UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE RECTORADO ACADEMICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO

LA SOBERANIA

PARTICIPANTES:
PEDRO CARRASCO CI:25.357.496
SAULYMAR AMARO CI:25.330.922

Introduccin
Definimos conceptualmente a la Soberana como el derecho que tiene un pueblo o una
nacin para poder Elegir su Gobierno, teniendo adems injerencia en la Publicacin de
Leyes y el respeto de las mismas en el conocido como Territorio Nacional, siendo ste la
jurisdiccin del mismo y la aplicacin de sus distintas normativas. Esta concepcin nace
propiamente desde el origen del Derecho, considerndose como tal al ejercicio de las
leyes, su aplicacin sobre un marco determinado y la forma de ejecucin de las mismas,
teniendo como necesidad el Establecimiento de Soberana, siendo por ello derivada la
accin del Poder que permite dar un rol de Derechos y Obligaciones para ellos.

Soberana
La soberana es el derecho que tiene el pueblo a elegir a sus gobernantes, sus leyes y a
que le sea respetado su territorio. Segn esto, habra que considerar que el derecho se
tiene frente a alguien y porque alguien lo concede; en consecuencia, habra que convenir
en que la soberana, ms que un derecho, es el "poder". Un poder al modo que recoge
Jean Bodin en su definicin de soberana.
Segn la clsica definicin de Jean Bodin, recogida en su obra de 1576 Los seis libros de
la Repblica, soberana es el poder absoluto y perpetuo de una Repblica; y soberano
es quien tiene el poder de decisin, de dar las leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel
que no est sujeto a leyes escritas, pero s a la ley divina o natural. Pues, segn aade
Bodin, si decimos que tiene poder absoluto quien no est sujeto a las leyes, no se
hallar en el mundo prncipe soberano, puesto que todos los prncipes de la tierra estn
sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza y a ciertas leyes humanas comunes a todos
los pueblos.
Esta inicial definicin muestra en sntesis la amplitud del concepto de soberana, que,
como tal, viene perdurando a travs de los tiempos, aunque no exento de variaciones a lo
largo de la historia en su intento de justificar el devenir del sujeto de la soberana (el
Pueblo, la Nacin, el Estado).

Caractersticas
Es importante conocer cules son las caractersticas de la soberana para que todo adulto
venezolano la pueda ejercer:
Es un poder ilimitado, ya que no admite otro poder sobre si porque representa la
mxima figura en la poltica.
Es un poder originario, ya que no proviene de otro poder, al contrario, de el se
desprende los otros poderes que existen en el estado.
Es un poder jurdico porque tiene sus bases en el derecho, establece la
independencia del poder estatal frente a cualquier otro.
Es intransferible, es decir, no puede ser ejercida por otra persona que no sea la
sealada expresamente por la Constitucin.
Es ejercida o su titularidad est en manos del pueblo.
La Constitucin y las leyes establecen las formas para ejercerla. Es ella quien
concede la legalidad al Poder del Estado, por medio del reconocimiento o
aceptacin del mismo.
Es un poder autnomo, tiene su propio organizacin, posee su propio rgimen
jurdico, generalmente est fundamentado en la constitucin.
La Soberana tambin es llamada El Poder del Estado, sin embargo, la soberana
no es otra cosa que un elemento integrante de ese poder. Para que ste poder
sea considerado como legtimo por el pueblo que es el titular de la soberana, este
poder debe ser originario, es decir, debe ser propio del Estado y no de otro, es as
como de esa originalidad puede decirse que se es independiente, y un ejemplo de

ello se encuentra en el artculo 1 de La Constitucin. Para que ese poder sea

totalmente soberano debe ser aceptado por el pueblo, quien es el titular de la
soberana.
Los ciudadanos ejercen la Soberana directamente en la forma prevista en la
Constitucin y en la Ley, a travs de sus poderes e indirectamente por medio del
sufragio y la Constitucin incluye nuevas formas de participacin a travs de la
figura del Referendo, donde el venezolano tiene la potestad de convocarlo.
Este poder genera una serie de deberes y derechos que se sustentan en la
legitimidad.
Presenta los siguientes Atributos: la Exclusividad (slo la autoridad que se ha
erigido en un espacio), la Plenitud, implica que esta autoridad es Total y la
Autonoma, se refiere a que esta autoridad no est sometida a ningn otro poder.
Marco legal: Bajo el punto de vista del estado podemos afirmar que se vinculan
tres aspectos asociados al concepto de soberana: externa, interna y territorial. La
soberana externa la tenemos en las relaciones diplomticas o internacionales.

