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A autonomia do aluno no
contexto da Educao a
Distncia
Alessandra Menezes dos Santos Serafini1

Resumo
O presente artigo traz um estudo sobre a autonomia do aluno
adulto em EaD. A questo a ser discutida : a partir da prtica
real dos atores da EaD, ser que o aluno concreto da educao
a distncia corresponde a essa imagem que esperada dele? O
trabalho objetiva apresentar esta questo, compreendendo,
inicialmente, o sentido epistemolgico de autonomia e, em
seguida, dialogando com autores que investigam e discorrem
sobre o ensino a distncia. Pretende-se apresentar evidncias
de que a representao do aluno autnomo em EaD est em
desacordo com o perfil dos alunos reais, que se encontram
no curso; ainda, contextualizar esta discusso, inserindo-a
na questo mais amp la das metodologias possveis em
EaD, a partir das potencialidades dos recursos interativos
das novas tecnologias digitais. Com essa reflexo, pre
tendemos contribuir para a discusso sobre o universo da
EaD tal como ele se configura hoje, focando, portanto, num
elemento que tem sido recorrente nas representaes sobre
os processos de educao mediatizados por tecnologias: o
aluno autnomo.
Palavras-chave: autonomia; aluno; ensino a distncia; novas
tecnologias digitais.

1 Introduo
Cada vez mais as pessoas passaram a empregar, no diaa-dia, as facilidades e recursos que as tecnologias oferecem.
Na educao, esto sendo desenvolvidos cursos a distncia
em diferentes abordagens, visando atender demandas de
1

Mestre em Educao da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). Contato em: alems99@
hotmail.com.

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formao profissional e de conhecimentos novos que


navegam no mar de informaes do ciberespao. O presente
trabalho um recorte da minha dissertao de mestrado, em
construo, sobre o perfil do aluno e suas necessidades e
perspectivas na sua formao no ensino a distncia, trazendo
um estudo sobre a autonomia do aluno adulto no contexto
da Educao a Distncia (EaD).
Ao longo da histria da humanidade, mudanas vm
acontecendo em diversos setores da nossa sociedade, inclusive
no educacional. Tais mudanas, intensificadas pelo processo
de globalizao e pelo avano tecnolgico, segundo Belloni,
(2009, p. 3) exigem transformaes nos sistemas educacionais,
os quais vm sendo confrontados com novas funes e novos
desafios. Com isso, o papel da educao se transforma e suas
estratgias se modificam para atender as novas demandas
educativas da sociedade do saber ou da informao.

Alessandra Menezes
dos Santos Serafini

Nas sociedades radicalmente modernas (GIDDENS,


1991 e 1997), as mudanas sociais ocorreram em ritmo
acelerado, sendo especialmente visveis no espantoso avan
o das tecnologias de informao e comunicao (TIC),
e provocando, seno mudanas profundas, pelo menos
desequilbrios estruturais no campo da educao. Nesta
fase de modernidade tardia, a intensificao do processo
de globalizao gera mudanas em todos os nveis e esferas
da sociedade (e no apenas nos mercados), criando novos
estilos de vida e de consumo, e novas maneiras de ver o
mundo e de aprender (ibidem).

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No se pode mais negar o carter socializador das


mdias, pois, hoje, as tecnologias de informao e comu
nicao assumem um perfil de onipresena em todos os se
tores sociais, inclusive, no da educao. Os meios tcnicos
utilizados pelos sistemas de informao e comunicao so
os mesmos que encontramos na escola. Porm, no basta
apenas saber manipul-los: preciso torn-los objeto de
estudo, descobrindo suas potencialidades comunicacionais
e pedaggicas de forma que possam promover a autonomia
do sujeito em sua maneira de ser e de aprender, como afirma
Belloni (2002, p. 33-34):

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A tecnificao um fenmeno geral tpico de nossas


sociedades contemporneas, j tendo transformado o
mundo do trabalho, os sistemas de comunicao e o
mundo vivido do indivduo. Vai entrando agora, com a
fora da informtica e das redes telemticas, nos sistemas
de educao, mais especificamente no espao escolar.

Quando pensamos a Educao a Distancia (EaD),


mergulhamos em um universo de questionamentos que,
embora j tenham sido discutidos por tericos de diferentes
reas do conhecimento e em diferentes pocas, eles con
tinuam presentes nos grandes debates acadmicos desta nova
modalidade de ensino. Percebe-se que estas inquietaes, que
parecem inaugurais, prprias dessa nova era da educao dos
ambientes virtuais de aprendizagem, so similares s de ou
trora, em que grandes clssicos teoricizaram, deixando-nos
grandes legados que se mantiveram atuais, ainda hoje, em
nosso contexto educacional, seja ele presencial ou virtual,
porm com as especificidades de um mundo informatizado
e midiatizado. A Educao a Distncia envolve uma s
rie de fatores complexos que requer um olhar especfico,
tanto quanto um olhar global, no intuito de entend-los em
profundidade. So fatores que se referem aos recursos tecno
lgicos e fsicos (meio utilizado, materiais, etc.), bem como
aos recursos humanos envolvidos no processo (professores,
alunos, tutores, tcnicos).
A proposta deste artigo remete-se a uma breve reflexo
a respeito do aluno num contexto de EaD, particularmente,
da autonomia dele esperada, uma viso construda sobre as
habilidades necessrias ao aluno adulto dessa modalidade de
ensino. Dessa forma, considero mister analisar a concepo
de autonomia a partir de algumas correntes epistemolgicas
clssicas da filosofia e da sociologia, bem como da apren
dizagem, luz de grandes pensadores como Rousseau,
Durkheim, Piaget e Paulo Freire, representantes desde o
iluminismo, positivismo, construtivismo teoria libertadora,
respectivamente.
A partir desta reflexo e da compreenso do conceito
de autonomia por esses tericos, ser feita uma anlise da

