Formas de Principado

28/11/2014
AsFormasdoPrincipadoMaquiaveliano,porLusFalco|RevistaEstudosHum(e)anos
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RevistaEstudosHum(e)anos
AsFormasdoPrincipadoMaquiaveliano,porLusFalco
PostedinNmero6byRevistaEstudosHum(e)anosonoutubro27th,2013
EsteArtigoemPDF
LusFalcodoutorandoemCinciaPolticapeloIESPUERJ.
______________________________________________________________________
Resumo
O artigo visa explorar as formas de governo contidas em O Prncipe, com destaque para os
principados. Diante de uma escassez de referncias ao tema, no obstante o vasto nmero de
pesquisas j desenvolvidas sobre Maquiavel e, sobretudo, O Prncipe, o presente trabalho busca
preencher tal lacuna. Seguese a obra passo a passo durante os captulos que tratam da temtica. A
hiptesecentraldequeMaquiavelpossuiumateoriarobustaecoerentedasformasdeprincipados.
Alm disso, em parte, rompe com a tradio clssica e medieval a respeito do principado misto e
inova quanto ao critrio de classificao. Relativamente ao critrio, Maquiavel transforma os
tradicionaiscomosegovernaequemgovernaemumanicacategoriadecomomanterecomoobtero
prin
cipado. Acrescenta ainda a maneira de obteno dos principados como um critrio dis
tintivo e
original.
PalavrasChave
Maquiavel,Formadegoverno,Principados,Conquista,Manuteno
Abstract
ThepaperaimstoexploretheformsofgovernmentinThePrinceespeciallytheprinci
palities.Faced
with a shortage of references to the subject, despite the vast amount of research has developed on
MachiavelliandespeciallyonThePrince,thispaperseekstofillthisgap.Itfollowstheworkstepby
step through the chapters dealing with the issue. The central hypothesis is that Machiavelli has a
robust and coherent theory of the forms of principalities. Furthermore, in part, Machiavelli breaks
with the classical and medie
val tradition regarding the mixed principality and he innovates as the
criterionofclassi
fication.Regardingthecriteria,Machiavelliturnsthetraditionalcriteriaofwhorules
and how governs in a single category of how to maintain and how to acquire the princi
pality.
Machiavelliaddsthewayofacquiretheprincipalitiesasadistinctiveandorigi
nalcriterion.
KeyWords
Machiavelli,Formofgovernment,Principalities,Conquest,Maintenance
______________________________________________________________________
Mancherebbesidiquellobenechehaconsecoelpotereunosolodeliberareeeseguire
maperchquestononsipuaveresanzaelpericolochenonsiainpotestsuavoltareel
http://revista.estudoshumeanos.com/asformasdoprincipadomaquiavelianoporluisfalcao/
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regno a tirannide, minore male avere poco bene e sicuro, che molto e con s grave
pericolo.
FrancescoGuicciradini,ConsiderazionisuiDiscorsidelMachiavelli
Introduo
Parececausarespantoqueateoriadasformasdegovernonotenhasidosuficiente
menteexplorada
pelosespecialistasemMaquiavel.Otradicionaltemadopensamentopoltico,particularmenteemO
Prncipe,aindacarecedeexplicaesqueinvestiguemsuascontribuiesepossveisoriginalidades.
Defato,osltimossculospresenciaraminmeroscomentriosobradoflorentino,mesmocoma
recente insero dos estudos acadmicos, com raras excees, o tema ainda permanece posto de
lado[1]. Mais co
mumente se encontram avaliaes especficas sobre esta ou aquela forma de
principado e, quando tanto, algumas explicaes comparativas entremeando dois ou trs deles. Es
poradicamente,umououtrocomentriomaisgeneralizantesurgeentreosestudiosos,quasesempre,
comoauxlioparaoutroobjetodeestudo.
Diante desse cenrio, o presente artigo visa, de modo geral, argumentar em favor de uma teoria
unificadaecoerentedasformasdegovernocontidasemOPrncipee,demodoespecfico,pretende
apresentar as formas de principado naobra.Fundamental
mente,dedicarnosemosquelescaptulos
quemaisseatmaotemae,eventualmente,faremosrefernciasaoutrosescritosdoflorentino,mas,
sempre, centrados em O Prn
cipe. Nosso argumento gira em torno do contraste da exposio
maquiavelianacomatradioGregae,particularmente,aristotlicasobreaclassificaodosregimes.
Assim, o artigo seguir cada um dos captulos buscando compreender a definio prpria de cada
principado. No intuito de tornar a exposio mais clara possvel, utilizaramse re
cursos grficos na
apresentaodasformasdosprincipados.
Duasformasiniciais
A teoria das formas de governo, desde seu primeiro registro com Herdoto at autores
contemporneos,temocupadolugardedestaquenahistriadopensamentopoltico.Mesmoqueles
poucoafeitosaoscritriosaristotlicosdeclassificaoquem(ouquantos)governaecomogoverna
, entre eles destacamse os jusnaturalistas, a im
portncia do nmero de governantes sempre esteve
presente. O segundo item reside ainda na matriz do filsofo estagirita: em benefcio de quem se
governa,nocasopar
ticulardeAristteles,paratodosouparasiprpriodefiniaosregimesretoseos
cor
rompidos.Apartirdatripartiodoperodoclssicogrego,calibradapelasleiturasplatnicasede
outros contemporneos, Aristteles forjou os modos classificatrios que perdurariam durante os
milniosseguintes(CANFORA,1993,p.2023CARDOSO,2002VIROLI,1999,p.146).
Entre as particularidades de cada recepo da Poltica aristotlica, destacaremos como os critrios,
largamente utilizados ao longo do medievo e do humanismo (POCOCK, 2003, p. 6970), foram
remodeladosemOPrncipe.
Tendo discorrido particularmente de todas as qualidades daqueles principados so
bre os
quais no princpio propusme a raciocinar, e tendo considerado em algumas partes as
razes do bem e do mal deles, mostrei os modos pelos quais muitos procuraram
conquistlos e mantlos, restame agora discorrer, de maneira geral, sobre os meios
ofensivos e defensivos que podem existir em cada um dos regimes mencionados.
