Presas, Mario A.

Esttica
Programa 2002

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ESTETICA
Curso 2002
Profesor Dr. Mario A. Presas
I. la reflexin sistemtica sobre la experiencia esttica.
1. Los conceptos de arte', belleza' y metafsica' en la Antigedad clsica.
2. El descubrimiento de la esttica' (Baumgarten).
3. El establecimiento de la autonoma de la esfera esttica con respecto a la teora y la
praxis. Momentos del juicio del gusto en Kant. El genio como origen de la obra de arte.
La belleza como smbolo moral. Lo bello y lo sublime.
4. La educacin esttica como acceso al mundo moral (Schiller).
5. La belleza como resplandor sensible de la Idea' (Hegel).
II. Fenomenologi de la experiencia esttica.
6. Percepcin, pensamiento e imaginacin. Husserl. Sartre.
7. Realidad efectiva del mundo e irrealidad del objeto esttico. Dufrenne. N. Hartmann.
III. Interpretaciones recurrentes del arte y la literatura.
8. El arte como mimesis. Platn, Aristteles, Leonardo da Vinci.
9. Arte como expresin. Goethe, Collingwood, Croce.
10. Arte y verdad ( Idee , altheia ). Hegel. Heidegger.
IV. La obra como texto'.
11. La obra de arte literaria (Ingarden). La obra como texto': estrategias de lectura. U.
Eco; la esttica de la recepcin de Jauss e Iser. El conflicto de las interpretaciones.
Derrida, G. Steiner. La hermenutica: Gadamer, Ricoeur. Ilustraciones literarias:
Borges, La duda de Averroes. Calvino, Si una noche de invierno un viajero.
V. Indagaciones especiales.
12. El problema de la pintura. Merleau-Ponty. Ilustracin histrica: del Impresionismo a
Paul Klee y Kandinsky.
13. La temporalidad de la existencia y el acto de narrar. La identidad narrativa. Paul
Ricoeur, Tiempo y narracin. Ejemplificacin: Proust, A la Recherche du temps perdu ;
Th. Mann, Der Zauberberg.
14. El drama del lenguaje en algunas obras del teatro actual. Pirandello, Ionesco,
Peter Handke.

Bibliografa bsica (numerada segn los puntos del programa):

1. Emilio Esti, Belleza, arte y metafsica, Humanidades, XXXI(1948), Univ. Nac. de
La Plata, pp. 415-438.
2. Emilio Esti, Baumgarten, una esttica del clasicismo, Actas del 3. Congreso
Nacional de Filosofa, Buenos Aires, UBA, Fac. F. y L., 1982, Vol. I, pp. 459-465.
3. Kant, Kritik der Urteilskraft . 1 a 23 ; 43 a 51.Si se utiliza la traduccin, Crtica del
Juicio o Crtica de la facultad de juzgar , leer preferentemente la de Garca Morente
(varias edic. en Edit. El Ateneo), o la reciente versin de Pablo Oyarzn (Caracas,
Monte Avila, 1991).
4. Fr. Schiller, Kalas. Cartas sobre la educacin esttica del hombre . Barcelona.
Anthropos, 1990.
5. Mario A. Presas, La muerte del arte' y la experiencia esttica, en M.A.Presas, La
verdad de la ficcin, Buenos Aires, ed. Almagesto, 1997.
6. J.-P. Sartre, Lo imaginario . Buenos Aires, Losada , varias edic.
7. N. Hartmann, Introduccin a la filosofa , Mxico, UNAM, 2 parte, Cap. V.
8. Platn, Repblica .
Aristteles, Potica
Panofsky, Idea. Contribucin a la historia de la teora del arte . Madrid, ed. Ctedra,
1980.
9. Collingwood, Los principios del arte . Mxico, FCE, libro primero, caps. II a VII.
10. Heidegger, El origen de la obra de arte. En Holzwege, ver trad. de FCE, Arte y
poesa, o la de Alianza Universidad, Madrid: Caminos de Bosque . La editada por
Losada con el ttulo Sendas perdidas no es recomendable debido a graves errores de
interpretacin , omisiones y deficiencias de la traduccin.
11. Mario A. Presas, La verdad de la ficcin: estudio sobre Paul Ricoeur, en La
verdad de la ficcin , Buenos Aires, ed. Almagesto, 1996.
Ricoeur, Du texte l'action , Paris, Seuil, 1986.
12. Merleau-Ponty, L'oeil et l'esprit , Paris, Gallimard. Trad. El ojo y el espritu, Buenos
Aires, Paids, varias ed.
Mario A. Presas, Paul Klee y Franz Marc, en La verdad de la ficcin , Buenos Aires,
Ed.Almagesto, 1996.
13. Paul Ricoeur, Temps et rcit , tomo II: La configuration du temps dans le rcit de
fiction. Paris, Seuil, 1984. Hay dos trad.: Tiempo y narracin , Tomo II, Madrid, ed.
Cristiandad; y Mxico, Siglo XXI, respectivamente.

