Trabajo Final Integrador

INTRODUCCIN
La Teora de la Educacin forma parte de la Ciencia de la Educacin que se estudian,
describen, analizan, explican los fenmenos educativos 1. En este trabajo integrador, se
analizan dos teoras o modelos pedaggicos con caractersticas muy diferenciadas pero
vlidas para el momento de la historia en que se han aplicado.
En la primera parte de este trabajo se describe la educacin escolar tradicional con el
anlisis de la pelcula Los Coristas.
Esta concepcin entiende bsicamente la educacin escolar como la realizacin de una serie
de aprendizajes de contenidos especficos, sistemticamente planificados, gracias a los
cuales los alumnos incorporan e interiorizan los conocimientos a los que la sociedad concede
mayor importancia en un momento determinado. Desde esta manera de entender la
educacin escolar, una persona educada en ese momento de la historia es la que ha
aprehendido, en el sentido del trmino, lo que se considera a nivel social el saber
constituido, el saber verdadero.
Esta visin de la educacin, ha estado asociada histricamente con una interpretacin de la
enseanza y el aprendizaje en trminos de pura transmisin y recepcin, es decir, con una
interpretacin transmisora y acumulativa. Como es lgico a partir de estos supuestos, las
propuestas curriculares elaboradas en el marco de esta concepcin ponen el acento en la
transmisin de conocimientos, hacen jugar a los contenidos un papel vertebrador en la
enseanza y el aprendizaje, atribuyen a los alumnos un papel esencialmente receptivo y
conciben al profesor como el responsable de transmitir el saber constituido.
En la segunda parte del informe con el anlisis de Cadena de Favores podemos observar
las nuevas tendencias educativas. Existe una tendencia a minimizar la importancia de los
contenidos, esa tendencia es una reaccin a las limitaciones y errores de lo que podramos
llamar una concepcin de la educacin escolar. La reaccin crtica ante esta concepcin
escolar (que sigue teniendo, no obstante, una vigencia considerable en la prctica) ha
cristalizado, sobre todo a partir de ciertas interpretaciones pedaggicas de estudios sobre
psicologa, en una concepcin alternativa, presentada habitualmente como progresista, o
centrada en el alumno. En esta concepcin alternativa se entiende que la educacin
escolar ideal no es la que transmite los saberes constituidos y legitimados socialmente, sino
la que asegura unas condiciones ptimas para que los alumnos desplieguen sus
potencialidades y capacidades cognitivas, afectivas, sociales y de aprendizaje. Esta
concepcin alternativa de la educacin escolar ha estado asociada a una interpretacin
cognitivista y constructivista de la enseanza y el aprendizaje que otorga una importancia
decisiva a la actividad del alumno.
1

Plazaola, Delia. Hoja de Ruta Unidad 1 (2010). Universidad de la Cuenca del Plata.

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DESARROLLO
Parte 1. Anlisis de la pelcula Los Coristas

La historia transcurre principalmente en el ao 1949 en Francia luego de la Segunda Guerra

Mundial en un momento crtico con conflictos polticos y econmicos. En un pas en el que
ya se haba instalado la educacin de masas como revitalizacin nacional, se acentuaba en
ese tiempo los problemas sociales con gran cantidad de familias devastadas por la guerra.
Clment Mathieu, un profesor de msica, llega a una escuela para cumplir con su funcin de
regente en una institucin que se presenta como un internado, la que operaba como una
sociedad disciplinaria descripta por Foucault2 como un centro de encierro caracterizado por:
concentrar
ordenar en el tiempo
repartir en el espacio

y componer en el espacio-tiempo una fuerza productiva.