(Prncipe,XII,1.Grifonosso.)[2]
A marca distintiva da citao reflete um dos pontos de inflexo contidos na obra, este,
particularmente,justificanossaempreitada.Segundooflorentino,atestepontodotexto,oobjetode
sua reflexo debruase sobre as caractersticas centrais dos principa
dos e, entre elas, os modos de
conquistaedemanuteno.Essetrechoemblemtico,pois,almdeestabelecerummarconolivro,
apresentacomclarezaseuscritriosdecaracterizaodosprincipados.Almdisso,expequalfoisua
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preocupao ao escrever o texto, motivo pelo qual podemos ter confiana de que os critrios aqui
presentessoimputadosrigorosamente.Aoutilizarotermoconquistar(acquistare),Maquiavelse
refere,fundamentalmente,aosprincipadosnovos,objetocentraldaobra.Contudo,estanoanica
maneira de se classificar um principado, ele prprio aborda os velhos principados (hereditrios e
eclesisticos) e mistos como categorias de classificao di
versas daquelas dos novos. Portanto, no
intuitodeconformarumsentidomaisabrangente,utilizaremosotermoobtenoenoconquista,
pois um velho princi
pado no o por conquista, mas transmitido por herana ou costume. Assim,
entreosdoisobjetivosqueosecretrioflorentinoassumecomoseus,debruarnosemosapenassobre
a obteno e a manuteno. Nossa hiptese que a classificao dos principados pode ser feita de
acordocomessestermos.Paratalverificao,seguiremoscadacaptuloquetratadoassunto.
O tamanho do captulo inicial de O Prncipe no condiz com sua complexidade, por isso, Arendt
acreditaqueelecontmtodoquadroconceitualprincipaldetodasuaobra(2002,p.298).Claude
Lefortafirmaqueoenunciadonoumsumriodolivroenemdetodaobra,esimumaperspectiva
realista de descrio binria dos Estados (LEFORT, 2003, p. 37). Giorgio Inglese (1992, p.10), por
seuturno,argumentaqueoprimeirocaptuloumgrandesumriodaobra,naverdadeocaptuloI
no diz apenas de quais espcies so os principados e como se conquistam' mas tambm,
primeiramente,quetodososEstados,todososdomniosquetemhavidoequehsobreoshomens
foram e so repblicas ou principados (Inglese, 1992, p. 10 cf. GUARINI, 1999, p. 30). Parece
ntido que, diante da leitura de Inglese e uma possvel complementaridade das outras, existem duas
caractersticasimportantesnoprimeirocaptulo:elefuncionacomoumsumrioparaaobraeaponta
uma teoria geral das formas de governo. A simpli
ci
dade da classificao das formas de governo
(BIGNOTTO, 1991, p. 122 SASSO, 1993, p. 206), repblicas e principados, no o impede de,
frente,identificaramulti
plicidadecaractersticadomedievo(cf.KING,2007,p.5)edohumanismo
(HORNQVIST, 2004, p. 92), em O Prncipe, ela se refere to somente aos principados. Esse
rompimentocomatradionosignificaqueeleabandonaotemadasformasdegoverno.Acartade
10 de dezembro de 1513 a Francesco Vettori mostra isso: compus um opsculo De Prin
cipatibus,
onde me dedico at que ponto conheo esse tema, desenvolvo que coisa um principado, de quais
espcies so, como se conquistam e como se mantm (MACHI
AVELLI, 1997, p. 296)[3]. Inglese
(1992, p. 10) confirma esta ideia ao afirmar que o sentido do primeiro captulo dado na mesma
esteiraqueacartaeadedicatria,isto,mostrarocampoemqueseenquadraoprpriotextorecm
compostoe,paratanto,destacaotemadasformasdegovernocomocentral.
No correr do texto, Maquiavel distingue os principados em dois grandes grupos: hereditrios
(ereditari) e novos (nuovi). O modo de se chegar ao governo emerge como um critrio de
classificao e, nesse ponto, o secretrio florentino apresenta uma peculi
aridade diante da tradio
aristotlica. Essas duas maneiras iniciais de se obter o gover
no, pela hereditariedade ou pela
conquista,sefazempelosangue,baseadonatradio,oupeloassaltoaopoder.Noprimeirocaptulo,
ele divide principados entre classes com uma viso para as diferenas de materiais e maneiras de
aquisiomaisdoqueasdiferenasdeestruturaepropsito(STRAUSS,1978,p.70).Osprincipados
novos dividemse entre aqueles totalmente novos (nuovi tutti) ou membros anexados ao Estado
hereditrio do prncipe que os conquista (Prncipe, I, 3)[4]. Observase aqui o critrio de
classificao, se totalmente novo ou acrescentado a outro Estado (RE
NAUDET, 1965, p. 188).
Entretanto,osEstadosacrescentadossoacostumadosaviversobumprncipeouhabituadosaser
livresesoconquistadosoucomarmasdeoutremoucomasprprias,ouporfortunaouporvirt
(Prncipe, I, 4)[5]. Nesse mo
mento, ento, Maquiavel amplia seu critrio de classificao. Agora, o
queimportacomoosEstadosacrescentadosviviamantesdaempreitadaconquistadora,ousujeitosa
umprncipeoulivres(cf.CHABOD,1958,p.135).Noimporta,portanto,qualamaneiraquese
obtmesseprincipado,massimcomoeleviviaantesdeseracrescen
tadopeloprncipe.
Emseguida,retorna,maisumavez,aocritrioinicial,poisobtmseoprincipadocomtropasprprias
ou de outrem, pela fortuna ou pela virt, quatro critrios que podem ser emparelhados dois a dois,
atravs das tropas e do binmio fortuna/virt (DOTTI, 1979, p. 61 LUCCHESE, 2004, p. 27
SENELLART,2006,p.241).Essabifurcaodecon
ceitos,quedesembocarnasclassificaes,est
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reunidademodoqueambososcritriossejamatendidos(GRAZIA,1993,p.291292),contudo,vale
destacar,ocomandodastropasumelementoqueestsubmetidovirtdocomandante.Todaessa
estruturacomplicadanoinciodolivromarcanoapenasasdefiniesdasformasdeprincipado,mas
tambmocaminhoaserseguidoaolongodotexto(SKINNER,1996,p.141IN
GLESE,1992,p.10
11).
Observandoodiagramahorizontalmente,possvelperceberqueoscritriossodecomooEstado
obtido,porexemplo,seoprincipadohereditrioounovo.Ob
servandoverticalmente,percebeseque
ocritriodecomosemantmogovernooucomosevive,porexemplo,quandoopovosubmisso
oulivredeumprincipadoacres
centado.Estamaneiradeinterpretarosdiagramaspodeservistaem
todoestetrabalho.
Asprimeirasformas
O captulo II, Dos Principados hereditrios, se inicia, coerentemente, com uma refern
cia ao tema
indicadonottulo,emboraoobjetocentraldolivrosejaoprincipadonovo.Porisso,ficaclaroque
este captulo tem como objetivo inicial a definio de uma das formas de governo. Um principado
hereditrio se baseia na tradio, no sangue a fim de caracterizlo, o poder familiar emerge como
elemento definidor da conservao do mesmo, basta a um prncipe hereditrio manter os costumes
antigos que ele se susten
tar no governo (ALTHUSSER, 1999, p. 69). A identificao de como se
governaseverificamaisporumaalternativapostaaoprncipedoquepropriamenteumadefinioda
forma de governo, esta continua sendo pelo modo de obteno de um principado, pelo sangue ou
herana.Emerge,ento,demodomaisrobusto,adistinoentrecomoseobtmecomosemantm
paracomatradioaristotlicadequemgovernaecomogoverna.