Tipos
Poder ejecutivo: los ciudadanos pueden plantear sus solicitudes acudiendo al Palacio
de Miraflores, donde el Vicepresidente u otro funcionario son los designados para tales
fines.
Poder legislativo: las personas pueden acudir a los despachos de los diputados que
representan los Estados de origen ante La Asamblea Nacional o ante las oficinas de los
respectivos Estados en El Edificio Esquina de Pajaritos y plantearle directamente el
asunto que les interese.
Poder judicial: los ciudadanos pueden plantear problemas y exigir justicia, con slo
acudir al Tribunal ms cercano al domicilio del afectado.
Poder moral o ciudadano: los venezolanos pueden recurrir ante la Defensora del
Pueblo, que tiene una sede en todos los Estados de la Repblica, ante la Fiscala del
Ministerio Pblico o ante la Contralora General, dependiendo del asunto.
Poder electoral: todos los ciudadanos pueden recurrir para aclarar o solicitar cualquier
informacin ante el Consejo Regional Electoral o Nacional.
Directa: todos gobiernan.
Indirecta: mediante un representante.
Externa: es un poder exterior del estado que no est limitado ni subordinado a ninguna
otra comunidad poltica. Es independiente. Est siempre conectada con la independencia
jurdica de la comunidad. Ej. Reconocimiento de Croacia o Slovenia.
Interna: lo ms difcil es precisar quien la ejerce. Al negar la soberana autocrtica y
subordinar la legitimidad de la soberana estatal al predominio de una soberana social,

coloca a esta ltima como elemento central de referencia del propio estado o la
comunidad poltica.
Los poderes internos de un estado, se organizan a travs de una acto de constitucin de
la comunidad poltica, traducido jurdicamente en la aprobacin por la sociedad de una
constitucin del estado del cual deriva su legitimidad

Antecedentes histricos de las teoras de Hobbes y Rousseau

Thomas Hobbes
Thomas Hobbes suprimi la dependencia de la ley natural que Jean Bodin trazaba en su
definicin de soberana y constituy al soberano en nica forma de poder. De este modo,
en su tratado ms famoso, Leviatn, publicado en 1651, justifica filosficamente la
existencia del autoritarismo estatal. Si bien habra que precisar que la Ley Natural no es
ajena a las teoras de Hobbes. Dice ste que la Ley de la naturaleza y la ley civil se
contienen una a otra, y son de igual extensin () Las leyes de la naturaleza, que
consisten en la equidad, la justicia, la gratitud y otras virtudes morales que dependen de
ellas, en la condicin de mera naturaleza no son propiamente leyes, sino cualidades que
disponen los hombres a la paz y la obediencia. Tras estas reflexiones, concluye Hobbes
que la ley de la naturaleza es una parte de la ley civil en todos los Estados del mundo
() Cada sbdito en un Estado ha estipulado su obediencia a la ley civil; por tanto, la
obediencia a la ley civil es parte, tambin, de la ley de la naturaleza. La ley civil y ley
natural no son especies diferentes, sino parte distintas de la ley; de ellas, una parte es
escrita, y se llama civil; la otra no escrita, y se denomina natural.
En 1762, Jean-Jacques Rousseau retom la idea de soberana pero con un cambio
sustancial. El soberano es ahora la colectividad o pueblo, y sta da origen al poder
enajenando sus derechos a favor de la autoridad. Cada ciudadano es soberano y sbdito
al mismo tiempo, ya que contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte de ella, en
cuanto que mediante su propia voluntad dio origen a sta, y por otro lado es sbdito de
esa misma autoridad, en cuanto que se obliga a obedecerla.
As, segn Rousseau, todos seran libres e iguales, puesto que nadie obedecera o sera
mandado por un individuo, sino que la voluntad general tiene el poder soberano, es
aquella que seala lo correcto y verdadero y las minoras deberan acatarlo en
conformidad a lo que dice la voluntad colectiva. Esta concepcin rusoniana, que en parte
da origen a la revolucin francesa e influye en la aparicin de la democracia moderna,
permiti mltiples abusos, ya que en nombre de la voluntad "general" o pueblo se asesin
y destruy indiscriminadamente. Gener actitudes irresponsables y el atropello a los
derechos de las minoras.