El internado Le fond de letanc reciba alumnos hurfanos de la guerra, provenientes de
una clase social vulnerable o problemticos que necesitaban rehabilitacin para sus
problemas de conducta; o sea, los estudiantes
sin futuro en el fondo de su vida sin
oportunidades a desarrollarse como nuevas
personas de la sociedad, los excluidos, los que
ya no podan surgir porque estaban en el
Fondo del Estanque. Estos nios eran
sealados por el Efecto Pigmalion Negativo, de
este modo se los estigmatizaba, demonizaba y
respondan a las acciones influenciadas por las
malas expectativas que el sistema educativo tena hacia ellos. Estos individuos no pueden
luchar por sus intereses y su emancipacin cultural y social, esta perspectiva de la educacin
despus de la 2da Guerra Mundial los hace perder el amor por la vida 3.
Los profesores que contrataban deban seguir las reglas, ser muy estructurados e
institucionalizados, imponindose frente a los alumnos y acentuando el principio que rega
en la escuela accin-reaccin. Los docentes llegaban recomendados a este internado pero
engaados ya que no se les informaba de la realidad de los alumnos y del sistema disciplinar
2
3

Deleuze, G. Conversaciones (1999). 3ra edicin. Pre-Textos.

Freire, P. Pedagoga del oprimido (1970). Editorial Tierra Nueva.

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con un tipo de gestin burocrtica basada en la obediencia. Es lo que le sucede al
protagonista Clment Mathieu cuando llega a esta escuela. Se encuentra en un momento de
su vida en el que se siente un profesor de msica fracasado; un ser nuda vida, un ser al que
se le han consumido sus potencias, sus posibilidades, absolutamente determinado4.
Mathieu tiene las cualidades de un educador progresista, no usual para ese momento de la
educacin, presentando amorosidad con los internos especialmente siente una profunda
relacin con Pepinot y Pierre. En su rol docente Mathieu desarrolla seguridad, amorosidad
con sus alumnos, tolerancia, alegra y sobrevivencia a las negatividades de su quehacer5,
principalmente a la presencia de una figura antagonista totalmente autoritaria: el Sr. Rachin.
El director de la escuela, tiene una personalidad autoritaria, su saber es iluminador y
salvador, es arrogante e intransigente. Representa fielmente al sistema disciplinar con su
forma de vida y en la educacin del internado que gestiona, ejerciendo la vigilancia continua
y dictando las reglas que deben ser cumplidas por los alumnos, profesores y auxiliares. Tiene
la funcin de corregir virtualidades implementando an el sistema de castigo y contina el
paradigma dominante de la homogeneizacin de la educacin.
El director presenta un trato prepotente en su escuela, demostrando continuamente su
superioridad y no acepta francamente la formacin del coro; teniendo la escuela voz
legtima y exclusiva para definir cules son los conocimientos valiosos para la sociedad como
quines eran los que, poseyndolos, podan transmitirlos6. Pero al encontrarse con la
autoridad por ejemplo en la visita de su benefactora la Condesa, se muestra sumiso y alude
la creacin del coro a su idea. La Condesa se dirige a Mathieu diciendo El estilo humanitario
de enseanza del Sr. Rachin nos interesa y le agradecemos su apoyo mostrndose al Sr.
Rachin incmodo con esta situacin por la que la condesa aclara Es demasiado modesto
para recibir elogios.
El mtodo de control o disciplinario del internado se asemeja al panptico descripto por
Foucault con una mirada omnipresente. Al llegar Mathieu a la Institucin, el director
ejerciendo esta funcin de vigilancia permanente, se precipita para demostrarle su poder,
diciendo Observe la bondad natural de nuestros internos. El poder disciplinario tiene como
funcin principal enderezar conductas7. No encadena las fuerzas para reducirlas; lo hace
para multiplicarlas y usarlas. El principio accin-reaccin, presenta el inconveniente de
manifestar una tendencia a la multiplicacin de las malas conductas en contra del sistema;
tal como se puede observar en la escena de la asamblea cuando el director Rachin indica Si
hoy no es culpable, lo habra sido maana. Esa gente no tiene remedio. Presenta
particularidades:
1. Mecanismo penal: manifestado por medio de encierros y aislamientos de los culpables.
4

Duschatzky S. y Corea C. Escenarios de exclusin social y subjetividad (2002). Ed. Paids.

