Seminario de Homiltica

Baha Blanca, AAS

Cmo estructurar
un sermn

Dr. Rubn Ren Otto

Mayo de 2014

MENSAJE Y MENSAJEROS DE DIOS

Material de lectura para estructurar un sermn

TEOLOGA DE LA PREDICACIN
El Nuevo Testamento presenta declaraciones que sealan la relevancia que Cristo y los
apstoles imprimieron a la proclamacin de la Palabra.
Cuando Cristo inici su ministerio un da sbado en la sinagoga de Nazareth, utiliz el
pasaje del profeta Isaas que anunciaba la obra del Mesas. Jess destac diversos aspectos de su
misin vinculados con la proclamacin: ...me ha ungido para dar buenas nuevas... A pregonar
libertad a los cautivos,... A predicar el ao agradable del Seor., (Lucas 4: 16-21). El pasaje de
Lucas presenta una clara relacin del ministerio del Enviado con la proclamacin de las buenas
nuevas de salvacin.
Los apstoles tambin dieron prioridad a la proclamacin de la Palabra. Cuando la naciente
iglesia cristiana fue creciendo, ...los doce convocaron a la multitud de discpulos y les dijeron: No
es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. (Hechos 6: 2). Ante esta
situacin fueron designados los primeros siete diconos, a quienes se les encarg tareas
filantrpicas. Por su parte, los discpulos expresaron con claridad la obra que ellos deban efectuar:
Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. (Hechos 6: 4).
El apstol Pablo exhort a Timoteo mediante un solemne y enftico ruego a predicar la
palabra. Lo anima a proclamar la pura Palabra de Dios enseando con fidelidad la verdad, libre de
errores filosficos, doctrinas extraas o cuentos agradables que aparten a los creyentes de la verdad
(2 Timoteo 4: 1-5).
Pablo apel a los cristianos a proclamar la palabra de Dios (Romanos 10:13-15). En la carta
que enviara a la iglesia de Roma, se observa una estrecha relacin entre la proclamacin de las
buenas nuevas y la salvacin.
DEFINICIONES DE PREDICACIN
Al leer las siguientes definiciones que destacados homilticos han vertido, invito al lector
identificar los aspectos que se reiteran en las siguientes definiciones del trmino predicacin.
Predicacin es la verdad divina comunicada a travs de la personalidad, o sea la verdad
de Dios proclamada por una personalidad escogida, con el propsito de satisfacer las
necesidades humanas. (Blackwood, A.W.)
Predicacin es la comunicacin de la verdad por un hombre a los hombres. Tiene en s
dos elementos: la verdad y la personalidad y no puede prescindir de ninguna de las
dos y todava ser predicacin... la predicacin es la presentacin de la verdad a travs
de la personalidad. (Brooks, Phillips)
Predicacin es la verdad divina a travs de la personalidad humana para la vida eterna.
(Garvie, A.E.)
Predicacin es un discurso religioso fundado en la Palabra de Dios, y que tiene por objeto
la salvacin de los hombres. (Johnson, H.)
2

Predicacin es una manifestacin del Verbo Encarnado desde el Verbo escrito por medio
del Verbo hablado. (Manning, Bernard)
Predicacin es la verdad divina, como desarrollada por el Espritu Santo a travs de una
personalidad escogida por Dios, para satisfacer las necesidades humanas. (Perry,
Lloyd)
Predicacin es un discurso a la mente popular, sobre verdades religiosas contenidas en la
Escritura, tratadas elaboradamente con el propsito de persuadir. (Phelps, Austin)
Predicacin es la proclamacin de un mensaje por un hombre que asevera haber
experimentado su poder y estar testificando de l. (Simpson, Matthew)
Predicar es un acto divino-humano por el cual se convoca a los hombres, en su estado
perdido, a un encuentro salvfico con la Palabra de Dios a travs de la palabra
hablada de un testigo convicto. (Abbey, M.)
Predicar es testificar del singular acto de Dios en Cristo Jess tal como nos es presentado
en el registro de este acto la Biblia para que el juicio y la redencin representados
en estos hechos histricos lleguen a ser realidades presentes para el alma. (Miller,
Ronald)
Predicar es la comunicacin verbal de la verdad divina con el fin de persuadir.
(Pattison, T.H.)
Hacia una definicin particular de predicacin
Predicar es proclamar la palabra de Dios a travs de la personalidad, guiados por el
Espritu Santo, con el propsito de satisfacer necesidades humanas y persuadir para salvacin.
TIPOS DE SERMONES
En general, los libros de homiltica presentan los siguientes tipos de sermones, segn el
abordaje que se haga del texto bblico utilizado.
Sermn temtico
Un sermn temtico es aquel cuyas principales divisiones se derivan del tema sin seguir un
texto bblico especfico.
Si consideramos cuidadosamente la definicin precedente, observaremos que la primera
parte afirma que, las principales divisiones se basan en el tema escogido. Esto significa que en el
sermn temtico las divisiones principales del sermn se generan a partir de las ideas que provienen
de un tema bblico y no de un texto bblico.
La segunda parte de la definicin declara que el sermn temtico no exige un texto
especfico como base del mensaje. Ello no significa que el mensaje no sea bblico, sino que indica
solamente que no es un solo texto de las Escrituras la base del sermn temtico, sino varios.
Sin embargo, para asegurar que el mensaje sea totalmente bblico en un contenido, debemos
empezar con un tema o asunto bblico. Las principales divisiones del bosquejo del sermn deben
extraerse de un tema bblico, y cada divisin principal debe estar apoyada por una referencia
bblica. Generalmente los versculos que apoyan las principales divisiones debieran sacarse de
pasajes de la Biblia que estn bastante separados entre s.
Braga indica que en el sentido tcnico, el sermn de asunto es aqul que debe su forma al
descubrimiento de la verdad que encubre el ttulo. Esto suena como cosa inocua, y as es. En verdad
es algo refrescante, cuando la verdad envuelta en el ttulo es digna, y cuando el desenvolvimiento
3

de ella va de acuerdo con nuestra fe. En la historia del plpito cristiano, prcticamente todo sermn
que ha llegado a ser famoso ha sido un sermn de asunto.
Las debilidades del sermn temtico son las siguientes: corre el riesgo de usar un texto fuera
de su contexto o usar un tema ajeno a la Biblia. Adems, pueden aflorar muchas ideas humanas y
pocas derivadas de la palabra de Dios.
Sermn textual
Un sermn textual es aquel en el cual las principales divisiones se derivan de un texto
consistente en un breve pasaje de las Escrituras. Cada una de estas divisiones es utilizada a
continuacin como una lnea de sugerencia, y el texto provee el tema del sermn.
El texto puede consistir en una sola lnea de un versculo de las Escrituras, o puede tratarse
de un solo versculo o incluso de dos o tres versculos. Los escritores de homiltica no definen de
una manera especfica la extensin del pasaje excepto Braga que pueda ser utilizado para un
sermn textual, pero para nuestros propsitos prcticos limitaremos el texto de un sermn textual a
un mximo de tres versculos.
Adems, la definicin afirma que el texto provee el tema del sermn. Esta idea contrasta
con el sermn temtico, en el que empezamos con un tema o asunto. Sin embargo, en el sermn
textual empezamos con un texto como indicador de la idea dominante del mensaje.
Sermn expositivo
El sermn expositivo es aquel que interpreta una porcin ms o menos extensa de las
Escrituras. Braga considera que el sermn expositivo es aquel cuyo texto tiene una extensin mayor
de tres versculos. De manera que el texto podra ser parte de un captulo, un captulo completo o
incluso un libro de la Biblia.
Este tipo de sermn se constituye en el ms eficaz de todos, pues lleva al predicador a
profundizar las Escrituras. Las divisiones del sermn son derivadas del pasaje elegido como texto.
En cierto sentido, la estructura del sermn expositivo sigue el esquema de un sermn textual.
La predicacin expositiva se diferencia de la homila y de la conferencia bblica, pues el
sermn se caracteriza por la unidad, el orden y la aplicacin; y no slo por comprender el
significado del texto sagrado. El cuidado que debe tener el predicador, es realizar una correcta
interpretacin de la porcin bblica.
Hay quienes sostienen que el nico sermn bblico es el expositivo. Pero esto no es
necesariamente as, pues cada uno de los diferentes tipos de sermones (temtico, textual, biogrfico
o narrativo) pueden ser plenamente bblicos.
La ventaja del sermn expositivo es que se basa en una porcin bblica suficientemente
extensa, hecho que insta al predicador a exponer las ideas que el texto sustenta en lugar de presentar
ideas propias. Obliga a fijar la atencin en el texto mismo para declarar, interpretar y descubrir un
universo de conceptos. Luis Palau sostiene que el sermn expositivo da sentido de autoridad, pues
anuncia todo el consejo de Dios.
Pero una debilidad de este tipo de sermn puede ser que el predicador se limite a exponer un
solo punto de un tema ms amplio. No obstante, el sermn expositivo tiene una amplia gama de
posibilidades y brinda al predicador una oportunidad especial para la presentacin del mensaje del
evangelio.
Sermn biogrfico-narrativo
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La predicacin biogrfica o tambin conocida como narrativa, es la que presenta la historia

