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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Ogbe Yono

compilado por:

Ernesto Valds Jane

s e r i e

Cartillas de If

Proyecto Orunmila
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

+
I
I
I
I

I
I
I
OGBE YONO O

Las tres primeros Aw de Olu Pop fueron primero Adisato, segundo Adayomi Kole y tercero Ashetil.
Aqu Oluo Pop tena tres nombres: Danle el guerrero, Adetolu el adivino, Olugdako, un brujo que era
el que traa la viruela que se llama Ododa.
Se coloca marab para coger los vientos y se canta:
Sedeno Madokae Konedeno Madokae Shewre Niwa Ka Sedeno Madokae Azowanu Yao Yao Masho Yao Yao
Yao Takuana Kora Yao Yao Yao
Azowanu sali a recorrer el mundo montado en un ounko montaraz y como el camino era largo, fue
cambiando de ounko hasta que se acabaron y tuvo que montarse en un venado con el que lleg a
su reino.
Inshe [de Ogbe Yono]: Lleva un Osain que se hace con cuentas de Ogn y de Shang ensartadas una
a una. Se hace en cuero de venado. Se le echa pelos de sus partes y de la ler, palos param, halahala, vencedor, amansa-guapo, frontil de una potranca, piedra-imn, siempre-viva, vergonzosa,
pega pollo, sgueme pollo, consgueme pollo, amor-seco, veintin atar, ek, ey. Todo hecho iy.
Tiene que masticar un panal de miel y con esa cera se envuelve. Se hace un viernes santo antes de
que salga el sol.
Se hace ebb con prendas.
Obra de las diecisis eyel: Se hace una obra con diecisis eyel y ocho Aw. Que cada uno cubra la
ler de la persona con dos eyel funfn y despus se le dan a Obatal.
Cuidado con las piezas de la boca.
Tener cuidado con el estmago.
Recibir a [Akronica].
Inshe [de Ogbe Yono]: Se hace un inshe Osain que va forrado la mitad con piel de perro y mitad con
piel de venado.
Aqu habla Oshn Olueri que vive en un ojo de agua de una cueva y la custodiaba Ogdigbo, el cao.
Los tres hijos de Ogbe se llaman: Elerin, Oloko y Ompetu.
Para sacar Egun de la casa: Se coge una igba con om. En el patio de la casa, echndose dentro de
sta un pedazo de ame, un pedazo de tallo de pltano e iyef de este odun, se coge un jio jio y se
limpia a todos, se mata el jio jio junto a la igba echndole eyerbale adentro. Esta agua se riega por
toda la casa. El jio jio y los ingredientes se machacan en el piso y echndole ep se hace una bola que
despus se lleva al pie de una mata de carbn llamando a Azowano.

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Obra [de Ogbe Yono]: Se cogen siete camisas de colores, se usan un da cada una y despus se hace
ebb con un osiadi y retazos de las mismas. Ese mismo da a las doce de la noche se marca Ogbe Yono
con ceniza y se limpia al interesado con el osiadi llamando a los enemigos. Se da el osiadi sobre el
signo y se desbarata rezando. El osiadi se abre y se carga con los nombres y ceniza, se envuelve en
ash dundn y se lleva con la persona y una camisa negra puesta a enterrar al pie del algarrobo.
Obra para la impotencia [en Ogbe Yono]: Se toma por agua comn una tizana de mangle rojo,
mastuerzo y cobo.
Ebb misi meta: Flores blancas, vino seco, or y efn.
Aqu se obor con seso vegetal, fruta del pan y eyel meyi funfn.
Habla ain, hay mucho que or y que aprender.
Refrn: La tierra es la venganza de tu mal.
En este If hay que orugb porque la tierra es enemiga de los cuerpos humanos y la hierba es el
despojo de nuestras maldiciones.
Olofin le hizo ebb a Oshn con hierbas y le dio comida en la ler en una loma para quitarle la
desgracia que esta tena ocasionada en la tierra.
Cuando el Aw se ve este signo se hace orugb con of y la clava en el camino y cuando regresa para
la casa antes de entrar en ella se mata el akuk en el dedo gordo del pie izquierdo.
Cuando este odun dice ir ow se le da ot y o a Orunmila para rogarle que tenga paciencia.
Inshe Osain de Ogbe Yono: ler adi, ler akuk, inle de distintas partes, aboreo ekn y bogbo igu.
Obra [de Ogbe Yono]: Se le pone delante de Orunmila un plato con diez ramas de albahaca del
santsimo y el viernes antes de las doce del da se prepara un bao con esa albahaca, okn, leche de
vaca, iyef del odun y se baa. Despus hacia las seis de la tarde awn a Azowano y con eso fue que
Azowano salv a Orunmila de la muerte. Se coge un palito largo de guayaba que se pone en un plato
con Oshe Tura, Ogbe Yono y Otura She. Se pone el palito y se pone a comer con Elegb cantando:
Afafa Bokonu Patono Madu...
Y se limpia los dientes con ese palito.
Inshe Osain de colmillo de caimn: Se coge un colmillo de caimn para montar un inshe. La persona
debe usarlo antes de montarlo, en su boca, durante siete das un rato al alba y al ocaso y despus
se le monta inshe.
Este If habla de alteraciones del pncreas.
Para evitar la enfermedad: Moler huesos de conejo con efn y hacerlo pelotas y lo disuelve en el
bao y tambin se sopla en la casa.
Cuando el Aw se ve este signo ese da no se sienta a la mesa.
Okukuyo Okukuyoru Okokuyede Adifafun Orunmila Okukucho Obin.

