LA COMPRENSIN ESPIRITUAL DEL SALMO 119

POR JOS VERDU EL 24/05/2013 ( 17 )

El Salmo 119 fue escrito por David. Tiene 176 versculos. Estn las veintids letras del
alfabeto hebreo. Es un salmo potico que pasa por todo el alfabeto hebreo en unidades de
ocho versculos cada una. Veintids veces ocho, hacen 176.
El alfabeto hebreo empieza por la letra, Alef, y termina con la letra, Tav. En Revelacin
22:13, Jess dijo estas palabras segn est escrito:
Yo soy el Alfa y Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo.
El Alfa y Omega son la primera y ltima letras del alfabeto griego. La manera en que esto
se dira en hebreo es Yo soy Alef y Tav.
En Gnesis 1:1 est escrito: En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Si examina
este versculo en hebreo, encontrar que la cuarta palabra hebrea es, Alef, Tav.
Por lo tanto, en hebreo, Gnesis 1:1 dice, En el principio (Bereshit), Dios (Elohim) cre (bar), (Alef, Tav) De aqu podemos comprender que Jess
es ciertamente el Alef y el Tav, el principio y el fin.
En cada versculo del Salmo 119, David alaba a Dios por Su Tor. Como Jess es
el Alef y Tav, el principio y el fin, entonces todo el Salmo 119 est escrito acerca de Jess.
De esto podemos comprender que Jess es la Tor viviente!!
Hay tres cosas principales que resaltan en el Salmo 119. Son las siguientes:
1. La lengua hebrea
2. La Tor de Dios
3. El nmero ocho
En el Salmo 119, se resalta la lengua hebrea, porque pasa por todo el alfabeto, letra por
letra. Se resalta la Tor de Dios porque en cada versculo del Salmo 119, David alaba a
Dios por Su Tor. Se resalta el nmero ocho porque el Salmo 119 pasa por todo el alfabeto
hebreo en unidades de ocho versculos.
EL SALMO 119: LA LENGUA HEBREA
Cada versculo del Salmo 119:1-8, empieza por la primera letra de la lengua hebrea,
la Alef. Cada versculo en el Salmo 119:9-16, empieza por la segunda letra de la lengua
hebrea, la Bet. Cada versculo en el Salmo 119:17-24, empieza por la tercera letra del
alfabeto hebreo, laGumel. Este modelo se repite por todo el alfabeto hebreo hasta el final
del Salmo. Por lo tanto, el Salmo 119 resalta la lengua hebrea, la Tor y el nmero ocho.

El Hebreo se lee de derecha a izquierda la letra Alef aparece ocho veces. Cada serie de ocho
versculos tiene el titulo de una letra de alefato hebreo.

El encabezado de los siguiente ocho versculos es Bet sigue la misma pauta, as aparece en
22 porciones, las 22 letras del Alefato Hebreo y multiplicado por ocho nos dara un total de
176 versculos que tiene el Salmo 119.
QUE ES TORA?.
En su ms limitado sentido Tor se refiere a los cinco libros de Moiss: Gnesis,
Exodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Tambin puede ser utilizada para
referirse a la Biblia entera (los cinco libros, los profetas y los hagigrafos, tambin
conocidos como Tanaj).
Y en un sentido ms amplio, puede aludir al cuerpo total de las enseanzas y
leyes judas.
A su vez, en hebreo, Tor significa ley, doctrina y tambin, instruccin y
enseanza. En su acepcin ms profunda, Tor es la raz y ncleo espiritual y ,el
mundo, su expresin fsica. Es el anteproyecto, el material gentico del mundo. La
causa de la realidad.
LA IMPORTANCIA BBLICA DEL NMERO OCHO