Freire, Paul. Cartas a quien pretende ensear (1995). 10 edicin. Ed. Siglo XXI.
6
Tenti Fanfani, Emilio. Culturas juveniles y cultura escolar (2000). IIPE Buenos Aires.
7
Foucault, Michel. Vigilar y Castigar (1973). Ed. Esp.
5

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2. El castigo disciplinario tiene por funcin ser correctivo, reduciendo las desviaciones y
resaltando la presencia de oprimidos al resto de la sociedad escolar.
3. El castigo disciplinario es un elemento de un sistema doble: gratificacin-sancin; ya que
se gratifica a los buenos con premios, como galletas; y se sanciona a los malos, con sistemas
de castigo debiendo realizar tareas de servicio dentro del internado.
4. La calificacin de las conductas y de las cualidades a partir de dos valores opuestos del
bien y del mal; se tiene una distribucin entre polo positivo y polo negativo; toda la
conducta cae en el campo de las buenas y de las malas notas, buenos y malos puntos.
Presenta jerarquas de las cualidades, competencias y aptitudes, desarrollando el efecto
Pigmalin positivo y negativo, por ejemplo en la escena de la evaluacin oral de historia
efectuada por el Sr. Rachin con el alumno Boniface y Pepinot respectivamente.
Este principio accin-reaccin que domina el comportamiento diario del internado es
enseado con mmicas por Chabert durante una comida, luego es manifestado por los
internos cuando Morhange le arroja tinta a Clment y lo castigan por las consecuencias que
tendran en grupo; y al final cuando el profesor Mathieu enojado por la suspensin del coro,
roba la lea del director para darles agua caliente a los nios. El nuevo prefecto, busca
alternativas al sistema de castigo implementado en el internado; por esa razn llega a un
acuerdo con Lequerrec despus que ha sido descubierto como responsable de la cada que
ha sufrido el Sr. Maxence. Este nio debe curar al Sr. Maxence en sus recreos, lo que no le
impide continuar con sus clases y le ensea las consecuencias de su broma, logrando un
cambio de actitud en este alumno para que ya no fuese un problema para el internado
considerando que estaba incluido en la lista de mala reputacin.
Esta escuela tradicional presenta un modelo pedaggico clsico formal8.
Modelo Pedaggico Clsico Formal

Clases

Lugar Aula Cerrada

Distribucin
Profesor en
tarima al frente
8

Roles
Jerarqua vertical
con dominancia
del adulto

Alumnos sentados
en filas y columnas

Burocratizacin y poder

Autoridad total
burocrtica
(panptico)

Didctica

Materiales

Estrategia

Pizarrn
Libros

Clase
magistral

Menin, Ovide. Pedagoga y universidad. Curriculum, didctica y evaluacin (2001). Homo Sapiens Ediciones.

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Esta escuela se basa en un modelo burocrtico9 de una escuela tradicional asociada al
conductismo por ser tambin autoritaria y presenta las siguientes caractersticas:
Bibliografa de Base
Caractersticas representadas en Secuencias del film
El modelo escolar tradicional
Funciones especficas y
Auxiliares: Maxence era el vigilante, enfermero,
diferenciadas
almacenero (Mathieu)
El orden ante todo
Bajo nuestra regla accin- reaccin, el culpable ser
castigado severamente (Rachin)
Asistencia
Ese da, Morhange no pas lista a las 3:00 (Mathieu)
Puntualidad
Aqu la puntualidad es esencial (Rachin)
Buena distribucin del tiempo y las Las clases se distribuan entre el director que
tareas
enseaba francs e historia, y el Sr. Langlois que
enseaba las otras materias (Mathieu)
Vigilancia incesante
Regla interna, artculo 8: Los alumnos no entran al
saln sin supervisin (Mathieu)
Con respecto al modelo cultural en esta historia se presentan simultneamente la cultura
posfigurativa, cofiguritiva y prefigurativa entre los integrantes de esta escuela.
Comparacin entre Modelos Culturales:
Cultura

Caractersticas del
modelo10
Posfigurativa Los nios aprenden de
sus mayores. El presente
y el futuro estn
anclados en el pasado.
Tradicin.
Cofigurativa Nios y adultos
aprenden de sus pares.
El futuro est anclado en
el presente. Modernidad
avanzada.
Prefigurativa Los adultos aprenden de
los nios. Jvenes
adquieren y asumen una
nueva autoridad
mediante su captacin
prefigurativa del futuro
desconocido.

Caractersticas representadas en la pelcula

Los estudiantes de esta escuela estn forzados
a aprender de sus mayores y de las
experiencias que sus docentes le transmiten.