de un personaje o incidente bblico, como son las parbolas.
Se selecciona un personaje bblico, preferentemente conocido. Por ejemplo, Geden en el
libro de los Jueces. Se utilizan algunos de los hechos de su vida como base para un sermn
biogrfico. En este tipo de predicacin el impacto del mensaje ser mayor si el orador utiliza la
primera persona al comunicar la historia. En los evangelios se observa que el 90% de la predicacin
(enseanza) es narrativa.
La ventaja de la predicacin narrativa es que resulta ms prctica e interesante. Sin embargo,
existe el peligro que los oyentes salgan de la iglesia entretenidos pero no iluminados.
La predicacin narrativa sigue cuatro pasos. Son los siguientes: (1) Se comienza con un
hecho bblico, (2) se agregan hechos histricos, (3) se aade la imaginacin del orador, (4) se
ensean lecciones de la Biblia.
CONCEPTOS SOBRE HERMENUTICA (INTERPRETACIN BBLICA)
La palabra hermenutica proviene del verbo griego hermeneuo que significa interpretar,
expresar, traducir. Generalmente se utiliza esta palabra cuando se quiere aclarar un lenguaje oscuro
y se aplica ms directamente a la interpretacin de los textos antiguos y en particular a los textos
bblicos.
La hermenutica adquiere un significado doble: el arte de interpretar correctamente la Biblia
y un mtodo que quiere comprender y leer el texto bblico desde el momento presente. Con eso la
hermenutica se presenta como una teora de la interpretacin, por estar orientada hacia la
comprensin, mientras que la exgesis sera la aplicacin de dicha teora al texto bblico.
El predicador eficiente har una correcta interpretacin del texto bblico (2 Tim 2:15). Hasel
seala que se debe apuntar a tres objetivos bsicos cuando se realiza la interpretacin de las
Escrituras, a saber:
1. Determinar qu comprendi y qu quiso comunicar el autor.
2. Comprender el significado ms pleno y profundo del texto.
3. Traducir el significado del texto a un lenguaje actual.
A fin de simplificar el proceso de interpretacin del texto bblico, sugerimos una simple pero
significativa tarea. Que el predicador se autoformule y responda las siguientes preguntas: Quin
habla o escribe? A quin/es se dirige? Qu le/s dijo? Por qu lo dijo? Para qu lo dijo? Cmo
lo dijo? Cundo lo dijo? Dnde lo dijo?
Al realizar este ejercicio el predicador tendr la seguridad de que su mensaje ser recibido como
ocurri con los mensajes que expusieron Pablo y los apstoles. Por lo cual tambin nosotros sin
cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra que osteis de nosotros, la
recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la cual acta
en vosotros los creyentes (1Tes 1: 13).
ESTRUCTURA INVISIBLE DEL SERMN
1. Propsito especfico

Ante la necesidad de predicar, toda persona se confronta invariablemente con la pregunta:

De qu voy a predicar? Para responder con acierto a este interrogante debemos formular otra
pregunta: Qu necesita la iglesia? Aqu debemos recordar que, adems de presentar la verdad
bblica, el predicador debe satisfacer las necesidades de los oyentes.
El propsito especfico de un sermn apunta precisamente hacia ese objetivo. Es decir,
enfoca la accin, o el pensamiento que se pretende lograr en los oyentes como resultado de la
presentacin de un determinado mensaje bblico. Indica una necesidad definida que el sermn habr
de suplir.
En definitiva, el propsito especfico, es una accin concreta que el predicador intenta lograr
en el auditorio mediante la presentacin de un tema. El propsito especfico es lo que el oyente
har, sentir y gozar como resultado de haber escuchado un sermn.
Beneficios que reporta identificar el propsito especfico
1.
2.
3.
4.

Nos recuerda que el sermn es un medio y no un fin en s mismo.

Evita ser negligentes en la preparacin del sermn.
Lleva al predicador a depender de Dios.
Se constituye en un gua que gobierna la eleccin del texto, que influye en la formulacin
del tema, que sugiere el material de estudio idneo y aconseja sobre las divisiones del
sermn.
5. Asegura que el sermn provea frutos.
2. Tema
Segn Crane, el tema es la materia que trata el sermn, la idea central del sermn, el asunto
presentado en el sermn.
Luego de elegido el tema, debe elaborarse una sntesis mnima de lo que va a tratar el
sermn. Esa sntesis se denomina proposicin.
Cualidades de un buen tema
1. Es bblico
Es bblico si tiene como base una recta interpretacin del texto bblico. Tomar del texto el
tema y lo desarrollar en armona con la verdad general de las Escrituras y lo aplicar a las
necesidades de los oyentes.
2. Es vital
Para lograr este ideal, debe basarse en las grandes verdades de la fe. Debe ser trascendente y
de relevante importancia para la vida prctica.
3. Es pertinente
La pertinencia est dada en que un buen tema extrae del texto valores permanentes de
aplicacin universal y, especialmente, aplicables a las necesidades de la congregacin local.
Cristo comunic nicamente el conocimiento que poda ser utilizado. Su instruccin se
limitaba a lo que requera la condicin de la gente en la vida prctica. MC, 355.
Cristo no trat teoras abstractas, sino aquello que es esencial para el desarrollo del
carcter... habl a los hombres de aquellas verdades que tenan que ver con la conducta de la
vida y que abarcan la eternidad. PVGM, 14.
4. Tiene legtima relacin con las Escrituras
6

