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(scs.IVVI)
RicardodaCOSTA(mailto:ricardo@ricardocosta.com)
Confernciaproferida
nodia30dejunhono
XXIIEncontroMonrquicodoRiodeJaneiro.
***
Imagem1
Lus,duquedaAquitnia(13971415,direita)edelmdaFrana,recebeos conselhos
espirituaisdeseuhonorvelantepassado,SoLus(LusIXdaFrana,12141270), rei
modelo,porquesanto(santoreidocristianismorenovado[LEGOFF,1999:292307]da
civilizaomedieval).Comopanodefundo,ossmbolosherldicosdaFrana(parao
rei) e da Baviera. Edio annima da Gesta sancti Ludovici et regis Philippi from
GuillaumedeNangis(sc.XV),BibliotecaBritnica,Royal13BIIIf.2.
I.Nossaptriacivilizacional
A monarquia um dos grandes governos (...) Pois assim como o poder
II.Asbasesdasociedadeocidental:oCristianismoe
Constantino
Aps invocar como aliado em suas oraes o Deus do cu, Seu Verbo e o
Aps invocar como aliado em suas oraes o Deus do cu, Seu Verbo e o
prprioSalvadordetodos,JesusCristo,[Constantino]avanoucomtodooseu
exrcitoparaconseguirparaosromanossualiberdadeancestral.
EusbiodeCesaria(c.263339),HistriaEclesistica,IX,9,2.
Oprimeirofundamentodoedifciodenossacivilizaofoio Cristianismo.
E,pormaisetreoqueissopossaparecer,politicamente,tudocomeoucom
umsonho,odeConstantino(272337). Inhocsignovinces.Sonhotidopelo
imperadornavsperadavitoriosa(efamosa)batalhadaPonteMlvia(28de
outubro de 312), perto de Roma. Aps sua converso, o imperador no
permitiu mais ser adorado como um deus, e deixou de ser representado
como a encarnao do Sol ( Sol invictus). Notvel transformao, lenta,
pormprofunda.Duradourarevoluodasconscincias.
A converso de Constantino j foi um dos temas mais debatidos da
historiograa pelo menos desde que a Histria se constituiu como
cincia. No sculo XIX Jacob Burckhardt (18181897) inaugurou a
hipercrtica histrica em relao ao tema. Em sua obra Do paganismo ao
cristianismo (Die Zeit Constantins des Groen, 1853), o historiador suo
lanavaainterpretaoocial:
O famoso prodgio que Eusbio e os que escrevem inspirandose nele nos
contam que ocorreu na campanha contra Maxncio deve ser eliminado da
exposio histrica, porque sequer tem o valor de uma lenda ou origem
popular, pois foi contado muito depois por Constantino a Eusbio e descrito
porestedeformadeliberadamenteenfticaeconfusa.
O imperador jurou ao bispo que no era um conto, mas que viu de verdade
aquelacruznocucomainscriocomestesinalvencersequeCristoselhe
apareceu em sonhos, etc., mas a Histria no tem muita relao com um
juramento de Constantino, o Grande, pois entre outras coisas, ele mandou
matar seu cunhado depois de tlo assegurado do contrrio, sob juramento.
Tampouco Eusbio muito honesto para no inventar duas teras partes do
conto.
Acriticamente,centenasdelivrosetesesforamlanadasnomundocomesse
preconceito intrnseco a converso de Constantino foi mentirosa, e
provavelmente se deu por pragmatismo, oportunismo, espcie de
maquiavelismo poltico avant la lettre. E qual era a base para Burckhardt
armar que Constantino inventou a histria a Eusbio? Simplesmente a
Bem,BurckhardtacreditaenoacreditaemEusbio:crquandoeledizque
Constantino lhe contou a histria muito depois, mas no cr em seu
contedo. Ou seja, acredita quando o crido est de acordo com suas
crenas...
O mitoda falsaconversode Constantinos comeouaserdesmontado
recentemente. Paul Veyne (1930 ) fez uma minuciosa anlise das fontes
acerca do tema (inclusive de Lactncio [c. 240320]) e concluiu: o mais
simplessuporqueamemriadeEusbioestavaconfusa.Melhor:emseus
escritoshduascamadassucessivasderedao.provvelqueinicialmente
ele soubesse poucas coisas sobre o sonho, porm, mais tarde, o prprio
Constantino,sobjuramento,descreveulhecomprecisoocrisma.
