Einfhrung in die

Entstehung der
Musik(Instrumente)
Musikgeschichte im Schnelldurchlauf:
Singen kam vor Sprechen
Erstes Sprechen; (einsilbige) Laute
Erste Instrumente; Schlaginstrumente
Zweite Instrumente; (Holz-)Blasinstrumente
Dritte Gruppe; Saiteninstrumente
Vierte Gruppe; Tasteninstrumente
Jede Gruppe hat sich immer weiter entwickelt, bis im 20.
Jhd die Instrumente elektr(on)isch verstrkt wurden.
Musikpalontologie: Der Mensch ist in erster Hinsicht als
singendes Wesen gedacht Sprache als Wrter-mitBedeutung kommt erst spter.
Onomatop; Klangnachahmung, z.B. wau-wau, muuh,
kuckuck, ding-dong
Erste Sprachen; melodisch. Vgl. Chinesisch wird auch als
sog. Tonsprache beschrieben.
Minimal vier melodische Elemente:
flache Melodik (entweder hoch oder tief)
steigende Melodik
U-frmige Melodik
fallende Melodik

Tonsprachen brauchen weniger Worte:

Melodie des Wortes bestimmt Bedeutung
Lnge des Wortes bestimmt Bedeutung
Wrter kombinieren bringt neue Bedeutung
Anderes Beispiel: Pfeifsprachen
noch etwa 70 weltweit
Beispiel: Schafhirte in Irland
Beispiel: Silbo
Gregorianik als katholische Ur-Musik
Weiterentwicklung der Synagogalgesnge, werden
vermischt mit griechische Modi.
Papst Gregor I (der Groe), gestorben 604, brachte
Einheit in die Gesnge
10. Jhd; Neumen (Laon und Sankt Gallen)
Guido von Arezzo (991-1033)
Kompositionen bis ins 17. Jhd (Missa VIII, De Angelis)
Unterschied zwischen Ordinariumsgesnge und
Propriumsgesnge
Ordinarium; 19 Messen, 5 Credos. Missa XVIII ist die
Requiemmesse, Missa XIX ist komponiert worden von
Sankt Hildegard (von Bingen)
Ordinariumsgesnge:
Kyrie
Gloria
Credo
Sanctus et Benedictus
Agnus Dei

Propriumsgesnge:
Introitus (Prozessionsgesang, ffnungsvers)
Graduale (Antwortpsalm)
Tractus (vor dem Evangelium)
Offertorium (Offerandegesang)
Communio (Gesang whrend der Kommunion)
Alle Akklamationen und das Pater Noster kommen in die 3.
Gruppe. Auch Hymnen wie das Ave Maria, Salve Regina,
Regina coeli oder
Die Hierarchie ist kontra; in jeder Hl. Messe sollten die
Akklamationen und das Pater Noster gesungen werden
(participatio actuosa). Dann, wenn mglich, das Ordinarium
weil diese Gesnge mehrere Sonntage hintereinander
gesungen werden, kann die Gemeinde diese Gesnge bald
auswendig. Dann erst, als dritte Gruppe, das Proprium.
Proprium (denke an 'property' = Eigentum) ist fr jeden Tag
etwas eigenes. Einige Beispiele; Victimae paschalis
(Ostersonntag), Hodie natus est (Weihnachtstag), Stabat
mater dolorosa (Karfreitag). Das erste Wort des Introitus gibt
dem Sonntag seinen Namen; z.B. Sonntag Laetare, Sonntag
Gaudete.
Zurck zu Sankt Gregor...
Wunsch nach Uniformitt. Gesnge werden
gesammelt und geordnet. Zur gleichen Zeit erarbeitet
Sankt Ambrosius von Mailand die Gesnge in seiner
Dizese.
Gregorianik als Gesang Roms. Andere Dizese hatten
ihre eigenen Gesnge der Gregorianik verwandt:

Ambrosianisch (Mailand), Gallikanisch (Frankreich),

Mozarabisch (Iberische Peninsula), Beneventinische
(Benevento und Montecassino)
Soviele Orden, soviele Riten. Jemehr Orden gegrndet
wurden, jemehr Riten entstanden die
Ordensspiritualitt prgt die Musik.
Konzil von Trient; neues Messbuch von papst Pius V.,
Unifizierung der Liturgie. Riten lter als 200 Jahre
drfen weiter benutzt werden.
Palestrina; Missa Papae Marcelli
Kirchenmusik als 'Ausschmckung' der Liturgie
17.-18. Jhd; Kirchenmusik = Hofmusik
19. Jhd; 'Heilige Tonkunst' Abhebung von weltlicher
Musikgeschichte
Ccilianismus
Das Komponieren von Kirchenmusik wird zur
Spezialdisziplin von Kirchenmusikern und Priestern
Grndung von Kirchenchren.
20. Jhd; Liturgische Bewegung
Leitfiguren; Pius Parsch und Romano Guardini
Propriumsgesnge werden ersetzt durch
deutchsprachiges Liedgut
Vat II; viele Ideen der LB setzen sich durch
Latein und Gregorianik verschwinden fast vllig
Beatmessen, Jugendchre, schlecht gespielte
Popsongs mit noch schlechteren Texten...
Bewustwerden von dem Unterschied zwischen
christlicher und liturgischer Musik.

Im 17.-18. Jhd war eine fruchtbare Verbindung zwischen

Hofmusikern und Kirchenmusikern. Viele waren beides

gleichzeitig. Nach dem 2. Weltkrieg entstand wieder so eine
Art Situation; Musiker im Popularbereich schrieben, sangen,
spielten, christliche Lieder. Einige Beispiele;
Kris Kristofferson schrieb 'Me and Bobby McGee', aber
auch 'Why Me, Lord?'
Dolly Parton schrieb 'Jolene', aber auch 'Coat of many
colors'.
Elvis sang 'Jailhouse Rock', aber auch 'Peace in the
Valley'.
Viele groe Snger lernten das Singen in Kirchenchren;
Aretha Franklin, Beyonc, Oleta Adams (ihre Schwester
Yolanda Adams ist eine erfolgreiche Gospelsngerin).
Besonders in Country Music ist diese Verbindung sehr
stark.
In den 60er bis 80er Jahre wurden mehrere christliche
Songs ein Hit;
Spirit in the Sky (Norman Greenbaum)
Jesus is just allright (Doobie Brothers)
Joanne of Arc (Orchestral Manoeuvres in the Dark)
Kyrie Eleison (Mister Mister)
Go Like Elijah (Chi Coltrane)
To My Father's House (Edwin Hawkins Singers, Les
Humphries Singers)
Do Not Pass Me By (MC Hammer, mit Tramaine
Hawkins und Aretha Franklin)
Pray (MC Hammer)
666, das Album von Aphrodite's Child (Snger; Demis
Roussos) ist voll mit Texten aus der Offenbarung des
Johannes
Jesus (Queen)

Mittlerweile sind Gospelmusiker genauso gut wie

Skularmusiker. Die Katholiken fingen erst sehr spt an,
holen aber auf. In allen Bereichen knnen christliche
Musiker sich messen mit den Skularen; Country, Rock,
Hip Hop, Rap, Jazz, Metal.

Praxistipps fr Musik im Religionsunterricht:

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Einige Lieder haben mehrere Versionen. Der OriginalAusfhrende in verschiedenen Situationen, oder das
Lied von verschiedenen Interpreten. Wir schauen uns
das Lied The Devil went down to Georgia an.
Viele Lieder bei YouTube haben mehrere Eintrge.
Titel plus 'lyrics' gibt bei vielen Liedern eine Datei von
dem gleichen Lied mit dem Songtext zum Mitsingen.
Wir ben das Lied Days of Elijah.
Englische Lieder knnen gut eingesetzt werden in
Kombination mit Englischunterricht, Italienische
mit... usw. Wir schauen uns einige Songs in
verschiedenen Sprachen an.
Das Bild von 'Priester' oder 'Nonne' ist womglich
stigmatisiert. Wir schauen uns einige Priester und
Nonnen an.
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