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Cuando Orunmila se fue a casar con Okukusho hizo ebb con eyel meta funfn para quitar todas las
maldiciones.
Dice If: Que hace tiempo que usted viene perdiendo y no le para el dinero en las manos y mucho
menos en los bolsillos. Que haga ebb con eyel meta funfn. Una se bota, otra a Ogn y otra a su ler.
Kiripuoke Akitipoke Kukuteku Lodafun Abuan Abuan Lorubo.
Ebb: eyel mewa, awn, ep, atar, una juta entera -Ekuet-.
Dice If: Que usted est flojo de su sexo y con el tiempo se va a quedar as y est medio enfermo
de sus partes. Haga ebb para que siempre est potente y pueda ofikale con su obin y no vaya a pasar
un bochorno en un futuro inmediato con las mujeres o con su esposa.
Se obor adi meyi lobokofun a Orunmila e ikoko a su madre.
Ogbe Yono Inubibi Oma Alara Sedefufu Omayero Ajuapese Miomoye Dadae Langui Adifafun Orunmila.
La persona que viene a mirarse ha tenido una tragedia y se ha ido a las manos o han empleado
cuchillos y estn presos o lo van a prender. Que haga ebb para que pueda salir de aqu para otro
lugar y no vaya a presidio.
Ebb: Cuchillo, tres pesos, un real y medio, un akuk, si If Oduro Intori Iy.
Ogbe Yono Kukunduku Poteliki Adifafun Alegunmayo.
Ebb: eur, opolop ow.
Dice If: Que usted va a tener suerte que komabinu que ko maya, que cuide su casa y no pelee con
su cnyuge para que usted pueda alcanzar la suerte que va a venir. Hay una mujer u hombre que
padece de una enfermedad en la barriga.
Obin: Que la enfermedad no la deja parir y ella tiene que parir dos o tres hijos ms.
Si es hombre est enfermo de sus rganos sexuales y por ello no puede engendrar. Que despus que
haga ebb se coge [ob] edn fun, or de Obatal, atar meyi y se muele para untarse por intori arun.
Dos hombres estn peleando por una mujer; que ella haga ebb para que se libre de que ellos la
vayan a matar. Debe hacer ebb con un akuk, siete pesos, plumas y despus del ebb se le entrega
el corta-plumas para que lo use, porque esta mujer est muy apurada por lo que est sucediendo
y despus que salga bien que vuelva a hacer lo mismo porque si no siempre estar apurada.
Si es hombre y est preso pueden embarcarlo para otro punto que est muy lejos o apartado o lo
tienen muy sujeto. Si es nia la tienen muy cerrada los padres.
Ebb: akuk, corta-plumas.
Ogbe Yono Panrere Ofonami Fonakiti Adifafun Bieiguidado Ebuesan Karashete.
Orugb: eyel mesan, opolop ow. Las nueve eyel con que se hace el ebb se botan para la manigua
para que sus cosas vayan bien. El Aw slo coge el ow. Si el Aw es quien se hace l mismo este ebb
no puede ni comer ni matar eyel durante ese ao.
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Al Aw que le salga este odun o sea el hijo de este odun no puede comer eyel ms nunca en su vida.
Ebb: Una adi, una eyel, eshungun, tete, o, or, ek, iyef y una moneda de plata en el omiero de la
igba y se toma y se reparte despus de tomarlo; el sobrante se bota en las cuatro esquinas.
En este odun hay suerte y pendencia y que hay que saber manejar la situacin para no caer en la
tragedia y tratar de obtener suerte. Que hay dos cosas que sus enemigos estn haciendo con Ogn
y si usted se violenta Ogn lo va a coger y lo que tiene que hacer es tener paciencia e inteligencia
para coger la suerte. Recuerde que sus enemigos le estn haciendo la maldad.
Ogbe Yono Ituyo Lonuyererulo Adifafun Obuebue Ephan Tinre Anarikisi Odiu De Iya Igede.
Para Aw cuando sale ir se da vino a Orunmila y ot y o para rogarle a Orunmila.
Paciencia y cuidado con lo que vaya a hacer para que no pase un bochorno.
Ogbe Yono If osob: Una igba, un ek, un akuk que se mata en la igba. Del ow, el menudo que haya
se echa en la igba y despus las patas y las alas. Todo asado y despus de hecho iy se sopla
alrededor de la casa. El ow se gasta lo ms rpido posible y si se puede cambiar mucho mejor.
En este odun de If los pies estn maldecidos por Olofin para sostener las piernas y el cuerpo, por
eso es que cuando le ruegan los pies se le ordena a la persona que se aguante de la silla y ella misma
se quita de los pies la porcin de la rogacin puesta ah.
En este signo cuando se reza en el ebb se comienza a decir: Ik sewre, Arn sewre... se va limpiando
la ler del aleyo.
El Egun de este If se llama Ekn Lempe, seala tres operaciones y dificultades en un ojo.
Si cae preso cuando salga sale tuerto o enfermo de un ojo.
Naci el ebb shure, se le pone una tina a Oshn con o y a los cinco das se pregunta si se lleva al
ro o se baldea la casa.
Se pone una igba de sarao de ek con un crucifijo. Se usa un cuchillito prendido en el collar de
Orunmila, se da un ounko a Elegb y se reparten las carnes en nigbe, con la piel se forra un taburete
para sentar un malaguid. De la piel se coge un pedazo para forrar un Osain, el resto se pone de
alfombra a Elegb. Con los tarros del ounko se carga uno para Ogn.
Es el gran ladrn, vive del dinero del Estado.
Es el gran malversador del erario pblico.
Naci el collar de mazo de If.
Hay que dar cinco ounko a Oshn para obtener la grandeza.
Hay que sacrificar a alguien en beneficio de algo propio.
Hay que recibir a Brom y a Brosia para la salud y si no, se enferma de una pierna y comienza a
perder la visin de un ojo.
Aqu le hicieron If a Azowano y ste le dio su corona a Shang.

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Kaferefun Ogn.
Nacieron los ganchos de las carniceras.
Aqu naci el Obatal constructor de las cabezas que se llama Ayal y recibe ofrendas en los
sacrificios.
Ep Malero, Ep Malero Ayala Ep Malero. Iyo Malero Iyo Malero, Ayala Iyo Malero...
Nacieron las muletas.
Dice If: Que no diga mentiras en casa de los Oshas. Usted es muy celoso y esa es su desgracia. El
ir ay se hace con cinco eur a Orunmila y cinco ounko odan a Oshn y se muda cinco veces de casa.
Pguele a Yemay y cuide a Oshn. Aqu fue donde se asent Oshn por primera vez. Atienda su
casa, no use ropa negra ni camine apurado. Use un cuchillito o corta-plumas preparado que se es
su Osain. Le pueden hacer pasar un bochorno y usted por soberbia puede usar un cuchillo o arma
y desgraciarse. Existen oposiciones a sus relaciones. Usted y su mujer se han ofendido; cuidado con
embolias, virus, colitis; marca operacin. Se hace ebb con dos muecos que se cuelgan detrs de
la puerta. El enfermo no aparenta estar tan malo como en realidad lo est, no puede hacer esfuerzos
fsicos, tiene abocada una hernia. Tiene ardor en la orina.
El Aw de este If debe usar un collar de Azowano.
En este odun primero se recibe a Elegb y despus los guerreros completos.
Dice If: Que no puede ingerir bebidas alcohlicas. Contraer trastornos propiciados por una
entidad espiritual; sus enemigos se estn riendo de usted porque lo ven cado. Se va a caer en la
calle y se reirn de usted, no se ponga bravo y evite la tragedia. Est muy atrasado; no duerme bien
de noche y acostado oye sonidos de tambores y voces. Viene por un enfermo pero en este caso
usted est ms malo que el enfermo. Tenga cuidado con la soberbia, no le vaya a venir la sangre y
lo ahogue.
Para la impotencia [en Ogbe Yono]: Se le pone una torre de ame a Obatal con diecisis igbn y
se le da a Obatal un ounko dundn viejo despus de los diecisis das de esa obra, pues no puede
tener relaciones sexuales regularmente.
Eran dos reinas Lukumes que vivan frente con frente. Una se llamaba Eleren Guedde y la otra Oloya
Guanna. Eleren Guedde haca en su casa comida buena, pero a Oloya Guanna no le gustaba gastar su
dinero e iba a comer a casa de su vecina. Un da Eleren Guedde oy decir: Dice la ayab Oloya
Guanna que Eleren Guedde es una abusadora. y ella dijo: Al que dan siempre le parece que recibe
poco aunque le den mucho. Un da la ayab Eleren Guedde estaba parada en su puerta y se
encontraba de mal humor cuando oy venir a la ayab Oloya Guanna canturreando:
Eleren Guedde Guola Toe. Eleren Guedde Guola
Eleren Guedde le replic:
Uguaka Maka
Y le peg. Como resultado de esto hubo una guerra y la ayab Oloya Guanna no volvi a ir a comer
a casa de la ayab Eleren Guedde, pero todos los das se encontraban en la plaza donde se arrancaban
las orejas, que volvan a crecerle de noche.
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[Osain de Ogbe Yono], Azeglo: Es un Osain de los Arar o mejor dicho un inshe Osain que se usa
para proteger de la brujera. Lleva una tinajita y una igba. En la tinajita se echan hojas de ew ay
-romero de costa-, pues ste tiene el poder de hacer fallar las brujeras. Se echa ep porque est en
el agua de los hechiceros, adems lleva pica pica, hojas de mostaza y se llama Ave Aje In, (fuego
brujo), pues ste hace sudar copiosamente la brujera, y un pedazo de intestino de un perro. En la
igba keke solo va or. Estas dos cosas, la tinajita y la igba se ponen al sol y una vez al ao se le da una
adi jabada echndole eyerbale fuera, alrededor de la tinajita y de la igba keke y las ltimas gotas de
eyerbale van dentro. Estas dos cosas se ponen en alto y solo se bajan para trabajar. Cuando hay una
guerra con un enemigo se unta un poco de ep en las manos y le pasa la lengua siete veces llamando
a Osain Azeglo y se frota el ombligo, despus se baa con ew If y se unta el cuerpo de or, no hay
brujera que entre.
Paraldo de Ogbe Yono: Con un pedazo de ob untado de ep se escribe Ogbe Yono y el odun ms
cercano si este es su signo. Un ey tuto keke que antes se puso con ern mal y con el nombre de la
persona y le ruega a Olofin. En la tela se echa cundiamor, mariw, un malaguid de trapo que ese da
le unta a ep y todo encima de Azowano y todo lo para en un coco con una itan, vino seco y se
limpia a la persona hacindole el paraldo con dos et. Le hace el paraldo con una teniendo a Azowano
detrs; le roca vino seco y la manda para nigbe. Cuando regresa se canta:
Shawele Shewle Inle Olobobo Egun Babalakumato Ikun.
Entonces se le da otra et a Azowano y se abre y se le pone encima con ep y vino seco. Yendo
despus para el techo o a la basura.
Rezo: Obomini Obasalo Obomini Ni Ogbewiyo Adifafun Otapokon Shubu Omode.
Syere: Shebere Okn ab Ekn. Shebere Kun ab Ekn.
Dice If: Que usted tiene que hacer su trabajo tranquilamente sin vanagloriarse acerca de lo que
hace porque siempre lo hace bien. Otros pueden decir que es un vago, un loco, pero realmente es
sabio y ms competente que los dems, pero hay que hacerlo calladamente, pues as los enemigos
no le interfieren. Se enferma y sana con mucha rapidez, pero tiene que hacer ebb con seis akuk y
doce pesos. Los gallos uno a Elegb y el otro a Ogn y cuatro a Shang.
Aqu nacieron las muletas.
Se adorna a Brom y a Shakuana.
El espritu que trabaja es Ekulempe.
En ese odun se pone el tablero al lado del signo que salga en el it de Azowano.
Syere: Shebere Bokomo Abe Ik, Shebere Bokomo Soku.
Se manda a respetar al caimn y a no ser gando porque Yonu o Yono significa abrir
desmesuradamente la boca, cosa que hace el cocodrilo al abrir las fauces y es seal de glotonera
y ambicin.
Se le pone una pequea cuchilla de Elegb al collar de Orunmila y adems se le pone a Orunmila
Guadako o sea un cuchillo de campaa.
Es donde naci ponerle gungn de Egun a Elegb.
Un familiar o allegado la enamora y es descubierto por el vendedor de aceite.
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Aqu Olu Pop hizo su entrada en la tierra Arar vestido con la piel de tigre y Shang tuvo que
perdonarlo.
Contra la enfermedad: akuk a Ogn con berro en un joro joro.
Para vencer o reinar: orugb con piel de tigre.
If de traicin.
If de persecucin.
Maferefun Shang, Yemay, Olokun, Olu Pop y Oshn.
Dice If: Que su mal est en la boca y le afecta el estmago. Quitaron un altar y desde entonces
est atrasado. Usted es comerciante, le costaba trabajo casarse. Habla de separacin o alejamiento
de alguien y se resuelve con akuk meyi funfn. Historia, la unificacin de las tierras.
Obra [de Ogbe Yono]: Una igba de sarao de ek y una eyel y se pasar la eyel mojada en sarao de ek
a todos los presentes.