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concepo de autonomia por autores atuais e de como a


autonomia do aluno vem se manifestando nos cursos de EaD,
questionando-se, a partir da prtica real dos atores da EaD,
se o aluno concreto da educao a distncia corresponde a
essa imagem que esperada dele o aluno autnomo.
O trabalho objetiva apresentar esta questo, apre
sentando uma discusso com base nos estudos de autores
atuais que investigam a realidade da EaD e, ao final,
contextualizar esta discusso, inserindo-a na questo mais
ampla das metodologias possveis em Ead, a partir das
potencialidades dos recursos interativos das novas tecnologias
digitais, como um meio de promoo da autonomia do aluno.

Alessandra Menezes
dos Santos Serafini

2 Legado das concepes iluminista, moderna


e contempornea de autonomia

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Com relao educao a distncia, recorrente a


referncia, em estudos e projetos de cursos, necessidade
de um perfil de um aluno autnomo, capaz de buscar seus
prprios conhecimentos. De acordo com Silva (2003), essa
autonomia refere-se ao desenvolvimento de competncias
especficas como a aprendizagem que ocorre em regime de
maior solido que a do ensino presencial; e, devido neces
sidade de utilizar de forma racional os meios de comunicao
e ao desenvolvimento de estratgias pessoais de acesso ao
conhecimento, ocorre tambm o desenvolvimento de ca
pacidades de leitura, escrita, fala e escuta.
Sabe-se que, hoje, o pblico de adultos tem se destinado
cada vez mais aos programas de EaD e, portanto, para
eles que se voltam as atenes e tambm as recomendaes
para que possam obter sucesso nesta modalidade de ensino,
entre as quais esto relacionadas habilidades essenciais para o
aprendiz a distncia, tais como autodisciplina, automotivao,
responsabilidade e capacidade de gerenciar bem o seu prprio
tempo. Discute-se tambm como o leitor pode se tornar
esse aprendiz bem sucedido que, em ltima instncia, podese traduzir como autnomo, capaz de gerir e regular seu
processo de aprendizagem.

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Mas o que vem a ser autonomia no contexto dos pro


cessos de ensino e aprendizagem? Como este conceito era
entendido por tericos iluministas e da modernidade, e como
vem sendo ressignificado nos dias de hoje?
Se em EaD falamos de uma relativizao do tempo e
espao, sem fronteiras dessas duas categorias para o aluno na
sua formao e construo do conhecimento, ento, justo
que relativizemos esse tempo da construo do conhecimento
ao logo de sua histria, deixando as fronteiras do pas
sado e trazendo, para o presente, pensamentos de grandes
tericos, presentes nas redes de conhecimentos tecidas ao
longo desse tempo, que ainda hoje so contemporneos
para a compreenso da natureza humana e da sociedade
atual, habitando no apenas os espaos fsicos dos livros
nas prateleiras, mas tambm preenchendo as diversas
pginas virtuais do ciberespao, que lhes concede uma certa
imortalidade e acessabilidade, que outrora caminhava a pas
sos lentos. Ideias que nasceram em outras pocas, mas que
sobreviveram at atualidade, talvez com novas roupagens,
estabelecendo uma relao de autoria e co-autoria das
grandes ideias elaboradas por tericos clssicos e atuais. Eis
a razo de buscarmos um entendimento para a autonomia
dos educandos de hoje luz de renomados pensadores de
momentos histricos diferentes.
Iniciarei o estudo da autonomia a partir de uma breve
anlise do pensamento iluminista de Rousseau (1712-1778).
Crtico do absolutismo, cujo pensamento se fundava na
doutrina liberal, possuia uma viso mais democrtica de
poder de sua poca. Com relao concepo pedaggica
de Rousseau, esta no centralizadora, pois no o pro
fessor que se encontra no centro do processo educativo,
mas esse lugar reservado ao aluno. Naquela poca, o pen
samento revolucionrio de Rousseau, tal como expresso em
sua obra Emlio (1995), dizia que a educao se inicia pelo
desenvolvimento das sensaes, dos sentimentos, no pre
cisando abafar os instintos, os sentidos, as emoes, os senti
mentos que so anteriores ao prprio pensamento elaborado.
Deve-se valorizar a espontaneidade sem dar castigos, pois

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a experincia a melhor conselheira, dessa forma a criana


comea a pensar por si prpria. A educao deveria levar o
homem a agir por interesses naturais e no por imposio de
regras exteriores artificiais, pois s assim o homem poderia
ser dono de si prprio; o que j nos remete a uma busca pelo
desenvolvimento da autonomia do sujeito desde a infncia.
No contexto de sua poca, Rousseau revolucionou
com seus princpios educacionais que permanecem at os
nossos dias, colocando o aluno no centro do processo da
aprendizagem, e no o professor, sendo que a verdadeira
finalidade da educao era ensinar a criana a viver e aprender
a exercer a liberdade. Preocupava-se com o objetivo de optar
entre formar o homem ou o cidado, na impossibilidade
de haver os dois ao mesmo tempo, j que, a seu ver, seriam
antagnicos. Na verdade, o sujeito no seria nem um nem
outro, pois a educao da sociedade no formaria nenhum
deles, mas sim um ser misto. Seria necessrio o conhecimento
do homem natural, para se obter a conciliao destes dois
seres, e assim, o cidado somente poder existir a partir deste
homem natural, o qual ser originado pela natureza e, para
perceb-lo, a histria individual ser o caminho a seguir.
Embora tenha sofrido diversas crticas sua pedagogia,
pois alguns a consideravam elitista, uma vez que Emlio
acompanhado por um preceptor, enquanto outros a decla
ravam individualista por afastar o aluno da sociedade, podese dizer que as ideias de Rousseau influenciaram diferentes
correntes pedaggicas, principalmente as tendncias nodiretivas2, no sculo XX. Aranha (2006) faz referncia s
obras Do contrato social e Emlio ou da educao (1762), nas
quais se defende a democracia e a formao de um

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cidado ativo e soberano, capaz de autonomia, na qual a


liberdade e a obedincia so plos complementares na vida

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Nessa tendncia liberal renovada, o papel da escola mais incidente na forma


o de atitudes, razo pela qual deve estar mais preocupada com os problemas
psicolgicos do que com os pedaggicos ou sociais. Todo o esforo deve visar
a uma mudana dentro do indivduo, ou seja, a uma adequao pessoal s
solicitaes do ambiente (LIBNEO, 1990).

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do sujeito social e poltico. E a partir disso, podemos prever


a importncia que Rousseau depositou na educao, como
preparadora dessa soberania popular (ARANHA, 2006, p.
208, grifou-se)

Para Durkheim, existem fatos sociais que so o assunto da sociologia e que


influenciam e condicionam as atitudes e os comportamentos dos indivduos
na sociedade. Esses fatos sociais so reais, objetivos, slidos, sui generis, isto
, no reduzveis a realidades biolgicas, psicolgicas, climticas... Esses fatos
sociais so relaes sociais exteriores aos indivduos que perduram no tempo,
enquanto indivduos particulares morrem e so substitudos por outros
(ARANHA, 2006).
O curso sobre a educao moral o primeiro curso sobre a Cincia da Educao
ministrado por Durkheim na Sorbonne, no ano letivo de 1902-1903. No
livro Educao e Moral, traduzido por Raquel Weiss (2008), so apresentadas
dezenove aulas de Durkheim, que as redigia por extenso.

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Tratar do cidado ativo e soberano, imerso na vida so


cial e poltica, falar da autonomia que tanto se espera do
sujeito/aluno jovem ou adulto, mas que no se limita ape
nas ao seu campo pessoal de ao e vivncia, pois tambm
envolve, no perfil desse sujeito, a construo de uma auto
nomia do pensar, e no apenas do ser. Veremos, mais
frente, como essa viso de autonomia se transpe para os
dias de hoje, quando Paulo Freire (1921-1997) traz uma
abordagem atualizada do sujeito autnomo dentro de um
novo contexto social das ltimas dcadas, em Pedagogia da
autonomia (1997).
Sob uma tica diferente de Rousseau, j no final do
sculo XIX, influenciado pelo positivismo e fazendo parte
de outro contexto histrico, Emile Durkheim (1858-1917)3,
em A educao moral4, apresenta os elementos da moralidade,
apontando como terceiro elemento a autonomia da vontade.
Props uma moral leiga, na qual instrumento para aprender
a agir de acordo com as normas sociais era a disciplina moral.
Em seus trabalhos, destacou os processos de socializao e
internalizao individual como responsveis pela aquisio,
por parte dos indivduos, de valores, crenas e normas so
ciais que mantm os grupos e as sociedades integrados. O
controle social refora o domnio da sociedade sobre os
indivduos, uma vez que para ele a autonomia moral consis
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te no reconhecimento pessoal da necessidade de cumprir as


normas morais da sociedade. Pode-se dizer que essa uma
viso que reduz a educao moral a um processo de adaptao,
que no deixa de priorizar, muitas vezes, o comportamento
heternomo. Sabe-se que o pertencimento coletividade
pressupe prticas morais e ticas e, s vezes, torna-se difcil
perceber os processos de participao e cooperao, os quais
constroem e reconstroem a coletividade, permitindo a forma
o de um sentimento crtico de pertencer a um determinado
grupo social. Portanto, entendemos que a moral requer
autonomia da personalidade do sujeito, no apenas como
descoberta ou cumprimento das normas sociais, mas, acima
de tudo, supe conscincia e criatividade pessoal e moral.
Para Durkheim (2008), entretanto, as diferentes cama
das e grupos sociais constituam um organismo chamado
sociedade e, para mant-la unida, controlada e regulada,
era preciso, atravs da educao, definir os caminhos que
esta sociedade deveria seguir e qual papel cada indivduo
deveria ter dentro dela, onde o coletivo prevalecia sobre o
individual. O autor usou a expresso conscincia coletiva
para expressar essa solidariedade comum que molda as cons
cincias individuais. A famlia, o trabalho, os sindicatos, a
educao, a religio, o controle social e at a punio do
crime so alguns mecanismos que criam e mantm viva a
integrao e a partilha da conscincia coletiva.
Durkheim julgava que a sociedade industrial, marcada
por uma ampla diviso social do trabalho, precisava, com
urgncia, de um conjunto de valores comuns a todos os in
divduos, isto , de solidariedade para superar seus muitos
conflitos. Entretanto, Durkheim, sendo um liberal, no pen
sava no uso da fora ou de aes repressivas. Alegava que a
solidariedade social haveria de surgir da autonomia individual
da conduta dos indivduos, j que a crescente diviso social
do trabalho criava um saudvel individualismo. O conven
cimento pela educao e pela religio deveria ser a funo
principal da famlia, da escola, das associaes e do Estado.
Falar de autonomia perpassa pelo campo da moral,
conforme visto anteriormente com Durkheim. Taille (1992)

