Semiologa

Para rama de la medicina que estudia los signos clnicos, vase Semiologa clnica.
La semiologa o semitica es la disciplina que estudia el signo en tanto entidad que
participa del fenmeno de semiosis. La indistincion propuesta hoy, atiende a la necesidad
de reconocer que en su origen las problemticas fueron suscriptas por los lingistas pero
que el campo de la significacin fue tambien abordado por otros espacios de conocimiento
que constituyeron el corpus actual de la Semitica. Este fenmeno es la instancia donde
"algo significa algo para alguien" y es por lo tanto portador de sentido . Se debe aclarar que
la significacin se realiza como condicion de la semisis de la que Morris (1938) distingue:
vehiculo signico (signo), designatum (lo designado); interpretantes (consideraciones del
intrprete) y el intrprete mismo. Estos tres (o cuatro elementos si consideramos a este
ltimo) en el marco de un sistema llamado lenguaje, que al decir de Morris es todo
"conjunto de signos mas un conjunto de reglas"; seala las dimensiones que constituyen un
lenguaje. Estas dimensiones dan origen a disciplinas homnimas que rigen las relaciones
entre signo y cosa designada: la semntica; relaciones entre signos: la sintctica; y entre
signos y sus condiciones de uso: la pragmtica. Esto es, desde las dimensiones se analizan
los fenmenos, objetos y sistemas de la significacin, de los lenguajes y de los discursos en
los diferentes lenguajes en tanto procesos a ellos asociados (produccin e interpretacin).
Toda produccin e interpretacin del sentido constituye una prctica significante, un
proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa en textos.
Algunos autores suelen indicar una distincin entre semitica y semiologa como
postulando campos de estudios diferentes, problematica superada el Tratado de Semitica
de Eco que minimiza la cuestin dado que todo signo se construye de naturaleza social
aunque no todos lo son. Cabe separarlas tambin de la llamada teora de la informacin y
de la comunicologa o ciencia que estudia los sistemas de comunicacin dentro de las
sociedades humanas y la hermenutica o disciplina que se encarga de la interpretacin de
los textos.1 La peculiaridad del enfoque semiolgico responde al siguiente interrogante:
"Por qu y cmo en una determinada sociedad algo una imagen, un conjunto de
palabras, un gesto, un objeto, un comportamiento, etc. significa?".2

ndice

1 Introduccin
2 Desarrollo
3 La semiologa frente a la semitica
4 Funcion de la semiologia
5 Ramas
6 Semitica en el teatro
7 Autores destacados de la semitica
8 Vase tambin
9 Referencias
10 Bibliografa (en espaol e ingls)

11 Enlaces externos

Introduccin
La luego denominada semitica, como campo disciplinar, constitua una de las ciencias
integradas en la Lingstica. Comenz su desarrollo sistemtico en la dcada del sesenta,
pero sus atisbos se encontraban ya en el Curso de lingstica general del suizo Ferdinand
de Saussure, publicado pstumamente por sus discpulos en 1913, dentro de una corriente
epistemolgica denominada estructuralismo saussure-hjelmsleviano que obtuvo una fuerte
impronta de esta disciplina lingstica porque sus autores fundamentales fueron fillogos y
lingistas como Ferdinand de Saussure, Louis Hjelmslev, Roman Jakobson y Ludwig
Wittgenstein.
El lingista Ferdinand de Saussure, a comienzos del Siglo XX, haba concebido la
posibilidad de la existencia de una ciencia que estudiara los signos en el seno de la vida
social, a la que denomin semiologa, del griego semeion ("signo"). Posteriormente otro
lingista, el dans Louis Hjelmslev, profundiz en esta teora y elabor su sistemtica
formalizacin dentro del paradigma estructural, que bautiz como glosemtica en sus
Prolegmenos a una teora del lenguaje (1943), sentando un conjunto de principios que
servirn de fundamento terico y epistemolgico a ulteriores desarrollos de la semitica
estructuralista. A estos autores agreg sus aportaciones tambin otro famoso lingista, el
ruso Roman Jakobson, y el austraco Ludwig Wittgenstein, quien puso las bases de la
pragmtica lingstica al declarar que "el significado es el uso".
Con independencia de este desarrollo europeo, otra lnea de investigacin semitica se
desarroll sobre los escritos que dej el filsofo y lgico estadounidense Charles Sanders
Peirce, lo conocido como semitica anglosajona, semitica lgica o semitica a secas. En
su desarrollo terico, Peirce toma como objeto de estudio a la semiosis, proceso en el cual
se daba la cooperacin de tres instancias (o subjects):