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Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
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OGBE YONO O

Rezo: Ogbe Yono Ay add Moway Oren Lay Adifafun Oduduw Wa Yen Ef Oway Oduduw Ik
Seguere, Arun Seguere, ofo Sewre, Ey Sewre, Og Sewre, Onil Sewre, ashel Sewre, Ona Sewre.
Syere: Efunshe Najara Kun Sebere Kun ab Ikun Bokono Afire Kun ab Ikun Sewre.
Los tres primeros Aw de Oluwo Pop fueron Adisato, Abayom y Ashetil.
Aqu Oluwo Pop tena tres nombres: Lanl el guerrero , Adatol el adivino y Olugsago el brujo, que
era el que traa la viruela, que se llama Olol.
Aqu fue donde Azowanu sali a recorrer el mundo montado en un ounko montaraz y como el
camino era largo, tuvo que montarse en un venado y lleg con ste a su reino.
En este If, Azowanu lleg a la tierra Arar.
Cuidarse las piezas de la boca, tener cuidado con el estmago. Recibir a Brosia.
Este If habla de alteracin del pncreas. La persona para evitar la enfermedad debe moler huesos
de conejos con efn, hacerlos pelotas y los disuelve en el bao y lo sopla en il.
Cuando el Aw se ve este signo, ese da no se sienta a la mesa.
Usted est flojo de su sexo y con el tiempo se va a quedar impotente y est medio enfermo de sus
partes. Haga ebb para que siempre est potente y pueda ofikaletrupon con su obin y no vaya a pasar
un bochorno en un futuro inmediato con su mujer o con otras.
La persona que viene a mirarse ha tenido una tragedia y se ha ido a las manos y han empleado
cuchillos y estn presos o lo van a estar. Que haga ebb para que pueda salir de aqu hacia otro lugar
y no vaya a presidio.
Ebb: akuk, ob, abit, inle de Onil, ash ara, ob, itan... opolop ow.
Ha habido faltas de respeto y de consideracin en el matrimonio por ambas partes.
Ya a usted su marido no le interesa como hombre.
Okuni: Est enfermo de sus rganos sexuales y por ello no puede engendrar. Despus que haga ebb,
coja ew dundn, or de Obatal, atar meyi, lo muele todo y se lo unta en la barriga.
El hijo de este If no debe comer eyel ms nunca en su vida.
Por este odun de If los pies estn maldecidos por Olofin. Por eso cuando se ruega los pies, se le
ordena a la persona que se aguante de la silla y que con los dedos gordos de los pies se quite la
porcin de la rogacin puesta en ellos.

