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(Ginebra, 1857-id., 1913) Lingista suizo. Estudi snscrito en Leipzig, bajo el influjo de la
escuela de neogramticos, que pretenda renovar los mtodos del estudio de la gramtica
comparada. En 1879 public con xito una Memoria sobre el sistema primitivo de las
vocales en las lenguas indoeuropeas, y un ao despus ley su tesis doctoral, Sobre el
empleo del genitivo absoluto en snscrito (1880), a partir de lo cual fue nombrado profesor
de gramtica comparada en la cole des Hauts tudes de Pars, y particip activamente
en los trabajos de la Sociedad lingstica.
En 1891 regres a Ginebra, donde fue profesor de snscrito y, entre 1907 y 1910, de
gramtica comparada y de lingstica general. Fueron sus discpulos C. Bally y A.
Schehaye quienes publicaron su Curso de lingstica general (1916), una sntesis de sus
tres ltimos aos como profesor extrada a partir de los apuntes de clase.
A pesar de que la repercusin de dicha obra no fue inmediata, s result decisiva para el
desarrollo de la lingstica en el siglo XX. A sus lecciones se deben una serie de
distinciones fundamentales, tales como la de lengua (sistema ideal y social) y habla
(realizacin concreta, individual), pero sobre todo su definicin de signo como entidad
psquica formada por un significante y un significado, los cuales seran inseparables.
En efecto, la relacin de significacin debe pensarse a partir de una teora del valor, es
decir, que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje depender del sistema total de
la lengua y de la relacin formal de los trminos entre s. Esta idea est en la base del
estructuralismo, teora lingstica que conoci un gran auge en Francia durante las
dcadas de 1950 y 1960.
del
lenguaje
Estudiar la lengua sincrnicamente quiere decir estudiarla tal como existe en una
determinada poca. Es lo que permite estudiar la lengua como sistema. Es el modo en que
se centra Saussure.
Estudiarla diacrnicamente, es decir, en el transcurso del tiempo, no permite estudiarla
como sistema. La lingstica diacrnica selecciona un determinado hecho de lengua y
procura investigar su evolucin hasta donde sea posible
4. Dicotoma: lingstica interna y lingstica externa
La lingstica interna es cientfica y se centra en el estudio de los sistemas. Sostiene que
todas las lenguas son iguales, la estudia como cdigo organizado. Examina la realidad tal
como es, no tiene criterios de valoracin, sino que le interesa dar explicaciones cientficas
y observaciones objetivas.
La lingstica externa se centra en el contexto donde vive la lengua, le interesa la
lengua como institucin social. Tiene criterios de valoracin, le interesa sealar no
slo las relaciones que se dan entre lengua y contexto, sino tambin cmo deberan
ser estas relaciones. Por ejemplo, las lenguas pueden ser ms o menos importantes
segn tres criterios:
En este caso la oposicin se establece no en el objeto de estudio, sino en la propia ciencia lingstica. La
lingstica podr ser sincrnica o diacrnica en funcin del tiempo. Como la lengua es un sistema que
existe en la mente de unos hablantes, debemos efectuar el estudio de sus elementos y de sus
relaciones en una determinada poca, nunca debemos mezclar pocas diferentes, puesto que
las relaciones y los elementos varan, como sabemos, con el correr del tiempo.
Estudiar la lengua
sincrnicamente
quiere decir estudiarla tal como existe en una determinada poca. Es lo que permite estudiar la lengua
como sistema. Es el modo en que se centra Saussure. Estudiarla
diacrnicamente
, es decir, en el transcurso del tiempo, no permite estudiarla como sistema. La lingstica diacrnica
selecciona un determinado hecho de lengua y procura investigar su evolucin hasta donde sea posible
4. D
icotoma: lingstica interna y lingstica externa
La lingstica interna
es cientfica y se centra en el estudio de los sistemas. Sostiene que todas las lenguas son
iguales, la estudia como cdigo organizado. Examina la realidad tal como es, no tiene criterios
de valoracin, sino que le interesa dar explicaciones cientficas y observaciones objetivas.