14. Mario A. Presas, Vida y arte en Luiggi Pirandello, en La verdad de la ficcin,

Buenos Aires, ed. Almagesto, 1996.
Ionesco, Notas y contranotas , Buenos Aires, Losada, 1965.
Peter Handke, Kaspar. Trad. Gaspar, Madrid, Alianza Ed., 1982.
Bibliografa complementaria.
1. Beardsley y Hospers, Esttica: Historia y Fundamentos. Madrid, ed. Ctedra, 1980.
2. Cassirer, Filosofa de la Ilustracin , Mxico, FCE, 1943.
Valeriano Bozal,Orgenes de la esttica moderna, y
Javiaer Arnaldo, Ilustracin y enciclopedismo, ambos en Valeriano Bozal (ed.),
Historia de las ideas estticas y de las teoras artsticas contemporneas . Madrid,
Visor: La Balsa de la Medusa,1996, Volumen I.
3. David Sobrevilla, La esttica de Kant, en D. S., Repensando la tradicin occidental
. Filosofa, histroria y arte en el pensamiento alemn: exposicin y crtica. Lima, ed.
Amar, 1986.
Heidegger, Sechs Grundtatsachen aus der Geschichte der Aesthetik y Kants Lehre
vom Schnen. Ihre Missdeutung durch Schopenhauer und Nietzsche, en Nietzsche.
Pfullingen, Neske, Tomo I, 1961.
Gadamer, Wahrheit und Methode . Hay trad. Verdad y mtodo , Salamanca, Ed.
Sgueme,
Jean Lacroix, Kant, Buenos Aires, Ed. Sudamericana. 1969.
Valeriano Bozal, Immanuel Kant, en V. B. (ed.), Historia de las ideas estticas , ed.
cit., tomo I.
4. J. Habermas, Excurso sobre las Cartas de Schiller sobre la educacin esttica del
hombre, en J.H., El discurso filosfico de la modernidad , Buenos Aires, Taurus, 1989.
Emilio Esti, Schiller y la experiencia filosfica del arte, en Del arte a la historia en la
filosofa moderna , La Plata, UNLP, 1962.
5. Hegel, Aesthetik. Hay varias versiones castellanas: Lecciones de esttica.
Carla Cordua, Idea y Figura. El concepto hegeliano del arte . Universidad de Puerto
Rico, Ro Piedras, Edit. Universitaria, 1979.
6. Husserl, Phantasie, Bildbewusstsein, Erinnerung. Husserliana Bd. XXIII, 1980.
7. Dufrenne, Phnomenologie de l'exprience esthtique , dos tomos, Paris, PUF,
1953.
N. Hartmann, Esttica , Mxico, UNAM.