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En este signo cuando se reza en el ebb se dice: Ik Seguere, Arun Seguere...[mientras] se va
limpiando la ler de la persona.
Seala tres operaciones y dificultades en un ojo.
Si cae preso, cuando salga estar enfermo o tuerto de un ojo.
Naci el Ebb Shure.
Ogbe Yono es el gran ladrn, vive disfrutando los bienes del Estado. Es el gran malversador del erario
pblico.
Naci el collar de mazo de If.
Aqu le hicieron If a Azowanu y ste le dio la corona a Shang.
Nacieron los ganchos de la carnicera.
Aqu naci Ayal, el Obatal constructor de las cabezas y recibe ofrendas en los sacrificios.
Ep Malero, Ep Malero Ayala Ep Malero.
Iy Malero, Iy Malero Ayala Iy Malero.
Or Malero, Or Malero Ayala Or Malero.
Efn Malero, Efn Malero Ayala Efn Malero
Nacieron las muletas.
Aqu fue donde se asent Oshn por primera vez.
Le pueden hacer pasar un bochorno y usted por soberbia, puede usar el cuchillo u otra arma y
desgraciarse.
Existe oposicin en sus relaciones amorosas.
Usted y su mujer se han ofendido.
Cuidado con embolias, virus, colitis, operaciones, la presin y el corazn.
No se puede ingerir bebidas alcohlicas. Sus enemigos se ren de usted, porque lo ven cado.
Su mal est en su boca y le afecta el estmago.
Quitaron un altar y desde entonces estn atrasados.
Cuidado no se convierta en esclavo de los que hoy son sus esclavos.
Habla de separacin o de alejamiento y se resuelve con dos akuk funfn... Camino de la unificacin
de las tierras.
Cuide su casa y no pelee con su cnyuge, para que pueda alcanzar la suerte.
Por este If primero se recibe a Elegbara y despus se completan los Guerreros.
Se manda a respetar al caimn y a no ser gandido porque Yonu o Yono significa: Abrir
desmesuradamente la boca, cosa que hace el caimn y el cocodrilo en seal de glotonera y
gandicin.
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Aqu Oluwo Pop hizo su entrada en la tierra Arar vestido con piel de tigre y Shang tuvo que
perdonarlo.
El dueo de este If cuando recibe San Lzaro tiene que ponerle la corona de San Lzaro a su
Shang. Esta corona se confecciona con una piel de tigre, seis caracoles y cuentas de todos los
caminos de San Lzaro.
Secreto de este If: San Lzaro debe comer chivo capn (ounko odn) pero este chivo no se debe
capar al momento de matarlo, debe caparlo antes y criarlo as para que en el momento del sacrificio
venga purificado.
Nota: Orunmila en el it de San Lzaro, solamente hace de intrprete, explica lo que dice San
Lzaro ya que l habla en Arar, por eso se dice San Lzaro dice.
If de traicin, de repercusin. Maferefun Shang, Oluwo Pop y Oshn.
Eshu Agelo: Este Eshu se monta en un caimn disecado que cuida la casa de Ogbe Yono. Vive
sembrado en una ikoko cargado con tierra del cementerio, tierra arada, cuatro inkines, ilekn, tierra
de una laguna, del ro, del mar, de un matadero, de una crcel, un mate y un lam lam -caballito
de mar-, okokn, oy y eler de akuk, tres colmillos de caimn, er, ob kol, osun, cuero de caimn,
veintiuna atar, veintiuna ot keke -chinas pelonas-, veintiuna ot keke de la costa o playa, prodigiosa,
hierba fina, bledo colorado, ew pata-de-gallina, helecho macho, raz de ceiba, de mangle rojo, de
jagey, amansa-guapo, vencedor, vence-guerra, vence-batalla, param, yamao, cambia-voz, tres
azabaches, tres corales, tres mbar, oro, plata. Se le ponen ojos y boca de caracoles, cuchilla con
juj de aikordi y de gunugn. Se le pone un collarcito con semillas de pin. Se le hace un asher de
semillas de mamey que se rellenan con huesitos de caimn para tocarlo. Va rodeado de una cadena.
Osain de Ogbe Yono: Camino de Azowanu: Ler de et de Azowanu -se pregunta cuntas- , un aguon,
apar, corojos -se pregunta cuntos-, tierra de bibijagero, iyef de Ogbe Yono rezado y se pregunta
cuntos palos fuertes y cules.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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OGBE YONO O