Es imprescindible que el tema sea hallado en el texto. Segn Carne, el tema puede ser
inferido por tres procedimientos lgicos:
a. Deduccin: De lo universal a lo particular. Ejemplo: La gran comisin expresada en Mt
28: 19, 20.
b. Induccin: De un caso particular se deriva a un tema general. Ejemplo: Zaqueo vence
obstculos para ver a Jess. Lc 19: 2-10.
c. Analoga: De lo singular o particular pasa a lo singular o particular afn. Por ejemplo: La
sangre del cordero pascual evit la muerte de los hijos de Israel antes del xodo. As
tambin, la sangre del Cordero de Dios evitar la muerte eterna de aquellos que confan en
Dios.
Adems, de estos tres ejemplos, el tema tambin puede ser sugerido por el texto. Es decir, el
texto sugiere una idea. Ejemplo: Cuando Pilato expres: Lo que he escrito, he escrito. Jn
19: 22. En este caso, el ttulo podra ser: Pasado irrevocable. Sin embargo, debe aclararse
que este procedimiento puede resultar peligroso para aquellos que carecen de un
conocimiento profundo de las Escrituras. En tal caso no es recomendable este tipo de
seleccin.
Eleccin del tema
1. Descubra una idea que sea una verdad bblica y que responda a las necesidades de la
congregacin.
2. Establezca con precisin la verdad exacta.
3. Escriba claramente el propsito del sermn.
4. Busque el texto ms apropiado.
5. Investigue a fondo. Conozca todas las implicaciones.
6. Escriba la proposicin, el ttulo y el tema para que armonice con la ocasin y el lugar donde
predicar el sermn.
ESTRUCTURA VISIBLE DEL SERMN
1. Ttulo del sermn
El ttulo es una expresin de un aspecto especfico que ha de ser presentado en el sermn,
expresado de tal manera que sea apropiado para anunciar el sermn.
En la construccin del discurso, el ttulo es, por lo general, uno de los ltimos puntos que
prepara el predicador.
Puede haber ocasiones en que el tema y el ttulo sean exactamente los mismos,
especialmente si el tema es suficientemente interesante en s mismo como para ser apropiado como
ttulo del sermn.
La asignacin apropiada de ttulo para el sermn demanda una fraseologa cuidada y
habilidosa. Por lo general, requiere mucho esfuerzo de parte del principiante, pero su tiempo y
dedicacin sern ampliamente compensados por el estmulo del inters por parte de aquellos que
lean los ttulos de sus sermones all donde se publiquen.
Principios para la preparacin de ttulos de sermones
7

1. El ttulo debiera ser pertinente al texto o mensaje.

Es evidente que el ttulo debe tener una conexin definida con el texto o con el discurso.
2. El ttulo debera ser interesante.
El ttulo debera ser redactado de manera que suscite la atencin o la curiosidad. Debera ser
atractivo, no por el uso de la mera novedad, sino porque es de vital inters para las personas.
Para ser interesante, el ttulo debe tener que ver con situaciones y necesidades de la vida.
Muchas circunstancias variadas, tanto desde dentro como desde fuera, afectarn la vida
corporativa y el pensamiento de la iglesia.
El pastor debiera estar al tanto de las necesidades de los suyos al afrontar tales
circunstancias de tiempo en tiempo, y bajo la direccin del Seor, sus mensajes debieran ser
pertinentes a los tiempos y circunstancias en que se hallan los suyos. Tambin los ttulos de los
mensajes deben ser apropiados a sus circunstancias e intereses.
3. El ttulo debiera estar en armona con la dignidad del plpito.
En un esfuerzo por suscitar la atencin, algunos predicadores cometen el error de emplear
ttulos extravagantes o sensacionalistas.
Por ejemplo:
Vino, mujeres y canciones
Un show estilstico del Antiguo Testamento
Debieran los maridos golpear a sus mujeres?
Los encabezamientos de un sermn con este tipo de ttulos son fantasiosos, burdos, de mal
gusto, irreverentes y totalmente fuera de lugar en la sagrada tarea de ministrar la Palabra de
Dios a los hombres.
A la vez que tratamos de suscitar inters con un ttulo atractivo, debemos mantener siempre
la dignidad y reverencia debidas a la palabra de Dios. No tenemos que esforzarnos tras
agudezas, y hemos de evitar a toda costa lo sensacional o lo que est calculado para suscitar una
atencin o curiosidad indebidas. Por encima de todo, nunca debiramos usar un ttulo que roce
lo frvolo y lo vulgar.
4. Por lo general, el ttulo debera ser breve.
Un ttulo condensado o compacto es ms eficaz que una afirmacin larga, siempre que est
redactado de manera poderosa. Tambin es mucho ms fcil que lo capte el ojo del lector que
una lnea de quince o veinte palabras. Por ello, el predicador debiera, normalmente, poner un
ttulo corto, pero no abrupto. Sin embargo, no se debiera sacrificar la claridad por la mera
brevedad. Un ttulo que consista en una sola palabra resultar, por lo general, demasiado
abrupto, y por ello no ser eficaz para despertar el inters.
5. El ttulo puede establecerse en forma de afirmacin, interrogacin o exclamacin.
Aunque, generalmente, el ttulo se expresa con pocas palabras, hay ocasiones en que es
necesario redactarlo mediante una frase una completa, pero concisa. Esta frase puede ser
afirmativa, interrogativa o exclamativa. Hay ocasiones en que el ttulo tendr mucha ms fuerza,
si se pone en forma de una pregunta que haga reflexionar al lector.
6. El ttulo puede consistir en una frase seguida de una pregunta.
Por ejemplo:
Sociedad angustiada, cul es nuestra responsabilidad hacia ella?
La inseguridad actual, cmo la afrontamos?
7. El ttulo puede darse en ocasiones en forma de un sujeto compuesto.
Por ejemplo:
El cristiano y sus amigos
El Calendario Maya y la Biblia
8. El ttulo puede consistir en una breve cita de un texto de las Escrituras.
8

Por ejemplo:
Preprate para venir al encuentro con tu Dios
Ensanos a orar.
2. Texto del sermn
La palabra texto proviene del latn (texo) y su significado es tejer. El texto es el tejido del sermn.
Broadus lo define como la trama del discurso. Para Crane, el texto es aquel pasaje de las
Escrituras, sea breve o extenso, del cual el predicador deriva el tema de su sermn. Adems seala
que el texto es la raz del tema.
Importancia de usar un texto bblico por sermn
1.
2.
3.
4.

Ayuda al predicador para que el sermn sea bblico.

Genera confianza en el predicador al proclamar el mensaje de Dios.
Predispone a la congregacin a or la palabra de Dios.
Evita que el predicador divague y al mismo tiempo lo gua en una lnea clara de
pensamiento.
5. Ayuda al oyente a recordar el mensaje.
6. Evita que el predicador agote sus ideas.
7. No se corre el riesgo de ser monotemtico.

PARTES DE UN SERMN
INTRODUCCIN DEL SERMN
La introduccin de un sermn es el conjunto de ideas previas que introducen el tema que
ser expuesto. Es el comienzo del sermn. Hace las veces de prtico de un edificio.
Pasos de la introduccin
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Saludo o contacto inicial.

Frase alusiva
Disparador
Texto bblico.
Proposicin.
Pregunta de transicin
Frase de transicin.

Cualidades de una buena introduccin

1.
2.
3.
4.

Desarrolla un solo pensamiento. No utiliza dobles introducciones.

El pensamiento que se expresa estar ntimamente relacionado con el tema.
Es especfica (evita generalizaciones. Por ejemplo: Como todo el mundo sabe...)
No promete ms de lo que brindar a lo largo del sermn.

5. Es corta, pero no termina en forma abrupta. Crane sugiere que no abarque ms de un 5% a

un 15% del sermn. Bresse lo ilustra metafricamente con esta frase: Si inviertes mucho
tiempo en poner la mesa, no te quedar tiempo para comer.
6. Est bien preparada (Escrbela, aprndela, memorzala).
7. Es interesante, variada.
8. Es el ltimo paso en la preparacin del sermn.
9. No es el momento de pedir disculpas (Si no prepar el sermn, no predique).
Ventajas de una buena introduccin
1.
2.
3.
4.

La congregacin desconoce el tema aunque se anuncie el ttulo.

