INDIA:

HISTORIA E
IDEALES
VDICOS

Miguel ngel Polo Santilln

CONTENIDO

I. Un panorama de la historia india

II. La civilizacin del valle del Indo
III. La invasin de los indoeuropeos
III. Los ideales vdicos
IV. Los textos fundamentales

HISTORIA DE LA FILOSOFA INDIA

El indlogo alemn Glasenapp divide en tres los perodos de la

filosofa india, cada uno de ellos con distintas pocas. El cuadro es el
siguiente:
PERIODO VDICO
poca de los himnos sagrados (desde los inicios hasta 1000 a.C.)
poca de la mstica del sacrificio (de 1000 a 750 a.C.)
poca de las Upanishads (de 750 a 550 a.C.)
PERIODO CLSICO O BRAHMNICO-BDICO
poca de Mahavira y de Buddha (de 550 a 326 a.C.)
poca de los Maurya y de los unga (de 326 a 1 a.C.)
poca de la mezcla del Gran Vehculo (de 1 a 250 d.C.)
poca de los Gupta (de 250 a 500 d.C.)
poca de la gran expansin cultural (de 500 a 750 d.C.)
poca de la contrarreforma brahmnica (de 750 a 1000 d.C.)
PERIODO POST-CLSICO O HINDUISTA
poca de la escolstica sectaria (de 1000 a 1200 d.C.)
poca del predominio islmico (de 1206 a 1526 d.C.)
poca de los grandes Mogoles (de 1526 a 1761 d.C.)
poca del dominio britnico (de 1761 a 1947 d.C.)

HISTORIA DE LA FILOSOFA INDIA

Una

versin resumida de la historia de la filosofa

india es presentada por Flood, quien se basa en
Frauwallner y Halbfass (Flood 1998, 244):
I. El pensamiento presistemtico de los Vedas,
Upanishads, la pica y los primeros textos budistas;
II. Los sistemas clsicos de especulacin del
hinduismo, budismo y jainismo;
III. Las teologas de las escuelas testas de los
vaisnavas y saivas, claves durante el segundo
milenio d.C.;
IV. La filosofa india contempornea y actual (de los
siglos XIX y XX) que se asemeja a la filosofa
occidental.

LA
CIVILIZACIN
DEL VALLE
DEL INDO

LA
CIVILIZACIN
DEL VALLE
DEL INDO

LA CIVILIZACIN DEL VALLE DEL INDO

Una cosa que se debe destacar de esas dos

civilizaciones de Harappa y Mohenjodaro es que no
son civilizaciones insipientes, sino que eran ya
esteriotipados y con mucha historia en la tierra india,
con el apoyo de muchos milenios de esfuerzo humano.
As que la India ya se debe reconocer junto con Persia,
Mesopotamia y Egipto como una de las reas ms
importantes donde el proceso de civilizacin se
empez y fue desarrollado...No se haban imaginado
jams que fue hace cinco mil aos antes, incluso antes
de la civilizacin aria, que Punjab y Sind estaban
disfrutando de una civilizacin avanzada y uniforme
suya, muy similar, pero en algunos aspectos superior
an de Egipto y Mesopotamia contemporneo.
(Citado por Khullar, El descubrir de la civilizacin del
Indus. Revista India. Perspectivas. Diciembre 1997.
Vol. 10, n 12, pgs. 17-18)

LA CIVILIZACIN DEL VALLE DEL INDO

El aspecto ms sobresaliente de la civilizacin del valle del Indus

es su planificacin de la ciudad, sanidad, duchas pblicas y un
sistema de alcantarillado que asombra incluso a los modernos
expertos ingenieros. Semejantes descubrimientos se han tenido en
Harappa que es un sitio ms antiguo y est a una distancia de
400 millas. Las calles son estrechas y miden de nueve pies a
treintaicuatro pies y van rectos hasta media milla. Cruzan a
ngulos rectos formando rectngulos y cuadrados. Luego hay
calles con pozos. Las calles estn construidas de ladrillos secados
en el sol o en el horno...En Harappa se han descubierto una
granja grande de tamao 169 pies por 135 pies, igual a esto no se
ha encontrado en el mundo entero. Otro descubrimiento
importante en Harappa son las casas de trabajadores, cada casa
teniendo dos habitaciones y un patio. (Khullar, El descubrir de
la civilizacin del Indus. Revista India. Perspectivas. Diciembre
1997. Vol. 10, n 12, pgs. 18-19)

MOHENJO DARO

SHIVA PASHUPATI

LA LLEGADA DE LOS INDOARIOS

Los

invasores pertenecan a la misma familia

lingstica que los griegos, latinos, celtas,
germanos y eslavos, etc. No se puede fijar la
fecha en que estos pueblos, que formaban
inicialmente un solo y nico pueblo, se
separaron hacia diversas regiones y destinos, ni
tampoco se puede sealar el lugar donde
residan primitivamente y de donde luego se
dispersaron. (Tola 1978, 10)

CULTURA INDOARIA
Cultura primitiva

Cultura indoaria

Caracterizados por el desarrollo de Eran primordialmente rurales

la vida urbana.
Se duda de la existencia del caballo El caballo desempea una funcin
en pocas primitivas del bajo importante en la sociedad indoaria.
valle del Indo.
Culto de la Diosa-Madre y de un La Diosa-Madre y Shiva desempean
dios masculino, con predominio papeles menores en los Vedas y
del culto flico.
condenan el culto flico.
Adoraban al toro.