Se ve claramente entre los estudiantes cuando

son motivados a participar en el coro del
colegio. Por otra parte, el Prof. Langlois
aprende de su colega Mathieu y se moderniza
al participar con su compaero en el coro junto
a los nios.
En esta situacin el futuro es totalmente
desconocido para los estudiantes pero pueden
trasmitirle a Mathieu y a Chabert su intuicin,
logrando aprendizajes en los docentes.
Esta captacin del futuro imaginado se refleja
en la frase que Mathieu reflexiona En los ojos
puedo verles el deseo de huir para construir una
cabaa en el cielo.

Enguita, M. Sociologa de la educacin (1999). 1ra edicin. Editorial Ariel S.A.

Batista M., Celso V., Usubiaga G. Tecnologas de la Informacin y la comunicacin en la escuela: trazos, claves
y oportunidades para su integracin pedaggica (2007). 1ra edicin. Ministerio de Educacin.
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El modelo didctico empleado es vertical tpico de la escuela clsica, pero Mathieu a travs
de su coro y su iniciativa de cambios en el sistema de conducta por momentos logra
representar un modelo de enseanza dinmico, con participacin activa y horizontal entre
los nios. Pero al cambio de modelo pedaggico propuesto por Mathieu incentivando
alegremente a los alumnos, el director Rachin se opone y critica; comparando su prctica
con el alumno Mondain (pervertido gregario) diciendo nunca deb aceptarlo, y todo por una
experiencia y continua de forma irnica El canto les desarrolla la mente, muy
impresionante, prohibiendo as que contine con sus prcticas revolucionarias para este
sistema. Mathieu considera que la msica redujo la cantidad de problemas de conducta del
internado, pero el director lo considera una casualidad. Y luego lo despide por romper las
reglas y haber llevado a los nios a un parque a buscar un tesoro.
Sin embargo, Mathieu cuenta con la adhesin de Chabert, el profesor de educacin fsica
que incentiva al uso de las reservas privadas de madera del Sr. Director para brindar agua
caliente a los nios, cerrando esta alianza con una frase de Clment los deportes y la
msica son la clave para la unidad nacional, con su ayuda estoy organizando la
RESISTENCIA y por otra parte tambin se adhiere el Prof. Langlois que alaga el coro y se
anima a formar parte tocando el piano.
Un hombre solo no puede cambiar un sistema educativo, pero s puede cambiar la vida de
algunas personas y es lo que le demuestran cada uno de los alumnos al despedirse de
Mathieu con aviones de mensajes y canciones; dejando una comprensible enseanza de
valores en aquellos internos. Chabert, Langlois y Maxence delataron el abuso de Rachin y
luego de interrogar a los nios lo despidieron. Los cambios en los equilibrios de poder entre
los nios y jvenes y los adultos constituyen uno de los factores que ponen en crisis los
viejos dispositivos que organizaban la vida en las instituciones escolares 11.
En el ao 2000 se rene Pierre (tras la muerte de su madre) y Pepinot. Morhange ha sido un
premiado msico gracias al legado de Mathieu y Pepinot ha conseguido una familia,
aprendiendo junto Clment estos valores de vida convirtindose todos en seres de potencia
con posibilidades mltiples12. No cantan bien, pero cantan. Incluso algunos tienen buenas
voces. Realmente no se decir que no se puede hacer nada con ellos. Yo que pens olvidarme
de la msica para siempre. Jams digas jams. Siempre hay cosas que intentar. Manifiesta
que Mathieu volvi a ser en esta escuela, a ser un profesor de msica y a sentir el xito de
las notas.
Creer que lo peor est por venir es una manera de tocar el fondo del estanque
para volver a ser uno mismo.
La historia de Le fond de letanc ha sido su historia y tambin es nuestra
historia.

11
12

Tenti Fanfani, Emilio. Culturas juveniles y cultura escolar (2000). IIPE Buenos Aires.
Duschatzky S. y Corea C. Escenarios de exclusin social y subjetividad (2002). Ed. Paids.