El representamen, o signo en s, es decir, una manifestacin material y perceptible

que representa a otro objeto.
El objeto, que es aquello representado, esto es, aquello de lo que el signo da cuenta.
El interpretante, o sentido que el signo produce y que se traduce en otro signo o
representamen.

As pues, el signo es para l el producto de esta dinmica de semiosis, que la semiologa

europea designaba con otra terminologa, respectivamente, significante, referente y
significado, lo que luego se denomin tringulo de Ogden y Richards, estructura que
integra estos tres elementos que configuran cualquier signo y que puede desfigurarse por
fenmenos como la sinonimia, la homonimia, la polisemia, etc., de forma que el tringulo
puede transformarse en un rombo, un segmento, etctera.
Profundizando en la clasificacin de los signos, Peirce lleg a la conviccin de que estos
podan clasificarse por la relacin que guardaban estos elementos entre s en tres tipos
determinados:

Icnicos o iconos, cuyo representamen o significante guarda una relacin de

parecido con su objeto o referente: mapas, caricaturas, croquis...
Indicios o indicadores, cuyo representamen o significante guarda una relacin
natural o de causa-efecto con el objeto o referente: el humo como signo de fuego, el
llanto como signo de emocin intensa (tristeza o alegra).
Smbolos, aquellos signos en los que la relacin entre representamen o significante
y objeto o referente no es de semejanza ni natural o de causa-efecto, sino arbitraria,
convencional, pactada en el seno de una sociedad: el himno nacional, la bandera, la
mayor parte de los vocablos de las lenguas naturales salvo las onomatopeyas
sonoras del lenguaje oral o visuales del lenguaje escrito (caligramas, por ejemplo).

Desarrollo
Diversas corrientes semiticas que pertenecan al estructuralismo se gestaron en la dcada
del sesenta. Estos abordajes difirieron en cuanto a qu rama de este paradigma se
adscriban, a la seleccin que operaban sobre el campo de estudio, los propsitos que las
animaron y la metodologa que utilizaban.
El primer esbozo lo constituye la Semiologa de la Comunicacin, corriente enmarcada en
el saussuro-funcionalismo que se propona estudiar los sistemas de signos
convencionalizados no verbales, cuya funcin era la de comunicar. Es decir, sistemas de
comunicacin diferentes de la lengua natural.
En su anlisis de los cuentos maravillosos rusos (particularmente de las vilinas), que,
andando el tiempo, originara la disciplina denominada narratologa, Vladimir Propp,
clasificado dentro del formalismo ruso, encontr homologas y regularidades que remitan a
una estructura arquetpica comn expresa en variantes. Entre dichas regularidades se
encontraba su anlisis de tres tipos de pruebas:

Calificante.
Decisiva.
Glorificante.

Exista asimismo un personaje o funcin constante, el hroe (agonista o protagonista), al

que se le peda un objeto de valor y, para lograrlo, antes deba adquirir la competencia
necesaria. Propp la llam prueba calificante. Despus de haberse calificado, el hroe era
capaz de pasar pruebas difciles (prueba decisiva) que conducan a su reconocimiento como
hroe y a la adquisicin del objeto de valor (prueba glorificante).
Otro de los aportes hechos por Propp fue la propuesta de la estructura polmica: junto a la
historia del hroe, aparece el antagonista o traidor, quien, en la bsqueda del mismo objeto
de valor, genera una confrontacin. Y la estructura contractual, que Propp representa como
un contrato en que un destinatario se compromete a realizar una serie de pruebas (o
perfomances) por peticin u orden de un mandador o destinador. Cuando finaliza las
pruebas del destinatario, el destinador reconocer y sancionar el resultado de las pruebas
(sancin).