OgovernomistosurgenocaptuloIII.Atento,esteumelementoaindanomen
cionadonolivro,
nemmesmonosumrioinicial.Oautorodefinecomoummembro(Prncipe,III,1).Aqueleconjunto
de Estados classificados como acrescentados no primeiro captulo, Maquiavel agora o nomeia de
mistos,poisnoneminteiramentenovo,neminteiramentehereditrio(ALTHUSSER,1999,p.70
71).Mesmorelatandocomooudeveriaserocomportamentodoprncipe,dadasassuasopes,no
esse o elemento caracterizador do critrio classificatrio, pelo contrrio, este continua sendo a
maneiracomoseobtmoEstado.Umaquestosurgenesseponto:umprincipadomistomeramente
umprincipadoacrescentado,e,assimsendo,umasubcategoriadosprinci
padosnovos,oumereceuma
classificaoprimriaaoladodoprincipadonovoedohereditrio?Essaquestovlidajustamente
porque pode remeter a duas categorias de principados mistos, sendo uma delas a unio entre um
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principado hereditrio que acres

centa, unilateralmente, outro, formando assim um todo unificado
(Prncipe, I, 3) ou a mistura pode ser vista como horizontal, ou seja, um movimento quando dois
principa
dos novos se unem pela empreitada conquistadora de um deles. Esta ltima hiptese no
contradiz o modelo classificatrio, embora Maquiavel no fornea nenhuma pista que autorize uma
interpretaocomoessa,confirmando,assim,acentralidadetemticanoprincipadonovo.
Talvez um quadro classificatrio que hierarquize os conjuntos e subconjuntos dos prin
cipados no
sejaumproblemaparaMaquiavel,entretantopossvelaindaencontrarevidnciasdeumacoerncia
tericaesistemtica(GEUNA,2012,p.107).Dedicaseaoprincipadomistocomtalafincoqueseria
difcilargumentarqueumaformatosomentederivadadeoutraouumasimplessubdiviso,que,
porisso,nopassariadeumprincipadoacrescentado.EssaideiacorroboradapelocaptuloXII,onde
se refere diretamente s trs formas de principados: Os principais fundamentos que tm todos os
Estados,tantodosnovoscomodosvelhosoumistos,soasboasleiseasboasarmas(Prncipe,XII,
3. Grifo nosso.)[6]. Assim, o principado misto deve ser entendido como uma categoria altura dos
hereditrios e novos, e no como uma especificidade de um principado novo ou hereditrio. A
evidncia de que o principado acrescentado no o mesmo que o misto reside no esclarecimento a
respeitodomodoqueeleviviaantesdaconquista(submetidooulivre).Comisso,entendesequea
partirdaconquistaqueotodo,conquistadoreconquistado,uneseemummisto.
Entretanto, cabe ressaltar, um principado misto tem suas particularidades. No primeiro captulo,
coerentemente com a descrio do terceiro, ele no posto em evidncia. Pelo contrrio, se for
reconhecido que est presente no princpio do texto, est sob a forma de unio entre principado
acrescentado (membri aggiunti) e hereditrio (ereditario). Isso no impede, porm, que ele seja
equidistante dos novos e hereditrios. Buscando solu
cionar este impasse, nos pautamos na citada
passagem do captulo XII e, mais ainda, no argumento de que um governo misto no uma forma
pura como um novo ou hereditrio, como foi apresentado propositadamente no primeiro captulo.
Esteprocuradefiniroobjetodoestudo,paratal,Maquiavelpeemevidnciaasformaspuraseno
mistas, o que no significa, tomando o livro como um todo, que os principados mistos devam ser
interpretados como apenas subcategorias de outras formas, apenas aquela parte acrescentada.
Portanto,umprincipadomistoaquelequetemsuaclassificaoalturadosnovosevelhose,alm
disso,umasntesedeprincipadohereditrioenovo.Ocritrioclassificatrioamaneiracomaqual
queoprncipeoobtm,tendocomosubconjuntosaquiloquerecebeudeheranaouoqueconquistou
(Inglese,1992,p.12).
Aindareferenteaoprincipadomisto,podesedizer,almdequeeleasomadeumhereditriocom
umnovo,nodescartandoahipteseplausveldequepodetambmserdefinidocomoasomadedois
principadosnovos,queesteconceitocaractersticodoautor[7].AtMaquiavel,otratodogoverno
misto,fundamentalmente,sevinculavamdiaentreduasoumaisformaspurasdegoverno,sendo
estasdefinidasmaneiraaristotlicaordenadasemdireoconcrdia(GEUNA,2012,p.111).O
florentino inova ao classificar o governo misto como uma juno entre um principado velho e um
novo,semdescartarapossibilidadededoisnovos,ouseja,atrajetriadoprincipadopeachaveem
suadefinioenooscritriostradicionaisdequemgovernaecomogoverna.Amisturatoestudada
por Aristteles (Poltica, 1266a), por exemplo, entre democracia e oligarquia, ou seja, governo de
muitos e de poucos, se tornar central nos estudos subsequentes dos governos mistos. Polbio
(Histria, VI, 3 cf. GUARINI, 1999, p. 33 RENAUDET, 1965, p. 145), da mesma maneira,
interpreta o governo misto nos parmetros aristotlicos a partir de instituies que representam e
participamati
vamentedogoverno(ALTHUSSER,1999,p.39BERLIN,2002,p.306LUCCHESE,
2004,p.190).E,demodosimilar,comalgumaslevespeculiaridades,Ccero(DaRepblica,I,29e
45)tambmofaz(cf.VIROLI,1998,p.79).Aidademdiaeohu
manismo,sobretudoapartirda
contribuioerecepodeTomsdeAquino,seguiroosmesmosmodosclassificatriose,mesmo
apsacomposiodeOPrncipe,oster
mosnosoabandonados(CHABOD,1958,p.144145)[8].
Maquiavel,poroutrolado,colocaogovernomisto,apenasaotratardosprincipados,tambmcomo
umajuno,pormnonosparmetrosclssicos.Talunidadenosesustentateoricamentenonmero
degovernantesounaseparaodefunes,comoasntesegrecoromanasina
liza,masnosmodosde
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obteno.Essainovaomostra,apartirdeumdeterminadoprocessohistrico(CANFORA,1993,p.
25),queadefiniodegovernomistoresideemumprincipadohereditrio,ounovo,queacrescenta
outro, a juno de ambos forma um todo misto. Isso quer dizer, grosso modo, que a maneira de se
adquiriroprincipadoocritriodesedefinirumgovernomisto.