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mostra em que ponto Piaget (1896-1980), da corrente cons


trutivista, contrape-se s idias de Durkheim:

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Antes de mais nada preciso frisar que Piaget concorda


com Durkheim num ponto essencial: a moral um fato
social, e, portanto, uma conscincia puramente individual
no seria capaz de elaborar e respeitar regras morais.
Todavia, Piaget recusa-se a considerar, sem mais, como o
faz Durkheim, a sociedade como um ser (ser coletivo).
Para ele, assim como no existe O Indivduo, pensando
como unidade isolada, tambm no h A Sociedade,
pensada como um todo ou um ente ao qual uma s palavra
pode remeter. Existem, isto sim, relaes interindividuais,
que podem ser diferentes entre si e, decorrentemente,
produzir efeitos psicolgicos diversos (TAILLE, et al,
1992, p. 58).

Taille (ibidem) afirma que, em relao ao aspecto mo


ral, segundo Piaget, a criana passa por uma fase pr-moral,
caracterizada pela anomia, coincidindo com o egocentrismo
infantil e que vai at aproximadamente 4 ou 5 anos. Depois,
ela vai entrando na fase da moral heternoma, gradualmente,
e da mesma forma caminha para a fase autnoma. Piaget
tambm afirma que essas fases se sucedem sem constituir
estgios propriamente ditos. Podemos encontrar adultos em
plena fase de anomia e muitos ainda na fase de heteronomia.
Poucos conseguem pensar e agir pela sua prpria cabea, se
guindo sua conscincia interior.
Contrape-se ainda a ideia positivista de educao na
viso de Durkheim pedagogia de Paulo Freire (1921-1997),
que traz uma abordagem atualizada do sujeito autnomo
dentro de um novo contexto social das ltimas dcadas, em
Pedagogia da autonomia (1997). A pedagogia libertadora
freireana supe um ensino voltado ao dilogo, liberdade e a
uma busca constante do conhecimento participativo e trans
formador, em que o ser humano entendido como sujeito de
sua prpria aprendizagem, e no como mero objeto passivo
e heternomo diante do saber. Devem ser levadas em conta
a experincia e a forma de ver o mundo do educando para
que esta aprendizagem seja efetiva. A educao, hoje, no se

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caracteriza por mero dever de transmitir informao, mas visa


fomentar e resgatar as potencialidades individuais do sujeito
aprendente, objetivando a construo de um conhecimento
coletivo, onde a experincia de um se correlaciona com a
vivncia de outro.
conhecido de uma grande maioria de educadores,
que, diante dessa nova sociedade do conhecimento que vem
se formando nos ltimos tempos, emergem novas prticas
para uma educao popular moderna, no sentido de atual.
Faz-se necessrio, ento, construir e talvez reconstruir os
novos rumos dessa educao cidad, dinmica, libertadora,
autnoma, consciente e popular, respaldando o aprendizado
para a vida, procurando orientar o aluno para uma via de pro
duo coletiva, mas desenvolvendo a autonomia em cada um.
Autonomia de saber escolher para tomar decises, ser capaz
de criar e co-criar, respeitando a tica em meio coletividade.
Autonomia que no se percebe na concepo bancria da
educao, mas que exerce papel essencial na concepo pro
blematizadora, na qual o ato de aprender no passivo, e nem
o ato de ensinar se resume em depositar informaes, mas
um processo que acontece no contato do educando com o
mundo vivido, o qual est em constante transformao.
Analisando mais profundamente as reiteradas refe
rncias, em textos sobre EaD, necessidade de uma postura
especfica prpria ao aluno da educao a distncia, na qual se
anseia por uma autonomia do aluno, prpria dessa modalidade,
tem-se verificado, ao contrrio, uma heteronomia presente
em algumas situaes como, por exemplo, numa (inter)
dependncia do aluno com o professor/tutor, na espera de
instrues para a realizao das atividades, e numa ausncia
de autonomia intelectual que o permita ser mais criativo e
participativo no ambiente virtual de aprendizagem (AVA).
Uma vez elucidadas tais concepes epistemolgicas
de autonomia, parte-se para a anlise desse conceito nessa
nova realidade da educao a distncia, hoje em crescente
evidncia. Visto que a literatura atual sobre EaD costuma
apresentar a necessidade de um perfil de um aluno autnomo,
capaz de buscar os conhecimentos dos quais necessita e

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conhecer o que os tericos atuais discutem a respeito da


autonomia nesse contexto educacional.

