CUESTIONARIO DE LA TICA Y LA MORAL DE ESCOBAR

1. Defina a la tica por su etimologa y por su objeto de estudio.

La palabra "tica" deriva del griego "ethos", que significa costumbre. La cual tiene como
objeto de estudio a la moral, la cual se define como un conjunto de reglas que regulan la
conducta del hombre frente a diferentes situaciones y miembros de la sociedad. La
moral, es bsica para la vida humana, es decir el comportamiento del hombre se basa en
reglas, que aunque no estn estipuladas, conducen la vida del hombre a buscar y
encontrar un estado de balance con respecto a su entorno.
2. Explique por qu la tica es una ciencia y no un saber especulativo y
apriorstico.
El carcter cientfico que da fundamento en que la tica es una ciencia es que es un
paradigma fundamentado, paradigma porque establece un modelo universal o patrn de
comportamiento de la realidad y nos puede decir cmo se va a comportar esta, o sea
que la ciencia puede predecir el comportamiento de un objeto debido a que proporciona
el modelo bajo el cual acta, as pues la ciencia no nos "indica" cmo se comporta un
objeto sino como "debe" actuar un objeto. Es fundamentado ya que utiliza el mtodo
cientfico, que es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuacin
del modelo con la realidad. El modelo inicial que propone la ciencia es una hiptesis y
que gracias al mtodo cientfico, la hiptesis puede comprobarse y en ese momento se
trata ya de un modelo fundamentado. En fin el carcter cientfico de la tica queda
fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma de conducta
valiosa que el hombre debe realizar.
3. Qu aspectos intervienen en la ciencia tica?

Observacin: Para captar la conducta humana es preciso acercarse al hecho real

que se est dando. En esta aproximacin se utilizan los sentidos en forma
acuciosa, penetrante y amplia.
Evaluacin: La tica debe emitir un juicio de valor moral, es decir, trata de
catalogar el acto captado dentro de las categoras morales.
Percepcin axiolgica: Trata de descubrir en forma personal, los horizontes
superiores de valores que todava no habamos sido capaces de percibir y apreciar.

4. Qu distingue a la tica de las otras ciencias?

Psicologa: Se parece a la tica en cuanto estudia los actos humanos, pero sta los
explica en el aspecto del hecho y la tica se interesa como debe ser ese acto.
Sociologa: Se describe lo que ocurre en la sociedad, mientras que la tica es una
ciencia del deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por cmo debera ser, la
tica no habla de lo que hay eso lo hace la sociologa, la tica habla de lo que sera
bueno que hubiera.
Pedagoga: La educacin es una disciplina que complet la tica y viceversa. La
tica dicta lo que hay que hacer y la educacin muestra el modo como lograr lo
propuesto por la tica.

Religin: La tica en la religin no son lo mismo, la religin se fundament en el

concepto de Dios, la tica busca una fundamentacin universal, un deber del ser
humano, en cuanto a lo humano.
Economa: La economa es la ciencia que trata de la distribucin y consumo de
bienes materiales. La tica sta relacionada con esta ciencia en el aspecto de la
vida del ser humano.
Derecho: El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en
esto se parece a la tica.

5. Por qu el objeto de la tica es moral?

La tica busca que el individuo acte, se comporte segn la moral implementada por la
sociedad segn la poca en que se viva.
6. Qu diferencias hay entre tica y moral?
La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una
sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de
sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una persona,
como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. Una segunda diferencia es el
carcter axiolgico de la tica. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo,
legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales
destaca la presin externa, en cambio en las normas ticas destaca la presin del valor
captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor,
no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexin
de un sujeto.
7. Defina los mtodos de la tica.

El mtodo deductivo: Es el proceso lgico que parte de la ley general al caso

particular o singular. Las normas morales surgen, por tanto, de ciertos principios
universales, verdaderos y eternos.

El mtodo inductivo: Es el proceso lgico que va de lo particular o singular a lo

general. Los pasos que se siguen en este mtodo son los siguientes: primero se
procede a la observacin de un gran nmero de hechos morales viene luego la
comparacin entre esos hechos para descubrir los caracteres comunes y, por
ltimo, llegar a las conclusiones ticas que vienen a constituirse en los principios
ticos generales.

El mtodo fenomenolgico: Parte de los datos que nos proporcionan la experiencia

subjetiva sobre los fenmenos de la conciencia moral; luego, la esencia de los
fenmenos de la conciencia moral es aprehendida por la intuicin.