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Parte 2. Anlisis de la pelcula Cadena de Favores

La historia se desarrolla en Las Vegas, Estados Unidos fines de la dcada del 90 cuando la
globalizacin ya se haba instalado en el sistema mundial. Debido al gran crecimiento
econmico de ese pas, comenzaron a acentuarse los problemas sociales como pobreza,
discriminacin, alcoholismo, drogas, entre otros.
Al comenzar un nuevo ao de clases, los alumnos de sptimo grado con expectativas y
miedos, miran asustados a un nuevo profesor de Ciencias Sociales, el Sr. Simonet, que al
recibirlos con valenta 13 les dice afectivamente Aparentemente, ninguno ha visto nunca un
maestro nuevo y continua Sptimo grado. El puente tambaleante e infernal que deben
cruzar antes de ser miembros de la envidiable elite de la secundaria. La estrategia empleada
por el docente es inducir a los estudiantes a la alegra de vivir, de estudiar, de tolerancia y
paciencia para poder atravesar este ao crtico entre diferentes niveles de la ecucacin
escolar. Por otra parte, en su estrategia incluye un fundamento bsico para poder establecer
dinamismo en el modelo pedaggico: el respeto mutuo, el Prof. Simonet aclara Tardanza.
Morosidad Significa falta de respeto. Y se presenta receptivo y progresista cuando afirma
Estar aqu todos los das para ustedes. Por lo tanto, espero que ustedes estn aqu para
m. Los alumnos que llegan a este colegio tienen diferentes clases sociales, pero aunque
sean nios ya se puede observar en sus actitudes las problemticas sociales y familiares que
representan. Las problemticas de la juventud crticas incluyen14:
Incertidumbre acerca del futuro
No encontrar razones ni motivos para estudiar
Sentirse a la deriva, sin propsitos definidos
La patologa del vaco existencial o pasotismo
Para contrarrestar estas problemticas, el Prof. Simonet incentiva a los estudiantes a realizar
una consigna durante todo el ao, una propuesta innovadora del docente y que los insta a
pensar una idea para cambiar el mundo desde Ciencias Sociales, definiendo a sta como
Ustedes y el Mundo. Los motiva a pensar de manera global, de incluirse en el mundo de
contrarrestar estas problemticas aunque los alumnos se consideran jvenes y que no
tienen la madurez suficiente para poder afrontar este desafo; se autoexcluyen. La realidad
actual que rodea al hombre no le permite entenderla y transformarla porque la educacin es
simplemente adaptarlo15, sin embargo, la idea es que puede salir de este estancamiento del
sptimo grado y puedan ser ellos quienes cambien algo del mundo, algo que no les guste. Se
resisten a realizar la tarea porque les parece rara, loca, difcil, pesada sin embargo es posible.

13

Freire, Paul. Cartas a quien pretende ensear (1995). 10 edicin. Ed. Siglo XXI.
Ander-Egg, Ezequiel. Algunas reflexiones sobre los retos del futuro inmediato (2005). Homosapiens
ediciones.
15
Freire, P. Pedagoga del oprimido (1970). Editorial Tierra Nueva.
14

