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feitios, doenas espirituais e demandas pesadas. uma empresa que gerencia muitos
cemitrios, locais de densidade vibratria muito pesada, capaz de atrair para si certos tipos
de energias que, se soltas, seriam muito prejudiciais s pessoas. Nela, tambm h muitos
empregados criando grupos ali dentro. H o grupo chamado Capas-Preta, responsveis em
desmanche de feitios pesados. Marias, as conhecidas Padilhas e Quitrias transportando
energias deletrias para imant-las em sepulturas, cuja decomposio da matria ali
existente capaz de atra-las para si. Caveiras, os Joes e os Tatas, responsveis em
gerenciar o cemitrio e todas as suas subdivises que trabalham ali dentro. Igualmente h as
Ciganas que trabalham nos cemitrios, algumas respondendo nos fornos crematrios com
um trabalho similar s Marias, utilizando-se das chamas e fluidos para a queima de
pestilncias espirituais prejudiciais humanidade. Sete Covas atuando no desmanche de
doenas, feitios. E muitos outros.
Todos esses grupos, que trabalham para Omulu so especializados em quebra de
feitios, desmanche de doenas, carregos e atuam diretamente na Linha de Almas (os
mortos) para control-los quanto aos processos obsessivos. Como na rotina da fbrica de
Exu, a fbrica de Omulu chama seus funcionrios pelo nome pessoal, o nome individual de
cada um. Chama os grupos ao qual os indivduos afinizam-se, tm capacidade de atuar, pelo
tipo de trabalho executado.
Povo de cemitrio: como o nome diz, atua nos cemitrios trabalhando para o Orix
Omulu - Obalaiy.
Sua maior especialidade o desmanche de feitios, casos de doenas, transporte e
decomposio de fluidos deletrios.
Seu fluido mais pesado criando nos mdiuns um torpor, alguns sentem os
membros gelados quando percebem sua aproximao ou vo incorporar.
Sua cor predominante nos vesturios o preto, podendo fazer parte o roxo, o
vermelho, o lils, detalhes em branco (para os Caveiras). Em aviamentos, usa-se muito o
prateado, de preferncia. O Povo Cigano que trabalha "cruzado" nessa linha apresenta-se
do mesmo modo, com exceo do uso do preto nos vesturios (considerada originalmente
como cor de luto e azar por esse povo nmade).
Eis porque a guia (colar de contas) bsica exigida para o povo de Exu (nome
genrico para ambas as falanges) consiste nas cores preto e vermelho (sete contas de cada)
unindo, em apenas uma s, as duas grandes falanges que formam esse povo trabalhador.
Com o tempo, a entidade poder dar sua "guia pessoal", nunca fugindo desses parmetros.
Eis porque vestir um Exu de vermelho e negro consiste no uniforme bsico para qualquer
entidade trabalhadora dessas linhas principais. Nas casas mais tradicionais onde se abomina
o uso de cores nas vestimentas, (ligadas Umbanda dita "Linha Branca"), trabalha-se
somente com o branco para todos, tendo saia para as mulheres e cala para os homens.
O branco, porm, no cor de Exu, embora nesse caso serviria ao propsito da casa
que no quer utilizar-se de cores. Como sempre acontece, os Exus reclamam muito, j que
essa cor atrai determinadas energias causando-lhes desconforto ou atrapalhando o manuseio
de energias mais densas em seus trabalhos de higienizao, geralmente penumbra nesses
ambientes. Poder, ento, ser escolhido o vermelho e o negro para todos, em uma cor
padro, que no ir permitir individualismos. Existem casas que utilizaram o vermelho e o
cinza escuro, servindo a esse propsito com muita elegncia e propriedade, j que no
querem usar o preto por considerar uma cor oposta as cores tradicionais da Umbanda.
Poder ainda ser utilizado a vestimenta particular de cada entidade com suas cores e
adereos especiais. Assim, entram chapus, cartolas, roupas ciganas, bijuterias. Sendo esta
exceo nica dada ao povo de Exu. Os guias-chefes sempre estaro aptos a orientar como
querem os trabalhos em sua seara e sua opinio dever ser escutada sempre.
Os Exus masculinos de cemitrio podem usar ternos pretos ou roupas de poca
(incio do sculo) com cartolas, longas capas e bengalas. As camisas so brancas, havendo
apenas algum detalhe em vermelho.
O Povo Cigano sempre ser colorido, tanto os de cemitrio quanto os de
encruzilhada, nas mais diferentes combinaes ou floreados. Os "cruzados" com cemitrio
geralmente utilizam-se de roxo ou vermelho da cabea aos ps.
Os ttulos dados s entidades que trabalham para o Orix Exu referem-se s ruas
com os eptetos: "da Estrada", "da Encruzilhada", "do Cruzeiro", "da Praia" (cruzeiros
de praia ou cais de porto), "da Noite" (rea de boemia), "da Meia-Noite" (rua).