Rezo: Ounbini Obasado Orumbini Obeikiyo Oni Babalawo Lordafun Bati Un Shubuto. Arimo.
Asokundifa Aw Oleyuma Ot Yumu Olufan Yemoro Yemoro, Oshun.
Ogbeyono Kukundukun Peleleke Aun Babalawo Lodifa Yo Kanfu Owimayo Om Lowo Eyo Bobotele Ida Ilu
Elebo Ebefa.
Bab Ogbeyono Enibuni Obo Sobo Eni Ibinu Obe Kikilo Oni Babalawo Adifafun Batibu Lori Mi.
Orunmila Moni Kueleto Odi Kueleto Oyumama Orunmila Moni Odie Kueleto Oma Peleto Lalele Peleto
Loyuma If Ona Kueleto If Ofo Luna Kofieno Kofisi Sesa.
Tiyu Tiyu Tiyu Adifafun Tiroko.
If Ew Jobo Bab Eleyoche Getiro Ke Bab Elei Fufubo Biale Lodafun Olofin Akodie Eyel Meni Onile Beri
Eshu Ewa Er Eche Ene Iwi Kaferefun Babaluaye.
Ot Ik Ansi Elabo Ekuin Atile Biyo Obase Para Para Obasa Kuasa Wasa Okika Ke Dubule Ik Bere Om
Shubu Bere Dide Akodie Eyel Meyi Abeboadie Meyi Ew Akikan Koya Oko Tudu Tete O Iba Ek Ey
Ow Medilogun.
Dice If: Cuidado con la soberbia, no vaya a ser esclavo; no pelee con su seora; so con su
madre, dle gracias a Yemay; tiene tragedia, tranquilcese; ustedes son cuatro hermanos; piensa
embarcarse, se le quiere ir a la mujer; vino por un enfermo y usted lo est ms, cuidado con embolia
y con problemas de justicia; ofendi a su mujer y ella a usted; se burlan de usted porque lo ven
cado, est muy atrasado; no use armas; por el camino le viene un dinero, no bote a los billeteros
de su casa; por la noche durante siete das no salga a la calle; no levante la mano a las mujeres; no
se fe ms que de su mujer principal; no sea rooso ni se quite la ropa a tirones; tenga cuidado con
granos por el cuerpo, Kaferefn Babal Ay.
Ebb: akuk; adi meyi; cuatro mazorcas de maz; tres mazos de berro; $6.30.
Dice If: Le pueden hacer pasar un bochorno y usted por la soberbia va a halar por un cuchillo o
arma y desgraciarse; usted tiene relaciones y hay oposicin.
Ebb: akuk; una adi echada; ob; cuchilla; tete boru ow.
Dice If: Usted ofendi a su mujer y ella a usted; cuidado con embolia, virus o colitis, marca
operacin; dle gracias a Babal Ay y a Ogn que lo reclaman; cuidado con hernia, tiene ardor al
orinar (ano comalda); qutele la punta al cuchillo; tiene resguardo o prenda, necesita collar de Babal
Ay, lmpiese con granos; no tome bebidas.
Ebb: akuk, tambor, igba, o, ot, adi, meyo ow.
Maferefun Oshn, Egun y Babal Ay.
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Aqu Ogn es violento, donde maquina.
Dice If: Desde el vientre de su madre existi dudas, a tal extremo que su nacimiento se debe a
Oshn y a un Egun. Su niez carece del abrigo de su padre. Es demente, inquieto, aunque no lo
parece porque sus pensamientos son rpidos y hbiles, pero tramados. Nio an de doce o trece
aos es ya adulto en el sexo, siendo esto peligroso debido a sus continuos o permanentes
pensamientos de placeres sexuales que dominados a tiempo no le ocasionan males morales
desastrosos. Deben tomarse las precauciones, por los mayores, de lo que hablan y hacen estando
presente. Es comiln, tiene mal olor en la boca o en los pies, o en ambas partes. Es chismoso y
negociante. Hay un Egun que perturba.
Hacerle Osha o darle Awfakn o Kof.
Nota: Collar de Ogn urgente, un chivo a Ogn en el monte, repartir la carne de ste y taparlo con
el cuero y traerlo as a la casa. El aboreo se pone la mitad en la puerta de la sala y la otra mitad para
una sillita, para un Egun que se sentar y dir signo.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS DEUDORES LE PAGARON A ORUNMILA]
Orunmila tena un puesto de viandas en la plaza y todo el que le compraba no le pagaba. Un da,
molesto, fue a cobrarle a todos sus clientes armado de un machete; pero con la violencia no pudo