8. Emilio Esti, Concepcin platnico-aristotlica del arte, Revista de Filosofa , La

Plata, N 24 (1982).
Paul Ricoeur, La mise en intrigue. Une lecture de la Potique d'Aristote, Tomo I de
Temps et rcit ( Tiempo y narraccin , ed. cit.).
Paul Ricoeur, Una reaprehensin de la Potica de Aristteles, en Barbara Cassin
(compil.), Nuestros griegos y sus modernos . Buenos Aires, ed. Manantial, 1994.
Martha C. Nussbaum, La fragilidad del bien. Fortuna y tica en la tragedia y la filosofa
griega. Madrid. Visor. La Balsa de la Medusa, 1995.
Emilio Esti, Leonardo y la ciencia de la pintura, en Revista Latinoamericana de
Filosofa , Vol. II, N 1 (1976). y del mismo autor, Leonardo y la dignidad de la
pintura, en Del arte a la historia en la filosofa moderna , La Plata, UNLP, 1962.
E. H. Gombrich, El mtodo de anlisis y permutacin de Leonardo de Vinci, en El
legado de Apeles , Madrid, Alianza Forma.
E. H. Gombrich. El mtodo de elaborar composiciones de Leonardo, en Gombrich,
Norma y Forma , Madrid, Alianza Forma.
Panofsky, Idea , ed. cit.
9. Goethe, Von Deutscher Baukunst, en Werke , Bd. 22, Bibliographisches Institut.
Esti, Goethe y el mundo esttico, en Del arte a la historia en la filosofa moderna ,
La Plata, UNLP. 1962.
M. H. Abrams, El espejo y la lmpara , Buenos Aires, Nova.
Croce, Esttica como ciencia de le expresin y lingstica general .
Worringer, Abstraktion und Einfhlung, trad., como: Abstraccin y naturaleza , Mxico,
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10. Mario A. Presas, Interpretacin heideggeriana de la poesa, Revista de Filosofa ,
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Heidegger, Wozu Dichter?, en Holzwege. Trad. Y para qu poetas?, en Caminos
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Hay trad. esp. Interpretaciones sobre la poesa de Hlderlin , Barcelona, Ariel, 1983.
Beda Allemann, Hlderlin y Heidegger , Buenos Aires, ed. del Mirasol,1965.
J. J. Kokelmanns, Heidegger on art and art works , Dordrecht, M. Nijhoff, 1985.
David Sobrevilla, El origen de la obra de arte segn Heidegger, en Repensando la
tradicin occidental , Lima, Amar, 1986.

11. Ingarden, Das literarische Kunstwerk , Tbingen, Niemeyer, 19724 ed.

aumentada.
Ingarden, Selected Papers in Aesthetics , ed. by Peter McCormick. Mnchen; Wien:
Philosophie Verlag- The Catholic Univ. of America Press. 1985.
Flix Martnez Bonati, La estructura de la obra literaria . Barcelona; Seix Barral. 1972.
2 ed.
U. Eco, Los lmites de la interpretacin , Barcelona, Lumen, 1992.
J.Culler, Sobre la Deconstruccin . Teora y Crtica despus del Estructuralismo.
Madrid, Ctedra, 2 ed., 1992.
Derrida, La mitologa blanca, en Mrgenes de la Filosofa , Madrid, Ctedra.
Jauss, Aesthetische Erfahrung und literarische Hermeneutik , Frankfurt a. M.;
Suhrkamp, 1982. Hay trad. esp. de la 3 parte de esta edicin: Experiencia esttica y
hermenutica literaria , Madrid, Taurus, 2 ed. corregida y aumentada, 1992.
Jauss, Wege des Verstehenes , Mnchen, W. Fink, 1994.
Jauss, Las transformaciones de lo moderno , Madrid, Visor, La Balsa de la Medusa,
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Iser, El acto de leer, Madrid, Taurus, 1987.
Iser, The Fictive and the Imaginary . Baltimore and London, The Johns Hopkins
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Max Black, Modelos y metforas . Madrid, Tecnos, 1966.
Paul Ricoeur, Temps et rcit , tres tomos, Paris, ed. du Seuil, 1983-84-85.
Paul Ricoeur, La Mtaphore vive, Paris, Seuil. Trad. La metfora viva , varias ed., en
Buenos Aires, ed. Megapolis, y en Madrid, Alianza.
Paul Ricoeur, Du texte l'action. Essais d'hermneutique II. Paris, seuil, 1986.Paul
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Mxico/Madrid; Siglo XXI, 1996.
Mario A. Presas, En busca de s mismo, Revista Latinoamericana de Filosofa ,
Vol.XX, N 1 (otoo 1994).
Mario A. Presas, Identidad narrativa, Revista Latinoamericana de Filosofa , Vol.
XXVI, N 2 (primavera 2000).
J. A. Mayoral (ed.), Esttica de la recepcin, Madrid, Arco Libros, 1987.
R. Warning (ed.), Esttica de la recepcin , Madrid,Visor, La Balsa de la Medusa,
1989.
Gadamer, Esttica y Hermenutica . Madrid, Tecnos, 1996.

