UNIVERSIDAD

DEL

PAPALOAPAN

CAMPUS LOMA BONITA

PROGRAMA DE LECTURA
Ing. Ivn Bolaos Gmez

Reporte de Lectura: 2 de 3.
Ttulo de la obra:
Diablo
Nombre del autor:
Giovanni Papini

Estudiante:

IVAN ALBERTO LOPEZ LOPEZ

Matrcula:

10080026

Carrera:

ING. MECATRONICA.

Semestre:

Loma Bonita, Oax., jueves, 26 de noviembre de 2015

ESTUDIANTE
IVAN ALBERTO LOPEZ LOPEZ

Diablo.
Giovanni Papini

Semblanza al autor:

Giovanni Papini, nacido en Florencia, (1881 - 1956) escritor y poeta italiano de la cuna de una
familia de condiciones humildes y de formacin autodidacta, fue desde muy joven un infatigable
lector de libros de todo gnero y asiduo visitante de las bibliotecas pblicas, donde pudo saciar
su enorme sed de conocimientos Fue uno de los animadores ms activos de la renovacin
cultural y literaria que se produjo en su pas a principios del siglo XX, destacando por su
desenvoltura a la hora de abordar argumentos de crtica literaria y de filosofa, de religin y de
poltica.. Su primera obra narrativa fue Un hombre acabado (1912), en la que describi su
azarosa juventud y donde los retratos paisajsticos de su Florencia natal revelan, como en otros
libros, las verdaderas dotes del Papini escritor. Afectado por la dura experiencia de la Primera
Guerra Mundial, se convirti al catolicismo empujado por la necesidad de encontrar certezas
definitivas y absolutas.
Este cambio espiritual, que caus polmicas en su entorno, fue el germen de Historia de Cristo
(1921), libro que alcanz un enorme xito a pesar de que algunos le acusaron de ser un gran
manipulador de las ideas que se adaptaban al momento. En esta misma lnea caracterizada por
una heterodoxia que irritaba por igual a ateos y creyentes escribi San Agustn (1929), Gog
(1931), El Diablo (1943), Cartas del papa Celestino VI a los hombres (1946), un papa imaginario
del que se sirve para lanzar un mensaje de paz y fraternidad, y sobre todo Juicio Universal, en
el que trabaj casi toda su vida y que se public pstumamente.

ESTUDIANTE
IVAN ALBERTO LOPEZ LOPEZ

Diablo.
Giovanni Papini

Trama de la obra:

Sobre el diablo se han escrito muchos libros ya, aunque ms que hablar sobre el diablo
son un compendio de historias sobre criaturas mrbidas que se encuentran a su servicio, o de
simples textos que renen una serie de conjuros y rituales enteramente vulgares realizados por
hechiceros brujas y dems fanticos que ms bien pareciera sufren de algn trastorno mental.
Hay una necesidad impetuosa de conocer al Diablo de parte de los hombres de fe, esto desde
el comienzo de los tiempos. Fsicamente se ha descrito a este ser como una abominacin,
como algo terriblemente malvado que tiene que ser representado de la forma ms grotesca que
un hombre pueda imaginarse, que sea capaz de quitarnos el sueo, de infundir ese temor que
se le debe. Pero hay un punto muy importante que decenas de muralistas, escultores y dems
artistas suelen olvida, y es el origen de tan poderoso ser. Recordemos que Lucifer fue una vez
el ngel ms bello y ms prximo a la divinidad que haya sido creado por el Altsimo.
El inmenso amor que el creador le brindaba era tal que, le mando gobernar sobre la tierra, as
como sobre los hombres y fue el mismo amor el que lo llevo a precipitarlo de los cielos, de
cierta manera fue el menor de los castigos que pudo haber padecido.
Cuando Dios, escogi al hombre como objeto de su amor infinito y como digno de conformar
con l un solo ser, Lucifer no estuvo tan animoso de esto. No hay que confundir, Lucifer cayo,
no porque sea un ser malvolo, cayo debido a los celos que lo condujeron a dudar del Padre.
Lucifer no conceba que una criatura que estaba bajo su cuidado, un ser que no se encontraba
para nada en el punto de lo divino de igual forma que l, llegase a formar uno solo con el verbo.
Por lo que podemos sencillamente decir, que el pecado que condujo a Lucifer al abismo, fueron
simples celos, como aquellos celos que cruzan el corazn de los hijos al mirar al padre presumir
solo de los logros de su primognito.
Al contrario de lo que la doctrina nos ensea, Dios nunca fue tan lejano de Lucifer despus de
su cada, puesto que este aun despus de su pecado, aun se le consideraba un agente digno

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IVAN ALBERTO LOPEZ LOPEZ

Diablo.
Giovanni Papini

de ser escuchado por Dios, recordar que uno de los significados de su nombre es el acusador
y no es un calificativo sin importancia, puesto que esa una de sus funciones, acusar a aquellos
que no viviesen bajo las normas prestablecidas por Dios. Ni siquiera el hijo de Dios se neg a
entablar conversacin con el Diablo, despus de su cada y mucho menos procuro evitar su
compaa, basta y sobra recordar las tres tentaciones que el Diablo le propone a Cristo,
adems de los cuarenta das que ambos pasaron en el desierto.
As mismo, el diablo encarno en ms de una ocasin a alguno de los discpulos, ms an Cristo
pudiendo deshacerse de l con su simple voluntad, se bastaba con solo pedirle que se alejara.
Como mximo ejemplo esta la ultima cena, en la cual Cristo le indica a Judas Iscariote al
levantarse de la mesa, que se retirase para cumplir con su parte, es acaso que el Diablo deba
acatar de igual forma que Cristo las sagradas escrituras?

Critica personal:

En esencia creo que se trata de una obra que sirve, de extraa manera, como un
despertar para el cristianismo. Nos replantea el significado y el origen del mal y de los
tormentos a los cuales estamos sometidos a diario.
Nuestro afamado autor, nos quita la venda de los ojos y nos muestra la desgracia del ngel
cado, cado por su propia desdicha. Aqu entendemos que la relacin de aqul con el altsimo
no es de una enemistad o rivalidad acrrima como se nos ha hecho creer mediante la religin.
Ms que un simple texto sobre el supremo mal, se trata de una obra que rompe el estereotipo
que se tiene sobre el tema, muestra que todos podemos ser vctimas y victimarios de la maldad,

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IVAN ALBERTO LOPEZ LOPEZ

Diablo.
Giovanni Papini

que la diferencia quizs solo esta en nosotros, es decir, de nosotros depende de hacer el bien
o hacer el mal.
No se trata de una lectura fcil de digerir, y mucho menos una lectura dirigida a los fanticos,
ya sean religiosos o satnicos, es ms bien un vistazo un tanto ms objetivo hacia la historia
misma de un personaje que, aunque queramos o no!, siempre se encuentra presente.
Aunque me atrevo a decir que es lectura obligatoria para todo aquel que creyente del bien
divino.

Vocabulario:

No tuve problemas con el vocabulario.