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DEUS SEGUNDO SPINOZA

Para pensar e refletir


Einstein quando perguntado se acreditava em Deus, respondeu: Acredito no
Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que
existe, e no no Deus que se interessa pela sorte e pelas aes dos homens.

DEUS SEGUNDO SPINOZA


Pra de ficar rezando e batendo o peito! O que eu quero que faas
que saias pelo mundo e desfrutes de tua vida.
Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu
fiz para ti.
Pra de ir a esses templos lgubres, obscuros e frios que tu mesmo
construste e que acreditas ser a minha casa.
Minha casa est nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas
praias. A onde Eu vivo e a expresso meu amor por ti.
Pra de me culpar da tua vida miservel: Eu nunca te disse que h algo
mau em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo
mau. O sexo um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar
teu amor, teu xtase, tua alegria.
Assim, no me culpes por tudo o que te fizeram crer.
Pra de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada tm a ver
comigo. Se no podes me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar
de teus amigos, nos olhos de teu filhinho No me encontrars em

nenhum livro! Confia em mim e deixa de me pedir. Tu vais me dizer


como fazer meu trabalho?
Pra de ter tanto medo de mim. Eu no te julgo, nem te critico, nem me
irrito, nem te incomodo, nem te castigo. Eu sou puro amor.
Pra de me pedir perdo. No h nada a perdoar. Se Eu te fiz Eu te
enchi de paixes, de limitaes, de prazeres, de sentimentos, de
necessidades, de incoerncias, de livre-arbtrio.
Como posso te culpar se respondes a algo que eu pus em ti?
Como posso te castigar por seres como s, se Eu sou quem te fez?
Crs que eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus filhos que
no se comportem bem, pelo resto da eternidade?
Que tipo de Deus pode fazer isso?
Esquece qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei; essas so
artimanhas para te manipular, para te controlar, que s geram culpa em
ti.
Respeita teu prximo e no faas o que no queiras para ti.
A nica coisa que te peo que prestes ateno a tua vida, que teu
estado de alerta seja teu guia.
Esta vida no uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho,
nem um ensaio, nem um preldio para o paraso.
Esta vida o nico que h aqui e agora, e o nico que precisas.
Eu te fiz absolutamente livre.
No h prmios nem castigos. No h pecados nem virtudes. Ningum
leva um placar. Ningum leva um registro. Tu s absolutamente livre
para fazer da tua vida um cu ou um inferno.
No te poderia dizer se h algo depois desta vida, mas posso te dar um
conselho.
Vive como se no o houvesse.
Como se esta fosse tua nica oportunidade de aproveitar, de amar, de
existir.
Assim, se no h nada, ters aproveitado da oportunidade que te dei. E
se houver, tem certeza que Eu no vou te perguntar se foste comportado
ou no.
Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te divertiste Do que mais
gostaste? O que aprendeste?
Pra de crer em mim crer supor, adivinhar, imaginar.
Eu no quero que acredites em mim. Quero que me sintas em ti.

Quero que me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas


tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho no mar.
Pra de louvar-me!
Que tipo de Deus eglatra tu acreditas que Eu seja? Me aborrece que me
louvem. Me cansa que agradeam.
Tu te sentes grato? Demonstra-o cuidando de ti, de tua sade, de tuas
relaes, do mundo.
Te sentes olhado, surpreendido? Expressa tua alegria! Esse o jeito de
me louvar.
Pra de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que te
ensinaram sobre mim.
A nica certeza que tu ests aqui, que ests vivo, e que este mundo
est cheio de maravilhas.
Para que precisas de mais milagres?
Para que tantas explicaes?
No me procures fora!
No me achars.
Procura-me dentro a que estou, batendo em ti.
Baruch Spinoza.
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As sbias palavras so de Baruch Espinoza , e acredite, essas palavras
foram ditas em pleno Sculo XVII. Continuam verdadeiras e atuais at a
data de hoje.
Se tens um tempinho segue uma breve biografia
Baruch Spinoza ou Espinosa, ou Espinoza (1632-1677) nasceu em
Amsterd, Holanda. John Locke nasceu no mesmo ano. Spinoza era de
uma famlia tradicional judia, de origem portuguesa. Sua famlia emigrou
porque os judeus estavam sendo perseguidos. Seu pai era um
comerciante bem sucedido e abastado. Spinoza gostava de estudar e
ficava na sinagoga. Era um dos melhores alunos. Aprendeu a Bblia
Sagrada e o Talmund. Ento foi para uma escola particular, onde
conheceu o latim. Pde ento ter um estudo mais abrangente. Leu sobre
a identificao de Deus com o universo, sobre a associao da matria
com o corpo de Deus. Se interessou muito pela filosofia moderna, como
Bacon, Hobbes e Descartes. Ento foi acusado de heresia, por se mostrar
irredutvel em suas opinies.