3 A autonomia do aluno
Educao a Distncia

no contexto da

Um processo interpessoal transforma-se num processo intrapessoal. No


desenvolvimento da criana, todas as funes aparecem duas vezes no ciclo
do desenvolvimento humano: primeiro, no nvel social, e, depois, no nvel
individual; primeiro, entre pessoas (interpsicolgica), e, depois, no interior
da criana (intrapsicolgica). Isso se aplica igualmente para a ateno volun
tria, para a memria lgica e para a formao de conceitos. Segundo Vygotsky
(1998, p. 75), todas as estruturas mentais superiores originam-se das relaes
reais entre indivduos humanos.

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no contexto da Educao
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A questo que nos mobiliza a ser discutida : a partir


da prtica real dos atores da EaD, ser que o aluno concreto
da educao a distncia corresponde a essa imagem que
esperada dele um aluno autnomo? A educao, em sen
tido geral, vem buscando um desenvolvimento pedaggico
ao longo do tempo, saindo dos moldes tecnicistas para
chegar ao sociointeracionismo5 de hoje. E, no entanto, a
educao a distncia chega nesse cenrio atual da educao
com parmetros tecnicistas de massificao, criando, dessa
forma, uma contradio com a realidade da educao atual,
gerando conflitos pedaggicos. Diante disso, torna-se
complexo compreender o sentido de autonomia no ensino
a distncia, uma vez que o que j se espera, a priori: um
aluno autnomo. E essa ideia preconcebida da autonomia
prpria do aluno em EaD pode existir para justificar, dentre
outros fatores, a ausncia do papel mediador do professor,
caracterstica dos projetos de cursos mais massificadores ou
industriais (BELLONI, 2009, p. 17).
Marco Silva (2010), em Sala de aula interativa, trata da
construo da autonomia do sujeito no processo de socia
lizao que ocorre presencial e a distncia, questionando:
como socializar o sujeito em nosso tempo e prepar-lo
para ocupar o velho e o novo espao pblico? E ainda, como
prepar-lo para se comunicar e conhecer nesses espaos? Se
gundo o autor, isso acontecer ao proporcionar uma confron
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tao coletiva ao faa voc mesmo, num ambiente baseado na


liberdade, na diversidade e na cooperao. Para tanto, discorda
do pensamento de Durkheim, que trata de uma socializao
cultivada pela escola-fbrica baseada no falar-ditar do mestre e
nas lies-padro que deveriam formar o ser social capaz de
acatar normas e regras comuns a todos, sacrificando interes
ses individuais e subordinando-os a outros mais elevados. Ao
contrrio, Silva (2010, p. 201) acredita em algo diferente disso,
a socializao baseada na comunicao e no conhecimento
em confrontao coletiva. a possibilidade do sujeito, diludo
na subjetividade de suas escolhas, descobrir-se como ser social
na confrontao coletiva e no a partir de lies-padro. E
chama ateno ao cuidado que se deve ter com essas liespadro, que podem levar a uma socializao em massa.
Silva (ibidem) esclarece que a confrontao coletiva
prpria da sala de aula interativa socializa quando h liberdade
e diversidade fundamentando a atitude do comunicar e conhe
cer, garantidas pelo professor que promove o dilogo criativo
entre as competncias individuais. Assim, o sujeito aprende a
respeitar e acatar normas comuns a todos, a considerar outros
interesses alm dos seus e a ser tolerante com o diferente,
confrontando outras subjetividades no ambiente presencial e a
distncia. E dessa forma, a promoo da autonomia do sujeito,
bem como a sua formao, se d medida que participa na
construo coletiva do conhecimento e da comunicao.
Monique Linard6 (2000), ao escrever sobre a auto
nomia do aluno, retrata as diversas distncias que ocorrem
em EaD mediatizada pelas TIC, compreendendo a distncia
geogrfica, a socioeconmica e uma terceira, que ela revela ser
mais sutil, a distncia do tipo cognitivo. Essa ltima a autora
julga ser paradoxal:

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Monique Linard professora de Cincias da Educao na Universidade


PARIS X Nanterre. Refere-se a palestra apresentada no II Rencontres
Rseaux Humains/Rseaux Technologiques, organizado pelo Centro
audiovisual da Universidade de Poitiers, Frana. In. Rseaux Humains/
Rseaux Technologiques: prsence distance. Paris, Centre National de
Doccumentation Pdagpgique, 2000. Traduo de Maria Luiza Belloni.
Reviso: Grupo Comunic.

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(...) mais que distncia uma ausncia de capacidade de se


distanciar. Ela muitas vezes uma consequncia da distncia
socioeconmica, mas ela pode tambm vir de caractersticas
estritamente individuais (forma e nvel de inteligncia).
Esta ausncia de capacidade mental de distanciamento
em relao a si mesmo impede de distanciar-se da prpria
ao, ou seja, de tomar conscincia dos mecanismos de seu
prprio pensamento e, pois, de melhor-los e de pilot-los
de modo autnomo.