cobrarle a nadie. Ms tarde consult al ngel de su guarda, hizo ebb y se fue tranquilo para la
plaza, viendo que exista gran escasez de mercancas y que solo l las tena. Pero la gente no se
atreva a ir con l porque le deban y le teman a Orunmila. Entonces decidieron ir uno a uno,
comenzando por pagarle lo que le deban, chiquindolo y despus surtindose de lo que ellos
necesitaban.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE]
Oshn fue a casa de Orunla y ste le manda hacer ebb con cinco gallinas; cinco gallos y cinco
calabazas. Y que en cada casa que se mudara matara un gallo, as fue como le vino la suerte.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OGN AYUDA AL EXTRANJERO A HACERSE OB]
El extranjero llega a un pueblo y se pone a trabajar, donde su siembra era la mejor y por envidia
lo mandan al monte donde todo el que llegaba lo mataban, pero l se va a casa de Orunla y ste lo
manda a hacer ebb y que lo llevara al monte, al llegar all se encuentra con Ogn, que le dice que
qu buscaba all y el extranjero le contesta que iba a llevarle comida y se la da a Ogn; al ver que
era el nico que le haba llevado comida, le perdona la vida y al mismo tiempo lo hace gobernador
de aquel lugar.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOGUIFUN SE QUIT LA VIDA]
Ologuifun tena una novia y Orula le dijo que tuviera cuidado no fuera a pasar un bochorno. Y l
le contest que eso no poda suceder. Fue a casa de su novia y se quit el saco, colgndolo detrs
de la puerta y se puso a conversar con su novia y en eso vino una adi clueca y se meti en el saco
sin que nadie la viera. La duea de la gallina empez a buscarla y no la encontraba por ningn lado,
preguntaba y nadie le daba razn, al retirarse Ologuifun fue a recoger su saco y grit la adi, en
donde la duea molesta lo puso de ladrn y l del bochorno se quit la vida.
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HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS]
Olofin mand a buscar a Ogbeyono y le pregunt que por qu se mora tanta gente del clera y en
esa poca no enterraban a los muertos, Ogbeyono le pidi un pico, una pala, una guataca, akuk y
una barreta y al lado de un rbol abri un hoyo, hizo una sepultura y enterr a los muertos, y as
se acab la epidemia y ces la mortandad.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS BABALAWO POR MENTIROSOS COMIERON MUERTO]
Olofin mand a buscar a tres Babalawo para que le hicieran un registro. Los dos mayores dijeron que
no haba novedad. Insisti Olofin al ms chico a que hablara y los mayores rectificaron lo dicho y
dijeron que el ms chico no saba. Entonces el ms chico dijo: Hay novedad y es un nio que se
puede morir. Los otros se mofaron de l. Y Elei, as se llamaba el que dijo la verdad, [mand tres
ebb], el primero la planta de los pies, el segundo el cocote y el tercero las palmas de las manos [y
ellos no lo hicieron]. A los tres das muri el nio y sin que los Babalawo supieran la verdad de la
novedad, Olofin los invit para una comida de fuf y caldo. Y esa comida la puso en tres jcaras, en
una puso la cabeza, en otra puso las manos y en la tercera los pies, prendas, corales y dinero, pues
Olofin quera saber cul de los tres adivinaba. Los mayores empezaron a comer y el ms chico Elei
funfn Bobiala dijo que para l comer tena que hacerlo solo y en un rincn. Los otros lo criticaban
por mentiroso. Fue Elei a sacar el bocado y vino el guila y se lo llev y en vez de encontrar comida
hall riquezas. l lo guard en los bolsillos y los otros por mentirosos comieron muerto.
Kue Kere Elei Ker Kue Elei Funfn Biale Om Orunmila.

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