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CURSO:

tica y Moral

TEMA:

Porque Ser Moral

PROFESOR:

Ing. Csar Garca Lorente

INTEGRANTES: Aguilera Pereyra, Roland


Alarcn Zavala, Elba Marisol
Arias Vsquez, Gerardo Piero
Asencios Melndez, Mariano Pierre
Barrios Martnez, Josu Hernn
Bautista Vargas, Edward Andr
Beas Cceres, Frank Giordan
Cabrera Gmez, Patricia Rosario
Cabrera Olivares, Andrea Zhellidett
Cceres Arvalo, Angelo Renato
Calmet Noeth, Jorge Alfonso
Camacho Medina, Jos Elas
Carrillo Castillo, Catherine Judi
Casapia Fuentes, Jos Andrs
Chacn Cheel, Anthony Alberto

AGRADECIMIENTO
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por estar con nosotros
en cada paso que damos, por fortalecer nuestro corazn e iluminar
nuestras mentes y por haber puesto en nuestro camino a aquellas
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personas que han sido nuestro soporte y compaa durante todo el


periodo de estudio. Un agradecimiento especial al profesor Cesar
Garca Loronte por la colaboracin, paciencia, y apoyo.

NDICE DE CONTENIDOS

Portada
Agradecimientos

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ndice de contenidos
Introduccin
Porque Actuar Moralmente
1.1 Los seres humanos somos seres morales
1.2 La Justificacin de la Moral
1.3 La Moral como ejercicio de la Libertad
1.4 Somos el Resultado de Nuestras Elecciones
Conclusiones
Bibliografa

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INTRODUCCIN
Vivimos tiempos complejos en todo el mundo. Problemas como el
crimen organizado, la desigualdad, la pobreza, el cambio climtico, la
corrupcin, la crisis de seguridad, entre otras situaciones, exigen que
todos los miembros de la comunidad se comprometan con un
verdadero cambio social en aquello que est a su alcance, dentro del
mbito de su competencia personal o institucional.

Este nos incluye lgicamente a todos y cada uno, pues la persona


humana por s misma es y puede convertirse en parte de la solucin

1. PORQUE ACTUAR MORALMENTE


1.1 Los seres humanos son seres morales

Segn Lazrraga, los seres humanos nos encontramos


continuamente con situaciones en las que estamos obligados a
decidir qu hacer, a optar entre diferentes posibilidades, Las
decisiones nos colocan en una peculiar condicin: nos hacen
responsables de las consecuencias de lo que hemos
elegido, y, por tanto, se nos puede pedir cuentas de por qu
decidimos eso y no otra cosa. Es decir, tenemos que
justificar nuestros actos.
Todo esto es lo que denominamos moralidad. Las personas no
pueden evitar ser morales, porque continuamente deben
elegir, justificar y responder de sus decisiones. El modo
humano de estar en el mundo es, pues, decidiendo cmo se
quiere estar en l. Por eso es tan importante tomar
conciencia de que nuestra vida es valiosa y merece la pena
ser pensada. Tomar decisiones es algo que se va aprendiendo
poco a poco, y sin embargo, lo hacemos desde muy pequeos,
en cada eleccin que realizamos.
Esto, que parece tan natural es una condicin original y
nica del ser humano. Los animales responden de modo ms
o menos efectivo frente al medio, es decir, elaboran
comportamientos que sirven para resolver los problemas de
supervivencia que se les plantean. Sin embargo, los seres
humanos pueden ir ms all, tomando decisiones y
distancindose en cierta medida de la necesidad.
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Una persona puede, por ejemplo, renunciar a la comida porque


est haciendo una huelga de hambre, en defensa de una causa
que considera ms importante que su propia vida. Esa es una
eleccin de ndole moral. Para ello ha sido necesario que esa
persona tome conciencia de su vida, de su realidad, y que
elabore una jerarqua de valores, es decir, un orden en las
preferencias, de modo que su eleccin est justificada.