Todas as atividades que hoje envolvem as tecnologias


exigem uma capacidade de autonomia dos indivduos, in
cluindo, nesse contexto, as diversas formaes, como a
educao a distncia, que pressupem essa autonomia: saber
dar conta sozinho de situaes complexas, mas tambm
colaborar, orientar-se nos deveres e necessidades mltiplas,
distinguir o essencial do acessrio, no naufragar na profuso
das informaes, fazer as boas escolhas segundo boas es
tratgias, gerir corretamente seu tempo e sua agenda...
(LINARD, 2000)
Segundo Wissmannd et al. (2006), de acordo com
Little (1994, p. 431 apud WISSMANND, 2006), a autonomia
pressupe trs elementos que enfatizam a individualidade do
aprendiz: agenda pessoal, iniciativa e autoavaliao. O apren
diz autnomo precisa criar uma agenda pessoal que oriente
e organize seus estudos; tomar iniciativas moldando sua
prpria aprendizagem e ter a capacidade de autoavaliar este
processo, verificando se obteve realmente sucesso no mes
mo. Dessa forma, Wissmannd (ibidem) tambm afirma que
a autonomia do aprendiz requer no s a aprendizagem, mas
aprender a aprender. Entretanto, a concepo de autonomia,
segundo o autor, pode ser entendida como produto de um
processo interativo definido pela essncia interdependente de
cada indivduo como ser social que .
Deve-se, portanto, reconhecer que a autonomia do
aprendiz muito mais um produto da interdependncia do
que da independncia. Sendo assim, os aprendizes em EaD
tambm devem ser ajudados a adquirir autonomia por meio de
um processo de interao semelhante aprendizagem formal.
Isto nos traz tona a importncia do papel do professor/tutor,

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como mediador desse processo, desmitificando a ideia de que,


em EaD, o aluno autnomo aprende sozinho e independe do
professor. Esse aprender a aprender no est somente para
o aluno, mas tambm para o professor, principalmente em
tempos de uma educao mediatizada, imersa no mundo das
TIC, cujos atores envolvidos esto em constante contato. E
Paulo Freire, ao nos apresentar uma pedagogia da autonomia,
de forma to contempornea, j nos levava a repensar o papel
do educador, principalmente, hoje, como parte desse novo
contexto que emerge com o avano acelerado das tecnologias

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dos Santos Serafini

... v ficando cada vez mais claro que, embora diferentes


entre si, quem forma se forma e re-forma ao formar e quem
formado forma-se e forma ao ser formado. neste sentido
que ensinar no transferir conhecimentos, contedos
nem formar ao pela qual um sujeito criador d forma,
estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado. (...)
Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina
ao aprender (FREIRE, 1997, p. 25).

Percebe-se, ento, que a autonomia no depende


somente do aluno e de suas caractersticas individuais. Ela se
mostra muito mais complexa, a autonomia depende tambm
da metodologia adotada, do material didtico e do professor
e das tecnologias de comunicao e informao empregadas.
Cabe, portanto, uma breve a reflexo sobre o papel que cada
um desses elementos exerce no processo de ensino e de
aprendizagem, e de que forma contribuem para que a au
tonomia possa ser viabilizada.

3.1 A viabilizao da construo da autonomia


do aluno

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Mas, fundamentalmente, quem so esses aprendizes que


esto cada vez mais aderindo a essa modalidade do ensino a
distncia? Supe-se, para uma grande maioria dos projetos de
cursos em Ead, dos seus sistemas ensinantes, um estudante
atualizado e autnomo, crtico, com idade adulta, capaz de au
todirigir e autorregular o prprio processo de aprendizagem,

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detentor de habilidades e conhecimentos que lhe permitam


lidar com as tecnologias, conhecedor e usurio da internet,
especificamente, dos ambientes virtuais de aprendizagem.
Alguns autores, ao investigarem o perfil desse aluno,
apontam para essa autonomia to esperada, reportando-a ao
desenvolvimento de competncias especficas como a apren
dizagem que ocorre em regime de maior isolamento e solido
que a do ensino presencial. E, de fato, isso vem aconte
cendo em diferentes contextos. Walker (1993, p. 23 apud
BELLONI, 2009, p. 40) descreve bem essas caractersticas
em sua pesquisa com estudantes australianos:

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Uma imagem dominante a do silncio, tranquilidade e


solido. Um tema recorrente o tempo de estudo: tarde
da noite, quando as crianas esto acomodadas, o marido
vendo televiso na sala (muitos estudantes so mulheres),
est escuro l fora, pode haver um co ou um gato por perto,
a cozinha est limpa ou arrumada, os lanches para o dia
seguinte esto prontos na geladeira, e a estudante arranja um
espao na ponta da mesa, desarrumando o mnimo possvel
a mesa posta para o caf da manh. Os livros esto abertos
e o estudo pode comear.

A imagem que se tem feito do estudante tpico de EaD,


segundo Belloni (2009, p. 40), no parece corresponder a
este ideal de aluno autnomo. A autora alega que estudos
realizados com estudantes de vrios tipos de experincias de
EaD tm mostrado que muitos estudantes a distncia ten
dem a realizar uma aprendizagem passiva, digerindo pacotes
instrucionais e regurgitando os conhecimentos assimi
lados nos momentos de avaliao. Segundo a autora,
A aplicao de modelos industriais e behavioristas
EaD no significa apenas o carter passivo do estudante
considerado como objeto e como um pblico de massa,
mas envolve tambm o professor: Proletarizao,
desqualificao, diviso do trabalho, democratizao
do espao de trabalho e produo nova so aspectos da
educao industrializada que implicam igualmente o
professor e o estudante (RENNER, 1995, p. 292 apud
BELLONI, 2009, p. 17).