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Detalhedoafresco OsonhodeConstantino(c.14521456),CapelaMagioredaIgrejade
So Francisco, Arezzo, Itlia. Roberto Longui (18901970) considerou esse afresco a
pintura italiana mais inesperada de todas, porque conjuga o noturno fabuloso do
gticocomoclassicismoantigo.
III.AIgrejaeTeodsio
Umadasprimeirasmanifestaesdasupremaciamelhordizer primazia
do poder espiritual sobre o temporal ocorreu com o imperador Teodsio I
(347395), o mesmo que, em 380, fez do Cristianismo a religio ocial do
Imprio (Edito de Tessalnica). A histria muito paradigmtica daqueles
tempos turbulentos. O imperador publicara um decreto que condenava
mortequempraticasseapederastia.OgovernadorimperialdaTessalnica,
Boterico, aplicou a lei e prendeu um conhecido auriga que havia seduzido
um servo do imperador. A populao exigiu sua libertao. Como o
governador se ops, o povo dominou a guarnio e o linchou, deslando
vitoriosamentepelasruascompartesdeseusmembroscomoestandartes.
Furioso, Teodsio ordenou represlias. A populao foi convidada para
assistir jogos no hipdromo. Escondidos, soldados massacraram cerca de
7.000pessoas, noepisdioqueentrouparaa Histriacomoo Massacre de
Tessalnica(390).Oimperadorexpediuumasegundaordemqueatenuavaa
primeira,maschegoutarde.
Ambrsio (c. 337397), bispo de Milo, escreveu ao imperador e disse que
no celebraria missa em sua presena at que demonstrasse publicamente
arrependimento.
Quid igitur facerem? Non audirem? Sed aures non possem cera veterum
fabularumclaudere.Proderem?Sedquodintuisjussistimerem,inmeisverbis
deberem cavere; ne [998] quid cruentum committeretur. Tacerem? Sed quod
miserrimumforetomnium,alligareturconscientia,voxeriperetur.Etubiillud?
Sed si sacerdos non dixerit erranti, is qui erraverit, in sua culpa morietur, et
sacerdosreuseritpoenae,quianonadmonuiterrantem(EzIII,19)?
Oquepoderiaeufazer?Noescutar?Masnopoderiafecharosouvidoscom
cera,comocontamasantigasfbulas.Devodizeroqueouvi?Masfuiobrigado
aevitarjustamenteoquetemiapudesseserprovocadoporsuasordens,ouseja,
um massacre. Devo silenciar? Mas a pior coisa que poderia acontecer seria
connar minha conscincia e minhas palavras. Onde estaria? Quando um
sacerdote no admoesta um pecador, este morrer com seu pecado, e o
sacerdoteserculpadodefalharemcorrigilo(Epstola51,3).
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SantoAmbrsioimpedeTeodsioInacatedraldeMilo(c.16191620),obradeAntoon
vanDyck(15991641).Atensodomomentotransparecenosnosolharescrispados,
mas tambmem todasas posturascorporaisdacena:os braos (Ambrsiodetmo
imperador; atrs do monarca, um soldado, desaante, empertiga o corpo. Os
presentes,atnitos,surpreendemsecomaautoridadedobispoque,resoluto,senega
areceberumpecadoremlocalsagrado.Temposdistintos.
Teodsiotentouentrarnaigreja,masfoisumariamentebarradopelobispo.
Apsalgumastensassemanas,oimperadornalmentecedeu:despiusede
todasasinsgniasimperiais,vestiuumsacodepenitnciaepediuperdopor
seus pecados. O bispo aquiesceu. Csar deveria obedecer moral crist.
Maistarde,oprprioimperadorconfessouqueAmbrsioflocompreender
o verdadeiro papel de um bispo cristo. Surgia assim um novo paradigma
ticoaregularocomportamentodosgovernantes.
ParaaIgreja,oprimeirodeverdosreiserade ordemespiritual:salvarseese
esforarparaasalvaodeseussditos.Issofoimuitssimobemdestacado
porHenriXavierArquillire(18831956)emsuaobra(muitocitadaepouco
lida)O Agostinismo poltico (1935): a diluio da ordem natural na ordem
espiritual. Isso s se completaria efetivamente na Idade Mdia e seria
dissolvidonaModernidade.