Permite al orador un acercamiento gradual (no abrupto) al pblico.
Es vital establecer un nexo entre el predicador y el oyente.
La congregacin tiene necesidades que deben ser satisfechas. Si la introduccin menciona
las necesidades que sern satisfechas, el orador captar la atencin de su audiencia.
5. Prepara la mente y la voluntad del oyente para recibir el mensaje.
Anlisis de los pasos de la introduccin
1. Saludo o contacto inicial: Una regla elemental de educacin nos indica que, al encontramos con
una persona o un grupo de personas, debemos saludar. El predicador debe iniciar su mensaje
saludando al auditorio.
2. Frase alusiva: Luego del saludo inicial es aconsejable pronunciar palabras que aludan a la fecha
o tema que se considerar.
3. Disparador: Aqu es importante utilizar una cita destacada, una noticia llamativa, una historia
breve o una frase clebre.
4. Texto bblico: Es vital que el predicador recuerde que, predicar es presentar la palabra escrita por
medio de la palabra hablada. La lectura de una porcin seleccionada de las Escrituras en la
introduccin del mensaje producir un vivo impacto en la mente del oyente.
5. La proposicin: La proposicin es una declaracin en la forma ms concisa posible por medio de
una oracin gramatical completa. Es la principal enseanza que dejar el mensaje. Adems, informa
a los oyentes acerca del tema, con una sntesis de los principales puntos que han de ser explicados o
probados en el sermn.
Como fue sealado anteriormente, el tema de un sermn puede expresrselo a travs del
ttulo y la proposicin. La proposicin es el sermn comprimido en una cscara de nuez (Koller).
Clases de proposicin
1. Declarativa: Este tipo de proposicin es didctica. Debiera ser una declaracin de valores.
Por ejemplo: La oracin elevada con fe es poderosa. Este tipo de proposicin declarativa
es el ideal.
2. Exhortativa: La proposicin exhortativa indica los deberes cristianos y es persuasiva.
Ejemplo: La oracin siempre debiera ser elevada con fe para transformarse en una oracin
poderosa. Aunque conviene sealar que este tipo de proposicin es menos recomendada
que la declarativa.
3. Interrogativa: Se la formula a la congregacin por medio de una pregunta. Ejemplo: Por
qu la oracin elevada con fe es poderosa? (aunque recomendamos no redactarla en forma
interrogativa para evitar confundirla con la pregunta de transicin).
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4. Exclamativa: Es una declaracin que no implica deberes y se la formula entre signos de

admiracin o exclamacin. Ejemplo: La oracin de fe es poderosa!
Cinco reglas para redactar la proposicin
1. La proposicin no es la enunciacin de un tema, sino la enunciacin de la posicin adoptada
sobre un tema. Es decir, los aspectos que se tratarn o explicarn de un tema determinado.
2. Es una verdad clara y directa.
3. Es sencilla, no es complicada.
4. Es declarativa y afirmativa, no interrogativa.
5. Es literal, nunca metafrica o analgica.
6. Es positiva, nunca negativa.
En sntesis, la proposicin presenta pensamientos profundos, expresados con sencillez y
aplicables a la vida directamente.
6. Pregunta de transicin: La proposicin est generalmente relacionada con el cuerpo del sermn
mediante una pregunta, seguida de una frase de transicin. Para introducir la pregunta de transicin,
puede utilizarse alguno de los siguientes adverbios: por qu? cmo? qu? cundo?
dnde? Luego de presentar la proposicin, con la pregunta de transicin el predicador cuestiona
lo que acaba de declarar. A modo de ejemplo, vertimos una proposicin y la consiguiente pregunta
de transicin.
Proposicin: La oracin elevada con fe tiene mucho poder. A continuacin podra formularse la
siguiente pregunta de transicin: Por qu la oracin elevada con fe tiene mucho poder?
7. Frase de transicin: La pregunta de transicin conduce a la frase de transicin, y esta ltima
tiene el propsito de unir la proposicin con el cuerpo del sermn. Esta forma de proceder genera
una suave transicin entre la proposicin y el cuerpo del sermn.
As como la frase de transicin es necesaria para establecer una suave conexin entre la
proposicin y el cuerpo del sermn, tambin es necesaria cuando el predicador pasa de una divisin
a la siguiente y, especialmente, cuando pasa del cuerpo a la conclusin.
Braga sostiene que es fcil que el oyente pierda el giro del discurso de vez en cuando.
Particularmente cuando el predicador pasa de una seccin principal del discurso a la siguiente. En
ese punto de transicin, la mente del oyente medio va a la zaga del orador. Entonces la frase de
transicin ofrece una pista a la congregacin de que el ministro est dispuesto a empezar la
siguiente idea de su mensaje. Por ello, una transicin eficaz debe poner en claro a los oyentes cada
uno de los pasos dados en el progreso del sermn. Tambin prepara la mente del oyente para lo que
sigue y despierta inters en ello.
Una transicin debiera ser expresada de tal manera que permita el flujo fcil de las ideas de
una parte del sermn a la siguiente. As, una transicin eficaz puede relacionar las divisiones con la
proposicin o con la frase principal de transicin y recordar las principales divisiones del sermn.
Continuando con el ejemplo de la oracin hecha con fe, podramos utilizar como frase de
transicin, la siguiente: En esta oportunidad veremos tres razones por las cuales la oracin elevada
con fe, tiene mucho poder.
Uno de los medios ms eficaces de hacer transiciones es el uso de una palabra clave o
palabra reguladora. Personalmente prefiero llamarla palabra reguladora, porque descubr que mis
alumnos confunden la expresin palabra clave con el tema del sermn. Pero son dos cosas
diferentes. Por este motivo prefiero identificarla como palabra reguladora.
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Palabra reguladora (llamada palabra clave por Braga)

La palabra reguladora es una parte vital de la oracin de transicin, por lo tanto es
necesario que se la seleccione con cuidado.
Cuando preparo el sermn, a fin de darle claridad a la presentacin del mensaje, divido el
tema en dos, tres, cuatro o cinco partes. En el lenguaje homiltico estas partes se denominan
divisiones.
Para identificar las divisiones del sermn podra utilizar la palabra cosas. Pero el trmino
cosas es demasiado general y hasta vulgar. Por lo tanto debiera utilizar una palabra especfica que
caracterice las principales divisiones. En el ejemplo dado anteriormente, en lugar de decir En esta
oportunidad analizaremos tres cosas por las cuales la oracin elevada a Dios con fe tiene mucho
poder, sustituira la palabra cosas por razones. Entonces dira as: En esta oportunidad
analizaremos tres razones por las cuales la oracin elevada a Dios con fe, tiene mucho poder
Para facilitar la tarea a los predicadores, se vierte a continuacin una lista de palabras
reguladoras que pueden orientar al momento de preparar un sermn.
Acciones, acontecimientos, actitudes, advertencias, afirmaciones, amonestaciones,
aplicaciones, argumentos, artculos, artimaas, aspectos, asuntos, atributos, bendiciones, beneficios,
calificaciones, cargas, causas, claves, comentarios, compromisos, creencias, criterios, cualidades
cuestiones, daos, declaraciones, deducciones, deseos, diferencias, dificultades, distinciones,
doctrinas, efectos, ejemplos, enfoques, enseanzas, esperanzas, estimaciones, evidencias,
expresiones, fallos, fuentes, factores, funciones, ganancias, gozos, grupos, hbitos, hechos, ideales,
ideas, ilustraciones, juicios, lecciones, leyes, lmites, listas, mandatos, manifestaciones, marcas,
medidas, medios, metas, mtodos, motivos, necesidades, nombres, observaciones, obstculos,
ocasiones, palabras, paradojas, partes, pasos, pecados, peligros, pensamientos, prdidas, perodos,
posturas, prcticas, problemas, proposiciones, pruebas, puntos, rasgos, razones, reivindicaciones,
respuestas, rutas, salvaguardas, secretos, sugerencias, temas, tendencias, tipos, usos, valores,
ventajas, verdades, vicios, virtudes. (ver Braga, La preparacin de mensajes bblicos, 149-150).
DIVISIONES O CUERPO DEL SERMN
Las divisiones o el cuerpo del sermn es la parte que presenta, analiza, ilustra y aplica las
enseanzas del tema anunciado en la introduccin del sermn a fin de alcanzar el objetivo
propuesto. Es decir, que los oyentes vivan el mensaje de Dios expuesto por el predicador.
Definicin
Las divisiones son cada una de las partes del cuerpo del sermn, que a su vez se subdividen
para ir sumando una idea a otra. De este modo, se consolida una progresin constante hasta lograr el
propsito especfico del sermn.
Importancia de dividir el tema
Para destacar la importancia de las divisiones del cuerpo del sermn Crane cita al profesor
de homiltica Alejandro Trevio. Este profesor sola decir a sus alumnos: Muchachos la homiltica
tiene tres reglas. La primera es: Dividan el asunto. La segunda regla es: Dividan el asunto y la
tercera es: Dividan el asunto.
12

Por qu es importante dividir el asunto?

