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48 (automne-hiver 2012)
Naissance dune revue fministe au Japon : Seit (1911-1916)
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Christine Lvy
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Rfrence lectronique
Christine Lvy, Introduction. Fminisme et genre au Japon, Ebisu [En ligne], 48|automne-hiver 2012, mis en
ligne le 21 mai 2014, consult le 22 novembre 2014. URL: http://ebisu.revues.org/568
diteur : Maison franco-japonaise
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Maison franco-japonaise
Introduction
Fminisme et genre au Japon
(2000: 232-247).
automne-hiver2012
p.7-27
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menton lgrement tourn vers le haut dans une posture remplie desprances (Hiratsuka 1992, vol.1: 354). Mais lorsque lon observe limage de
prs, elle est entoure de motifs de kimono, certaines analystes y ont lu le
symbole des murs qui lient la femme japonaise et dont celle-ci aspire se
dprendre.
Seit fut-elle plutt littraire ou plutt fministe? La revue a, sans
conteste, regroup des femmes qui ont jou un rle essentiel dans le mouvement fministe par la suite, sur le plan social, politique ou littraire au
Japon. Elle a ouvert une porte vers lmancipation symbolique des femmes,
assignant au domaine littraire un rle librateur. Ds le premier numro,
le ton est fministe: le pome de Yosano Akiko (1878-1942),
Sozorogoto (Flnerie), particulirement son premier vers Yama
no ugoku hi kitaru (Le jour o la montagne gronde est
arriv), est devenu lemblme de lmancipation des femmes7. Quant
Raich8, cest un cri de rvolte et desprance quelle signe avec lorigine, la femme tait le soleil (Genshi, josei wa taiy de atta
, infra Manifeste) et qui, aujourdhui encore, reste le
symbole du fminisme au Japon. La nouvelle de Tamura Toshiko
(1884-1945) dans ce premier numro, Ikichi (Sang vivant), annonce
galement les dbats futurs de la revue autour de la virginit et de la chastet (voir larticle dIsabelle Konuma).
Lattirance quexera la revue sur ses contemporaines doit certes beaucoup la personnalit et la volont de Hiratsuka Raich, son image
dtaille du dfil qui comprenait des femmes habilles en tunique grecque (Tokyo Asahi
shinbun , 1-3aot 1910). Serait-ce une source dinspiration?
7. Sur Yosano Akiko, voir louvrage de Claire Dodane (2000).
8. Son prnom de naissance est Haru, Raich est son prnom de plume quelle adopte
partir de la publication de Seit. lpoque Meiji, les prnoms fminins se terminaient
beaucoup moins systmatiquement par ko que de nos jours. Dans la revue Seit
les auteures signent de leur prnom avec le suffixe ko dans le premier numro mais
sans par la suite. Cette particule tait dusage rcent pour les prnoms fminins et semblait avoir un caractre honorifique, mais soulignait surtout leur fminit. Cest donc
aussi un refus dune forme de fminit qui saffirme par ces signatures. Il est noter que
beaucoup de prnoms sonnent masculin selon les critres actuels. Selon Horiba (1988:
76-78), cest partir de 1908 que lusage daccoler ko se rpand.
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12. Sa publication sarrte en aot 1909, sous les coups de la censure et de la rpression.
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Mais les attaques contre la revue se firent tout aussi, sinon plus virulentes au sujet des questions de murs et de morale: les foudres de la
censure frappent pour la premire fois le numro qui contient la nouvelle
dAraki Iku (1890-1943), Tegami La Lettre (avril 1912), qui
traite de ladultre, puis le numro avec la nouvelle de Harada Satsuki
(1887-1933), Gokuch no onna yori otoko e Dune
femme en prison son homme (juin 1915), dans laquelle la jeune femme
revendique et argumente pied pied son droit lavortement (voir larticle
dta Tomomi)13. Des jets de pierres au domicile de Hiratsuka Raich, des
lettres de menace de mort envoyes au bureau de la rdaction de Seit disent
clairement latmosphre dhostilit leur gard. Bientt les flches acerbes
contre les femmes nouvelles pleuvront de toutes parts. Kamichika Ichi
(1888-1981)14 perdit son poste dinstitutrice dans le dpartement
dAomori pour avoir appartenu Seit, malgr le recours un pseudonyme
(Horiba 1991: 125).
Les dbats mens entre les membres de Seit refltent nanmoins les
transformations de la condition fminine de lpoque Meiji: critiquer la
conception de la bonne pouse, mre avise (rysai kenbo )15
exigeait au pralable lacquisition dun outillage thorique et conceptuel.
Celui-ci permettait dargumenter le refus de ce destin dans un langage
rationnel tout en valorisant lexpression de ses propres dsirs.
Laccs lenseignement suprieur fut dterminant dans le processus de
cration de Seit: sur les cinq membres fondatrices de la revue Seit, quatre
taient danciennes tudiantes de lcole denseignement suprieur pour
jeunes filles (Nihon joshi daigakk ) et, par la suite, au moins
une trentaine danciennes tudiantes de cet tablissement contriburent la
revue (Horiba 1988: 10). Les tudiantes, cette poque, furent lobjet de
13. Ces deux nouvelles seront publies dans un ouvrage collectif sur Seit, comme les
autres articles cits dans cette introduction.