IV.Asmonarquiasbrbaras:Clvis,onovoConstantino
Com as invases do sculo V (375476) e o m do Imprio Romano do
Ocidente,opanoramadaEuropaOcidentalmudousensivelmente.Astribos
brbarasvisigodos,francos,suevos,ostrogodos,vndalos,etc.emmaior
ou menor grau, tinham um carter bastante simples de sua realeza: seu
fundamento era a fora, o prestgio guerreiro, no o Direito; a noo
(abstrata)de respublicacourestritaaosmbitosreligiososaIgrejafoia
grandemantenedoradatradioromana(porisso,IgrejaCatlicaApostlica
Romana).
De um modo geral, nesses primeiros tempos medievais a monarquia era
eletiva, embora as tribos respeitassem os direitos de sangue (ou estirpe).
Contudo,houveumtriunfodoprivadosobreopblico:opoderserevestiu
deumcarterpatrimonial(oreinopodiaserrepartido,comoumaherana
privada). O Direito, as leis recuaram das consideraes gerais para as
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Aosenhorinsigneemagncopelosmritos,oreiClvis,Remgiobispo.
Aosenhorinsigneemagncopelosmritos,oreiClvis,Remgiobispo.
Umgranderumorchegouat ns:vsassumistesaadministraoda Blgica
Segunda. Isso no novo,poisvstereiscomeadoporseraquiloquevossos
paissempreforam(...)pelosatosquesereconheceohomem.Vsdeveisvos
associaraconselheirosquepossamornarvossafama.Vossobenefciodeveser
castoehonesto.Vsdevereisrelataraosvossosbisposerecorrersempressuas
deliberaes (...) Anima vossos cidados, alivia os aitos, favorece as vivas,
alimenta os rfos; mais do que iluminlos, que todos vos amem e vos
respeitem.
Queajustiasejaproferidadevossoslbios.Norequisitenadadospobrese
dosestranhos;nosepermitareceberpresentedeles.Quevossotribunalesteja
abertoatodososhomensparaqueningumsaiacarregandomgoasporno
teremsidoouvidos.Osenhorpossuiasriquezasqueseupailhedeixou.Useas
para pagar o resgate dos cativos e libertlos da servido. Se algum for
admitidosuapresena,nodeixequeelesesintacomoumestranho.Divirta
secomseus homens,conversecomosancios. Sedesejaisreinar, mostraivos
dignodefazlo.
EpistolaeAustrasicae,2.
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SepulturadoreiClvis(c.466511)naBaslicadeSaintDenis.Clvisfoiexumadoda
AbadiadeSantaGenoveva(SainteGenevive),queelemesmofundou(nosc.VI),
entonomeadaMosteirodosSantosApstolos.Essaabadiaemquedescansavamos
restosmortaisdoreifrancotornouse,nosculoXII,umdosberosdaUniversidade
deParis.
BispovitodeVienneaoreiClvis,
BispovitodeVienneaoreiClvis,
Osseguidoresdoerro[ariano]tentaramemvo,porintermdiodeumanuvem
deopiniescontraditriasefalsas,esconderdesuaextremasutilezaaglriado
nome cristo. Embora entreguemos essas questes eternidade e conemos
queaverdadedacrenadecadahomemserevelenojulgamentovindouro,a
luz da verdade reluziu mesmo em meio s sombras presentes. A Providncia
Divinaencontrouorbitrodenossaera.Suaescolhaumasentenageral.Sua
fsuavitria(...)
Seusancestraisprepararamlheumgrandedestino;osenhordesejoupreparar
coisas melhores [para os psteros]. O senhor segue seus ancestrais ao reinar
nestemundo;abriuaosseusdescendentesocaminhoaumreinocelestial(...)
OdiacelebradocomoanatividadedoSenhortambmlhepertence,poisneleo
senhornasceuemCristo,comoCristonasceuparaomundo,noqualosenhor
consagrou sua alma a Deus, sua vida aos contemporneos, sua glria
posteridade.
O que deve ser dito da gloriosa solenidade de sua regenerao? Se no pude
assistirempessoajuntoaosministros[doritual],partilheidesuafelicidade(...)
Vimos(comosolhosdoesprito)essagrandeviso,quandoumamultidode
bispos ao seu redor, no ardor do santo ministrio, derramou sobre seus
membros reais as guas da vida; quando essa cabea temida pelos povos
curvousediantedosservosdeDeus;quandosuasmadeixasreais,escondidas
sobumelmo,foramimpregnadasemleosagrado;quandoseupeito,aliviado
desuacouraa,brilhoucomamesmaalvuradasvestesbatismais.Noduvide,
mais prspero dos reis, que esse tecido macio lhe dar mais fora que suas
armas, qualquer fortuna que lhe tenha sido tomada agora, a Santidade lhe
conceder(...).