Seria possvel observar esta questo reinterpretando o sentido de misto nos textos antigos e
modernose,emltimocaso,afirmarqueestapalavraparaMaquiavelpossuiumsignificadodiverso
dotomadoemAristteles,PolbioeCcero,paracitarapenasosmaisestudados(MANSFIELD,1995,
p.237RUBINSTEIN,1999,p.45)[9].Estaempreitadaexigiriaumestudolingusticoquefogeao
nosso escopo. De fato, em mo
mento algum de O Prncipe ele redefine o sentido de misto
concernentequeledosantigose,almdisso,mesmoaorelatarumarepblicaperfeitanosDiscorsi(I,
2),uti
lizaotermomistonosentidotradicional,mostrando,almdeseuconhecimentodamaneira
emqueeleeraempregado,quereconhecesuautilidadeparaalgunscasos,edentreestesoprincipado
no vigora (ESPOSITO, 1990, p. 186). No cabe, portanto, interpretar que haja um simples
descompassodautilizaodotermo,h,sim,umare
modelagememfavordeumanovaproposio.
Revisodosassuntos
O captulo IV dedicase, novamente, ao governo do que parece ser principados hereditrios, pois
afirmaquenos
principados dos quais se tem memria, se encontram governados em dois modos
diversos:ouporumprncipeetodososdemaisservosque,comministros,porsuagraa
ouconcesso,oajudamagovernarouporumprncipeebaresque,nopelagraado
senhor, mas pela antiguidade de sangue, mantm seu ttulo senhorial. (Prncipe, IV, 2)
[10]
Maquiavel no expe claramente que este um principado hereditrio, entretanto, afirma que
baseado na memria, o que se supe tradio e conservao dos costumes pblicos[11], e a
caracterstica central do principado hereditrio se sustentar na tradio. Alm disso, identifica a
antiguidadedesangue,queremetehereditariedadeempelomenosumdoscasos.Aprviautilizao
do critrio temporal na definio ino
vadora de governo misto autoriza o leitor a destacar a ideia de
memria e sangue como elementos temporais definidores de um mesmo conjunto de formas de
governo,ouseja,oprincipadovelhoque,atento,nofoiapresentadoaoleitor.
Neste momento, contudo, Maquiavel avana no seu quadro classificatrio e define os dois tipos de
principados hereditrios, em um deles tem o prncipe auxlio de ministros, em outro, de bares
(POCOCK,2003,p.164).Qualitativamente,deveriapoucosediferenciarumdooutrosetomssemos
ministrosebarescomosemelhantes,masnoocaso,comomostraStrauss,comentandoocaptulo:
Maquiavel distingue dois tipos de principados: um como a Prsia conquistada por
Alexandre,ogrande,emqueumhomemoprncipeetodososoutrossoescra
vos,e
outrotipo,comoaFrana,quegovernadaporumreiebares,isso,emquepoderosos
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existem e no so simples dependentes do prncipe, mas sim, gover

nam com seus
prpriosdireitos.(STRAUSS,1978,p.66)
Ointeressanteaquidestacarqueocritriodeclassificao,diferentementedoquefezanteriormente
com os principados mistos, no como se obtm o governo, e sim como se governa, ou, mais
especificamente,comomantmogoverno.Agora,demodoex
plcito,oqueumainovaoparao
texto, o florentino coloca a maneira de governar em evidncia tal que chega a ser um critrio
classificatrio,ministrosoubares,sendo,as
sim,possvelcoloclonumquadronico.
AcaracterizaodotemaaserabordadonocaptuloVatravsdottuloDequalmodosedevem
governarascidadeseprincipadosque,antesdeseremocupados,viviamse
gundosuasprpriasleis
jnosremetecategoriadecomosegoverna,oucomosegovernava,especificamente,umEstado.
Istosedevefundamentalmenteaofatodeque,atestecaptulo,oassuntocentraloprncipeantigo,
daanecessidadedeencerrarotemaevidenciandoocomogoverna,ou,maisespecificamente,como
mantm. Contudo, a generalizao do termo cidades abre uma brecha na anlise. Por se tratar de
cidadeslivresqueviviamsobsuasprpriasleis,permiteseumainterpretaodequetalregimepode
referirseaumarepblicaouumprincipadocivil(BIGNOTTO,1991,p.114115),quefrenteser
estudado. Reforase, desse modo, o imperativo temporal de como se vivia antes da obteno
(conquista)ecomo,apsesta,semantm.Parasemanterumprincipadoantigobastadarcontinuidade
tradio,ouseja,amaneiradesegovernardetalimportnciaqueorganizaasformasdegoverno.
Nocasodeumprin
cipadonovo,amaneiradesegovernar,paramantlo,deveserdiferentedado
hereditrio.Observamsenessecaptuloasdiferentesmaneirasdesegovernardemodoquesepossa
manter o principado. Assim, compreendese que a conservao do governo um critrio
classificatrio. Quatro captulos (IIV) formam em suma um bloco coeso e ordenado, que tem por
protagonistaidealoantigoprncipe(INGLESE,1992,p.12).Nessaafirmao,Inglesemostraqueo
antigo prncipe, referente ao principado hereditrio, ocupa o lugar de uma das duas classificaes
iniciais.
Maquiavel abre o captulo V afirmando que desejando mantlos, h trs modos: o primeiro
arruinarlos,ooutroirpessoalmenteresidirneles,eoterceirodeixarvivercomsuasleis,impondo
lhes um imposto e criando dentro deles um Estado de poucos, que o conservem como amigo
(Prncipe, V, 12)[12]. Existem, portanto, trs categorias de principados novos, o critrio para
diferencilosamaneiraquesegover
na,comomantm,sendoessamaneiraantesouapsoassalto
ao poder: arruinar, habitar ou permitir alguma autonomia. Isso mostra que a classificao dos
principadosdepende,sobretudo,dedoiscritrios:comoseobtmecomosemantmumprincipado.
necessrioreforarque,nostrsmodosdeconservao,queocritriodeclassificaodoprincipado
no como um prncipe o obtm, critrio esse que foi previamente es
tabelecido para definir um
principado novo em contraposio ao hereditrio, mas sim, como o prncipe mantinha seu governo
antesdeserconquistadoporoutroprncipe(HORNQVIST,2004,p.119120).
ObservasequeamanutenodoEstadopelasleisprpriascriaumgovernodepoucos,ideiaquevai
ao encontro de sua defesa de que o prncipe deve saber ouvir os con
selheiros quando estes forem
interrogados a respeito de qual atitude deve ser tomada. A esses conselheiros, contudo, Maquiavel
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pouco se refere, provavelmente, es

tes devem ser antigos habitantes da cidade tomada. Pelo carter
geraldaobradeMaqui
avel,nosemsentidosuporqueoconselhodoprncipedevasercomposto
comoshabitantesmaispoderososeinfluentesdacidade.Oobjetivodeouvirosconselheirosvaialm
dauti
lizaodesuasabedoria,atingetambmointuitodesemostraramigvel.Oprncipepodeevitar
odiodopovoseaproximandodoconselho,oqueotornaele
mentofunda
mentalnamanutenodo
principado.
