A inquirio silenciosa

Trechos do Satsang So Loureno (MG), em Maro de 2008

Transcrio - Veetshish

Pergunta Mestre, essa no-mente que o senhor fala, seria o fluir da

intuio, justamente algo diferente; como o Eu Sou, o que estou perguntando.

Mooji - Isto que no esta mente, no um outro tipo de mente.

como se fosse um espao, mas eu no quero dar uma imagem a isso,
porque a mente em si, ela rapidamente d uma imagem a algo que no tem uma
imagem. A nica coisa que eu posso falar seria: tudo que voc percebe um
pensamento, sensao, emoo, sentimentos, objetos, o que voc chama de mente,
memrias, qualquer coisa que percebida, no pode existir sem voc que os
percebe.
Isto um ponto muito simples, um senso comum. Voc no deve pensar
que algo complexo, ou profundo. No momento em que voc entende o que eu
falei, voc vai ver o quo simples .
Voc est observando todas estas coisas. Ento experimenta quem voc
, experimenta quem percebe todas as coisas. Pode voc, que est observando todo
o resto, pode voc ser observado? Tente ver. O que voc? No pense sobre isso.
Olhe, encontre!
to fcil simplesmente perder esta oportunidade. Eu me pergunto se
voc entende a profundidade desta oportunidade. Poucas pessoas percebem. Esta
a descoberta mais alta que voc pode fazer. Porque pe um fim separao.
E talvez a gente esteja ainda investindo em separao. A sua mente
ainda est investindo em separaes. E enquanto a sua mente ainda est investindo
em separaes, voc est na roda da existncia. Enquanto sua mente est ainda
investindo em separao, e voc est investindo na mente, voc no vai conhecer a
liberdade completa.
Talvez voc nem queira! Porque se voc estiver to profundamente
hipnotizada com a associao com a mente, o que estou falando no vai ter
interesse pra voc.

Pergunta - E esse sem-esforo, de onde vem? Como se percebe este

sem-esforo?

Leia este e outros textos em www.mooji.org e www.advaita.com.br

Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji

Mooji - Parando de fazer esforo.

Voc pergunta de onde a falta de esforo vem, mas voc deve entender
que todo o esforo surge do no-esforo. A falta de esforo estvel, o esforo
instvel. O esforo varivel. A falta de esforo constante.
E voc esta falta de esforo.
Mas se voc usa sua mente para aceitar o que eu estou falando, a mente
diz: mas como eu posso achar esta falta de esforo? Qual o esforo certo para ser
sem esforo? Quando voc observa esta resposta que vem vindo da mente, mas
voc no se identifica com a mente, no compra esta sugesto, se mantm quieta,
observe que isto mais s um pensamente. Deixe o pensamento acontecer. Mas
no entre em nenhuma relao com isso. Ento, qual ser sua experincia?
Sua experincia que nada te toca. Voc no consegue se achar como
um objeto fenomenolgico. Voc no um fenmeno. Voc a testemunha do
fenmeno.
Voc entende isso, voc v isso? Isso direto. Voc no tem que ir a
uma universidade pra aprender isso. Voc no tem que ir morar numa caverna pra
entender isso, voc no tem que ser iniciado pra entender isso. Voc no tem que
recitar nenhum mantra pra saber disso. Essa a verdade indissolvel e
transparente.
Quem voc? Voc pode escrever algo sobre voc que seja verdade, na
luz do que estou compartilhando com voc? Voc pode ser descrito? Ou voc
aquilo que percebe aquela descrio?

************
Mooji - Dizem que a coisa mais simples a mais difcil de ser
reconhecida. O que est longe o mais fcil de ver. Aquilo que o mais ntimo
no pode ser visto. E a verdade est mais prxima do que a intimidade. Como e
por quem pode ser vista? Algo diferente da verdade?
A maioria das pessoas quer um tipo de experincia porque quando voc
tem uma experincia, voc pensa: algo especial aconteceu. Mas aquele que
verdadeiramente livre est alm da experincia. Eles experimentam a experincia.
Vocs entendem o que estou falando?
Aquele que testemunha a experincia, pode aquele ser experimentado?
Voc est absorvendo a pergunta, ou voc est s ouvindo mentalmente? Existe
coragem para convidar esta pergunta pra dentro do corao?
Voc tem que ter a coragem do Buda. E o que esta coragem do Buda?
Esta pergunta como uma granada. A coragem do Buda aquele que vai para um
lugar quieto com esta pergunta, que uma granada, e tira o pino. Quem entende
isso?

Leia este e outros textos em www.mooji.org e www.advaita.com.br

Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji

Se voc se identificar com a mente, voc vai deixar a mente escapar,

porque voc tem medo da possibilidade deste descobrimento. Mas por que voc
deveria ter medo de descobrir aquilo que voc j ? to tolo assim.
No escute somente mentalmente. Aceite dentro de voc.
Eu fiz pergunta a vocs, mas eu no quero nenhuma resposta. Porque a
maioria das respostas vem da mente. Fiz a pergunta. Coloquei esta pergunta como
uma granada na sua mo. Voc vai puxar o pino?
Pergunta - Pode repetir a pergunta?
Mooji - Voc v tudo. Tudo o que voc v e experimenta no mundo,
tudo o que est preso na sua mente, tudo o que voc percebe ser importante neste
mundo, incluindo a idia que voc tem de voc mesmo, tudo isso est sendo
guardado na sua memria, existe somente em voc.
Voc pode acreditar que existe dentro de cada um, mas em cada pessoas
isso existe de forma nica como uma percepo subjetiva. Ento, voc o centro
do seu universo.
Voc experincia do seu universo. Ento, quem voc? Quem voc
que percebe todas essas coisas?
Se tem um sentimento dentro de voc que o est perturbando, pode este
sentimento estar dentro de voc sem voc, pode existir sem voc que o percebe?
Mesmo a mudana mais sutil que acontece dentro de voc, voc o est
consciente desta mudana.
Quem ou o que voc?
Voc pode ser visto?
Voc pode se apresentar?
Qual sua forma?
Voc tem desejos?
Voc tem data de nascimento?
Voc tem um signo?
Aquilo que v todo o resto...
Olhe e veja! Voc pode passar os prximos 10 anos fazendo isso, mas
voc tambm pode achar em 10 segundos. Voc escolhe.
O que acontece com voc quando voc olha atravs desta pergunta?
Eu no quero sua resposta mental. Ela no fresca. Ela velha.

Leia este e outros textos em www.mooji.org e www.advaita.com.br

Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji