Libertad, heteronomia y autonomia

La Libertad es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar

segn la propia VOLUNTAD .

Segn las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este trmino en el diccionario
de la RAE,1 el estado de libertad DEFINE la situacin,
circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni
impedido al deseo de otros de FORMA coercitiva. En otras
palabras, aquello que permite al ser humano decidir si
quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero
tambin RESPONSABLE

de sus actos. Pues la libertad implica

una clara opcin por el bien y el mal, solo desde esta opcin se
estara actuando desde la concepcin de la Teleologa[cita requerida].
La quinta acepcin del trmino1 define la libertad como la "facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas
de hacer y decir cuantono se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". En base a ello, la proteccin de la
libertad interpersonal, es objeto de una investigacin social y poltica.
El fundamento metafsico de la libertad interior es una cuestin psicolgica y filosfica. Ambas FORMAS

de la

libertad se unen en cada individuo como lo interno y lo externo de una malla de valores, juntos en una dinmica de
compromiso.
Heteronomia y autonomia
HETERONOMA
Del griego heternomos, dependiente de otro. Caracterstica QUE Kant atribuye a aquella moralidad no
suficientemente basada en la racionalidad humana, por el hecho de QUE no se determina a s misma, esto es, que
no se asume por slo el respeto a la ley moral, sino por el inters de conseguir, por su medio, fines y objetos
exteriores a ella. Tal inters nunca puede ser una razn universal para obrar y, por lo mismo, remite a una
moralidad que Kant no cree digna del hombre

AUTONOMA
Del griego "autos, s mismo y nmos,
ley: que vive segn su propia ley o se
gobierna por su propia ley. Capacidad de
bastarse a s mismo para preservar la
propia individualidad frente a LOS dems
o frente a la colectividad, a los que, no
obstante, necesita en buena medida.
En contextos epistemolgicos se refiere,
sobre todo, a la heterogeneidad e
independencia del objeto de estudio y de
mtodos de adquisicin de conocimiento,
como cuando se habla, por ejemplo, de la
autonoma de la poltica y la tica frente a
la religin, o de la autonoma de la razn frente a la fe. El concepto se emplea sobre todo en sociologa (poltica) y
en tica.

mircoles, 14 de marzo de 2012

LIBERTAD, AUTONOMA, RESPONSABILIDAD

Slo el ser libre es responsable. Slo quien decide autnomamente prefiriendo una entre dos o ms posibilidades est
en condiciones de responder de lo que hace. La responsabilidad, la autonoma y la libertad son lo mismo.

Pero lo que en teora se dice fcil, en la prctica es mucho ms confuso. Decimos que somos libres, autnomos,
responsables, pero entendemos realmente qu significa cada uno de estos atributos del sujeto tico?

La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonoma del individuo, as como con su capacidad de
comprometerse consigo mismo, y sobre todo, con otros, hasta el punto de responder de sus acciones. Esa relacin de
compromiso, de expectativas o exigencias hace que la responsabilidad sea una actitud esencialmente dialgica.
Finalmente, slo son autnomos aquellos seres que son capaces de valerse por s mismos a ciertos efectos, que pueden
tomar decisiones, que ostentan un cierto poder y, en consecuencia, algn tipo de autoridad. As pues, ningn ser
humano mayor de edad puede esquivar la misin de tener que responder de algo frente a alguien, porque,
ineludiblemente ha de encontrarse en situaciones de poder, de tomar decisiones, que le exigen satisfacer unas
demandas ().

Esto es as porque uno vive entre otros semejantes y es interpelado por ellos de continuo y a cualquier propsito. La
autonoma nunca es absoluta, no excluye conexiones o ligazones: nadie es totalmente autosuficiente ni acta slo para
s mismo.
Victoria Camps, Virtudes pblicas