UNA MIRADA DE 360

Elizabeth Arango Dorronsoro

2015

LA POLTICA EXPLICADA A LOS NIOS

Y A LOS DEMS
UNA MIRADA DE 360
Universidad del Quindo. Facultad de Ciencias Agroindustriales. Programa de
Ingeniera de Alimentos. Fundamentos de Administracin I.
Elizabeth Arango Dorronsoro

INTRODUCCIN
Este escrito tiene como finalidad dar a entender y a conocer algunos de los puntos de
vista que se tienen a manera personal de la poltica, tanto a nivel global como particular
y como sta ha afectado a nuestra sociedad convirtindonos en los tteres de los que
se encuentran en los altos mandos y como nosotros dejamos que pasen por encima de
nuestras creencias, ideales y pensamientos. Mostrando que este tipo de jefatura no
solo se evidencia en la poltica, sino en cada uno de los mbitos en los que nos
desempeamos, se ha vuelto parte fundamental de nuestra vida y a donde quiera que
vamos se puede patentizar esos deseos de querer gobernar siempre al otro y hacer
sentir su mandato.

MARCO TERICO
La poltica es el mbito de la sociedad relativo a la organizacin del poder, para
quienes viven en la miseria y en la injusticia, es tambin esperanza. Es el espacio
donde se adoptan las decisiones que tienen proyeccin social, es decir, donde se
define cmo se distribuyen los bienes de una sociedad, o sea, que le toca a cada
quin, cmo y cundo.
Ola poltica no es un juego en el que podemos decir que no jugamos ms. Siempre
habr personas que decidirn por ti, que organizaran tu vida hasta en los mnimos
detalles. Podrs, por supuesto, dejarlas actuar mientras ves el mundo girar a tu
alrededor, no intervenir cuando una injusticia es cometida.

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El mundo en el que vivimos, es un mundo en donde el que se cree ms fuerte pretende

gobernar al ms dbil; pero que agradable seria vivir en un mundo en donde nadie
buscara dominar a los dems, donde cada cual fuese el igual de cada cual; pero
sabemos que no es as, ya que en nuestro diario vivir y en cada una de las
dependencias en las que nos desenvolvemos, se puede evidenciar este tipo de
regimientos, en donde hay personas que tratan de imponerles su punto de vista,
deseando ser jefes siempre, siendo felices dando rdenes y viendo a los dems
obedecerles, tanto en la escuela, el trabajo, a nivel de estado e incluso en la misma
iglesia.
Segn Baruch Spinoza (1632-1677) hay que hacer la diferencia entre una creencia y
una religin.
Spinoza sostena que la religin es un obstculo para la creencia, afirmacin que le
vali ser condenado por la Sinagoga y por la Iglesia y al mismo tiempo! La diferencia
es la siguiente: creer es pensar que la existencia no limita consigo y que, por lo mismo,
hay una infinitud, una absolutidad, en fin un Dios que est ms all y ms ac de todo.
La religin en cambio, es un sistema de ritos y rituales colectivos destinado a mantener
viva una creencia en el marco determinado por diversas culturas, tradiciones y
costumbres.
En la poltica hay varias formas de imponer el poder, desde la fuerza que es la
implementacin del ejrcito, la otra es la propaganda y el chantaje que se ve muy
evidenciada hoy en da en las escuelas (bullying) y por ultimo estn las elecciones, que
es la manera ms consentida que la comunidad tiene para que los gobiernen.
La poltica no debera ser tomada como el negocio de algunos sino el de todo el
mundo, es decir, que todos podamos ser partcipes de ella y tomar nuestras propias
decisiones, por conviccin y no esperanzados a que nos manejen como marionetas y
hagan con nosotros, con nuestro pas, con nuestro mundo lo que unos pocos desean a
su parecer.
Podemos decir que las desigualdades siempre han existido entre los hombre, ya que
siempre hay fuertes y dbiles, ricos y pobres, patrones y obreros. Es as y no se puede
cambiar gran cosa o se puede cambiar muy lentamente. Las desigualdades entre los
hombres en ocasiones logran ser tiles, incitan a cada quien a trabajar para volverse
rico a su ritmo y en su turno y a su vez al conjunto del pas.
La poltica, en resumidas cuentas la podramos definir como tu vida, ya que se
encuentra presente en cada uno de los acontecimientos de tu diario vivir; como por
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ejemplo la manera en como la gente se organiza para vivir juntos. Decir yo no hago
poltica, es como decir yo no respiro.
Cuando tengas una opinin clara, un pensamiento o un aporte, defindelo frente a
cualquier adversidad con fuerza y con los bros necesarios para hacer or, no dejes que
los dems las pisoteen, aun incluso si esto ocasiona molestia. No trates de imitar a los
dems, no los sigas solo por el hecho de seguirlos; antes de hacerlo interrgate cada
vez que debas pronunciarte, pues escuchar todas la opiniones cuenta y son de
importancia, pero la prudencia aconseja no concederle a nadie una confianza ciega.
Es preciso escoger un poco ms de seguridad pero menos libertad? O un poco
menos de seguridad y ms libertad?, estas son algunos de los interrogantes que debes
hacerte antes de concederle la razn a alguien que simplemente te est vendiendo su
punto de vista sin tener en cuenta el tuyo y lo que sus decisiones puedan ocasionar en
el resto de la comunidad.
Sera un error completamente humano creer que la justicia es perfecta y que los
juzgamientos rendidos por los tribunales son siempre equitativos. La justicia de los
hombres no puede ser ms que la imagen de los hombres, ya que podramos definirla
como frgil e imperfecta.
Cuando las personas no tienen armas, se animan a tratar de entenderse, a discutir sus
problemas y un claro ejemplo de esto lo vemos da a da en los hogares de cada uno
de los ciudadanos en donde deben entablar un puente de comunicacin para lograr
llegar a un acuerdo, ya que no existen problemas sin solucin. Con frecuencia, basta
con hablar para co0mprobar que las querellas no son tan graves como se crea.
Estar bien informado, tener opiniones no es suficiente, por el mbito y el entorno que
nos desarrollamos; ya que no solo es tenerlas sino tambin que hay que ponerlas en
prctica. Una opinin no tiene verdadera importancia si no desemboca en la accin. Lo
cual no significa que es preciso lanzarte a acciones desordenadas, salir a la calle y
gritar lo que piensas; te tomaran por un loco y nadie de seguro te seguira.
Los valores, concepciones y actitudes que se orientan hacia el mbito especficamente
poltico, es decir, el conjunto de elementos que configuran la percepcin subjetiva que
tiene una poblacin respecto del poder, se denomina cultura poltica.
La nocin de cultura poltica es tan antigua como la reflexin misma sobre la vida
poltica de una comunidad. Para referirse a lo que hoy llamamos cultura poltica, se ha
hablado de personalidad, temperamento, costumbres, carcter nacional o conciencia
colectiva, abarcando siempre las dimensiones subjetivas de los fenmenos sociales y
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polticos. Dicho de otra manera, desde los orgenes de la civilizacin occidental ha

