LA BURRA MARTINA

Introduccin
A lo largo de mi carrera laboral he tenido que viajar a muchos lugares. Esto me ha permitido
ver muchas cosas, algunas curiosas y otras impresionantes. He podido disfrutar de bellos paisajes,
amaneceres y atardeceres. He conocido a muchas personas tambin. De la misma manera he
presenciado cosas graciosas. Por ejemplo, cierto da andando por un camino rural me encontr en
una bifurcacin, me confund por algunos minutos porque no saba exactamente cul era el camino
que deba tomar. No haba un letrero que sealara mi lugar de destino, ni haba tampoco alguna
persona que me orientara hacia donde deba dirigirme. Pens mucho antes de decidir porque no
poda arriesgarme a tomar un camino equivocado ya que esto me representara horas de trabajo
perdidas. Decid confiar en mi instinto y tom por el camino de la derecha. Sin embargo no pude
avanzar mas de 500 metros. Tena otra dificultad.
Un campesino luchaba con su burra Martina que se haba estacionado a mitad del camino
(supe su nombre porque l as la llamaba). La tena cargada con lea, y por mas que l la jalaba, ella
simplemente se haba parado. El campesino estaba consciente del peligro que corran estando en el
medio del camino, adems que estorbaban a los viajeros (aunque no eran muchos), l la jalaba y la
jalaba. l quera que ella fuera hacia la derecha y ella pareca que por molestar tiraba hacia el otro
lado. Arre Martina! Le gritaba vez tras vez, y ella simplemente no obedeca. Por mas veces que l
jalaba del lazo, igual numero de veces ella se resista. Ella estaba empecinada en no ceder ante las
rdenes de su amo. Me atrevo a decir que ella a propsito estaba dispuesta a contradecirlo. La burra
Martina no obedeca a su amo. Mas bien pareca que ella era el amo del campesino. La fuerza de la
burrita poda mas que la fuerza del campesino. La burra Martina no ceda un pice, ni respetaba lo
que su amo le insista que hiciera.
Cada creyente tiene sus luchas individualmente
Mientras mas observaba al campesino y a su burra Martina, ms me identificaba con la
situacin. Mas pensaba en m y en mis luchas. Mas comprenda que as es la vida espiritual de cada
creyente, luchamos por ir hacia a un lugar pero tal parece que como Martina nuestro cuerpo no
responde. Estoy seguro que la gran mayora del tiempo estamos pensando en hacer las cosas que
nos convienen pero a veces hacemos exactamente lo contrario. Deseamos ir en una direccin
espiritual y nuestra carne se resiste a avanzar. El apstol Pablo lo explic de forma perfecta. l dijo:
No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, (Ro 7:15 NVI). Por
supuesto el apstol Pablo no estaba en un pecado recurrente. Pero s afirmaba que existen ocasiones
en las que ests consciente sobre lo que debes hacer y no lo haces. Es como dice Santiago el que
sabe hacer lo bueno y no lo hace comete pecado (St 4:17).
Repito, la gran mayora de los creyentes verdaderos lucha contra sus deseos de pecar. Esta
constantemente jalando hacia una direccin opuesta para no caer en la tentacin. Su espritu se
resiste a hacer las cosas que la carne quiere, pero en este estira y encoje, muchas veces la pelea la
gana su carne. El Seor Jess les deca a sus discpulos en el Getseman: Velad y orad, para que no
entris en tentacin; el espritu a la verdad esta dispuesto, pero la carne es dbil (Mt 26:41).
La carne es dbil
As es, la carne es dbil, la carne siempre esta queriendo sembrar para la carne misma. La
carne siempre quiere auto satisfacer sus deseos. No existe ninguna persona que niegue que pecar es
placentero. Por su puesto que lo es. En el momento que una persona peca satisface sus emociones,
sus sentimientos, sus deseos mas profundos. Por unos instantes la persona que peca se siente
satisfecho cuando le da al cuerpo lo que le pide. Pero lea con atencin que dije, por unos instantes.