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Porque asegura la unidad del sermn.

Logra claridad al desarrollar el mensaje de Dios.
Mantiene el inters de los oyentes durante la presentacin del tema.
Provee descansos mentales.
Economiza tiempo. El pblico no tolera sermones kilomtricos.
Garantiza la permanencia de las impresiones dejadas por el mensaje.

Caractersticas de las divisiones

1. Tienen la misma clase de relacin con el tema.
2. Deben contener (o insinuar) la palabra reguladora.
3. Se debe determinar el principio que regir para establecer las divisiones: Causas, Efectos,
Razones, Medios, Significado, Preguntas lgicas, Yuxtaposicin de los conceptos
contrastados o complementarios, Sugestiones naturales de una metfora, Aspectos el mismo
texto presenta.
4. Deben estructurar lgicamente el tema.
5. El nmero de divisiones oscilar entre 2 y 5. Un sermn con ms de 5 divisiones deber
desdoblarse en dos o ms sermones.
6. Las divisiones se enumeran con nmeros romanos.
7. Pueden tener efecto acumulativo. Ejemplo:
I.
El creyente est moralmente obligado a trabajar.
II.
El creyente est moralmente obligado a trabajar por Dios.
III.
El creyente est moralmente obligado a trabajar por Dios ahora mismo.
8. El enunciado de las divisiones sigue tres caminos:
a. Se las anuncia previamente.
b. Se evita el anuncio previo. Se las menciona al desarrollarlas.
c. Se omite la mencin. Los oyentes siguen la ruta del pensamiento del predicador.
Cuatro reglas que rigen las divisiones
1.
2.
3.
4.

Ninguna divisin es coextensiva con el asunto.

El conjunto de divisiones debe cubrir todo el asunto.
Cada divisin es distinta de cada una de las dems.
Todas las divisiones deben tener la misma clase de relacin con el asunto del sermn
(determinar la palabra reguladora permite alcanzar este objetivo).

CONCLUSIN DEL SERMN

La conclusin constituye el ataque final a la fortaleza de la voluntad de los oyentes.
Funciones de la conclusin
1. Contiene los pensamientos finales con los cuales finaliza el sermn.
2. Es la parte del sermn donde lo terico se convierte en prctico.
3. Es el momento de aplicar la verdad desarrollada y motiva a los oyentes a realizarla.
13

4. Es un momento emocionante y de expectativa. Es el momento donde el objetivo de la

predicacin se convierte en realidad.
5. Se invita a los oyentes a vivir el mensaje de Dios. A este acto simple pero significativo se lo
denomina llamado.
Componentes de la conclusin
1. Recapitulacin: Aqu se da una rpida mirada al camino recorrido durante el sermn. En la
conclusin no se incluyen materiales nuevos. La recapitulacin es importante especialmente
en sermones argumentativos.
2. Aplicacin: El segundo componente de una buena conclusin es la aplicacin. El famoso
predicador Spurgeon declar que, el sermn comienza, cuando comienza la aplicacin. Con
esto quiso subrayar la importancia de realizar en cada sermn, la aplicacin pertinente del
mensaje. A lo largo del sermn conviene ir haciendo aplicaciones parciales del tema en
desarrollo, pero no debe obvirselas en la conclusin, especialmente si se trata de sermones
ticos, evangelsticos y devocionales.
3. Llamado: Aqu se debe recordar la definicin de predicacin. La misma seala que el
propsito de la predicacin es persuadir para vida eterna. Crane indica que hay materiales
homilticos que sirven como resortes para mover la voluntad del oyente. Estos materiales
son aquellos que apelan al entendimiento, a la razn, al sentido de necesidad, a la
conciencia moral y a las emociones bsicas del ser humano (ver Crane, 176-195).
La persuasin es el fin u objetivo de todo sermn ya que constituye el mtodo verbal para
influir en la conducta humana. Generalmente apela a las emociones. Una persuasin exitosa,
ser el resultado de presentar un cimiento slido a fin de lograr el objetivo deseado. No se
persuadir tanto por lo que el predicador dice, sino por lo que el predicador es. Por lo tanto,
es de vital importancia que el predicador mantenga una correcta relacin con el mensaje y al
mismo tiempo respete, comprenda y ame a su congregacin. La apelacin debe tomar en
cuenta los valores supremos de la vida. La invitacin o llamado debe estar presente en cada
sermn. Esta permitir concretar el propsito especfico del sermn. La invitacin debe ser
clara y positiva. El llamado consiste en aplicar el propsito especfico del sermn.
Tipos de llamado
1. Sin manifestacin externa. La persona toma una decisin a nivel de la mente.
2. Con manifestacin externa:
a. Levantar la mano.
b. Ponerse de pie: con testimonio o sin testimonio.
c. Pasar al altar.
d. Arrodillarse.
e. Marcar la decisin por escrito en una tarjeta. etc.

CMO ORGANIZAR CADA DIVISIN DEL SERMN

PREDICACIN SEGMENTADA
Pasos para redactar las divisiones del sermn
14

La predicacin segmentada puede ilustrarse con la imagen de un barco. Un barco tiene

diferentes compartimentos estancos relacionados, pero independientes. As tambin un sermn
basado en la predicacin segmentada.
Cuando se elabora un segmento, ste puede extenderse de 2 a 5 minutos. Si preparamos seis
segmentos para un sermn y agregamos la introduccin y la conclusin tendremos al fin un sermn
completo.
La predicacin segmentada tiene varias ventajas, entre otras:
1. Hace ms fcil la predicacin.
2. Permite que los oyentes entiendan mejor el mensaje.
3. Aplica la sugerencia que vierte E. de White. Ella sugiere que al predicar un sermn se
presente un punto a la vez (Ev., 151, 47, 139).
Componentes del segmento
En la predicacin segmentada cada segmento tendr los siguientes elementos: (1) Leccin,
(2) Texto prueba, (3) Ilustracin y (4) Aplicacin.
1. Leccin
Se trata de una verdad espiritual que deseamos que los oyentes capten y vivan. Al finalizar
esta seccin se darn ejemplos para redactar buenas lecciones a utilizar en el sermn.
2. Texto prueba
Tanto la leccin como el texto prueba proceden de la Biblia (la leccin tambin podra surgir
de los escritos de E. de White). La lectura del texto bblico proveer material para extraer una
verdad inspiradora, a esta verdad la denominamos leccin. El versculo se constituir en el texto
prueba. En el trabajo de elaboracin de un sermn eviten la secuencia leccinprueba: eso significa
predicar al revs. La predicacin bblica es aquella en la cual el predicador abre la Biblia y permite
que ella le hable, en lugar de utilizar el plpito para promover ideas personales con la Biblia en la
mano.
Cuando investigamos la Escrituras para elaborar el sermn, nos movemos de la prueba a la
preparacin de la leccin. En el plpito seguimos el proceso inverso: presentamos primero la
leccin y luego la prueba bblica.
3. Ilustracin
En la predicacin es bsico el uso de las ilustraciones. Cuando el predicador utiliza la
mgica frase: por ejemplo, en ese momento el auditorio despierta, los nios se codean, la mente
del oyente se concentra en el mensaje del predicador.
El evangelio afirma que el maestro de los maestros, sin parbolas no les hablaba (Mr 4:
33, 34). Al leer el registro del Sermn del Monte, se observa que Jess utiliz 57 metforas. El
discurso puede leerse aproximadamente en quince minutos, lo que significa, que Jess utiliz no
menos de tres metforas por minuto. Para Cristo segn el evangelio de Mateo el Reino de los
Cielos era semejante al hombre que sembr buena semilla, semejante al grano de mostaza, a un
tesoro escondido, a un mercader que busca buenas perlas, a una red, a un padre de familia que saca
de su tesoro cosas nuevas y viejas. (Mt 13: 24, 31, 33, 44, 45, 47, 51).