Seguindoascategoriasexpostasnoprimeirocaptulodolivro,noquinto,dedicasediretamenteaos
principados novos, entretanto, no h indcios de qual seja a subdiviso a que se refere (totalmente
novos ou acrescentados), o que aponta para que essas classi
ficaes digam respeito a ambos. Seria
possvel argumentar que Maquiavel sim
ples
mente omitiu a qual tipo de principado novo se refere
nessetrecho,responderseiaqueoautorporvezesdeixaclaraaformadegovernoespecficaaque
tem em mente. Por vezes, em sua obra, comum encontrar omisses que produzem ambiguidades
quantoaoobjetosobanlise,oque,quasesempre,indicageneralizaes,comonarefe
ridapas
sagem
(BERLIN,2002,p.311MANSFIELD,1995,p.225).
ApsargumentarquearunaomodomaissegurodemanteroEstado(Prncipe,V,6),produzum
corte no texto e inverte a sequncia da exposio ao tratar das cidades ou provncias que foram
habituadasaviversobodomniodeumprncipe,entendase,semliberdade.Nesseprincipado,alm
desermaisfacilmentedominado,poisopovomenosrebelde,podesecomigualfacilidadeganhar
suaestima.Emumaleituraumpoucomaisatenta,setornaperceptvelqueumprincipadoacostumado
sujeio de um prncipe uma nova classificao. Desse modo, as trs formas de se manter um
princi
pado novo so vlidas tanto para um povo acostumado liberdade, quanto suje
io[13]. A
facilidade de manuteno de um principado acostumado sujeio e que teve sua linhagem extinta
revelacomo,apsoassalto,deve,paramanterseupoder,onovoprncipesecomportar:noalteraros
costumes.Nestecasoespecfico,nohne
ces
sidadedevirt,fortunaouarmas.Porm,supeseque,
caso haja rebelies, o modo mais eficaz o mesmo descrito para os Estados livres. Com isso, no
parecedifcilcon
firmar,novamente,queotempodoscritriosmaisimportantesparaaclassificao.
Em suma, o povo que era livre antes da conquista, aps ela deve estar submetido aos trs modos
descritos, o que era submisso, via de regra, no exige muito do novo prn
cipe. Mais uma vez, o
critriodeclassificaoamaneiracomquesegovernaoueragovernadoumprincipadodemodoa
garantiramanuteno.possvel,almdomais,emparelharoscritriosdemodoaconfrontlosdois
adois:acostumadosavivercomsuasprpriasleisesujeitosaumprncipe,paralelamentestrs
formasdema
nutenodogoverno,quesovlidasparaambososcasosprecedentes,tendose,ento,
trs critrios gerais agrupados dois a dois. Surge aqui outro ponto importante, o critrio que causa
oposiolivreousubmissoumacaractersticaprecedentetomadadopoderpelonovoprncipe,
umavezqueoprincipadonovonoprecededonovoprn
cipe(ALTHUSSER,1999,p.73),oque
define,novamente,comoumcritriodecomogovernaenocomoobtmopoder[14].
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Armas,virtefortuna
OscaptulosVIeVIIpodemserestudadosconjuntamente,ambosdizemrespeitoaummesmotema,
observadosdengulosinvertidos.Nopreterindooprimeirocritriodeclassificao,comoseobtm
o governo, Maquiavel continua o texto abordando uma subcategoria dos principados novos, os
totalmente novos (Prncipe, VI, 1), e expe mais uma contraposio classificatria. A tomada de
principadospelasarmasevirtprpriasoudeoutrempode,nesseponto,serencaradacomomaisum
critrio.Aqui,nonosateremosaosignificadodautilizaodearmasouvirt,necessrioficarclaro
apenas que esses so dois modos diferentes de se obter um principado, conformando, assim, um
regimetotalmentenovo.Aocompararessasduasmaneirasdeconquistadodomniosoutrasduas
expostasnocaptuloseguinte,constatasemaisumadicotomialatente.
Projetase,nocaptuloVII,apossibilidadedesechegaraopoderpelasarmasevirtdeoutrem,ou
seja, de agentes no diretamente submetidos ou da confiana pessoal do prncipe conquistador
(VIROLI,1998,p.59).Comparamse,assim,outrasduasformasdeseobteropoder,pelasarmasou
pela virt de outrem, o que sugere mais uma bifur
cao com relao aos meios prprios. Enquanto
queocaptuloVIanalisaaconquistapelosrecursosprprios(armasevirt),oVIIofazporrecursos
deoutrem.Maquiavelnoexplcitose,aotratardoEstadotomadopormeiosdeoutrem,querdizer
principa
dos totalmente novos, entretanto o paralelismo temtico com o captulo VI, assalto com
recursos prprios, to forte que permite uma interpretao de que seria des
necessrio, ou mesmo
redundante, tornar, mais uma vez, claro que tratase de um prin
cipado totalmente novo. Por isso,
entendese que o captulo VII uma continuidade do VI. Porm, no fim do stimo captulo (43),
amplia a anlise para todos os principados novos (principato nouvo), no apenas os totalmente
novos. Com isso, todos esses mo
dos de obteno tornamse vlidos para as duas formas de
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principadosnovos,mas,comosoanalisadosseparadamente,arepresentaogrficaseguealetrado
texto:
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precisoaindatecermaisalgunscomentriosarespeitodocaptuloVII.Logonafrasedeabertura,
umnovoelementointroduzidoaoquejpareciaengenhosamenteclassifi
cado:afortuna.Aqueles
que,somentepelafortuna,tornamsedeprivados,prncipes,compoucoesforotornamse,mascom
muitosemantm(Prncipe,VII,1)[15].Numastacada,oflorentinoredirecionaafortunacomoum
meiodesechegaraogoverno,comojhaviaapontadoanteriormente(P,VI,27),ouseja,umcritrio
deobtenodoprincipadoenoumacategoriadecomosegoverna.Dessemodo,dicotomiaarmase
virt acrescentada a fortuna (RENAUDET, 1965, p. 251), que, no caso, independe de ambos os
meios anteriores e continua seu quadro classificatrio colando a fortuna como expresso da
concesso do povo, ou parte dele, para o prncipe governar. A con
cesso do poder, aqui, se realiza
pelos sditos ou poderosos de um modo bastante es
pecfico, diferentemente do que se tratar nos
captulosVIIIeIX.
