Marcos referenciales ineludibles, en Fuentes del yo

Charles Taylor en su afn de comprender el fenmeno de la modernidad, escribe Las

fuentes del yo en donde explora la construccin del yo mediante la relacin del self
con la idea del bien.
En la presente ficha de lectura, analizaremos un capitulo en particular del texto
mencionado titulado Marcos referenciales ineludibles, en l se expone o se intenta
explicar las construcciones subyacentes a la moral, el autor propone que la
individualidad y la moral, son temas que van inextricablemente entretejidos (Taylor,
1989, pg. 19).
Su inters en el estudio de la moral, parte desde una crtica a la filosofa de la moral, dir
que esta no estudia que es lo que articula a ciertas opciones como mejores, por lo
tanto su trabajo ampliara la categora de moral.
Uno de los conceptos que rescata Taylor en su escrito es el de Intuiciones morales, que
profundas, intensas y universales (Taylor, 1989, pg. 21) y refieren a lo que los
individuos consideran que hace que sus vidas sean significativas, es decir, la moral
conectada directamente con la individualidad de los sujetos, y como tal implican lo que el
autor llamara fuerte valoracin, es decir, dichas intuiciones morales implican una idea
de que es lo mejor, que es bueno y que es malo.
A partir de lo anterior Taylor nos dir que nuestras reacciones morales implican dos
facetas, aquella en donde nuestra idea de que es lo bueno responde a instintos viscerales
que no pueden ser comparados a reacciones como los gustos; luego una segunda faceta
en donde entra en juego lo que el autor llama ontologa de la moral, es la pretensin
sobre la condicin de los seres humanos.
En esto ltimo es que fundamente su crtica hacia el naturalismo, ya que este solo se
enfocara en esa primera faceta de las reacciones morales, dejando de lado lo ontolgico
que- en palabras del autor- articularia lo moral. Entonces Taylor buscara en su texto
examinar la ontologa moral que articula dichas intuiciones (Taylor, 1989, pg. 26),
como una forma de identificar qu es lo que hace que ciertos objetos sean
merecedores de respeto y otros no.
As la moral se define como nuestro respeto hacia los dems, sin embargo tambin
debemos considerar lo que los individuos consideran que es una vida que merece ser
vivida, lo que tambin es considerado como un problema de valoracin. Para
comprender esto Taylor postula la existencia de tres ejes del pensamiento moral, el
sentido de respeto hacia los dems sera el primero, luego lo que entendemos por
vida plena, y finalmente las caractersticas por las que nos creemos a nosotros mismos
como merecedores del respeto de quienes nos rodean, el ltimo entiende el respeto en
un sentido actitudinal, es decir, la accin de pensar bien de alguien. En contraposicin
al respeto actitudinal, Taylor define el respeto activo como aquel que ejercemos al
respetar un derecho.

Otro de los conceptos utilizados por Taylor son los marcos referenciales. El autor
propone que las cuestiones agrupadas en el eje que corresponde a las caractersticas que
consideramos tiene una vida plena se pueden encontrar en distintas culturas y que iran
mutando con el paso del tiempo, esto constituira un marco de referencia, los cuales son
cuestionados por los individuos y problemticos, en cuanto que son nicos, Lo que stas
tienen en comn es que ningn marco referencial les es afn a todas, que no se puede
dar por supuesto que ninguno sea el marco referencial a secas ni se puede disolver en el
estatus fenomenolgico de un hecho no cuestionado. (Taylor, 1989, pg. 38), a partil de
un marco referencial le otorgamos sentido a nuestras vidas, y al buscar dicho sentido las
articula.
Ahora bien, Taylor en su definicin de marcos referenciales incorpora lo que l denomina
distinciones cualitativas, es decir, al actuar dentro de ciertos marcos de referencias
incorporamos la nocin de que ciertas opciones son incomparablemente mejor que otros
que tenemos ms a mano (Taylor, 1989, pg. 42), dicha incomparabilidad implica una
fuerte valoracin, es decir, los fines y bienes serian independientes de nuestros deseos
y constituyen nuestros criterios morales a la hora de actuar. Dado esto, el autor dir que
los individuos nunca actan o se desarrollan en sociedad sin un marco de referencia
subyacente.
Finalmente Charles Taylor nos dir que el hombre moderno convive con mltiples marcos
referenciales que articulan la moral de los individuos, por lo tanto la moralidad implica un
componente relacionado con el self de cada sujeto y un componente social orientado
por los contextos y que muta a medida que transcurre el tiempo.

Conclusiones
Como bien mencionamos en los apartados anteriores, Charles Taylor en su obra Las fuentes del yo
pretende develar la forma en que se construye la identidad de las sociedades modernas.
A partir de esto el autor propondr la existencia de marcos referenciales que articulan la moral en las
mltiples culturas que podamos encontrar, los mismos son para Taylor heterogneos, ya que implican
distinciones cualitativas, esto es, la capacidad de los individuos de dirimir entre varias acciones, bienes,
fines, otorgndole una valoracin mejor o peor a cada una. As la construccin de la identidad en las
sociedades modernas seria dinmica e implicara tambin la individualidad de los sujetos. Ante esto
ltimo debemos considerar las particularidades de la biografa de Taylor, su religiosidad y su
compromiso con la independencia de Quebec, nos dan un indicio de las motivaciones del autor a
reflexionar en torno a la construccin de la identidad moderna
En este sentido las crticas de Taylor se centran en la incapacidad de observar los fundamentos que
sustentan la moral a la hora de estudiarla, para el autor no basta con conocer como es la moralidad de
las sociedades, sino que comprender como es que esta se constituye.
Sin embargo, pese a los intentos del terico canadiense de develar los marcos referenciales subyacentes
a la moralidad, su teora sobre la construccin de las identidades modernas resulta difcil en su
aplicacin, esto debido a que el autor considera los marcos referenciales universales, pero no
homogneos. En este sentido, cmo es posible encontrar individuos que no se identifiquen con los
marcos referenciales que articulan la moralidad de sus sociedades?, frente a esto la teora de la
moralidad de Charles Taylor no encuentra respuesta.
Finalmente la aplicacin de los postulados del texto analizado en este informe sobre un hecho prctico
como lo es el aborto, no fue tarea fcil debido a que aun dentro de las distintas posturas frente al mismo
no existe un consenso, esto ltimo tambin nos permite reafirmar lo mencionado en el prrafo anterior.

Si bien la teora si entiende la heterogeneidad de los marcos referenciales, no logra explicar estas
discrepancias.
Charles Taylor logra articular una teora de la moralidad que permite explicar la construccin de
identidad de las sociedades modernas, con su concepto de ontologa de la moral nos devela una parte
de la misma que era dejada de lado por tericos anteriores, por lo que no podemos negar su importancia
para una mejor comprensin de las identidades configuradas en la poca histrica denominada
modernidad.