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Con frecuencia no damos cuenta de que gran parte del material que se les presenta en clase
a los alumnos tiene para ellos el mismo carcter abstruso y vaco... De manera que la
educacin se convierte en un vano intento de aprender material carente de significacin
para el individuo. En contraste con ste existe algo as como un aprendizaje sugerentes,
significativo, experimental16. Es lo que le sucede al personaje de la pelcula, el joven, Trevor,
que con tan solo 11 aos,
se anima a crear una
estrategia para cambiar el
mundo, cumplir su tarea y
aprobar el sptimo grado.
Trevor crea una Cadena
de Favores para cambiar
el mundo, ayudando a
tres personas, que luego
debern ayudar a otras
tres y as lograr un
movimiento humanitario
en el mundo que lo rodea. Su historia familiar, la ausencia de su madre, el alcoholismo de su
abuela, su padre y su madre, la violencia familiar, la discriminacin escolar lo han hecho
reflexionar y acercar esta idea a su clase de Ciencias Sociales. Cuando Trevor plantea su
estrategia en el curso y los dems alumnos se burlan de ella, el docente comienza a
preguntar dirigidamente a diferentes nios lo que opinan y luego concluye: Trevor, la clase
cree que se te ocurri una idea demasiado utpica, Cmo un mundo perfecto? responde
el pequeo y sostiene que es la manera de cambiar su realidad.
Pero aunque sin saberlo, las pequeas ideas que surgen de un aula, de una clase, de un
momento de reflexin de un grupo, pueden atravesar lmites no imaginados, como sucedi
con la idea de Trevor que lleg a otras ciudades y logr un movimiento solidario. Los
estudiantes no dicen mucho acerca de las condiciones de aprendizaje. Cuando los
escuchamos, podemos obtener un cierto conocimiento de las razones, tanto de los xitos
como de los fracasos de nuestras escuelas17, y a pesar de que el nio dej su vida creyendo
que no haba triunfado con su utopa, el haber sido escuchado por su profesor incentiv a
cumplir su misin. Nuestra funcin en el sistema educativo es comunitaria. Que prosperen
las buenas personas y se generen este tipo de movimientos es una cualidad que debe
motivar el docente en su rol diario. El desarrollo de ideas y proyectos que surjan de la
reflexin diaria de la clase, del ejercicio de atravesar las barreras del aula, de la imaginacin

16
17

Rogers C., Freiberg J. Libertad y creatividad en la educacin (1996). 3ra edicin. Paids.
Rogers C., Freiberg J. Libertad y creatividad en la educacin (1996). 3ra edicin. Paids.

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comunitaria estn al alcance de los estudiantes y de la sociedad escolar, por lo que es
necesario ser responsables y generar las expectativas.
Aunque sea duro para aquellos acostumbrados a que las cosas sean como son,
aunque sean malas, y no quieran cambiarlas no deben darse por vencidos
porque estn perdidos, siempre hay una persona a quien amar, proteger y
cuidar. SIEMPRE HAY ALGO QUE SE PUEDE CAMBIAR

El modelo social imperante es Sociedad de Control, en el que el maestro tiene vocacin,

cualidades morales en el primer lugar, luego el dominio del mtodo y por ltimo la
sabidura18. El rol del docente presenta un arte cientfico articulando, lo vocacional,
afectivo y casi sagrado. El docente es el encargado de transmitir valores, de generalizarlos,
de hacer que se tornen parte del sentido comn y de la sensibilidad popular.
El Paradigma Cultural dominante subyacente es simultneamente cofigurativo y
prefigurativo, ya que los nios aprenden de sus pares en la motivacin de cambiar el mundo
y el Prof. Simonet aprende de su alumno Trevor a mirar la vida de otra manera, a superar su
pasado, sus miedos y aprende a amar sintiendo seguridad y valenta.
El Modelo Pedaggico Participativo Dinmico19 presenta las siguientes caractersticas,
Modelo Pedaggico Participativo - Dinmico

Clases

Roles

Aulas

Elementos

Vista al
exterior
Mapas
Computadoras

18
19

Distribucin

Profesor
recorre el
aula

Jerarqua
horizontal
democrtica

Alumnos
sentados en filas
y columnas

Burocratizacin y
poder

Autoridad
legitimada del
docente por
reconocimiento
de los alumnos

Didctica

Materiales

Estrategia

Pizarrn
Libros-Diccionario
Computadoras
Mapas

Experimentacin
Trabajo por
proyectos

Tenti Fanfani, Emilio. Sociologa de la educacin (2007). Ed. Siglo XXI.

Menin, Ovide. Pedagoga y universidad. Curriculum, didctica y evaluacin (2001). Homo Sapiens Ediciones

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Este modelo pedaggico con participacin de los alumnos permite desarrollar la enseanza
centrada en el alumno con un Efecto Pigmalin positivo, ya que Simonet por medio de
amorosidad se formul expectativas positivas alrededor de alumnos, incentivando la
confianza, el aprecio, ser positivos con los alumnos, motivarlos y confiar en ellos asegurando
que lograrn el objetivo propuesto para tener una vida de calidad; seguro que mejorar
considerablemente con este planteamiento de mejorar el mundo. Adems posiciona su rol
docente en profesionalismo bajo un concepto democrtico y liberal de autonoma de las
formas de realizacin del trabajo y de su produccin posibilitando la fragmentacin entre s y
el resto de los trabajadores 20, demostrado en varias escenas en las que dialoga con la madre
de Trevor con lenguaje elevado acorde a su profesin.
De las cualidades indispensables de un educador progresista, el Prof. Simonet presenta:

20

Humildad: escuchando las ideas de sus alumnos, respetando las diferentes

opiniones, siendo abierto a adquirir nuevos aprendizajes.
Valenta: para enfrentar el desafo de su clase, para superar su pasado y enfrentarse
a una relacin ms ntima con sus alumnos.
Sentido comn: para advertir que puede continuar creciendo en su vida.
Amorosidad: a su trabajo, a sus estudiantes, a su tarea y a la de sus alumnos.
Tolerancia: actuando en democracia autntica.
Paciencia: para alcanzar los objetivos.
Decisin: optar por ser y estar en el aula.
Seguridad: integridad tica, competencia profesional.
Alegra de vivir: para transmitir cario y confianza a sus alumnos.

Vzquez, S. A. y Balduzzi, J. De Apstoles a Trabajadores (2000). CTERA.

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CONCLUSIONES
Los procesos de enseanza-aprendizaje en la institucin escolar se consideran el centro de la
investigacin y la prctica didctica. Pero debemos conocer la historia, los momentos de
quiebre y crisis de nuestras instituciones para poder comprender la situacin actual. Con dos
claros ejemplos en pocas y pases con realidades opuestas se puede integrar y reconocer
las intervenciones educativas que requieren apoyarse en el conocimiento terico y prctico,
ofrecido en parte por las disciplinas que investigan la naturaleza de los fenmenos
implicados en los complejos procesos educativos. No obstante, el acuerdo se torna
discrepancia cuando nos preocupamos de establecer las formas de relacin entre el
conocimiento terico y especializado, que aportan las disciplinas, y el modo ms racional de
intervenir en situaciones especficas y concretas. stas se han observado en las pelculas
analizadas y nos proporcionan la cierta visin que siempre es necesario evaluar la realidad
social y econmica actual de nuestra sociedad y valorar exhaustivamente el capital humano
existente en nuestras aulas antes de poder aplicar una teora de la educacin estudiada.

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BIBLIOGRAFA

Ander-Egg, Ezequiel. Algunas reflexiones sobre los retos del futuro inmediato (2005).
Homosapiens ediciones.

Batista M., Celso V. y Usubiaga G. Tecnologas de la Informacin y la comunicacin

en la escuela: trazos, claves y oportunidades para su integracin pedaggica (2007).
1ra edicin. Ministerio de Educacin.

Deleuze, Gilles. Conversaciones (1999). 3ra edicin. Pre-Textos.

Duschatzky S. y Corea C. Escenarios de exclusin social y subjetividad (2002). Ed.

Paids.

Enguita, Mariano. Sociologa de la educacin (1999). 1ra edicin. Editorial Ariel S.A.

Foucault, Michael. Vigilar y Castigar (1975). Ed. Esp.

Freire, Paul. Cartas a quien pretende ensear (1995). 10 edicin. Ed. Siglo XXI.

Freire, Paul. Pedagoga del oprimido (1970). Editorial Tierra Nueva.

Jain Etcheverry, Guillermo. La tragedia educativa (1999). Ed. Fondo de la cultura

econmica

Menin, Ovide. Pedagoga y universidad. Curriculum, didctica y evaluacin (2001).

Homo Sapiens Ediciones.

Sacristn, G y Prez Gmez, . Comprender y transformar la enseanza (1992).

Editorial Morata.

Plazaola, Delia. Hoja de Ruta Unidad 1 (2010). Universidad de la Cuenca del Plata.

Rogers C., Freiberg J. Libertad y creatividad en la educacin (1996). 3ra edicin.

Paids.

Tenti Fanfani, Emilio. Culturas juveniles y cultura escolar (2000). IIPE Buenos Aires.

Tenti Fanfani, Emilio. Sociologa de la educacin (2007). Ed. Siglo XXI.

Vzquez, S. A. y Balduzzi, J. De Apstoles a Trabajadores (2000). CTERA.

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