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Afortuna,pautadanaconcesso,noadvmdaespontaneidadeporpartedosmembrosdoprincipado,
pelo contrrio, dada, pois, devido a uma retribuio, seja pelo dinheiro, seja pela graa (Prncipe,
VII,2).Osignificadododinheiroclaro,comoseonovoprncipecomprasseodireitodeocupar
aqueleposto,odagraamaiscomplexo,po
dendosereferiraumagenteexternomaispoderosooua
umamerapeaempregadapelaprpriadeusaromana(POCOCK,2003,p.172).Noesmiuaremos
aqui as possveis interpretaes que, importante notar, no so claras no texto e podem ser muito
controversas.Ofatoquesedesejanestemomentodestacarqueapartirdafor
tuna,comoummeiode
obtenoparalelosarmasevirt,surgeabifurcaoentredinheiroegraa.Abaixoapresentaremos
umdiagrama:
Posteriormente, Maquiavel elabora uma dicotomia, tpica de seu texto, entre virt e fortuna, como
duas vias, dois modos de se tornar prncipe (P, VIII, 1)[16]. Isso no in
valida a obteno do
principado pelas armas, pelo contrrio, ressalta a oposio entre virt e fortuna de maneira
independentedasarmas,ouseja,adicotomiamaiscom
plementardoqueexcludentedoquadrodas
formasdegoverno,atentoconstrudo.
Para o autor, a composio do principado reside na maneira pela qual ele estabelecido, o que o
caracteriza, critrio de obteno, e continua com a afirmao de que essas duas maneiras so pelo
crime(scelerata)oupelofavordosoutroscidados(favore)(P,VIII,2),ambasexpressaspeloincio
dooitavocaptulo:Estes[prncipes,quenosepodematribuirtotalmentevirtoufortuna,]so
quando ou por alguma violncia abominvel se ascende ao principado, ou quando um cidado
privado,comofavordeseusconcidados,setornaprncipedesuaptria(Prncipe,VIII,2)[17].Tal
qualoprimeirocaptulo,oinciodooitavorevelaumpequenondicedaquiloqueserexpostonestee
noprximocaptulo.Otermocidados(cittadini)aquipodesimplesmentesig
nificarqueoprincipado
eralivre,ouquenoeraoEstado,necessariamente,umprinci
pado,masumarepblica.Interessante
destacarqueaumprincipadototalmentenovoacrescentousemaisumacategoriadecomoseobtm,
expressodatomadapelocrimeoupelofavor(RENAUDET,1965,p.257).Noprimeirocaso,no
importa a origem do novo prncipe, no segundo, necessariamente, deve ser ele um cidado daquela
cidade(POCOCK,2003,p.163).Mas,emambososcasos,tratasedeumindivduoprivadoquese
torna prncipe[18] (CHABOD, 1958, p. 49 e 141 SENELLART, 2006, p. 245), o que oblitera a
possibilidadedocritriodahereditariedade.
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Opeculiarprincipadocivil
Na dedicatria de O Prncipe, o fundamento do Estado moderno j est inserido nos dois lugares
descritos:obaixoeoalto(P,Dedica,5cf.ESPOSITO,1990,p.217).Parasecompreenderumdos
ladosprecisoobservlodopontodevistaoposto.Ametforageogrficadequedecimasepodever
melhoraquelesqueestonobaixo,eviceversa,masquedolugarondeseestnosepodevercom
preciso a si mesmo, reflete um conhecimento poltico parcial. Alm do fato de os dois lugares j
estarem subjacentes na anlise, os governantes e os governados, cada um deles tem uma melhor
percepo de seu oponente (ALTHUSSER, 1999, p. 24 HORNQVIST, 2004, p. 30). Por isso,
ocorremosconflitoseessatensoentreosquegovernameosquesogovernadosquepeapoltica
em andamento (CHABOD, 1958, p. 13 STRAUSS, 1978, p. 19). Do reconhecimento tcito do
pressupostodosdoislugarespolticos,emergeainterpretaodequeolcusdostumultosoEstado
moderno (DOTTI, 1979, p. 81). Ao sustentar a dinmica poltica, o Estado absorve as disputas
inerentesatodasascidades(P,IX,2).Nessesentido,osquegovernamocupamesselugar,osqueso
governadosbuscamobliteraravontadedosgovernantes.Nessasntesepromovidapelousodotermo
Stato,elesetornaosubstitutivolgico,eparcial,depoltica.Emoutrostermos,apolticamoderna
depende, fundamentalmente, do Stato, porque assegura a existncia de go
v
ernantes e governados,
caractersticaessaquedesembocarnateoriadoshumores(ES
POSITO,1990,p.180NADEU,2003,
p. 323329 VIROLI, 1992, p. 486487 SEN
ELLART, 2006, p. 227) e, consequentemente, na
compreensodequeapolticacon
flito(ALTHUSSER,1999,p.12).
Com o uso de Stato, Maquiavel coloca sob seu domnio as caractersticas centrais dos Estados
modernos (populao, territrio, dinmica interna, ao coercitiva, poderio b
lico etc.) (BARON,
1992CHABOD,1958,p.88),pormnemtodaatividadedoStatoatividadepoltica.Aaopoltica
do Stato se limita capacidade de absoro dos umori, ou seja, a unidade entre umori e Stato o
fundamento da poltica em Maquiavel (GEUNA, 2012, p. 112 LUCCHESE, 2004, p. 65 SASSO,
1993, p. 169174). De
pendendo das circunstncias, uma cidade pode ou no estar submetida a uma
lgicapoltica,contudosempreestarembebidadealgumaformadedominao.
Adistinoentreaaopolticaeapuraviolnciadosgovernantes(STRAUSS,1978,p.57)podeser
mais precisamente identificada nos casos ambguos. Os principados e, em especial, os novos
prncipes,soretratadosdemuitasmaneiras,masapenasumde
lescapazdesustentaracontradio
dos humores: o principado civil (BIGNOTTO, 1991, p. 116 VIROLI, 1992, p. 482). Maquiavel
defineesteregimepelomododeaqui
siodopoder,pelofavordeseuscidadostornaseprncipe
(P,IX,1),enopormeiosviolentos.Quandoumarepblicaenfrentaummomentodecrise(D,I,17e
18),umasoluopossvelelegerumdoscidadosparaprncipe,esteoprincipadocivil,umregime
poltico por excelncia. No obstante a generalizao observada pelo uso de cidados (cittadini),
diferentementedesditos,comomajoritariamenteusava,apenasumdosdoishumorespodeconduzir
um cidado ao posto mximo de um principado. Isso significa que no um consenso de todos os
cidados,masquandoumdosdoisreconheceanecessidadedeumprncipeeconsegueimplementar
suavontade(RE
NAUDET,1965,p.231).Mesmoqueofavorsejafeitopelopovooupelosgrandes,e
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noporambos,importadestacarqueexisteumatensoentreessesdoisgruposparaalmdofatode
que o povo deseja no ser comandado nem oprimido e os grandes desejam comandar e oprimir o
povo (P, IX, 2)[19]. Reside aqui o fundamento verdadeiramente republicano (IX, 2): em todas as
cidades se encontram dois humores. Ocorre que na maioria dos principados estes humores esto
adormecidos,pelatradio(P,II),pelaforaexterna(P,III),pelocarterabsolutodogoverno(P,IV),
pela falta de liberdade (P, V), pela grandeza da virt individual que ofusca a coletiva (P, VI), pela
vontade da fortuna (P, VII) ou pela fora (P, VIII). No principado civil (P, IX), os umori esto
perfeitamenteemao.