15

Ahora bien, por qu Jess us tantas y tan frecuentemente ilustraciones? Las utiliz para
hacer comprensible a los hombres el reino de Dios y las verdades espirituales abstractas. Por este
motivo Jess ilustr lo desconocido con lo conocido, lo espiritual con lo temporal.
Importancia de las ilustraciones
El ser humano capta lo que sucede a su alrededor por medio de los sentidos. Entre ellos el
odo juega un papel importante, pero la vista juega uno an mayor. Estudios realizados indican que
el hombre capta el 85% por la vista, el 10% por el odo, el 2% por el tacto y el 3% por el olfato
(1,5%) y el gusto (1,5%). Cuando el predicador ilustra una verdad espiritual abstracta con objetos,
circunstancias o ideas conocidas por el auditorio, los presentes no slo podrn or el mensaje, sino
que tambin podrn ver el mensaje.
Cundo utilizar las ilustraciones?
Las ilustraciones deben utilizarse cuando sean necesarias. Pero, cundo son necesarias las
ilustraciones? se preguntar el lector. Siendo que las ilustraciones son las ventanas del sermn,
ellas arrojarn luz, color y calor sobre el sermn. Entonces, pueden utilizarse para aclarar un pasaje
oscuro, para mantener la atencin en medio de un argumento extenso o para cautivar el inters de
un auditorio heterogneo.
Cmo utilizar las ilustraciones?
Las ilustraciones deben utilizarse como las ventanas en un edificio: aparecern distribuidas
estratgicamente a lo largo del sermn. Se las utilizarn para aclarar, fijar o destacar una idea. Por
lo tanto, debieran ser breves, apropiadas a la ocasin y presentadas una por vez (aqu conviene
destacar el consejo de Pablo: ...que prediques la Palabra... porque vendr tiempo cuando no
sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros... y apartarn
de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. 2 Ti 4: 2-4).
Adems, sern originales, amenas, variadas e impresionantes. Deben estar basadas en
hechos reales, verdaderos y actualizados.
Se evitarn ilustraciones irrespetuosas y jocosas. Sern sencillas, fciles de entender y no
desviarn la atencin del tema central.
Al ilustrar el sermn evite alusiones personales a miembros presentes y menos an para
resaltar aspectos negativos. Tampoco humille a su familia. Cuidado con las referencias a uno
mismo. Sea cauto al describir logros o en destacar virtudes personales.
Presente las ilustraciones directamente y sin introduccin. Estudie bien las ilustraciones que
utilizar: sintalas, domnelas, reptalas.
Funciones de las ilustraciones
1. Hacen que la verdad sea fcil de entender.
Las ilustraciones siempre iluminan, clarifican las ideas, visualizan la verdad. La ilustracin
arroja luz. No intentemos iluminar el cielo con una potente linterna. La ilustracin debe
iluminar algo. Por ejemplo, cuando Jess describe la parbola de la levadura dentro de la
masa; o cuando ilustra los tipos de personas (reacciones de las personas) que reciben la
Palabra, mediante la parbola del sembrador, ensea con claridad realidades y grandes
verdades espirituales.
16

2. Logran que la gente retenga la verdad.

Ilustremos este punto: Intentaron clavar un clavo sin martillo? Ahora bien, si tienen un
martillo, pero no tienen el clavo, tampoco cumplirn la misin. El clavo representa la
leccin. El martillo la ilustracin.
Por lo tanto, si en el sermn contamos slo historias sin dejar una clara enseanza... es como
dar el martillo contra la pared. Necesito un clavo (es decir fijar una leccin).
As haca Jess: ilustraba. Ms tarde, cuando la gente vea el objeto se acordaba de la
leccin, de la enseanza.
3. Despiertan el inters.
Al narrar con destreza un problema real de la vida o presentar la salida ante una encrucijada,
el predicador lograr cautivar la atencin de sus oyentes.
4. Ayudan a mantener la atencin.
Si el tema que se trata incluye pensamientos profundos o argumentos que exigen largos
razonamientos, pueden distraer con facilidad al oyente. All las ilustraciones tienen un efecto
positivo.
Ejemplo: Mawhinney ilustra la preparacin de un sermn sobre el libro de Jons. Al narrar
el momento cuando el fuerte temporal azota la nave y los marineros trabajan afanosamente
por alivianar la embarcacin y claman con fervor a su dios, Jons ronca plcidamente en un
rincn del barco. Entonces el predicador crey conveniente ilustrar las circunstancias
emitiendo los ronquidos de Jons mientras predicaba. Luego de comentar el episodio,
Mawhinney reflexiona diciendo: Si usted desea que sus oyentes no ronquen mientras usted
predica, ronque usted mientras predica.
5. Motivan porque agregan emociones a las ideas.
Hay quienes temen apelar a las emociones. Pero recordemos que fue Dios quien dot de
emociones al hombre.
Recuerden: Lo que capta la atencin, determina la accin.
Williams James expres: Las mentes pequeas se espacian en la gente, las mediocres en las
cosas y las grandes en las ideas. Ahora bien, cmo se logran ideas en una mente pequea o
mediocre? Se logran asociando cosas y personas con ideas. Las ilustraciones motivan
porque agregan emociones a las ideas. A veces tenemos miedo a las emociones. No
temamos usarlas.
Ilustracin. Si usted quiere vivir la emocin de un viaje en un bote a vela. Tal vez piense que
resulta muy caro el alquiler de un bote. Entonces decide alquilar un bote sin su vela. Pero
como sin vela no puede navegar, se le ocurre otra idea: incluir la vela en el alquiler. Pero
para ahorrar dinero, decide alquilar el bote con vela pero sin el timn. Ms tarde comprueba
que sin timn no es posible navegar. El timn da la direccin (lgica) y la vela la emocin al
viaje. Para avanzar con un bote a vela se necesitan los dos elementos (la vela que imprime
emocin y el timn la lgica). Para avanzar con el sermn necesitamos la lgica y la
emocin.
6. Proveen descanso al oyente.
Las ilustraciones refrigeran y alivian la mente del oyente.
7. Prueban y fortalecen los argumentos.
Ejemplo. Pablo en Romanos 11 ilustra la situacin de Israel con la figura del buen olivo y la
figura del olivo silvestre.
8. Adornan el mensaje.
Una historia bien seleccionada, una poesa o un canto brindan belleza y/o resaltan el
mensaje.
9. Convencen.
17