existido una preocupacin por comprender de qu forma la poblacin organiza y
procesa sus creencias, imgenes y percepciones sobre su entorno poltico y de qu
manera stas influyen tanto en la construccin de las instituciones y organizaciones
polticas de una sociedad como en el mantenimiento de las mismas y los procesos de
cambio.
La cultura poltica de una nacin es la distribucin particular de patrones de orientacin
sicolgica hacia un conjunto especfico de objetos sociales los propiamente polticos
entre los miembros de dicha nacin. Es el sistema poltico internalizado en creencias,
concepciones, sentimientos y evaluaciones por una poblacin, o por la mayora de ella.
En ltima instancia, el referente central de la cultura poltica es el conjunto de
relaciones de dominacin y de sujecin, esto es, las relaciones de poder y de autoridad
que son los ejes alrededor de los cuales se estructura la vida poltica. Es el imaginario
colectivo construido en torno a los asuntos del poder, la influencia, la autoridad, y su
contraparte, la sujecin, el sometimiento, la obediencia y, por supuesto, la resistencia y
la rebelin.
En la medida en que un concepto que pretende ser una herramienta de conocimiento,
es decir, que persigue designar y aprehender con precisin algn fenmeno de la
realidad, se va utilizando cada vez ms y en forma ms amplia, va adquiriendo
implicaciones y sufriendo ajustes, de suerte que no es raro que al popularizarse su
empleo vaya diluyndose su significado original, perdiendo sustancia y, eventualmente,
capacidad explicativa. Esto le resta potencialidades analticas y lo convierte en una
categora residual, es decir, en una categora que se emplea para explicar
prcticamente cualquier cosa. En cierta manera, esto ha sucedido con el concepto de
cultura poltica porque es fcil de usar y tiene una proclividad a la generalizacin.
La cultura poltica se diferencia de otros conceptos igualmente referidos a elementos
subjetivos que guan la interaccin de los actores sociales en el campo de las
relaciones de poder por su alcance y perdurabilidad. No se confunde, por ejemplo, con
el concepto de ideologa poltica, porque ste se refiere a una formulacin
esencialmente doctrinaria e internamente consistente que grupos ms o menos
pequeos de militantes o seguidores abrazan o adoptan y hasta promueven
conscientemente (ideologas liberales, fascista, conservadora, etc.). La ideologa
poltica se refiere ms a un sector acotado y diferenciado de la poblacin que a sta en
su conjunto, como lo hace la cultura poltica, que tiene una pretensin general y
nacional. De ah que se hable de la cultura poltica del francs, del norteamericano, del
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mexicano, etc., aunque se reconoce la existencia de subculturas que conviven dentro