Comosepercebenesseextratodessacarta,obispovito celebraaconverso
deClvis.Infelizmentenoestdatada.Osoutrosregistrosumacartado
bispo NicciodeTrier ( c. 566)ea Histria dos Francos,de Gregrio (c.
538594), bispo de Tours so posteriores, mas no excludentes, como se
costumaarmar.
O bispo Niccio escreve rainha Clotsinda, primeira esposa de Albuno
(530572),reidoslombardos.ElaeralhadeClotilde,esposadeClvis.Por
isso,obisporecordaaelacomoseupaiseconverteuaocatolicismo:graas
suame!Portanto,eleaadmoestaanodescansaratconverterorei,pois
omaridodescrentesanticadopelaesposa(1Cor7:14).
QuantoHistriadosFrancos,otextomaistardioqueabordaaconverso
de Clvis, e o mais famoso. Gregrio inicia assim sua narrativa: a rainha
Clotilde(475545),jconvertida,pediuaoreiquepermitissebatizarolho
primognito.Aseguir,elafazumaperoraocontraosdeusespagos,maso
reisemantevermeemsuadescrenaemrelaoaoCristianismo.Arainha,
entretanto,desobedeceuoreiebatizouseulho,mas,paraseuinfortnio,a
crianamorreujustamentenomomentoemqueestavavestidacomostrajes
debatismo!
Por isso, o rei vociferou contra o Deus cristo. A rainha, pesarosa porm
crente,armou:
Eu agradeo ao Deus Todo Poderoso, criador de todas as coisas, que no me
julgou digna e recebeu em seu reino a criana gerada em meu ventre. Meu
espritoest livrede pesar sobreesseacontecimento, poiseu seiqueaqueles
quesochamadosdestemundonasvestesalvasdobatismoserocuidadossob
asvistasdeDeus.
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EsculturadeSantaClotildenaNotreDamedeCorbeil(CathdraleSaintSpirede
Corbeil,sc.XIII).
Gregrio nos conta que Clvis estava a ponto de perder a batalha quando
suplicouaoscusporJesusCristo,eprometeuque,seconseguisseavitria,
seconverteria:
Setumeconcederesavitriasobreessesinimigoseaexperinciacomprovaro
poderqueopovodedicaateunome,entoeutambmcrereiemti(...)Clamei
pormeusprpriosdeuses,maseisaquiaprovaqueelesmeabandonaramsem
meajudar;porisso,noacreditoquetenhampoderalgum,jquenovmem
socorrodeseusservos.Atiagorainvoco,emtisouforadoaacreditar,sepuder
serafastadodasgarrasdemeusadversrios...
salvaguardaradisciplinaeclesistica.TambmexortouarainhaBrunilda(c.
550613), recmconvertida ao catolicismo, esposa do rei Sigeberto I (535
575),lhodeClotrio,areprimirasimonia,obrigarossditosaabandonar
os sacrifcios aos dolos, disciplinar os violentos, adlteros e ladres por
meio do temor da vingana divina ( divinae ultionis iracundia). E isso,
segundo Arquillire, com uma notvel mansido, em que pese os tempos
turbulentosqueviveu.
Para ser real, por m, a monarquia deveria ser catlica. Gregrio arma
claramenteissoaoreiChildeberto:
Serreinotememsinadademaravilhoso,poisoutrososo.Oqueimporta
serumreicatlico.
Esseautemregem,quiasuntetalii,nommirurest,sedessecatholicum,quod
aliinonmeretur,satisest.
GregrioMagno,Registr.,VI,6.
Concluso
Imagem8
RexaDeocoronatus.Nailuminura,paraaestupefaodospresentes,opapaLeoIII
(c.750816)coroaCarlosMagno(c.742814)imperadornaBaslicadeSoPedro(25de
dezembrode800).ChroniquesdeFrance(sc.XIV).Antesdecelebradaamissade
Natal,opapalheimpsacoroaeconvidouospresentesaaclamlocomoCarlos,
Augusto,coroadoporDeus,magnoepaccoimperadordosromanos.Noobstante,
segundoEginhardo,casosoubessedasintenesdopontce,Carlosnoteria
entradonaIgreja(VidadeCarlosMagno,28).
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(http://www.ricardocosta.com/artigo/oconhecimentohistoricoe
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Aprendamais
Palavraschave: Alta Idade Mdia (/tags/altaidademedia), Clvis
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