Djeme darle unos ejemplos para explicarlo mejor. Cuando un hombre bebe licor, afirma que
disfruta hacerlo, re con sus compaeros de juerga, bromea, se desinhibe, es capaz de conquistar
mujeres, de bailar, es capaz de hacer cosas que sobrio jams hara. Pero esa sensacin le durar unas
horas. El resto sentir malestares estomacales, devolver el estomago, estar mareado, perder la
consciencia, y no digamos la resaca del da siguiente. Su satisfaccin ser temporal. Lo mismo
sucede con el hombre que desea a una mujer. La conquista, la seduce, siente como todas sus
hormonas se alborotan en su cuerpo cuando la obtiene, y ni digamos el gran placer que sentir si
llega a tener relaciones sexuales con ella. Su cuerpo lo disfrutar. Por su puesto que ese momento
ser placentero. Pero las consecuencias posteriores pueden ser desastrosas.
La factura se debe pagar
Satisfacer nuestros deseos carnales no trae consecuencias benficas para nosotros. Todo lo
contrario, nos garantiza que tarde o temprano nuestro cuerpo nos pasar la factura. Ya sea en forma
de una enfermedad, como SIDA, cirrosis, o bien puede provocarnos hasta la muerte. Pero eso aun es
lo menos que debe preocuparnos, porque la consecuencia mas seria es la espiritual. El apstol Pablo
a los Glatas les dijo: El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma
naturaleza cosechar destruccin; el que siembra para agradar al Espritu, del Espritu cosechar
vida eterna (Gal 6:8). Quiere decir entonces que existen dos maneras en las que una persona puede
sembrar en su vida. Una es autosatisfaciendo sus impulsos y deseos pecaminosos. Y otra,
sometiendo esos deseos al dominio del Espritu Santo. En otras palabras yo decido si quiero que la
fuerza de la carne me arrastre, o me opongo sometindome a la voluntad de Dios. En ambos casos
tendremos una cosecha. Una cosecha de dolor o una cosecha de gozo. Entiendo que el apstol Pablo
esta diciendo que si bien el cuerpo jala para un lado y el espritu quiere ir en otra direccin, lo
correcto es no ceder. Lo sabio es no hacer lo que la carne me impulsa a hacer principalmente porque
la factura que pagar la carne ser muerte eterna para el espritu.
Resista los deseos de la carne
Permtame ofrecerle algunos breves consejos para ayudarlo con esa difcil tarea que es resistir
los deseos de la carne.
1. Comprenda que hemos muerto al pecado
El apstol Pablo escribi: Nosotros, que hemos muerto al pecado, cmo podemos seguir viviendo
en l? (Ro 6:2b). Lo que significa esto es, que un da Dios nos convenci por medio de su Santo
Espritu que el pecado nos haba convertido en muertos vivientes. Aunque andbamos en este
mundo nuestro espritu estaba muerto por causa del pecado. Fue as que aceptamos el regalo de la
vida que Dios nos ofreca. Morimos al pecado y resucitamos para vida eterna aun sin que nuestro
cuerpo muriera. Decidimos matar esa naturaleza pecaminosa porque entendimos que de esa manera
ofendamos a Dios. Si estamos unidos en la muerte de Cristo, resucitaremos en vida eterna.
2. Entienda que el dominio del pecado ha sido roto
Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con l para que nuestro cuerpo pecaminoso
perdiera su poder, de modo que ya no siguiramos siendo esclavos del pecado, porque el que muere
queda liberado del pecado (Ro 6:6-7). Antes de Cristo tenamos un amo, el diablo, quien nos
dominaba, manejaba nuestra vida a su sabor y antojo, l prcticamente haca de nosotros lo que
deseaba. Nos convenca que satisfacer nuestros deseos era lo mejor para nosotros. Pero una vez
Cristo se manifest en nosotros ese dominio se termin. Cristo rompi las cadenas que nos tenan
atados a ese amo cruel. No podemos seguir obedeciendo a un amo que ya no tiene autoridad sobre
nuestras vidas. Es como seguir trabajando para una empresa a la cual ya no pertenezco. Por ello en
el mismo capitulo dice Pablo: ustedes considrense muertos al pecado, pero vivos para Dios en
Cristo Jess. Por lo tanto, no permitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal, ni
obedezcan a sus malos deseos (Ro 6:11-12).

3. Ofrezcan su cuerpo como instrumento de justicia a Dios

No ofrezcan los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de injusticia; al contrario,
ofrzcanse mas bien a Dios como quienes han vuelto de la muerte a la vida, presentando los
miembros de su cuerpo como instrumentos de justicia. As el pecado no tendr dominio sobre
ustedes, porque ya no estn sujetos bajo la ley sino bajo la gracia (Ro 6:13-14). Como hemos
dicho, esto se trata de decisiones. Una persona que entiende que ha muerto al pecado, que ya no
existen ataduras con su antiguo amo, debe decidir que hacer con su cuerpo. Debe decidir si quiere
utilizarlo para lo que es bueno o para lo que es malo. Quizs para ilustrarlo de mejor manera dira
que es tal como si usted compre una sper computadora. Ella en s misma es amoral, no posee
moralidad alguna. Usted decide si la usa para trabajo, o la utiliza para ver pornografa. Puede
aprovechar su rendimiento para su trabajo y sacarle todo el jugo a esa maquina, o puede degradar su
mente viendo toda clase de basura. De la misma manera con su cuerpo. Usted decide si lo utiliza
para alabanza del nombre de Dios o para vergenza de usted mismo. Si no quiere que el pecado
tenga dominio sobre usted presente su cuerpo para lo que es bueno y agradable a Dios.
4. Ore y mantngase alerta
En el pasaje que citamos de Mateo, Jess conoca que la carne es dbil, que siempre esta
indispuesta, siempre quiere hacer lo que gusta, por ello recomendaba que sus discpulos velaran y
oraran para que no entraran en tentacin (Mt 26:41a). Observe con cuidado que Jess habla de
tentacin no de pecado. Que estn alertas y orando para ni siquiera caer en tentacin. La tentacin
es la antesala del pecado. Nadie peca de inmediato, previo a hacerlo medita en su corazn. Desea,
cavila, maquina las cosas y eso es la tentacin. Cuando comienza a considerar que algo o alguien le
dar satisfaccin esta siendo tentado. Pero Jess dice, estn alertas, cuando empiecen a darse cuenta
que algo que no es bueno para ustedes los atrae demasiado mejor oren. Hblenle a Dios sobre sus
debilidades porque de no hacerlo, cuando menos lo sientan estarn pecando. Por ello es necesario
hacerse constantemente un auto anlisis para observar cuando estamos a punto de caer en tentacin.
Y as de inmediato someternos a Dios. Eso me lleva a mi siguiente recomendacin.
5. Somtase todo el tiempo a Dios
Santiago 4:7 dice, As que somtanse a Dios. Resistan al diablo, y l huir de ustedes. No hay
mejor forma que resistir los deseos de la carne cuando nos sometemos a Dios. Cuando le decimos a
Dios que l no permita que nuestros deseos pecaminosos germinen en nuestro corazn. Someterse a
Dios es cederle todos los permisos a l de nuestra vida. Es someter nuestro deseo sexual, someter
nuestro deseo mundano, es someter nuestro orgullo, nuestro machismo o feminismo. Es someter
nuestra boca, nuestra mano, nuestro cuerpo en general. Es someter nuestros pensamientos
pecaminosos a l. Una vez que estemos bajo la voluntad maravillosa y soberana de Dios al diablo
ser mas fcil resistirlo. Nada tendr que hacer con nosotros cuando nos ve siendo obedientes a
Dios. Por su puesto que siempre buscar las formas de hacernos caer pero le ser imposible
mientras sigamos bajo esa cobertura divina.
6. Evale las consecuencias futuras
Finalmente, vuelvo a citar al apstol Pablo en su carta a los Glatas, El que siembra para agradar a
su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechar destruccin; el que siembra para
agradar al Espritu, del Espritu cosechar vida eterna (Gal 6:8). No imagino cmo ser el castigo
eterno. Lo nico que alcanzo a comprender es que la vida eterna ser un regocijo. Ser increble
poder estar en la presencia de Dios, frente a Cristo, rodeado de multitud de testigos, de hombres que
fueron fieles a Dios que sacrificaron sus deseos terrenales y decidieron por los galardones
celestiales. Y eso, eso si que me emociona. Evaluar las consecuencias futuras constantemente nos
ayudar a saber que perdemos un gozo eterno por una felicidad temporal y francamente no vale la
pena. La carne siega muerte, el espritu segar vida eterna en Cristo Jess. Por esa razn bien vale la
pena decirle no a la carne por mas atractiva que parezca lo que est delante de nosotros.

La burra Martina le dio batalla a su amo. Pasaron varios minutos antes que finalmente Martina
obedeciera. No fue fcil porque sin que yo pudiera notarlo, aparecieron mas personas para ayudar a
aquel hombre. Solo as Martina se quit del camino. Lo cual tambin me lleva a decirte que cuando
t creas que no puedes mas con alguna situacin, busca a hombres confiables, que sean espirituales,
que sean amorosos y pdeles que te ayuden con esa tentacin o ese pecado que esta estorbando tu
vida. Me despido, como siempre dicindote: haz tu lo posible y deja que Dios haga lo imposible.