La existencia de Dios creador, puede ilustrarse con la relacin reloj-relojero. Es difcil

suponer la existencia de un reloj por s misma. Se supone que alguien fabric el reloj.
Fuentes de ilustraciones
1. Las Escrituras: parbolas, biografas.
2. Archivos.
3. Libros de ilustraciones, libros en general, revistas, peridicos.
4. Vida personal: observacin, experiencias en la iglesia, viajes, etc.
5. Biografas.
6. Misiones.
7. Naturaleza.
8. Ciencia.
9. Artes.
10. Deportes.
11. Imaginacin.
4. Aplicacin
La aplicacin es uno de los elementos ms importantes del sermn. Mediante este proceso
retrico, las demandas de la Palabra de Dios son proyectadas sobre el individuo para que responda
de manera favorable al mensaje.
Braga define la aplicacin como el proceso retrico, mediante el cual se hace que la verdad
se aplique directa y personalmente a los individuos, a fin de persuadirlos para que respondan
adecuadamente a la invitacin.
Cuando se emplea apropiadamente, la aplicacin muestra la relevancia de las Escrituras en
la vida de la persona. Hace pertinentes las enseanzas de la revelacin cristiana. La respuesta
deseada podra ser un cambio de actitud, en otro, una decisin a tomar, y en otro un mero
asentimiento a la verdad que el predicador proclama.
La persona que asume la tarea de aplicar las verdades de su sermn enteramente a su
congregacin puede, en ocasiones, parecer como que se est colocando en un pedestal,
amonestando a su congregacin, sin reconocer que las mismas palabras que esta pronunciando
pueden ser igualmente aplicables a l mismo. Una actitud as podra dar tambin la impresin a los
oyentes de que el ministro esta predicndole a ellos, y una vez que los oyentes lleguen a esta
conclusin les causara un prejuicio en contra del predicador. Sera mucho mejor que el predicador
aplicara las verdades de su mensaje a s mismo, as como a la congregacin.
Momentos para hacer la aplicacin
El tiempo para hacer la aplicacin tiene que ser determinado por el contenido del pasaje.
Como regla general, la aplicacin se hace con relacin a la verdad espiritual que se considere. Esto
significa que el llamamiento va entretejido en la fbrica del sermn, y que las verdades se van
aplicando conforme va progresando el desarrollo.
Hay momentos, sin embargo, en que sera cosa buena hacer la aplicacin al final de cada
subdivisin o al final de cada divisin principal. Por otra parte, hay ocasiones en que la aplicacin
puede anteceder a la mayor parte de los otros procesos retricos, o sea, la argumentacin, la cita o la
ilustracin, pero raramente debiera anteceder a la explicacin. En ningn caso debe faltar la
aplicacin del mensaje en la conclusin del sermn.
18

En el caso del sermn expositivo, que necesariamente involucra una gran cantidad de
exgesis, si las verdades expuestas no son aplicadas al ir progresando el sermn, hay la tendencia a
que el discurso se vuelva pesado y difcil para que lo siga el oyente medio. Para la forma expositiva
de sermn, parece, as, que lo mejor seria aplicar las verdades al irse desarrollando el sermn, punto
por punto.
El ministro puede incitar a su congregacin a la accin, apelando a los ms nobles instintos
de hombres y mujeres, as como con advertencias relacionadas con las consecuencias de la
negligencia o inaccin. Puede tambin motivar a sus oyentes citando algn ejemplo particular de la
verdad o accin que esta tratando de dar a conocer a su congregacin.
El ministro puede predicar la Palabra con la mayor de las fidelidades, puede efectuar las
llamadas ms fervientes o amonestar con la ms profunda solemnidad, pero, a no ser que el Espritu
Santo aliente el mensaje y vivifique los corazones de los oyentes, el sermn, por si mismo, no har
nada.
Esta predicacin ungida por el Espritu Santo, por lo general, est estrechamente asociada
con la oracin ferviente. Los apstoles dijeron: Nosotros persistiremos en la oracin y en el
ministerio de la Palabra, y el libro de los Hechos es el registro inspirado de lo que el Espritu Santo
de Dios obr mediante estos hombres de oracin.
Reglas que rigen el segmento
1. La leccin debe ser verdad. Una verdad bblica.
A modo de ejemplo citamos el relato del hijo prdigo. No utilizaremos esta historia para
extraer la siguiente leccin: Hijos sin madre dejan la casa. O esta otra: La gente que cuida
cerdos se vuelve religiosa. Pero podemos dejar esta leccin. Dios jams rechaza a un hijo
arrepentido que regresa al hogar.
2. La leccin debe ser importante.
Debe ser importante para la congregacin a la cual nos dirigimos.
Ejemplos para redactar lecciones importantes:
a. Forma incorrecta de redactar: Pedro era casado. Es importante saber si era casado?
Era importante para la congregacin de aquellos das? Qu leccin obtenemos de
esta afirmacin? Ninguna!
b. Forma correcta: * El pecado destruye la vida, el amor la construye.
* Cristo nos libra del poder y del castigo del pecado.
* Dios quiere que seas sano y feliz.
3. La leccin debe ser interesante.
Para que la leccin sea interesante debe ser fresca, atractiva, novedosa, prctica.
Ejemplos para redactar lecciones interesantes:
a. Forma incorrecta de redactar: Dios es amor. Es importante? S, lo es. Es
interesante? No.
b. Forma correcta: El amor de Dios no es pasivo, sino activo.
4. El texto prueba debe probar la leccin en forma directa.
No deben hacerse malabarismos para tratar de probar la leccin, ni forzar el texto.
5. La aplicacin debe ensamblar con la leccin directamente.
19

Si la leccin no articula, o no cierra, no sirve como enseanza.

6. La ilustracin debe aplicar la leccin a la vida directamente.
Qu hacer para cumplir en la prctica con estas reglas?
1. Leer el pasaje bblico varias veces. Primero efectuar una lectura rpida, luego una lectura lenta.
Al realizar la lectura rpida debemos preguntarnos: Qu dice el escritor aqu? Qu quiere
decirnos? En qu medida nos afecta? Nos incumbe? Al leer lentamente nos
preguntaremos: Cules son las palabras clave? Por qu aparecen en el texto? Cules son
los personajes centrales? Tambin leeremos el texto en varias versiones o en el texto original
de la Biblia, si es posible.
2. Leer el contexto del texto utilizado. Ejemplo: Lucas 15 narra tres parbolas. Por qu Jess
narr estas parbolas? El versculo 2 brinda el contexto de las parbolas: Jess fue acusado
por lderes religiosos de recibir y comer con pecadores. La leccin que se extrae las
parbolas es: Jess no slo recibe, sino que busca a los pecadores porque Dios, los ngeles y
el cielo entero se gozan con la conversin de un pecador.
3. Preguntar quin habla en el texto y en qu circunstancias lo hace.
4. Observar cules son las palabras clave en el texto original.
5. Leer diferentes traducciones bblicas.
6. Leer comentarios bblicos.
7. Leer los comentarios de Elena de White sobre el tema.
8. Registrar cada prueba y leccin que surja. Recuerden este aforismo: Olviden que saben y
recuerden que pueden olvidar!
ILUSTRACIN: Si el predicador no registra pronto las ideas que surgen en su mente, le
suceder lo mismo que al pastor que, mientras preparaba su sermn descubri una idea
genial, extraordinaria! Inmediatamente se hinc de rodillas para agradecer al Seor por la
esplndida idea. Pero..., al levantarse de la oracin... la haba olvidado!
Algunos ejemplos de Texto prueba y Leccin
Ejemplo 1:
Prueba: Lc 15: 1-10. En este texto la palabra clave es encuentro. El pastor busc la oveja hasta
encontrarla, vs. 4-6. La mujer busc la moneda hasta encontrarla, vs. 8,9.
Leccin: Puedes abandonar a Cristo, pero l nunca te abandonar.
Ejemplo 2:
Prueba: Ef 5: 25. Cristo am a la iglesia y se entreg a s mismo por ella.
Leccin: Seremos como Cristo, cuando amemos lo suficiente para entregarnos como l lo hizo.
BOSQUEJO DE LA ESTRUCTURA VISIBLE DE UN SERMN
TTULO
Texto
INTRODUCCIN
20

1. Saludo
2. Palabras alusivas
3. Cita, frase llamativa, historia breve, acontecimiento destacado
4. Texto bblico
5. Proposicin
6. Pregunta de transicin
7. Frase de transicin
I. DIVISIN
1.
2.
3.
4.