Frente a estas ideas, el abate Sieys postul que la soberana radica en la nacin y no en
el pueblo, queriendo con ello expresar que la autoridad no obrara solamente tomando en
cuenta el sentimiento mayoritario coyuntural de un pueblo, que poda ser objeto de

influencias o pasiones des articuladoras, sino que adems tuviera en cuenta el legado
histrico y cultural de esa nacin y los valores y principios bajo los cuales se haba
fundado. Adems, el concepto de nacin contemplara a todos los habitantes de un
territorio, sin exclusiones ni discriminaciones. Sieys indica que los parlamentarios son
representantes y no mandatarios, puesto que stos gozan de autonoma propia una vez
han sido electos y ejercern sus cargos mediando una cuota de responsabilidad y
objetividad al momento de legislar; en cambio los mandatarios deben realizar lo que su
mandante le indica, en este caso el pueblo.
As, de Rousseau nace el concepto de soberana popular, mientras que del abate Sieys
nace el de soberana nacional. Ambos conceptos se dan indistintamente en las
constituciones modernas, aunque despus de la Segunda Guerra Mundial ha retomado
con fuerza el concepto de soberana popular que se mira como ms cercano al pueblo, el
cual se supone que actualmente tiene un grado de cultura cvica y moderacin mucho
ms alto que en el tiempo de la toma de la Bastilla en 1789.
Tambin la palabra soberana se conceptualiza como el derecho de una institucin poltica
de ejercer su poder. Tradicionalmente se ha considerado que son tres los elementos de la
soberana: territorio, pueblo y poder. En el derecho internacional, la soberana es un
concepto clave, referido al derecho de un estado para ejercer sus poderes.

El poder soberano
El poder soberano es el que tiene derecho a disponer de la vida de los sbditos. Es as en
sus orgenes remotos y sigue siendo as en esencia en las formas ms evolucionadas de
la soberana, que rige o vena rigiendo hasta ahora en los lmites acotados de un territorio.
Siempre se ha credo que la superacin de las soberanas nacionales se producira por su
reabsorcin desde nuevas instancias multilaterales. Este sera el caso si llegara a existir
una jurisdiccin penal internacional con capacidad y mandato para actuar en cualquier
rincn del planeta. El derecho a disponer de la vida de los seres humanos quedara
confiado as a una suprema instancia del derecho.
Algo se ha avanzado en esta direccin, como muestra la notable actividad de la Corte
Penal Internacional en la persecucin de los criminales de las guerras balcnicas. Pero en
paralelo ha avanzado otra mbito de accin soberana universal, ajena al derecho, y que
por ello mismo no puede merecer el nombre de jurisdiccin, como es la ejecucin sumaria
sin detencin previa, sin investigacin probatoria ni juicio pblico y contradictorio por parte
de las autoridades estadounidenses de aquellas personas a las que consideran que
ponen en peligro vidas e intereses de su pas.