14. Elle est clbre pour avoir tent dassassiner sugi Sakae par jalousie lorsque
celui-ci eut une relation amoureuse avec It Noe. (Cette affaire connue sous le nom de
Hikagejaya jiken est reprise dans le film Eros + massacre ralis en 1969 par
Yoshida Kij [Yoshishige] ). Pour son prnom, on trouve Ichi ou Ichiko, voir
note8.
15. Voir notre article sur le dbat autour dUne Maison de poupe, notamment note15
et autres.
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16. Onna daigaku est tir dun texte de Kaibara Ekiken (1630-1714) qui lgitimait la soumission de la femme son mari et aux hommes de sa famille par sa suppose passivit. Parmi la prescription des normes de comportements, on y trouve les
clbres sept motifs de rpudiations (shichikyo ) codifis par les textes: 1)manque
de docilit envers les beaux-parents; 2) absence de progniture; 3)bavardage; 4) vol;
5) dbauche; 6)jalousie; 7) maladie pernicieuse. Voir la traduction de Claire Dodane
(2008: 157-166).
17. Nagayo Michiyo (1885-1968), connue pour avoir servi de modle pour
la jeune Yoshiko du roman Futon de Tayama Katai (1871-1930), est la seule
ne pas avoir particip, simplement parce quayant dmnag Toyama, elle ne prit pas
connaissance de linvitation de Seit.
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22. Sur cette affaire, voir note9 de cette introduction et note41 de larticle sur le dbat
autour dUne Maison de poupe dans ce mme dossier.
23. Cet article est repris dans son ouvrage publi en 1967 (rdition par la suite).
Notons que la maison ddition est celle de lassociation des anciennes tudiantes de
lcole Nihon joshi daigakk, o Raich ne fut rhabilite quen 1992.
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lits prestigieuses sur le plan culturel. Pour Okano, les difficults daccs
lensemble des numros, la place minime accorde ltude des auteures,
expliquent ce mpris. Mais aprs 1955, la place de Hiratsuka Raich dans
le mouvement pacifiste et son action contre les essais nuclaires amricains
de Bikini24 permet un rappel tous de lexistence de Seit. Elle raconte dans
sa premire autobiographie (Hiratsuka 1955) le processus de la cration de
Seitsha et ses souvenirs sur ses membres. Son succs nest pas ngligeable
puisquen juillet 1955, les tenugui (essuie-main qui reproduisent des motifs
de dessins japonais) avec une calligraphie de Raich25, dits lors du premier congrs du Mouvement des mres, sont vendus 130000 exemplaires
(Sasaki 1994: 119). Lanne suivante, en juin 1956, Kusabe Kazuko
proposait une analyse dtaille du contenu de tous les numros, dans
le priodique Bungaku (Littrature). Selon elle, les auteures Araki Iku,
Kiuchi Tei 26, Sugimoto Masao , Kat Midori se sont rvles grce leur passage Seit.
Le premier ouvrage systmatique parut pour le cinquantenaire en
1961. Ce fut louvrage dIde Fumiko (1920-1999), qui reprenait
le titre du Manifeste de Raich, Seit. Genshi, josei wa taiy de atta
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Les recherches sur Seit ont connu un bond sur le plan acadmique grce
dabord la publication en fac-simil de la collection complte des numros,
en 1969 chez lditeur Meiji bunken , puis en 1980 chez Rykei
shosha . En 1983, Fuji shuppan proposait une nouvelle
dition complte. Ces ditions prouvent lintrt renaissant pour une revue
qui tait tombe dans loubli. Deux moments distincts expliquent ce regain
dintrt: dune part le mouvement fministe des annes 1970, et dautre
part les volutions juridiques importantes du statut de la femme partir de
la dcennie 1980.
La publication des uvres des deux dirigeantes, Hiratsuka Raich et
It Noe, ainsi que de leurs biographies, ont jou un rle important dans
ce regain dattention. La redcouverte dans les annes 1960-1970 des premires fministes se cristallise autour des textes de Seit, qui surprennent
par leur modernit, lactualit de leurs proccupations. La rfrence que
fait un groupe n dans les annes 1970, Onna erosu (Femmes/
ros, 1973-1983), au Manifeste de Seit 27, le sous-titre dune revue
fministe, Feminisuto , publie par Atsumi Ikuko en
1977-1978, Atarashii onna tachi no Seit (Le Seit
des femmes nouvelles)28, traduisent le dsir dintgrer un hritage fministe, confirmant lanalyse de Joan Scott (2010) propos de lhistoire du
fminisme en gnral.
27. Il sagit du texte de Hiratsuka Raich, lorigine, la femme tait le soleil (traduction paratre).
28. Le premier numro tait sous-titr Atarashii Seit
(Un nouveau Seit).