Leccin
Texto prueba
Ilustracin
Aplicacin

II. DIVISIN
1.
2.
3.
4.

Leccin
Texto prueba
Ilustracin
Aplicacin

III. DIVISIN
1. Leccin
2. Texto prueba
3. Ilustracin
4. Aplicacin
CONCLUSIN
1. Recapitulacin
2. Aplicacin
3. Llamado
ELEMENTOS DE LA ESTRUCTURA INVISIBLE DE UN SERMN
1.
2.
3.
4.

Tema
Propsito especfico
Propsito general
Palabra reguladora (de las divisiones)

CMO PRESENTAR LA REDACCIN DE UN SERMN

A partir de la siguiente pgina, puede apreciarse un sermn escrito textualmente como se
presentara a la iglesia, segn las pautas dadas en el Taller de Homiltica.
21

MURMURACIN EN LA TIERRA, GOZO EN EL CIELO

S. Lucas 15: 1-10
INTRODUCCIN
1. Saludo: Es para m un privilegio dirigirme a este selecto grupo de colegas en el sagrado
ministerio de la Palabra.
2. Frase alusiva: El ttulo de la predicacin de hoy es: Murmuracin en la tierra, gozo en el
cielo.
3. Disparador: (Lectura de la carta de una dama licenciosa que desea cambiar su estilo de
vida. Por otra parte se presenta la actitud crtica y dura del dirigente de iglesia hacia la
mujer.)
4. Texto: Lucas 15:1-10. Leamos los versculos. 1, 2.
5. Cierto da, mientras Jess predicaba, todos (dice el evangelista Lucas) los publicanos y
pecadores se acercaban para orlo.
a. Los publicanos eran odiados por su profesin y despreciados por sus injusticias
(podramos compararlos en la actualidad con los hombres de Rentas).
b. Por su parte los pecadores, bien podan ser: ladrones, bandidos, rameras,
marginados, escpticos, desaprensivos...
6. Pero tambin otros personajes aparecen en escena: los fariseos y los escribas. El evangelista
Lucas dice que estos hombres murmuran contra el accionar de Cristo.
7. Ante esta actitud antagnica de los dirigentes religiosos judos hacia Jess, el Maestro
responde con tres parbolas. Hoy analizaremos las dos primeras.
8. Si prestan atencin al captulo 15 concluirn que las tres parbolas constituyen la respuesta
de Jess ante la actitud hostil que los dirigentes religiosos judos le prodigaban. El propsito
de las parbolas de Luc.15 es mostrar la actitud que el cielo manifiesta hacia el pecador
9. Proposicin: Dios se complace con la conversin de todo pecador.
10. Pregunta de transicin: Cmo comprobaremos esta actitud? Cmo comprobaremos que
Dios se complace con la conversin de todo pecador?
11. Frase de transicin: Para comprobar este hecho, analizaremos la actitud de algunos
hombres hacia Jess y la elocuente pero delicada respuesta del Maestro de los maestros a
sus interlocutores.
I. LA ACTITUD DE ALGUNOS HOMBRES HACIA JESS
1. Leccin: La murmuracin y la crtica tornan a los hombres insensibles y faltos de
misericordia.
2. Texto prueba: El v. 2 indica que los fariseos y los escribas murmuraban contra Jess.
a. El verbo utilizado en el texto original es dieggizon. El modo imperfecto indica una
accin continua y no un mero acto ocasional.. Es decir, se trata de una actitud crtica
permanente de parte de los lderes religiosos hacia Jess.
b. Por otra parte, es significativo aclarar que la mejor traduccin del verbo dieggizon
no es murmuraban, sino refunfuaban.
3. Los lderes religiosos se escandalizaban por la conducta de Cristo (porque se asociaba con
publicanos y pecadores).
a. La expresin despectiva este es usada en sentido peyorativo. No porque Cristo les
predicara a los publicanos y pecadores, sino porque se relacionaba con ellos y coma
con ellos.
b. Los fariseos critican a Jess porque se relacionaba con los pecadores.
22

c. Ante esta situacin, surge la siguiente pregunta: Cmo podra Jess convertir a los
pecadores si no se relacionaba con ellos?
Esta actitud severa y crtica de los dirigentes religiosos debiera llamarnos a la reflexin.
Recordemos: La murmuracin y la crtica nos tornan a los hombres insensibles y faltos de
misericordia.
4. Ilustracin: Por este motivo el Seor Jess dos veces exhorta a los lderes religiosos judos:
a. Mt 23: 13
b. Mt 21: 32
c. S, los fariseos censuran a Jess porque se relaciona con los pecadores.
5. Aplicacin: No les parece hermanos, que la murmuracin y la crtica nos tornan
insensibles para con las personas que tienen necesidades espirituales?
a. Pidamos al Seor fuerzas para no caer en ese error.
b. Oremos diariamente para ser lo suficientemente sensibles para con aquellos que
viven doblegados por los ataques despiadados del enemigo.
6. Los crticos de Cristo ignoran que Dios se complace con la conversin de todo pecador.
7. Ante esta situacin, cul fue la actitud de Jess hacia los hombres?
II. LA ACTITUD DE JESS HACIA LOS HOMBRES
1. La actitud de Cristo hacia los hombres fue una actitud de amor. En cada accin de su
ministerio demostr que...
a. Leccin: Amar significa dedicar tiempo y atencin a la persona amada.
b. Texto prueba: Jess no slo demostr amor, sino que tambin lo ilustr mediante la
parbola de la oveja perdida. Vers. 3-4.
c. Ilustracin: Nio que dice a su padre: No quiero que me quieras, quiero que
juegues conmigo a la pelota.
(1) S, amar requiere dedicar tiempo y atencin a la persona amada. Y Cristo lo
demostr. Cmo lo demostr? Leer vers. 4-7.
a. La Escritura dice tambin que el Seor Jess ver el fruto de la afliccin de su alma
y quedar satisfecho.
b. Adems, el Salvador saba que Dios se complace con la conversin de todo pecador.
c. Ministros de Dios, el cielo les concede hoy el enorme privilegio de escribir una
historia diferente. Una historia en la cual los dirigentes religiosos se gozan
satisfechos junto con el Padre y sus ngeles por la conversin de cada pecador.
Quieren ser ustedes protagonistas de esa historia?
2. Llamado: Hermanos ministros de la Palabra, hoy los invito a adoptar la filosofa del Cristo.
3. Hoy los invito en el nombre del Seor, a gozase con el Padre y con sus santos ngeles ante
la conversin de cada pecador.
4. Tambin los invito a potenciar el gozo que se disfruta al compartir la noticia del pecador que
es hallado y transformado por el Seor!!
5. Hoy los invito a relacionarse con los pecadores en la forma y con el propsito que Cristo lo
hizo. Cuntos aceptan esta invitacin?
6. Oremos.
Tema: Gozo en el cielo
23

Propsito General: Doctrinal, Devocional

Palabra reguladora: Actitudes

Rubn Otto
Profesor de Homiltica
Facultad de Teologa
Universidad Adventista del Plata
Julio 2012

24