Los lmites de la soberana

En estos tiempos de la mundializacin de los pueblos, de construccin de espacios

regionales de Estados, de la internacionalizacin de la poltica y de la globalizacin de las
economas, podra alguien considerar que un Estado puede invocar legtimamente su
Soberana para decidir asuntos que afectan negativamente el inters de otro Estado?.
Por ejemplo; puede un Estado soberano desviar el curso de los ros que transitan su
territorio y extienden su cauce en el territorio de un Estado vecino, sin tomar en
consideracin el efecto social, econmico y ambiental que tal decisin producir en el
otro. O, puede un Estado, argumentando su soberana, instalar en las proximidades de las
reas martimas fronterizas con otro Estado, fbricas cuyos componentes qumicos y
orgnicos afecten la calidad de las aguas, a tal punto que daen e impidan el
aprovechamiento que de tales corrientes marinas realiza un pas vecino e incluso,
distante?.
Ser posible que un Estado, atendiendo a su condicin soberana, puede mantenerse
impasible sobre los efectos expansivos que una tragedia humanitaria, provocada por
epidemias virales o bacteriolgicas que afectan a su poblacin, sin considerar que la
interconexin con sus vecinos hace inevitable la contaminacin de las poblaciones
fronterizas y el resto de la poblacin
Puede concebirse que la soberana de un Estado pueda justificar la tolerancia en su
territorio de elementos violentos de sus propios ciudadanos o de pases extranjeros que
constituyan una amenaza cierta e inminente a la seguridad nacional y el orden interno de
un pas vecino.
Es evidente que, con fundamento en el Derecho Internacional Pblico vigente y las
prcticas consuetudinarias de los Estados, las respuestas a estos interrogantes deben ser
negativas, por cuanto, el concepto de SOBERANIA hoy, aunque doctrinalmente se
mantiene inmodificado, ha sufrido profundos cambios en las relaciones internacionales, en
la medida en que la realidad poltica y jurdica de los Estados, a causa de los acuerdos
internacionales y los procesos de integracin regionales, han dado paso a nuevas formas
de conexin, limitacin y compartimiento de soberanas, que le han quitado ese sentido
de coto cerrado, hermtico, propio de los orgenes de los Estados Nacionales.
Sin embargo, lo que constituye una real amenaza a la soberana de los Estados y pueblos
del planeta Tierra, es la conducta hegemnica, militarista y agresiva del imperialismo
norteamericano y sus viejos aliados europeos, quienes por la va de los Hechos y de la
amenaza del uso de la fuerza, y no del Derecho, limitan el ejercicio de la soberana de los
Estados, imponiendo modelos polticos, condicionando relaciones internacionales,
limitando la libertad de comercio e, interviniendo descaradamente, en los asuntos internos
de los Estados, con el fin de favorecer sus aliados del Capital y sus servidores polticos
neocoloniales.
Por ello, no puede ser calificado sino como vergonzoso pretender justificar, con en el
principio universalmente aceptado de Respeto a la Soberana de los Estados, la
aceptacin de la violacin de la soberana por parte del gobierno de la Repblica de

Colombia al ofrecerle a los Estados Unidos de Norteamrica, el uso de SIETE (7) bases
militares para la operacin de aviones con capacidad de desplazamiento, espionaje y
guerra electrnica, en todo el territorio de Suramrica y el Caribe, comprometiendo la
seguridad de Estados, que, como la Repblica Bolivariana de Venezuela, tiene suficientes
razones para afirmar que tales bases forman parte de un plan estratgico dirigido a atacar
nuestro territorio con el fin de derrocar al gobierno bolivariano y socialista del comandante
Hugo Chvez Fras.

Pueblo
Pueblo (del latn populus) es el conjunto de personas de una nacin, aunque tambin
puede entenderse como parte de un pas, el de una regin o el de una localidad, o incluso
asimilarse al mismo concepto de pas o de localidad (especialmente para una poblacin
rural).
Es aquel conjunto de personas que habitan en un mismo territorio. El trmino hace
referencia al primer agrupamiento de familias o clanes que buscaba satisfacer sus
necesidades en un determinado lugar denominado territorio al cual defendan fuertemente
frente a ataques externos. Algunos ejemplos de pueblo son: los egipcios, los hebreos, los
hititas etc.
En nuestro rgimen constitucional hay dos acepciones para el trmino pueblo:
En sentido amplio, son todos los habitantes del territorio argentino, es decir los
ciudadanos y los que no lo son (por su edad o por ser extranjeros).
En sentido estricto o restringido es el conjunto de los ciudadanos es decir los que estn
habilitados para votar.
El pueblo es un elemento esencial del Estado, por eso una idea abstracta
de pueblo incluye a las generaciones pasadas y a las venideras. Hay una
vinculacin especial con el Estado

CONCLUSIN
La Soberana es la autoridad suprema; poder supremo que posee el estado; soberana
nacional, la que corresponde al pueblo, de quien emanan todos los poderes del estado.

En primer lugar, es el pueblo, o el factor humano del Estado quien detenta la soberana.
No obstante, es imposible que la soberana en los Estados democrticos sea ejercida
directamente por el pueblo, y por esta razn la misma es delegada en los rganos que
conforman el Estado. De esta manera el concepto de soberana surge en lo poltico,
posteriormente debi transformarse con la intencin de garantizar un fondo jurdico al
poder del Estado.