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Cabe aos envolvidos nos cursos de EaD (professor,


tutor, tcnicos e toda equipe pedaggica) proporcionarem
meios que despertem, no aluno, a curiosidade e as po
tencialidades de criar e construir o prprio saber, de forma
que ele consiga se desvencilhar de todos os mecanismos de
passividade envolvidos no processo de aprendizagem que
lhe foram impregnados por uma educao behaviorista,
mecanicista, instrucional, ou nos moldes industriais do for
dismo, como ainda se v, em alguns cursos a distncia, uma
forma de automatizao do conhecimento. Essa imagem
de uma aprendizagem passiva, que o sujeito s recebe e se
mostra individualizada, reforando o sentimento de solido
do aluno, um desafio para a criatividade dos gestores de
cursos, professores e tutores em EaD.
Entretanto, com relao ao perfil do aluno da mo
dalidade a distncia, nasce um fio de esperana quando
Perriault (1996, p. 67 apud BELLONI, 2009, p. 47), em
suas pesquisas, observa sinais de mudana no compor
tamento dos estudantes, os quais vm rejeitando mtodos
escolares; exigindo retorno imediato de informao, o que
exprime receptividade s mdias interativas; mostrando de
sejo de se relacionar com outros estudantes; demonstrando
a necessidade de encontros presenciais com tutores; bus
cando encontrar cursos que atendam s suas necessidades;
e demonstrando ansiedade com relao avaliao e autoavaliao. Segundo este autor, uma mudana significativa
quanto posio relativa dos atores no campo da educao
e da formao:

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dos Santos Serafini

Vemos emergir o usurio, o estudante, o cliente, como


quisermos, em sua unidade prpria. Ele trabalha, ele aprende
trabalhando, mas ele quer que o servio (de formao) no
qual est inscrito (ou do qual assinante?) lhe transmita
informaes e o socorra em caso de pane. Desempregado,
numa tica de reconverso, ele quer saber o que vale em
termos de conhecimentos e competncias (ibidem, p. 68).

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Embora esses dados da pesquisa nos apontem


para algumas mudanas, no se pode perder de vista a
responsabilidade da EaD em promover esta autonomia,

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condicionada a sua existncia, de forma que ela ajude os


alunos a desenvolv-la no decorrer do curso. importante
que se criem meios, estratgias de ensino, com atividades que
levem a essa autonomia. Pensar uma metodologia e materiais
didticos que viabilizem esse aprendizado autnomo, tendo
o cuidado de no reproduzirmos as velhas pedagogias com
novas tecnologias (BELLONI, 2009). Como ressalta Linard
(2000), no iremos criar propeduticas em autonomia
para a EaD (educao a distncia). No temos tempo e no
produtivo. A nica soluo integrar a aprendizagem da
autonomia no prprio processo, invertendo as prioridades.
Retomamos, ento, ao princpio de que antes de implantar
a tcnica ou definir os currculos e programas, deve-se ater
primeiramente responsabilidade e estratgia pedaggica
dos meios de aprender. Na realidade, o que ocorre o inverso
e nos deparamos com estudantes desestimulados e sem in
teresse, com taxa de evaso crescente.
O que muito se tem visto nos cursos de EaD so pr
ticas pedaggicas presas a modelos industriais de produo,
com uso de materiais didticos prontos para o aluno, em
forma de apostilas e um ambiente virtual sofisticado pronto
para envolver o estudante. Por outro lado, alguns cursos j
vm modificando sua estrutura, sistematizando suas prticas
com base em uma pedagogia (inter)ativa, baseada no scio
construtivismo, e em pesquisas do tipo scio-cognitivo em
torno da aprendizagem escolar, a qual promove esforos para
acompanhar a transio da ao ao conceito, o que contribuir
para a construo da autonomia. Quanto a esses mtodos
capazes de promover a interao7, Linard (2000) esclarece que:

Segundo Primo, (2005, p. 2), ao contrrio do que possa transparecer, a pa


lavra interao, segundo os estudos em lingstica histrica de Starobinski
(2002), no apresenta antecedentes da lngua latina clssica. O autor relata

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Os mtodos (inter)ativos so eficazes porque se baseiam


em mecanismos elementares inatos disponveis (mais
ou menos) em todos. Eles so os nicos a integrar a
interdependncia entre as dimenses individual e coletiva,
psicolgica e social do ato de aprender. Eles tambm so os
nicos a propor modelos e meios explcitos para sustentar a
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transio, sempre difcil para os no-especialistas, do pen


samento natural ao pensamento conceitual (Vigotski), da
abstrao emprica abstrao formal (Piaget).

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Entre os atores desse processo de construo da


autonomia do aluno, encontramos a figura do professor
interativo, que se dedica cada vez menos em expor os
conhecimentos e doar mais o seu tempo a criar condies
que permitam aos alunos desenvolver formas de adquirir tais
conhecimentos, ou seja, proporcionar-lhes condies para
se alcanar uma autonomia cognitiva. Piaget (1973, p. 167,
apud Primo, 2005, p. 12) diz que
por sua vez, ao estudar a prpria construo da inteligncia,
deixa claro que o fato primitivo no nem o indivduo nem
o conjunto de indivduos, mas a relao entre indivduos, e
uma relao modificando ininterruptamente as conscincias
individuais elas mesmas (grifos do autor).