Por qu se resalta el nmero ocho en el Salmo 119? Siete es el nmero de Dios para la
perfeccin y plenitud. Los siete das de la creacin representan 7000 aos de tiempo. En
el Salmo 90:4 est escrito:
Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de ayer, que pas, y como una de las
vigilias de la noche.
En 2 Pedro 3:8 est escrito:
Mas, oh amados (un trmino para la Novia de Dios), no ignoris esto: que para con el
Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da.
Por lo tanto, los siete das de la creacin son un cuadro espiritual de siete mil aos de
tiempo. El sptimo da de la creacin, el Shabat, es un cuadro espiritual de la Edad
Mesinica del Milenio.
En Levtico 23, Dios dio a su pueblo siete fiestas. Son la Pascua, los Panes sin Levadura,
los primeros Frutos, Pentecosts, las Trompetas, la Expiacin y los Tabernculos. Una vez
ms, el siete es el nmero bblico para la perfeccin y la plenitud. Estas siete fiestas son
importantes porque revelan el plan proftico de Dios. Las cuatro primeras fiestas nos
revelan sobre la primera venida de Jess. Las tres ltimas lo hacen sobre la segunda venida
de Jess. Todas estas fiestas nos ensean sobre nuestra relacin personal con Dios. Para
ms informacin sobre las fiestas bblicas, lea mi libro, Las Siete Fiestas del Mesas. Se
puede comprar escribiendo a Hebraic Heritage Ministries International (Ministerios de
la Herencia Hebrea Internacional).
La sptima fiesta es la de los Tabernculos. La fiesta de los Tabernculos debe celebrarse
durante siete das. En Levtico 23:33-34 est escrito:
Y habl el Seor a Moiss diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince das
de este mes sptimo ser la fiesta solemne de los tabernculos al Seor por siete das.
La Fiesta de los Tabernculos no es slo la sptima fiesta sino que tiene lugar en el sptimo
mes, y debe celebrarse por siete das. En esto, Dios est resaltando la Fiesta de los
Tabernculos y el nmero siete. La Fiesta de los Tabernculos es proftica de los 1000 aos
de la Edad Mesinica. Al final de los 1000 aos de la Edad Mesinica termina el cuadro
proftico de los siete das de la creacin y el da sptimo de las siete fiestas. Por lo tanto, a
la conclusin de los 1000 aos de la Edad Mesinica, el plan proftico de Dios para la raza
humana se completar y se entrar en la eternidad.

Dios dio una pista proftica de la eternidad cuando l dio instrucciones referente a la
celebracin de la fiesta de los Tabernculos. En Levtico 23:33-34, 36 est escrito:
Y habl el Seor a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince das
de este mes sptimo ser la fiesta solemne de los tabernculos al Seor Siete das
ofreceris ofrenda encendida al Seor; el octavo da tendris santa convocacin, y
ofreceris ofrenda encendida al Seor; es fiesta solemne
La Fiesta de los Tabernculos es una fiesta de siete das para Dios. Se celebra segn el
Calendario Judo del 15-21 de Tishr. El octavo da, el 22 de Tishr, es conocido en hebreo
como Shemin Atsret que significa, La octava conclusin. El da siguiente
de Shemin Atsretes el 23 de Tishr, que es conocido en hebreo como Simjat Tor que
significa, El regocijo de la Tor.
Por lo tanto, despus de la conclusin del tiempo, segn est representado por la Fiesta de
los Tabernculos, que es la sptima fiesta, en el sptimo mes, y celebrada por siete das, y
es un cuadro espiritual de los 1000 aos de la Edad Mesinica, tenemos Shemin Atsret y
Simjat Tor, que representa la eternidad.
Shemin Atsret y Simjat Tor se celebran conjuntamente y est vista por el pueblo judo
como un solo da que se extiende sobre dos das fsicos del calendario. Por lo tanto, el
octavo da que Dios adjunt a los siete das de la fiesta de los Tabernculos fue hecho por
Dios para representar el tiempo que sigue a la conclusin de la fiesta de los Tabernculos o
eternidad. Porque Shemin Atsret (la octava conclusin) est asociada a Simjat Tor (el
regocijo de la Tor) y esto representa la eternidad, podemos comprender que durante la
eternidad, todos los creyentes estarn en el cielo regocijndose en la Tor de Dios. Por lo
tanto, el nmero ocho representa los nuevos cielos y la nueva tierra ( Revelacin 21:1-3 ) y
la eternidad.
La eternidad se resalta en las fiestas bblicas de Dios por el da octavo que sigue a los siete
das a la Fiesta de los Tabernculos, Shemin Atsret y Simjat Tor. Simjat Tor es conocida
en hebreo como el Regocijo de la Tor.
Por lo tanto, el nmero ocho en el Salmo 119 resalta la eternidad. La eternidad es
vislumbrada por todos los creyentes que estarn en el cielo y se regocijarn en la Tor de
Dios, as como David se regocij y alab la Tor de Dios en cada versculo del Salmo 119.
RESUMEN
En el Salmo 119, Dios resalta la lengua hebrea, la Tor y el nmero ocho. El hebreo es la
lengua dada por Dios a Su pueblo. El nmero ocho en la Biblia representa nuevos
comienzos, as como la eternidad. En el Salmo 119, la Tor se resalta junto con el nmero

ocho, porque Dios quera comunicarnos un mensaje espiritual a Su pueblo a travs del
Espritu Santo, que la Tor de Dios es eterna. La Tor de Dios ser guardada por Su pueblo
por toda la eternidad cuando Dios cree los nuevos cielos y la nueva tierra. David, fue un
hombre conforme al corazn de Dios, porque David am la Tor de Dios. La llave de David
es la Tor. La llave de David est escrita en el corazn de la Novia de Dios.