1.2 La Justificacin de la Moral


Para Lazrraga, Los seres humanos tienen una condicin
intrnsecamente moral. O, dicho de otro modo: no pueden no
ser morales. Las personas tienen la caracterstica de la
moralidad como propia, porque siempre han de elegir siempre
optan, no pueden suspender el juicio. Si uno decide no
decidir, de hecho, est ya tomando una decisin.
La moralidad es algo espontneo y propio del ser
humano, por eso se nos pide cuentas de lo que hacemos. Estar
obligado a decidir implica tambin tener que dar razones, ser
capaz de ofrecer las claves de su eleccin. Cuando alguien hace
algo que no comprendemos o no compartimos, inmediatamente
le preguntamos: por qu has hecho eso? Le estamos pidiendo
explicaciones, es decir, justificaciones de su decisin, y si no es
capaz de darnos buenas razones, consideraremos que su
comportamiento es inaceptable.
La justificacin es fundamental en la vida moral porque nos
obliga a ser razonables, y es la base de la comunicacin y
la convivencia: En condiciones normales, tienden a agruparse
los individuos que comparten las mismas valoraciones y
justificaciones.

1.3 La Moral como ejercicio de la Libertad


Dar razones es, pues, una manera de justificar nuestros actos.
Esto significa dos cosas:
1. Por un lado, que el ser humano tiene libertad para elegir.
2. Por otro lado, que la tarea moral es un quehacer, es decir,
una labor dinmica de construccin que no se acaba.
La libertad es lo que hace posible que seamos morales.
Si una persona no tiene posibilidad de elegir, difcilmente le
pediremos explicaciones o le haremos responsable.

Por ejemplo, si alguien es secuestrado y obligado a torturar


a alguien bajo amenaza, consideraremos que la situacin de
falta de libertad y coaccin le exime de toda responsabilidad,
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aunque el acto que haya cometido sea despreciable.


Suponemos que no habra hecho lo mismo si hubiera sido libre
para elegir, y consideramos que no podemos exigir
comportamientos heroicos a todas las personas, porque sera
excesivo, La libertad es una condicin necesaria para el
comportamiento moral.
Nadie es completamente libre, todos estamos condicionados
por multitud de factores: la cultura, la educacin, el lugar donde
vivimos, nuestras circunstancias biolgicas, las caractersticas
de la situacin, las creencias, etc.
Sin embargo, tampoco estamos absolutamente determinados:
hay un margen de eleccin, y ah es donde se pone a prueba
nuestra moralidad. Los seres humanos somos un combinado de
libertad y determinacin. Podemos hacer algo con lo que la
realidad ha hecho de nosotros.
Es una libertad condicionada.

1.4 Somos el Resultado de Nuestras Elecciones.


La libertad nos obliga a justificar y a ir construyendo con esas
elecciones una identidad. Solemos presentarnos a nosotros
mismos a travs de lo que hacemos, y eso es el resultado de
nuestras elecciones.
Haber decidido una cierta conducta significa haberse colocado
en una cierta posicin respecto de las dems personas, haber
abierto ciertas posibilidades, haber tomado partido por algo. Por
eso es un compromiso, con uno mismo y con los dems.
La moral es un quehacer, algo que se va haciendo, porque
haber elegido este camino y no otro abre ciertas posibilidades y
cierra otras, lo cual significa que, a pesar de que es preciso
hacerse cargo de la realidad y sus determinaciones, tenemos
tambin la posibilidad de ir configurando una historia, la
de nuestra vida.
La vida moral de las personas es tan mltiple, rica y variada
como para que jams se agoten sus posibilidades. Cada da y
en cada momento estamos eligiendo, y esto nos coloca en una
posicin nueva en la que seguimos construyendo nuestra
identidad.
El descubrimiento de la identidad personal es bsico
para la vida moral porque es el principal referente de
nuestros actos, No es una tarea fcil, requiere un gran
esfuerzo, porque la capacidad de eleccin supone un

compromiso con nosotros mismos y es: un camino lleno de


incertidumbre.

2. CONCLUSIONES

3. BIBLIOGRAFIA

http://hijasdejesusmalaga.com/sites/hijasdejesusmalaga.com/fil
es/pagina/2014/09/apuntestema1etica.pdf.

https://minerva.usc.es/bitstream/10347/896/1/pg_088099_agora4.pdf.

http://www.utilitarian.net/es/singer/de/1995----05.htm