Spinoza fez uma anlise histrica da Bibla, colocando-a como fruto de


seu tempo. Critica os dogmas rgidos e rituais sem sentido nem poder,
bem como o luxo e a ostentao da Igreja. Por suas opinies, um homem
tentou mat-lo com um punhal. Escapou graas sua agilidade.
Ofereceram uma penso para ele manter fidelidade sinagoga e
Spinoza recusou. Foi ento excomungado, em 1656. Amaldioaram-no
em ritual. Depois disso, viajou pela Holanda. Os judeus no falavam com
Spinoza, mas os cristos sim. Apesar disso, no se converteu ao
cristianismo. Seus familiares quiseram deserd-lo. Lutou pela herana do
pai e ganhou a causa. Mas recusou a receb-la, s queria fazer valer
seus direitos.
Spinoza era meio frgil, pois seus pais eram tuberculosos. Viveu uma
vida modesta, frugal e sem grandes luxos. Se sustentava com algumas
doaes e com o dinheiro de polidor e cortador de lentes pticas.
Mantinha uma relao com amigos e admiradores, e discutia suas idias.
Se correspondeu bastante. Era de altura mediana, pele escura, cabelos
escuros e encaracolados e feies agradveis. Segundo Colerus, se
vestia descuidadosamente. Suas principais obras so: Tratado poltico,
inacabado; Tratado da correo do intelecto; Princpios da Filosofia
Cartesiana; Pensamentos Metafsicos;que veio de curso particular que
deu sobre Descartes, e sua obra prima: tica Demonstrada pelo mtodo
geomtrico. Algumas obras suas foram includas no Index de livros
proibidos. Foi preso sob acusao religiosa e morreu na priso, aos
quarenta e quatro anos.
A vida de Spinoza foi marcada pela sua concepo de Deus. No Tratado
teolgico poltico defende uma interpretao da Bblia diferente da viso
dogmtica de judeus e cristos. Diz que a Bblia est no sentido figurado.
Spinoza atacou a falsa noo que se tem de Deus e da espiritualidade.
Mair tarde, identificou isso como um erro da mente diz como escapar no
Tratado da correo do intelecto. Ainda no Tratado teolgico poltico, diz
que as massas tendem a associar Deus com fenmenos extraordinrios,
que no ocorrem comumente na natureza. O ponto principal do
pensamento de Spinoza a comunho entre Deus e a natureza. Spinoza
critica a religio porque ela est alimentada pelo medo e a supertio.
Devemos fazer uma interpretao racional da Bblia. A diferena entre
filosofia e religio que a primeira busca a verdade e a sugunda precisa
da obedincia para ser realizada. Spinoza saiu da sociedade. Desde que
foi excomungado, viveu parte. Isso implica buscar vivncias incomuns

s galerias. Spinoza buscou a espiritualidade racionalista, profunda sua


cultura e clara sua viso de assuntos que esto fora da subjetividade, e
envolvem um conhecimento complexo, conhecimento este que nos dias
de hoje so marcado pela banalizao cultural e a ideologia deturpada
pelas derrotas sucessivas. Desse modo , Spinoza, numa poca ainda
pura nos conceitos, fala de Deus, da alma e da mente. A religio e o
Estado devem estar subjugados eles. Spinoza no acreditava na
divindade de Cristo, mas o colocava como o primeiro entre os homens.
Spinoza, na mesma poca que Locke, defendeu o liberalismo poltico.
Para ele, direitos naturais so as regras do ser. Somos forados a
obedecer as leis naturais, que so divinas e eternas. A ajuda mtua
necessria e til. Sem ela, os homens no poder viver confortavelmente
nem cultivar seus espritos. O objetivo do Estado no deve ser tirnico
(como em Hobbes) mas libertrio. O direito natural em Spinoza
compatvel com a democracia: nas grandes massas que a natureza
humana melhor se manifesta

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