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Introduccin
Se trata de un avance del proyecto de investigacin Estudios
Comunicacionales de la corporalidad radicado en el Ncleo de
investigaciones Cientficas Estudios de Comunicacin y Cultura en
Olavarra, de Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional del
Centro de la provincia de Buenos Aires. El corpus audiovisual de grafitis
y arte callejero fue realizado por estudiantes de la Ctedra Historia de
las manifestaciones simblicas en el ao 2014 en la ciudad de Olavarra
y las entrevistas las realic con cuestionarios de preguntas abiertas a
graffiteros.
La prctica del grafiti como performance de la escritura urbana nos lleva
a considerar el cuerpo como categora de anlisis cultural (Richard
Sennet, 2003). Me interesa abordar el problema de la relacin entre la
corporalidad y la ciudad para identificar en el espacio urbano prcticas
comunicacionales que actan micropolticamente en tanto presentan
un arte de resistencia local fundado no slo en el hacer, sino en una
reflexividad esttica. Implica dar posibilidad a otra historia cuyo
horizonte de existencia es alternativo al poder dominante en la medida
que abre otras constelaciones de sentidos y pone en evidencia
transformaciones histricas .Raymond Williams en Cultura y sociedad,
p. 16-17 y 245; La larga revolucin, pp 56-77; Solos en la ciudad, pp. 1112, 29-30 y227-228; Marxismo y literatura, pp. 93-108 y 150-158- usa el
concepto de estructuras del sentir para construir una descripcin
terica de cultura como el proceso de interaccin, conflicto,
tensin incmoda, disturbio, malestar, resistencia, adaptacin. Frente al
modelo social articulado en un sistema de convenciones, ideas y
actitudes valoradas y disponibles (lo que se piensa que se est
viviendo), la cultura emerge como la configuracin material de lo que
en verdad se est experimentando, siempre disimtrico o divergente
respecto del modelo en la medida en que los actores de las relaciones
sociales nunca son otra cosa que sujetos histricos activos (aun en los
casos que se piensen e identifiquen como agentes de la reproduccin).
Las formas y dispositivos de la cultura procedimientos, tonos,
estrategias narrativas, etc. son as pruebas de los atascos y problemas
no resueltos de la sociedad, reacciones y respuestas, presiones y
bloqueos con que lo vivido se produce en trminos de un excedente
que siempre deja constancia de las omisiones y altera tarde o
temprano los lmites de una hegemona que slo parcialmente puede
incorporarlo.
Italo Calvino
El riesgo de hacer un tag se pone en juego en la performance creativa:
se dice salir a bardear una pared, provocar un punctum8 en la pared.
Se desafa los controles y la altura para lograr el objetivo, intensidad
vital que hace del riesgo una condicin expresiva en la prctica: se
realiza en la calle para superar las barreras y poder romper con los
lmites urbanos, la calle ya no es solo una va sino que est para
realizarse como paisaje con marcas personales. Una forma de
individuacin frente al anonimato, basada en el cultivo del deseo, la
imaginacin creadora, lo afectivo y lo placentero. Emerge una
comunidad cuando bardear no es solo una cuestin casual sino vital.
Dice Frenny:
en cualquier lugar que pueda nunca me
fijo los lugares solo camino y veo si se
me ocurre hacer algo en lo que sea que
veo y no muchas veces e seguido una
ruta de cuando camino siempre hay
grandes lugares que te dan una
inspiracion pero no muchas veces se
puede pintar Entrevista a Frenny.
(05/13/2015)
Las paredes lo inspiran en su trnsito por la ciudad, mientras para
nosotros son muros que separan lo pblico de lo privado, para el
graffitero son lugares donde dejar su arte. Emergen en los tag una
figuracin de una subpoltica que confronta con tradiciones instaladas,
en este caso las que sustentan el orden urbano. El riesgo de habitar la
ciudad se plasma en intervenir paredes sacralizadas por la propiedad
privada. El espacio es alegrico en tanto productor de potenciales
significaciones estticas. Dice Graffo:
cuando salgo a caminar y a refleccionar
en la calle, y hasta vestimentas en las
que, segun el lugar y el ambiente que
las rodea es con que tambien me
inspira. a imaginar y crear una obra una
pared es como una hoja, o quizas un
instrumento de trabajo para otros. pero
para mi es un punto justo para
8Para Roland Barthes el punctum es en la imagen aquello que me punza
porque sale de la escena y viene a punzarme (2005,58), es decir me gusta o
me disgusta (2005, 59); la imagen del grafiti es punctum en tanto provoca ser
mirada, como corte en el paisaje urbano, que me lastima.
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desahogarme.
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Entrevista
Graffo.
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