Otras aportaciones a la teora semiolgica son las hechas por Georges Dumzil y Claude
Lvi-Strauss, este ltimo ms bien desde el campo de la antropologa, quienes haban
planteado la existencia de ciertos patrones o constantes en las estructuras profundas de sus
disciplinas. Lvi-Strauss, en su anlisis estructural del mito de Edipo, consideraba que
haba una organizacin de contenidos que poda ser formulada por categoras binarias de
oposiciones, a travs de un anlisis paradigmtico. Tambin se puede citar la obra de Yuri
Lotman y su aportacin al definir el concepto de la semiosfera, donde la comunicacin est
definida como un acto de traduccin, estructurado por la cultura.
Algunos autores han definido la semitica como la ciencia que estudia todos los sistemas de
signos en general, incluyendo al lenguaje humano. Es necesario recalcar que el lenguaje
humano es el sistema de signos ms potente y complejo que existe (al menos para el
hombre) de modo que todos los dems sistemas de signos son traducibles a l, pero no al
contrario, que se sepa. Por tanto, el signo lingstico es comprendido como la asociacin
ms importante en la comunicacin humana. Por otra parte, la semitica puede entenderse
tambin, segn autores como Jos Carlos Cano Zrate, como una de las ciencias sociales
que analiza el comportamiento y funcionamiento del pensamiento y busca una explicacin
de cmo el ser humano interpreta el contexto y entorno social y dnde crea conocimiento y
aprendizaje sobre la base de sus experiencias y lo comparte de generacin en generacin.

La semiologa frente a la semitica

La semiologa se identifica con la lingstica en cuanto abarca sistemas de signos
puramente humanos, entre ellos los verbales, pero tambin sistemas de signos no verbales
pero igualmente humanos, como los cdigos de los gestos, la vestimenta etc. que son
propios de la vida social. Una escuela de la misma, la semiologa rusa o formalismo ruso,
se aplic al anlisis de las artes y la cultura.

Funcion de la semiologia
Semiologa es la ciencia que estudia sistemas de signos: cdigos, lenguas, seales, entre
otras.esta definicin abarca todos los sistemas de signos: el alfabeto de los sordomudos, las
seales de trfico, los cdigos, el alfabeto Morse, etc. El lenguaje se excepta de esta
definicin, debido a su carcter especial, y por ello, la semiologa se puede definir como el
estudio de los sistemas de signos no lingsticos. El estudio de los signos es indispensable
para nuestra comunicacin, nuestra necesidad de expresin e interpretacin de los
complejos mensajes de nuestro entorno, vivimos en un mundo de signos, por ello la
Semiologa es fundamental para establecer la diferencia entre trminos que se usan
indistintamente como signo, ndice, icono, smbolo, seal. Cuando una persona desea
comunicarse, utiliza alguna forma para poder expresarse, tomando como referencia la
forma de expresin entendible por los dems tal como: hacer gestos, escribir, hablar,
dibujar, etctera.por lo tanto el signo, gesto, expresin que quiera transmitir se le llama
referente, mientras que la interpretacion del quien recibe el mensaje es denominado
representacion.

La semiologa mdica, por el contrario, estudia y clasifica una tipologa de sntomas que
ayuda a determinar qu enfermedad se padece.
La semitica de Charles Peirce o semitica peirciana tiene como propsito elaborar una
teora general de los signos que los clasifique e identifique.
Por ltimo, y para evitar tanta confusin terminolgica, en 1969 la Asociacin
Internacional de Semiologa, reunida en Venezuela, acord englobar todas en la
denominacin semitica. As, confundir semiologa con semitica es tan errado como
confundir smbolo con icono