Saussure fue quien puso la piedra de fundacin de Semiologa. De hecho, fue el quien
acuo el termino que desarrollo de la palabra griego para signo. El uso la palabra
Semiologa para describir una nueva disciplina que estudio la vida de los signos en el
corazn de la vida social; en que consisten los signos y que leyes los gobiernan. Ferdinand
define la semiologa como
la ciencia general de todos los sistemas de signos o
de
smbolos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos
Una lengua es un sistema, cada elemento esta distribuido y organizado para accionar en
forma unificada. Saussure postula pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia
general que estudia los signos, y que l llam "semiologia". Afirm al respecto: "La lengua
es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto comparable a la escritura, al
alfabeto de los sordos mudos, los ritos simblicos, a la forma de urbanidad, a las seas
militares, etc. Solo que es el ms importante de esos sistemas. Puede por tanto concebirse
una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la sociedad; formara una parte
de la psicologa social, y, por consiguiente, de la psicologa general; la denominaremos
semiologa (del griego semeion, signos). La obra de Saussure estudia principalmente el
signo lingstico y establece una clasificacin que permite distinguir entre diversos
aspectos del lenguaje. Saussure est considerado el fundador de la lingstica estructural y
del estructuralismo. Sus anlisis semiticos tienden a desarrollarse en trminos de pares
opuestos: en primer lugar, los estudios lingsticos pueden ser diacrnicos (histricos) o
sincrnicos (sobre un momento concreto. En segundo lugar, el lenguaje puede
considerarse como lengua o como habla, es decir, como el conjunto global de reglas
sintcticas y semnticas de una lengua determinada o atendiendo a sus manifestaciones
individuales. En tercer lugar, el signo consta de un significante y un significado; la relacin
que existe entre ambos es arbitraria y los dos dependen de una amplia red de diferencias.
La Sincronoma y la Diacrona:
Tiene que ver con la que se establece en relacin con el tiempo, l llamo el estudio
diacrnico y sincrnico de la lengua. El anlisis diacrnico describe la evolucin histrica
de un idioma a lo largo del tiempo, mientras que el estudio sincrnico se detiene en
analizar el estudio particular de ese idioma en una determinada poca o perodo temporal.
Para Saussure la sincrona y la diacrona son categoras que permiten abarcar el estudio
de la
lengua, primero en su aspecto mas concreto como hecho social dinmico en el que los
sujetos hablantes son los protagonistas (sincrona), y luego en las perspectivas
diacrnicas, es decir como un sistema en el cual se hayan los esquemas estructurados
formales, tericos y estables que dicha lengua fue sumiendo a lo largo del tiempo.
La Lengua y el Habla:
Partiendo de la constatacin de que el lenguaje es "una institucin humana", pero sin
ninguna relacin natural con su objeto concluye que su estudio solo es posible mediante
la observacin directa de la lengua que hablan las personas, esto es el habla. El habla es
el lenguaje en accin, es la ejecucin individual de cada hablante. Otra cosa distinta es la
lengua, es decir, la estructura, el mecanismo, los cdigos referenciales que usan los
individuos para hablar, sin los cuales no sera posible el habla. Dice Saussure: "Al separar
la lengua del habla se separa al mismo tiempo: - Lo que es social de lo que es individual; Lo que es esencial de lo que es accesorio y ms o menos accidental" "- La lengua es un
objeto bien definido en el conjunto heterogneo de los hechos del lenguaje. ... Es la parte
social del lenguaje, exterior al individuo, que por si solo no puede ni crearla ni modificarla;
solo existe en virtud de una especie decontrato establecido entre los miembros de
la comunidad. - La lengua, distinta del habla, es un objeto que se puede estudiar
separadamente. Ya no hablamos las lenguas muertas, pero podemos asimilarnos
perfectamente su organismo lingstico. La lengua es, no menos que el habla, un objeto de
la naturaleza concreta, y ella constituye una gran ventaja para su estudio". Al introducir la
nocin de lengua y habla, Saussure pretende eliminar tambin la ambigedad que provoca
el uso de la palabra lengua, cada vez que esta deba concretizarse en los actos del habla.
Todos los que hablan cierto idioma (espaol, ingles, ruso o rabe) tienen en comn una
"lengua", (un sistema), pero ella se manifiesta de diferentes modos en los actos del
"habla". La relacin entre la lengua y las palabras son muy complejas, todos los
enunciados producidos al hablar un idioma dejando de lado las variaciones individuales,
pueden ser descritos segn un conjunto de reglas y de relaciones con caractersticas
estructurales comunes. En sntesis, la lengua es la estructura y armazn del sistema de
un idioma, mientras que la prctica delos hablantes es efectivamente el habla.
EL SIGNO ES UN COMPUESTO DE SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO.
Qu es un Signo? El signo es una "dada", es decir, un compuesto de dos elementos
ntimamente conexos entre s: la representacin sensorial de algo (el significante) y
su concepto (el significado), ambas cosas asociadas en nuestra mente: "un signo
lingstico...
une un concepto con la imagenacstica, es por tanto una entidad psquica de dos caras"
Saussure cita el ejemplo de la palabra "rbol" para ensear que "llamamos signo a la
combinacin del concepto y de la imagen acstica", o sea la unin de la idea de rbol con
el trmino rbol. A-R-B-O-L significante significado .