de la gran cultura Poltica.
A diferencia de la actitud poltica, que tambin es una variable intermedia entre una
opinin (comportamiento verbal) y una conducta (comportamiento activo), y que es una
respuesta a una situacin dada, la cultura poltica alude a pautas consolidadas,
arraigadas, menos expuestas a coyunturas y movimientos especficos por los que
atraviesa regularmente una sociedad. En cambio, la actitud poltica es una disposicin
mental, una inclinacin, organizada en funcin de asuntos polticos particulares que
cambian a menudo. Las actitudes polticas son un componente de la cultura poltica,
pero sta no se reduce a aqullas.
Dado que es un concepto esencialmente sicolgico, la cultura poltica tambin se
diferencia claramente del comportamiento poltico. Este ltimo se refiere a la conducta
objetiva que de alguna manera es expresin de la cultura poltica. Y es que la cultura
poltica es un componente bsico del juego poltico porque filtra percepciones,
determina actitudes e influye en las modalidades de la actuacin o el comportamiento
polticos.
El ciudadano es el protagonista de la esfera pblica ya claramente diferenciada de la
privada. Adicionalmente, ya no es un sbdito del Estado que solamente est llamado a
obedecer los dictados del poder o a someterse bajo el imperativo de la fuerza, sino que
participa directa o indirectamente en el diseo de dichos dictados y, desde luego, en la
fundamentacin misma del poder del Estado, al ser el titular de la soberana.
De ah que un elemento principal de la orientacin poltica democrtica sea la creencia
de que se tiene cierto control sobre las elites polticas y sobre las decisiones que stas
adoptan.
Visto desde el mbito del futbol y ponindolo como un claro ejemplo, podemos decir
que el poder judicial est representado por el rbitro y los guarda-lneas. Estos ltimos
son ms importantes de lo que se piensa pues su funcin es preservar los lmites para
que el juego no escape de su lnea como suele ocurrir a cada momento entre nosotros,
siempre dispuestos a transgredir los lmites que nos rodean. Adems, en situaciones
dudosas operan como consultores del rbitro introduciendo una mnima cuota de
deliberacin en la decisin judicial. El rbitro a su vez, es el mximo representante de
la justicia.
Los ignorantes polticos tienen el gran poder de que sin querer o queriendo, se
convierten en la mano cruel, que ejecuta la sentencia de los polticos y amordazan a los
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hombres con sus gritos. Muchas veces son los tontos tiles, utilizados para que
propaguen una serie de cosas sin sentido, que si no cayeran en las mentes de estos,
no habra manera de convencer a nadie para que las propagaran. Llegan a convertirse
en la dictadura de las minoras, al convertir a las mayoras, en los esclavos de sus
decisiones, encerrndoles en el laberinto de sus acciones y opiniones, carentes de
sentido colectivo. los tontos tiles son los que han sido tratados como esclavos, en el
mecanismo que convierte a la voluntad mayoritaria, en instancia suprema, encerrando
a la humanidad en el laberinto de sus propios errores.
Padres, no eduquen a sus hijos para que sean analfabetos polticos, ya que es el
principal campo donde las personas tienen que sus especialistas. Adems, en estas
materias no vale ser ignorantes, inocentes o culpables, pues se paga un precio muy
alto, en el curso de la vida. Los analfabetos funcionales en cuestin de poltica, son los
que por lo general los polticos desean tener a su alrededor, porque as los pueden
manejar mejor y engaarles fcilmente. Esos ignorantes, no se enteran de las
decisiones que toman por ellos los polticos, hasta que es demasiado tarde. Cuando
podran haber cambiado el curso de las leyes, se hubieran puesto un poco de inters
en la poltica, en las asociaciones que las respaldan, y en las posibilidades de ejercer
su voto, cuando los polticos, lo piden sin condiciones.