Claudio Atl Prez Alcal

Abril de 2013

El discurso de la poltica.
Sobre los resultados de x proceso electoral, un amigo comentaba que, en realidad la
poltica es un juego donde los grupos de poder (lites), se enfrentan para disputar y
repartirse las posiciones disponibles, no para hacer partcipe al pueblo de la toma de
decisiones... En aquel momento no reconoc la inspiracin maquiavlica, no obstante, al
momento que escribo esto, no encuentro frase ms cercana a las reflexiones de Maquiavelo
que esta.
Con las obras de El Prncipe y la Servidumbre Voluntaria, los autores develan un
transparente velo, con el cual se obvia el papel interesado y calculador de las relaciones
humanas, y la necesidad -de las diferentes sociedades-, de seguir tutelados aun en el mayor
deseo de libertad. La dominacin del estado (ya sea en manos de un grupo o un prncipe),
es una de las mayores expresiones de la enajenacin humana.
Como dijo Octavio Paz (sin hacer referencia exacta al concepto utilizado en el Laberinto de
la Soledad), al ser desmadrados, descobijados y expuestos a la ley de los ms fuertes en el
concierto colectivo de las naciones, se elige, se acepta o se impone el arbitrio, tutela o
proteccin social de un ente individual o colectivo que Maquiavelo y Botie definieron como
el prncipe o soberano.
As, el prncipe, como punta de lanza que direcciona la esperanza y atraviesa al enemigo,
viene a llenar ese hueco o espacio que el grueso de los habitantes no llega a cubrir, que es
el de dirigir el destino de una sociedad, designio que le es dado ya sea por carisma, tradicin
y herencia o por la fuerza.
Aquel ente transfigurado (ms all que un simple humano), beneficiado por la delegacin
divina de tutelar al pueblo, a partir de ser depositario del poder o de la autoridad, a su vez
es develado por Maquiavelo como un ser frgil, que si no cuida las formas y los escenarios
en los que juega el arte de gobernar, termina perdiendo dicho poder o ser igual o menos
frente a sus pares (otros nobles) o peor an, enfrentar el descrdito ante el pueblo.

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Para ello, Maquiavelo expone una serie de mximas que ayudan a interpretar los posibles
escenarios y en consecuencia, actuar con el fin de seguir manteniendo, disfrutando y
ampliando el poder. La reflexin vuelve al origen, cuida tus flancos y ganars la batalla, los
aliados y las acciones que el prncipe realice son para mantener y ampliar el poder, no para
ampliar o mejorar los activos de un pueblo, esto ser una consecuencia marginal de su buen
manejo poltico de la situacin.
As, Maquiavelo comienza recomendando que un gobernante, cuando no tiene completa
legitimidad sobre un territorio e incluso cuando sustituye por la fuerza, la tradicin o el azar
a un gobernante querido, debe empezar por mantener contentos a los dbiles y a las
mayoras, debilitar o aniquilar a los poderosos, aliarse con gente reconocida por la poblacin y
afn a l, fundar colonias e incluso que el gobernante se asiente o tenga constante presencia en
uno o en varios de los territorios donde no cuente con mucha aceptacin, o mnimo que enve
cnsules o virreyes y mantener en la medida de lo posibles, las instituciones locales afines, con
el fin de transitar a un sincretismo ms que motivar una irrupcin total de la tradicin local, que
en la prctica si no se guarda cierto tacto hacia la tradicin, solo se traer resentimiento de
parte del pueblo.
Asimismo, es importante que para garantizar xito al gobernante, este deber de ser apoyado
por una serie de ministros que ejecuten y administren las instituciones del reino o estado en
cuestin y que, ante sus malas decisiones estos mandos medios amortigen el golpe y refuercen
la imagen positiva del soberano ante el xito de la administracin. Se recomienda que en este
caso, de preferencia la luz que ms brille sea la del soberano y no la de su cuerpo administrativo.
Al respecto, tambin es importante comentar que si bien, el gobernante no busca satisfacer las
necesidades del pueblo como valor intrnseco de su poder o como una de sus principales
vocaciones, s es importante que mantenga a los ciudadanos o al pueblo como su principal
aliado, ya que de ellos depende la fuerza de su gobierno. Un prncipe puede cambiar de cohorte,
pero no puede cambiar de pueblo, solo este ente colectivo le da legitimidad a aquel ente
individual.
Cabe destacar que frente a los poderosos o quienes hagan sombra del soberano, es necesario
o aliarse a ellos desde el inicio y compartirles ciertos beneficios con el fin de garantizar su lealtad

Claudio Atl Prez Alcal

o acompaamiento o, aniquilarle al primer esbozo de inters superior que el de servir al

prncipe, ya que quien no acta en este sentido, tender a mantener un enemigo latente que
estar al asecho de alguna debilidad para atacar.
Por ltimo, una de las principales mximas es que si se quiere participar en los juegos del poder,
no se puede pretender ser un lecho de virtudes y acudir solo a las buenas acciones. Quien decida
participar en la lucha por el poder, debe estar dispuesto a embarrarse en el lodo y cometer
actos contrarios a la moral colectiva imperante. El poder corrompe y Maquiavelo y Botie lo
dejaron ver desde el inicio, ya que corrompe tanto a quien lo ejerce, como a quien le desea e
incluso a quien es sojuzgado bajo su fuerza. El poder es un mecanismo de limitacin de quien
le ejerce a quien se destina.
Pero el poder, cobijado en la modalidad de estado que vigila y controla, cuenta con cierta
aceptacin de quien decide participar en esa sociedad o estado. As, el poder del prncipe ayuda
a mantener una sociedad unidad, ayuda a que los sirvientes, sientan naturalidad al rendir
tributo.
Ahora hay democracia! Hubo cambio?