Hugh Silverman(ed.), Gadamer and Hermeneutics , New York , Routledge, Chapman

and Hall, 1991.
Mario A. Presas, La re-descripcin de la realidad en el arte, Revista Latinoamericana
de Filosofa, Vol.XVII, N2 (1991).
12. Gombrich, Meditaciones sobre un caballo de juguete . Barcelona, Seix Barral.
Paul Klee , Tagebcher . Hay trad. Diarios , Mxico, FCE.
Merleau-Ponty, La duda de Czanne, R evista de Filosofa , La Plata, N 23 (1973),.
13. Jauss, Zeit und Erinnerung in Prousts Recherche , Frankfurt, Suhrkamp, nueva
edic. ampliada, 1986.
Deleuze, Proust y los signos , Barcelona, Anagrama.
W. Biemel, Anlisis filosficos del arte actual, Buenos Aires, Ed. Alfa. (cap. sobre
Proust).
Mario A. Presas. Ficcin y verdad,Revista Endoxa , Series Filosficas 2, Universidad
Nacional de Educacin a Distancia, Madrid, (1993).
Margaritte Yourcenar, Humanismo y hermetismno en Thomas Mann, en A beneficio
de inventario , Madrid, Alfaguara, 1989.
Pirandello, Ensayos , Madrid, Guadarrama.
Ionesco, Diarios , 2 vol., Madrid, Guadarrama.
Ulrich Struve (hrsg.), Der Findling. Kaspar Hauser in der Literatur. Stuttgart, Metzler ,
1992.
Wim Wenders/ Peter Handke, Der Himmel ber Berlin. Ein Filmbuch . Frankfurt,
Suhrkamp., 1990.
Raimund Fellinger (hrsg.), Peter Handke . Frankfurt a. M., Suhrkamp. 1985.
**************
La asignatura propone el planteamiento de los problemas filosficos implcitos en la
experiencia del arte y la belleza -entre otras manifestaciones de esta esfera, como lo
cmico, lo trgico, lo sublime, etc.- Se establece en primer lugar el momento en que
las reflexiones incidentales sobre la belleza y el arte se convirtieron, con Kant, en el
centro de la tercera Crtica: la autonoma de lo esttico frente al conocimiento y la
moral.
Luego se procede a describir fenomenologicamente la experiencia esttica,
distinguiendo pensamiento, imaginacin y percepcin, en la lnea de Husserl,

Ingarden, Sartre.Sobre esta base se estudia la ontologa de la obra de arte, la relacin

entre realidad efectiva y campo imaginario, sobre todo segn Nicolai Hartmann.
Los diversos modos en que la filosofa se ha hecho cargo de esta temtica esttica, se
pueden resumir en tres: los que consideran al arte como mimesis, como expresin y
como revelacin metafsica, estoes, respectivam,ente y para dar algunos ejemplos,
Platn-Aristteles-Leonardo, Goethe-Croce-Collingwood; Hegel-Heidegger.
Se insiste en la relacin de la esttica con la crtica literaria sobre todo teniendo en
cuenta las actuales discusiones sobre los conflictos de las interpretaciones. La obra
como texto y sus lecturas, tal el tema, que trata el programa en Eco, Derrida, Jausss,
Iser, Gadamer, Ingarden y Ricoeur, especialmente, esto es en la hermenutica, el
deconstructivismo y la estrica de la recepcin.
En la ltima parte, como es habitual en mis cursos, se analizan problemas concretos
que surgen de la novela, la pintura y el teatro actuales. Merleau-Ponty sirve de gua
para el estudio de la pintura desde el impresionismo hasta Klee y Kandinsky; Ricoeur,
da las pautas para estudiar la relacin entre tiempo y narracin en Proust y en Thomas
Mann y en Borges y Calvino. El tema del lenguaje , la comuniccacin y la
incomunicacin se ven a la luz de obras de Pirandello, Ionesco y Peter Handke.
Durante el semestre se evaluar a los alumnos mediante la presentacin de un
informe escrito sobre temas de las clases prcticas o tericas. Consistir en un trabajo
-mecanografiado. de 6 a 8 pginas- con claro planteamiento de un problema, y los
intentos de solucin. El alumno debe demostrar que posee capacidad para
comprender un texto, acotar un problema, argumentar con claridad y usar bibliografa
actualizada y pertinente.
La aprobacin de la materia se har mediante una monografa -sobre tema del
programa u otro a convenir con el titular - con amplia libertad de eleccin. Ser de una
extensin de 15 a 20 pginas mecanografiadas. Debe ser entregado al profesor o al
JTPdos semanas antes del turno de examen al que se presente el alumno. El examen
final consistir principalmente en un coloquio sobre esta monografa y su conexin con
el programa expuesto por el titular y los temas tratados en las clases prcticas.
******************
Mario A.Presas
calle 6 N 529 Dto.3 Centro de Investigaciones Filosficas CIF

1900 La Plata Miones 2073

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