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La dcennie 1990 connatra des tudes plus spcifiques sur laspect littraire, ct de celles sur lhistoire des femmes et du genre. Iwata Nanatsu
(1993, 2003) publie divers titres, et le groupe dtude Shin
feminizumu hihy no kai 32 (1998) propose une
tude assez systmatique (voir larticle dOdaira Maiko). Une tude des
genres littraires autres que le roman vit enfin le jour. Du point de vue de
lhistoire des femmes et du genre, la grande spcialiste de Hiratsuka Raich,
29. Voir le texte: http://www.un.org/womenwatch/daw/cedaw/text/fconvention.htm
(consult le 10aot 2012).
30. Voir: http://www.jicl.jp/now/jiji/backnumber/1986.html (consult le 10aot 2012).
31. Voir: http://femmesgenreetlasocietejaponaise.blogspot.jp/2012/01/i-les-femmeset-lemploi-au-japon-de.html (consult le 10aot 2012).
32. Association pour une nouvelle critique fministe.
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Yoneda Sayoko , analyse les rapports entre le genre et la dmocratie lpoque Taish (1912-1926) travers ltude de Raich et les activits de Seit (2002). Parmi de nombreux ouvrages on notera la ralisation
du dictionnaire biographique de 110 des participantes (Raich kenkykai
2001) qui constitue un outil prcieux. Les titres sont trop nombreux pour
que nous les citions tous ici. Les tudes sont galement plus individualises.
Nous renvoyons le lecteur aux diffrentes bibliographies prsentes dans les
articles qui suivent.
Paralllement ces tudes, il faut noter cependant le dveloppement
dun regard critique et une certaine dsaffection vis--vis de Hiratsuka
Raich notamment par rapport une priode pour laquelle on peut parler
dun boom Raich , celle qui suivit la publication de son autobiographie
en 1971-1973, bien que celle-ci demeure encore aujourdhui parmi lune
des meilleures ventes dans le genre33. Ses uvres compltes en huit volumes
(1983-1984) furent vendues trentemille exemplaires. Setouchi Jakuch
en publiant le roman Seit en deux volumes en 1984 contribua
galement populariser ce mouvement fministe davant-guerre et la figure
de Hiratsuka. En 1989, Hino Takako rdigea mme un livre
pour enfant intitul Hiratsuka Raich. Pionnire dune poque de rayonnement pour les femmes (Hino 1989). En 1996, un manga qui retrace sa
vie fut dessin par Takeuchi Ranko .
Enfin, les annes 1990 connaissent une rupture essentielle, tant dans
les mthodologies, les problmatiques que sur le plan idologique, le
nationalisme devenant une cible privilgie de la critique acadmique.
Lintroduction du concept de genre, la ncessit dun fminisme transnational, la critique de la participation politique la mobilisation de guerre de
la part de certaines dirigeantes du fminisme davant-guerre, notamment
de Takamure Itsue (1894-1964) et dIchikawa Fusae
(1893-1981), lirruption des questions lies au post-colonialisme avec la
question de lesclavage sexuel des femmes de rconfort (ianfu ),
remettent en cause les courants fministes davant-guerre.
Seit nest pas directement vise par ces critiques, puisque son existence se limite la premire priode de Taish. Les critiques concernent
33. Plus de deux cent mille exemplaires vendus entre 1971 et 1991 daprs son diteur,
et son dition de poche, parue en 1992, continue connatre une bonne diffusion.
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Bibliographie
Atarashii onna kenkykai
(d.) 2011
(Seit et
(Histoire de la sexualit.
De lorganisation publique de la
prostitution et de la criminalisation
de lavortement linterdiction de la
prostitution et la mise en place de
leugnisme), Tokyo, Fuji shuppan
.
Hino Takako 1989
Hiratsuka Raich. Josei ga kagayaku jidai
o hiraku
(Hiratsuka Raich. Pionnire
dune poque de rayonnement pour les
femmes), Tokyo, Sdo bunka .
Hiratsuka Raich 1955
Watashi no aruita michi
(Le chemin que jai parcouru),
Tokyo, Shin.hyronsha .
Hiratsuka Raich [1971-1973] 1992
Genshi, josei wa taiy de atta
( lorigine, la femme tait
le soleil), Tokyo, tsuki shoten ,
coll. Kokumin bunko , 4vols.
Hiratsuka Raich 1983-1984
Hiratsuka Raich chosakush
(Hiratsuka Raich.
uvres), 8vols, Tokyo, tsuki shoten
.
Horiba Kiyoko 1988
Seit no jidai. Hiratsuka Raich
to atarashii onna tachi
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(Seit et
les Bluestockings), in Atarashii onna
kenkykai (d.), op. cit.
Yamakawa Kikue 1921
Shinfujin kykai to sekiran
(LAssociation de la femme
nouvelle et la Socit de la vague
rouge), in Taiy , juillet: 135-138.
Yamakawa Kikue 1962
Seit zengo oyobi Shinfujin kykai
(Lpoque
autour de Seit et lassociation Shinfujin
kykai), in Shis , avril, 454: 136-147.
Yoneda Sayoko 1982
Bosei shugi no rekishiteki igi
(La signification
historique du maternalisme),
in Joseishi sg kenkykai
(d.), Nihon joseishi
(Histoire des Japonaises), Tky daigaku
shuppankai , 5: 115-148.
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