A identificao do peculiar principado civil com a repblica permite entrever uma uni
dade entre
ambos.Oquefazdeumregimeserrepublicano,emseufundamentoprinci
pal,ofatodeoshumores
estarem ativos. No apenas os tumultos fazem que um re
gime seja republicano, mas isso ainda se
correlaciona com a liberdade (INGLESE, 1992, p. 27 SKINNER, 2002, p. 197). Unese, assim, a
polticaaoconflitodoshu
mores,liberdadeerepblica.Atarefadoprncipeaneutralizaodos
humores que existem em todas as cidades, a das repblicas, infllos. Dessa tenso dos humores
nascemumadetrscoisas:principado,liberdade,oulicena(P,IX,2).Oprimeiroquandoumdos
humoressesobressaiaooutro,ouodopovoouodosgrandesose
gundoquandooshumoresse
equilibramoterceiroquandoacidadecainaruna.Quandonenhumdosladossesobrepeaooutro
hliberdade,porisso,aliberdadeinerenteaoconflitoeseusustentculo,docontrrio,quandoh
vencedores, instituise uma ordem absoluta (ordine assoluta) e no civil (civile) (P, IX, 23 cf.
CHABOD,1958,p.124ESPOSITO,1990,p.192INGLESE,1992,p.28).Concluise,portanto,que
todasasoutrasformasdeprincipadossoabsolutas,criandoumadicotomiaatentoausenteemseu
texto.
Oprincipadovelho
O captulo X no apresenta interpretaes significativas a respeito da classificao dos principados,
passaremos ao captulo XI. Ao tratar do caso dos principados eclesisticos, Maquiavel corrobora e
complementaoquejhaviaditoarespeitodosprincipadoshereditrios.Emverdade,umprincipado
hereditrio no , propriamente, um principado eclesistico, porque a hereditariedade pelo sangue
seria difcil prtica num principado como esse, e a religio nem sempre sustenta um hereditrio.
Entretanto, como j havamos argumentado, existem outros elementos que podem aproximlos.
Nessesdoistiposdeprincipados,eclesisticosehereditrios,arotina,atradioeaconservaodos
costumes so suficientes para manter o governo, mesmo que haja temas destoantes, es
sas
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caractersticasosaproximammaisumdooutrodoquequaisqueroutrosprincipados(LEFORT,1986,
p.351).
Mais uma vez, Maquiavel classifica os principados eclesisticos, aparentemente, pelo critrio da
conquista: pela virt ou fortuna, porque so sustentados pelas ordens antigas da religio, estes so
EstadostopotentesedetalqualidadequeseusprncipestmumEstado,edessemodoprocedeme
vivem (Prncipe, XI, 1)[20]. Em duas sentenas, o secretrio florentino foi capaz de resumir seus
dois critrios gerais de classificao dos principados. Tomar um principado eclesistico depende da
virt ou da fortuna mantlo, da rotina, o que significa que um principado eclesistico obtido pela
tradio s possvel ser conquistado pela virt ou fortuna (NADEU, 2003, p. 331 RENAUDET,
1965,p.242),grossomodo,aformadeobtenoedemanutenoso,maisumavez,osalicercesde
sustentaodassuasclassificaes[21].
Ao tratar dos principados eclesisticos, isto , dos Estados regidos pelo papa ou por
outrosprelados,Maquiavelrefletesobreofatodequeessesdomnioseramsustentados
pelas antigas ordens religiosas, as quais usavam de todo o poder para manter seus
Estados,noimportandoquemosgovernavaedequemodoofazia.Assim,comoapoio
dareligio,osprncipesdoclerodavamseaoluxodenogovernaredenodefenderos
prprios sditos, duas atitudes que custariam a qualquer outro prncipe a perde de seu
Estado.(VIROLI,2002,p.117)
Outro argumento que aproxima o principado eclesistico do hereditrio, como j exposto, a
passagem do captulo XII (3) que, finalizando o tema, resume trs formas de principados: novos,
velhosemistos.Seriadifcilconceberumprincipadohereditrioeeclesisticoquenonacategoria
develhos,portanto,numaclassificaoprimeira,elesestariamjuntos.
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Concluso
PensarasformasdegovernoemMaquiavel,maisparticularmenteemOPrncipe,damaneiraaque
nospropomostalvezsejaumtantoquantomecnico,contudo,oestudodostermosporeleusados,os
modos de suas colocaes que muitas vezes podem parecer contraditrios escondem uma grandeza
mpar.Aevidentepreocupaodadis
posiodaspalavraseumaestruturacrescentedeexposiodos
tipos de principados nos permitem creditar a toda uma coerncia interna do texto (cf. CHABOD,
1958, p. 132). Mais do que tomar a obra como um todo, operar com O Prncipe como tendo sido
escritoparapropsitosmaioresquearecuperaodeumcargodegovernoquestoobrigatriapara
oestudodessetexto.Nessesentido,razovelsesuporquetodasessasclassificaesestodeacordo
umascomasoutras,ouseja,diferenciarosprincipadosnosignificaqueelesnopossuamalguma
unidadeeque,porisso,podemserre
sumidosemummodelogeral.Pretendemosissocomodiagrama
quesesegue:
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Umprincipadopodeserdivididoemtrscategorias:novos,velhosemistos.Osnovossoaquelesque
recentemente foram conquistados, os velhos aqueles que se baseiam na tradio e os mistos so a
misturadeambos.Dentreascorrentesmajoritriasdopen
samentopolticoanterioraMaquiavel,no
h referncias explcitas dessa organizao de formas de governo, uma vez que quase sempre se
pautamnosfundamentadosdeAristteles,emquemgovernaecomogoverna.Maquiavelvaialm,a
trajetria do prin
cipado, ou seja, sua histria, pea chave para compreender sua classificao. Os
crit
rios por ele definidos tambm possuem uma conotao original (DOTTI, 1979, p. 35 KING,
2007,p.151),amaneiradeseobter(conquistaroureceber)edemanterumprincipadosoosdois
discernimentos centrais, para se compreender a manuteno de um principado necessrio antes
apreender os critrios tradicionais de como, mais do que quem governa. Mas, uma vez que
Maquiavelconcordaqueapolticatovarivelquenopodeserdeterminadapelanaturezahumana,
ofatofundamentalparaelenopodeserquemgoverna.Aoinvsdisso,comooprncipegoverna
(MANSFIELD,1995,p.238).Mesmoassim,Maquiavelnoabandonaatradioaristotlicadecomo
e quem governa, pelo contrrio, o como governa aristotlico transformase em como mantm e o
quemgovernadependedequeprncipesetrata.