Adoracin a la vaca.

Adoraban imgenes.

La adoracin de imgenes era casi

desconocida para los arios vdicos.
Las imgenes no desempeaban
papel importante.

LOS IDEALES VDICOS

I. Los cuatro
ashramas
a) Brahmacharya,
b) Grihastha,
c) Vanaprastha,
d) Sannyasa.

II. Los cuatro propsitos

de la vida
a) Dharma
b) Artha
c) Kama
d) Moksa

III. Las cuatro castas

a) Brahmanes
b) Kshatriyas
c) Vaisyas
d) Sudras

A)

DHARMA

Son los deberes morales

y religiosos que debe
respetar los miembros
de la familia y la
sociedad, contenidos
especialmente en los
textos Dharmasutras
(aprox. s. VIII y III a.C.)
y Dharmashastras o
Dharmasmritis (entre II
a.C. y X d.C., la cual
contiene el Manusmriti).

A)
Las

DHARMA

Leyes de Manu contiene los siguientes

temas: Creacin; Sacramentos, noviciado;
Matrimonio: deberes del jefe de familia;
Medios de subsistencia: preceptos; Reglas de
abstinencia y purificacin; Deberes del
anacoreta y del asctico; Conducta que deben
observar los reyes y la clase militar; Oficio de
los jueces y criminales; Leyes civiles y
comerciales, deberes de la clase comerciante y
de la clase servil; Clases mezcladas, pocas de
miseria; Penitencias y expiaciones;
Transmigracin de las almas: beatitud final.

B)

ARTHA

Incluye la poltica y la
economa, como sostiene
Reyna, las tcnicas para
sobrevivir en la lucha por la
existencia (Reyna 1977,17).
El indio reconoce la
importancia de bienes
materiales para subsistir, por
lo que puede convertirse en
un objeto justificable para
alcanzar, o como dice Reyna,
la riqueza es un fin legitimo,
pero tiene que ser realizada
de acuerdo al dharma.

B)
Arthashastra,

ARTHA

de Chanakya (Kautilya), entre el

350-275 a. C. Es el tratado sobre ciencia poltica,
es la obra ms famosa de Chanakya.
La obra contiene los siguientes temas:
Gobernantes: deberes y cualidades; Consejeros,
ayudantes y aliados; Poltica hacia los enemigos;
Poltica militar; Poltica financiera; Corrupcin;
Guardar secretos; Ley, justicia y castigo; Causas
de descontento del pueblo; Gobierno de la familia,
gobierno de la clase; Deberes de los oficiales; etc.

C)

Ideal

KAMA

de satisfaccin de
los deseos sensuales y
estticos, para tener
xito en el matrimonio.
El texto que representa
este ideal es el Kama
Sutra de Vatsyayana y
el Natya Sastra de
Bharata.

C)

El

KAMA

Kama Sutra contiene:

Sobre los arreglos de la casa y de los
muebles; Sobre la unin sexual; Sobre el
conseguir una esposa; Acerca de la esposa;
Sobre las esposas de otras personas; Acerca
de los cortesanas; Sobre los medios de
atraer a otros hacia uno.

D)

MOKSA

La liberacin, fin ms
preciado entre los hindes,
mientras los otros slo traen
felicidad efmera. Liberacin
del karma, del ciclo de
nacimientos y muertes
(samsara), del sufrimiento.
Muchos textos hindes estn
dedicados a este ideal, desde
perspectivas metafsicas,
religiosas, mticas, poticas,
etc. , adems de indicar
diversos caminos para
alcanzarla.

EL HINDUISMO GLOBO:

http://www.youtube.com/watch?v=IpxJ9J_WB_c
Cosmologa e Hinduismo Carl Sagan

http://www.youtube.com/watch?v=DSX_TFmHXlY
Hinduismo Discovery Channel

http://www.youtube.com/watch?v=QjJJDYhiz8Y
Kumba Mela

http://www.youtube.com/watch?v=WqvzEjgYTFA

HINDUISMO EN ESPAOL
http://youtu.be/bLmxSvoNZzY

http://youtu.be/pAC0UAa-3cg
http://youtu.be/LDyM0JDGNtM

http://youtu.be/usOl2pcmfdw

http://youtu.be/EUFHBDpoxb0