Podemos entender, ento, que, atravs das relaes


estabelecidas entre professor e aluno, abrir-se-o caminhos
para a conquista da autonomia pelo prprio aluno.
No contexto da EaD, convm compreender a relao
entre os atores, as informaes e os conhecimentos institucio
nalmente construdos que transitam pela rede nos ambientes
virtuais de aprendizagem. importante perceber como as
TIC podem colaborar para a construo da aprendizagem
e da promoo da autonomia do aluno, como os atores en
volvidos se posicionam nesse processo e quais as concepes
que circulam nesses ambientes, de modo a otimizar espaos
de construo de saberes, atravs de prticas autnomas de
pesquisa tendo em vista os processos educacionais.
A tecnologia nos propicia interaes mais amplas,
combinando o presencial e o virtual. O educador precisa estar
atento para utilizar a tecnologia como integrao, e no como

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que o substantivo interaction figurou pela primeira vez no Oxford English


Dictionary em 1832 (apresentado na poca como um neologismo), e o verbo
to interact, no sentido de agir reciprocamente, em 1839. J na Frana, a palavra
interao surgiu apenas depois de outro neologismo: interdependncia
(que figurou em dicionrio apenas em 1867).

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distrao ou fuga (MORAN, 2000). Complementando com


Valente (2004), em uma de suas abordagens para a prtica
pedaggica no ensino a distncia Estar junto virtualmente
importante que ocorram a interao e a interatividade ,
proporcionando ao aprendiz a construo de novos conhe
cimentos, de forma que a mediao seja mais efetiva.
A interatividade, as possibilidades de navegao na rede
e o dilogo que pode ser efetivado so condies mnimas
para se estabelecer a autonomia. Percebe-se que, no to
cante educao a distncia, precisa-se repensar o processo
ensino-aprendizagem, partindo-se da relao entre os pares
e a mediao do professor, considerando as interfaces que
viabilizam a comunicao e a aquisio do conhecimento,
com o foco na autonomia dos sujeitos aprendentes.

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no contexto da Educao
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4 Consideraes finais
No se pode falar de autonomia do aluno, sem nos
debruarmos nas reflexes que j se fizeram no passado e
que, de certa forma, ainda se mostram contemporneas em
nossa sociedade atual. A concepo de autonomia veio se
ressignificando ao longo dos anos, atendendo s necessidades
dos novos tempos impregnados pelos avanos tecnolgicos.
Entretanto, embora o progresso seja inerente ao ser humano,
necessrio que ele no seja um fim em si mesmo, mas um
meio que possibilite a criao de uma sociedade mais justa, mais
humana e igualitria, promovendo um cidado cada vez mais
autnomo nos seus modos de ser e de aprender. Talvez ainda
utpico, mas isso s ser possvel a partir de uma educao
integral, numa poltica consciente para a utilizao dos recursos
tecnolgicos, beneficiando a todos, sem exceo, superando as
contradies sociais e a opresso. Deixo aqui uma questo, a
EaD seria um dos caminhos para tais conquistas?
notrio que a utilizao das tecnologias de infor
mao e comunicao pode e deve colaborar para o bem co
mum e a construo de uma educao mais humanizadora e
transformadora, promovendo a autonomia do sujeito para gerir

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e construir sua aprendizagem, o que lhe proporcionar tambm


maior autonomia poltica, econmica e social para o exerccio
da cidadania. Entretanto, estando a EaD nesse contexto,
importante que se tenha clareza das metodologias e polticas
pblicas que so implementadas nesse campo da educao,
conhecendo a realidade em que esto sendo disponibilizadas
essas tecnologias e a servio de quem, para que no continuem
se tornando armadilhas de dominao e excluso social.
Pensarmos numa nova viso de educao constitui um
imperativo hoje, ressignificando sua dimenso cultural e tica
e reafirmando a importncia de sua permanncia ao longo
da vida. Diante dessa nova conjectura social, marcada pela
diversidade, complexidade e flexibilidade, torna-se fundamental
uma educao que prepare o indivduo para as alteraes da
vida profissional, para um novo mercado de trabalho, numa
construo contnua dos seus saberes e aptides, propor
cionando-lhe meios para alcanar uma autonomia pessoal e
intelectual; e, assim, adquirir uma conscincia de si prprio e
do seu papel a desempenhar enquanto sujeito social e cidado.
Com as reflexes expostas at o momento sobre um
elemento que tem sido recorrente nas representaes sobre os
processos de educao mediatizados por tecnologias, o aluno
autnomo, pretende-se, com este trabalho, contribuir para a dis
cusso sobre o universo da EaD tal como ele se configura hoje.

Alessandra Menezes
dos Santos Serafini

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Alessandra Menezes
dos Santos Serafini

Earner autonomy in the context of distance


education

Abstract
This paper presents a study on adult learner autonomy in
Distance Education. The question is: from the actual practice
of the actors of Distance Education will be specific to the
student of distance education corresponds to this image
that is expected of him? The study presents the question,
comprising initially the epistemological sense of autonomy,
and then talking to authors who investigate and write
about distance learning. It is intended present evidence
that the representation of autonomous student in distance
education is at odds with the profile of real students who
are in the course. And yet, to contextualize this discussion,
inserting it into the broader question of the possible
methodologies in Distance Education from the potential
of the interactive features of the new digital technologies.
With this thought, we intend to contribute to the discussion
on the world of distance education as it is configured today,
focusing, therefore, an element which has been recurrent
in the representation of processes mediated by technology
education: the autonomous student.
keywords: autonomy; student, distance learning, new digital
technologies
Data de recebimento: agosto 2011
Data de aceite: setembro 2012

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