El mtodo histrico: Se fundamenta en el determinismo, el mismo que se

caracteriza por considerar que los actos del hombre estn determinados, esto es,
condicionados o producidas por causas definidas que, en el caso de la moral lo
constituye las condiciones sociales.

8. Defina y caracterice la moral.

Es una rama de la filosofa, considerada como una ciencia normativa ya que se ocupa de
las normas de la conducta humana distinguindose as de las ciencias formales y
empricas. Las ciencias empricas sociales, chocan en algunos puntos con los intereses
de la tica debido a que ambas estudian la conducta social; las primeras procuran
determinar la relacin entre los principios ticos particulares y la conducta social.
Los filsofos han tratado de estudiar la conducta de los individuos minuciosamente y
llegaron a la conclusin de que existen conductas buenas como malas; para llevar a
cabo este estudio se basaron en dos principios, el primero implica un valor final y el
segundo es un valor utilizado para alcanzar un fin. En la definicin de tica se establece
que existen cuatro modelos de conducta principales: la felicidad o placer, el deber, la
virtud y la perfeccin; la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de
una deidad o el dominio de la razn. Cuando la voluntad de un dios es la autoridad, es
entonces donde se deben obedecer los mandamientos divinos y textos bblicos; si el
modelo de la autoridad es la razn, la conducta moral resultar del pensamiento
racional.
9. Explique el plano normativo y fctico de la moral.
La moral est constituido por dos aspectos o planos, el plano normativo y el plano
factico.

Plano normativo: Se refiere al conjunto de normas, reglas o deberes que impone la

sociedad. La moral comprende un plano normativo, el cual seala siempre un
deber ser.

Plano fctico: La moral existe para ser realizado. No tendra sentido prescindir una
norma, sino fuera posible llevarla a cabo. Cuando se habla de la realizacin de la
moral, se refiere al plano fctico (al plano de los hechos). El plano factico origina
lo que se conoce como moralidad.

10.

Diga en que consiste la diferencia entre moral y moralidad.

La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en
relacin con la sociedad y consigo mismo. La moralidad es la calidad de los actos
humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o
errneos.
11.

Qu distingue a la ley natural de la norma?

La ley natural consiste de un principio supremo y universal del cual se derivan todas
nuestras obligaciones o deberes morales naturales. Algunas de ellas son completamente
falsas por ejemplo, la de Jeremas Bentham, que hizo de la bsqueda de la utilidad o
placer temporal el fundamento del cdigo moral; y la de Fichte, quien ense que la
obligacin suprema es amarse as mismo sobre todas las cosas y a los otros debido al yo.
Otros presentan la idea verdadera de un modo imperfecto o unilateral.

12.
Diga las caractersticas de las normas sociales, morales, jurdicas y
religiosas.
Las normas morales, religiosas y sociales tienen caractersticas similares.
Normas Morales: Depende de la formacin del individuo, de la educacin familiar y del
grupo en el que se desenvuelve. Ej. Valores, principios.
Esta norma no tiene sancin por orden del estado. Sus caractersticas son:
a. Son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias).
b. Se rigen aspectos internos.
c. Son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o
una obligacin por parte de otras personas).
d. Son incoercibles (aun cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente no
conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas).
Normas Religiosas: Libertad de creencias, todo individuo est en libertad de tener
creencias religiosas de cualquier ndole.
Normas Sociales: Son las normas de urbanidad, de etiqueta, y si no se cumplen la
persona queda aislada de la sociedad.
Normas Jurdicas: Tienen sancin por orden del Estado. Sus caractersticas son:
a)
b)
c)
d)

Bilaterales: Tienen obligaciones y derechos.

Heternomas: Nos sujetamos a un querer ajeno.
Coercibles: Son obligatorias.
Exteriores: Regulan la conducta externa de la persona.

13.
En qu consiste
fenmeno moral?

el

carcter

humano,

histrico

social

del

Si la moral tiene un carcter histrico quiere decir que sus principios cambian con el
tiempo y la poca pero tambin que no cambian sus principios, sino que se aplican a
circunstancias no tenidas antes. Tambin indica que la moral evoluciona y cambia con el
tiempo pero esto tiene tambin el problema anterior de escaso significado concreto y se
dedica al estudio de las costumbres y usos de cada comunidad y sociedad de lo que en
cada lugar y momento se considera que es bueno o malo. La moral contiene una serie de
principios universales, aplicables en todo tiempo y lugar, que ayudan a establecer lo
bueno y lo malo de la conducta humana como la tica, la moral es de carcter
prescriptivo, jams descriptivo.