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JapontadosemsuaconhecidacartaaVettoride10dedezembrode1513,doissoosobjetosque
mais instigaram o secretrio de Florena quando da tecedura do pequeno opsculo: como os
principadossomantidoseconquistados.Ambos,coadunados,con
formamumadeterminadavariao
em torno de quais so os principados (AL
THUSSER, 1999, p. 68) e como generalizlos (DOTTI,
1979, p. 44). Nesse sentido, os termos complementamse e como e quem governa subsumemse no
comoobtmecomomantm.Asformasdegoverno,emparticulardosprincipados,nopodemser
entendidasdesligadasdosmodosdeobtenoemanuteno(VIROLI,1998,p.50),justamenteisso
queasdefine.
A diviso dos primeiros nove captulos em dois grandes grupos confirma os termos da carta a seu
antigocompanheirodechancelaria:amanuteno(IIV)eaobteno(VIIX)(INGLESE,1992,p.
38). Os captulos XI e XII corroboram com a coerncia e uni
dade da classificao inserindo a
tripartio principesca e confirmando o pertencimento de principados hereditrios e eclesisticos
como sendo, ambos, velhos. Assim, plausvel a comparao de seus principados com o rigor
aristotlico. A inflexo promovida pelo secretrio de Florena reside fundamentalmente no fato de
que o modo de obteno de cada principado de tamanha importncia que passa a ser um critrio
classificatrioedistinguveldecadaformadegoverno.Emtermosmaisgerais,podeseresumirdo
seguintemodo:se,atMaquiavel,apreocupaocomasformasdegovernoinsidiabasicamentesobre
adefinio do prprio governo, com ele, asformas degover
noprincipescas passam aserdefinidas
pelaconquistaemanuteno.
_________________
[1] Diante de uma bibliografia praticamente inesgotvel sobre o secretrio de Florena, optouse,
neste artigo, por priorizar as interpretaes mais estabelecidas e divulgadas, de modo que os
comentriosexistentesobrasejamrepresentativosdasposiesatualmentedominantese,tambm,
divergentes.
[2] Avendo discorso particularmente tutte le qualit di quelli principati de quali nel principo
proposi di ragionare, e considerato in qualche parte le cagioni del bene e del male essere loro, e
mostroe1qualimoltihannocercodiacquistarglietenergli,mirestaoraadiscorreregeneralmentele
offeseedifesecheinciascunode1prenominatipos
sonoaccadere.AscitaesdeOPrncipeseguem
asmarcaesdaedioestabelecidaporGiorgioInglese.Todasastarduessonossas.
[3] e [ho] composto uno opusculo De Principatibus, dove io mi profondo quanto io posso nelle
cogitazioni di questo subbietto, disputando che cosa principato, di quale spezie sono, come e si
acquistono,comeesimantegono
[4]osonocomemembriaggiuntiallostatoereditariodelprincipechegliacquista
[5]Sonoquestidominiicosacquistatioconsuetiaviveresottounoprincipeousiaessereliberie
acquistonsioconlarmedaltrioconleproprie,operfortunaopervirt
[6]Eprincipalifondamenenticheabbinotuttilistati,cosnuovicomevecchiomisti,sonolebuone
leggeelebuonearme
[7]Pocock(2003,p.158),mesmonodiscorrendosobretalinterpretao,avaliaqueocontrasteda
tipologiadasformasdegovernomaquiavelianascomafortunacolocaonovoprncipecomocategoria
centraldessetrecho,assim,osacidentesextraordinriosdequenosfalaointrpretespermitemque
sejam,inclusive,oriundosdeoutrosprnci
pesconquistadores.
[8] King (2007, p. 150) lembra que quando da composio de O Prncipe, corria a ideia entre os
primeirosleitoresqueotextoseassemelhavaaostratadospolticosdeTomsdeAquino,noquese
referetradiodosespelhos.TalafirmativacorroboracomainterpretaodequeOPrncipe,no
obstanteolugarnamesmatradio,foralidonaperspectivadosprincipadosemumfocoautnomo
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politicamente,mesmoqueaper
cepodogovernomistosejadistinta.
[9]Ointeressantedessepossvelestudorecai,sobretudo,nautilizaodogovernomistoapartirdos
ditamesrepublicanos,particularmente,nosprimeiroscaptulosdoprimeirolivrodosDiscorsi.
[10]Respondocomeeprincipidequalisihamemoriasitruovanogovernatiinduamodidiversi:o
per uno principe e tutti li altri servi, e quali come ministri, per grazia e concessione sua, aiutano
governarequelloregnooperunoprincipeeperbaroniequalinonpergraziadelsignore,maper
antichitdisangue,tengonoquelgrado
[11]UmargumentosimilarencontrasenosDiscorsiI,2,22.
[12]avolerglitenerecisonotremodi:ilprimo,ruinarlelaltro,andarviadabitareper
sonalmenteil
terzo, lascigli vivere con le sua legge, traendone uma pensione e cre
andovi dentro uno stato di
pocchi,cheteloconservinoamico
[13]NosepodeafastardamentequeumEstado(repblicaouprincipado)acostumadoliberdade
mais difcil de se manter do que um sujeito. Portanto, parece razovel su
por que, nestes casos, a
melhoropoamaisradical:aruna.Aalternativarunatornarseumcidadocomum(Prncipe,
V,9).
[14]AinterdependnciaentreoprincipadonovoeonovoprncipeexpostaporAl
thussercorrobora
comaplausibilidadedequeoprincipadomistopodeseraunioentredoisprincipadosnovos,pois
depende,exclusivamente,daaovirtuosadeumprncipe,independentementedomododeobteno
anteriordegoverno,sehereditrioounovo.
[15]Coloroequalisolamenteperfortunadiventanodiprincipatiprivati,conpocafaticadiventano,
maconassaisimantengono
[16] Ma perch di privato si diventa principe ancora in dua modi, il che non si pu al tutto o alla
fortuna o alla virt attribuire, non me pare lasciare indreto, ancora che delluno si possa pi
diffusamenteragionaredovesitrattassidellerepubliche
[17]Questisonoquandooperqualqueviascelerataenefariasiascendealprincipato,oquandouno
privatocittadinoconelfavoredeglialtrisuacittadinidiventaprncipedellasuapatria
[18]Asubmissoaumprncipeenoaumprincipadosedeveaofatodequeacon
stanteoposio
maquiaveliana est em prncipes e repblicas, no sentido de serem am
bos governantes, e no em
principadoserepblicas,querepresentariamformasdegover
nojestabelecidaseatmesmoantigas
emumadeterminadacidade.
[19] il populo desidera non essere comandato n opresso da grandi, Ed e grandi de
siderano
comandareeopprimereelpopulo
[20]perchsonosustentatidaliordiniantiquatinellareligione,qualisonostatitantoinqualunque
modosiprocedinoevivino
[21] Notese que, caso um principado hereditrio ou eclesistico venha a ser conquis
tado, seja pela
virt,sejapelafortuna,logo,pordefinio,deixadeservelhoetornaseumnovo.Dessemodo,o
critrio da conquista no diz respeito aos principados velhos, apenas como so obtidos, adquiridos,
transmitidosemantidos.
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