O grupo do jogo, uma

das atividades do atendimento do Lugar de Vida,

ser abordado neste texto,
do ponto de vista de sua
trajetria dentro da instituio, em sua vertente terica, privilegiando a questo
da "presena-ausncia", em
sua vertente clnica, com a
apresentao de um caso,
em sua diferena com a
recreao, outra atividade
que compreende os jogos
infantis.
Jogo, Grupo do Jogo,
Recreao (jogos)

A "PRESENAAUSNCIA"
EM JOGO
NAS CRIANAS
PSICTICAS
E AUTISTAS

THE
"PRESENCE-ABSENCE"
IN PLAY WITH
PSYCHOTIC
AND AUTHISTIC
CHILDREN
The "play group", one of
Lugar de Vida's activity,
will be considered in this
text by its history.
The group and the
"presence-absence" theory
will be discussed by a case
description "Julinho".
The last point in the text
will be to describe and
show the differences
between the work in "playing group".
The concept of play,
play group.

Marize Lucila Guglielmetti

V^^)

grupo

teraputico

foi

clula

mater,

origem, a forma inicial d o trabalho n o Lugar de Vida.

D e l e derivaram as outras atividades. Refletir s o b r e a sua
trajetria contribui para resgatar o p r o c e s s o , a e v o l u o ,
a o r i e n t a o q u e foram s e n d o construdos, na instituio,
a o l o n g o d o t e m p o . Pretende-se t a m b m avaliar o j o g o
infantil e m suas vertentes terica e clnica. Na vertente
terica, privilegiando a q u e s t o da "presena-ausncia".
Na vertente clnica, r e c u p e r a n d o a maneira c o m o e l e v e m
s e n d o investigado e trabalhado nos atendimentos

em

grupo n o Lugar de Vida.

DO GRUPO TERAPUTICO
A O GRUPO DO JOGO
A atividade d o j o g o atravessou trs m o m e n t o s distintos n o Lugar de Vida, n o s quais r e c e b e u os n o m e s de
grupo teraputico, grupo da conversa e grupo d o jogo.

Psicanalista, Coordenadora do atendimento do Lugar de

Vida e do Grupo do Jogo.

O GRUPO TERAPUTICO
O primeiro deles, o grupo teraputico, nasceu do modelo clnico tradicional, reunindo a experincia dos consultrios e a proveniente .de instituies como o CPPL - Centro de Pesquisa em
Psicanlise e Linguagem, de Recife e a Escola Experimental de
Bonneuil-sur-Marne^. O atendimento, nessa fase, constituiu na psicoterapia psicanaltica intensiva de grupo, cujo enquadre compreendia um grupo de 5 crianas atendidas por 5 psicanalistas,
durante 3 horas, quatro vezes por semana.
As intervenes eram interpretativas, e a transferncia efetivava-se a partir da relao dos pais com uma das psicanalistas, responsvel pelas entrevistas. Era essa transferncia que tornava possvel o trabalho com as crianas. Alm disso, abria-se espao para
momentos pontuais, em que se privilegiava o contato individual
entre uma criana e uma psicanalista.
Paralelamente, a partir de um movimento espontneo dos
pais, na sala de espera, que falavam sobre seus filhos, foi formado
o Grupo de Pais, que transformava em trabalho a fala espontnea^.
De acordo com a orientao terica da poca, trabalhvamos
com a noo de um inconsciente a ser decifrado, traduzido^. Do
ponto de vista da prtica clnica, defrontvamo-nos com a questo
"grupo versus articulao da histria individual do paciente". Ao
mesmo tempo, ganhou corpo a constatao de que os recursos teraputicos tradicionais mostravam-se insuficientes, que nos levava
a pensar que os dispositivos do tratamento - interpretao, transferncia - pareciam no ter alcance significativo nos casos que
atendamos, ou que havia uma lentido excessiva para a produo
de algum efeito. Foi a nossa reorientao terica em relao
noo de inconsciente estruturado como linguagem^, uma instncia passvel no mais de decifrao de significados, mas a ser escutada atravs dos significantes do sujeito do inconsciente, que
provocou uma mudana fundamental em todo o trabalho. Tomamos ento o eixo da "falta" e dele extramos os operadores alternncia, diferena, descontinuidade, presena-ausncia, o que implicou a introduo de uma segunda atividade.
Nesse sentido, a primeira tentativa, logo abandonada, foi o
projeto dos "cantos" expressivos, nos quais se ofereciam atividades
ligadas s artes plsticas e msica. Numa outra experincia, introduziu-se o momento do lanche, que, embora tivesse um efeito inicial de pausa, calma, provocava, em seguida, uma intensa desorganizao. Conclumos que esse voltar-se ao corpo, esse preenchimento da falta em uma dimenso real, ia na direo oposta do
simblico, contrariando um dos pilares centrais do trabalho. Por
isso, tambm abandonamos a atividade.
Foi a dimenso escolar, com a introduo do grupo educacional, que operou a primeira diferenciao efetiva em relao ao
espao do grupo teraputico. Tnhamos agora a oposio atividade

estruturada (grupo educacional) versus

atividade no-estruturada (grupo teraputico). A especificidade do grupo teraputico, enquanto atividade no-estruturada, a de que nele se acompanha o movimento das crianas, de modo equivalente ao que ocorre com a
associao livre. O grupo teraputico,
dessa maneira, ope-se ao grupo educacional, que, enquanto atividade estruturada, pede uma produo s crianas.

atendimento compreende o grupo teraputico, o grupo educacional e os atelis^. Alis, o nome Grupo Teraputico
deixa de ter qualquer sentido e impunha-se uma reviso de sua especificidade.

Agora so duas atividades, dois

espaos, duas equipes e dois grupos de
crianas. Podemos cogitar sobre as razes que levaram escolha desta atividade e no de outra. Talvez, a primeira
delas tenha ligao com o registro da
demanda por uma escola por parte dos
pais de uma,das crianas, somada j
mencionada percepo de uma insuficincia dos recursos teraputicos tradicionais.
Naqueles primeiros tempos, surgia
um outro elemento relativo a "grupo de
crianas" que nos chamava a ateno.
Tratava-se de certos efeitos que se produziam entre algumas crianas, de uma
criana sobre a outra, que tinham como
conseqncia uma efetiva mudana de
posio, e que marcaram importantes
avanos clnicos no tratamento de algumas destas crianas.
A introduo de outros trs atelis
(msica, jogos dramticos, quotidiano)
delineia com clareza a mudana do modelo clnico inicial para o modelo clnico-institucional. Intensificamos a utilizao dos operadores alternncia, diferena, descontinuidade, presena-ausncia
e tambm introduzimos a oferta de diferentes estruturas de linguagens e elementos da cultura. Alm disso, o tratamento, o efeito teraputico propriamente dito, est claramente localizado na
montagem como um todo, que agora
constitui-se de 3 gmpos de 5 crianas,
coordenados por uma dupla e com a
presena de um anotador. Assim, o

Surge ento uma segunda alterao, proveniente, de certa forma, da retomada da questo da histria clnica
individual dentro do grupo. A operao
ponto a ponto, encarada como os momentos pontuais de escuta entre um
adulto e uma criana no grupo, levounos a questionar o carter de sobreposio, repetio, excesso destes momentos no grupo em relao queles
das anlises individuais em andamento.
Havia, alm do mais, a questo da diviso da transferncia. Consideramos
contra-indicada e desnecessria esta atividade para as crianas, que j tinham o
seu atendimento individual. A partir de
agora, participavam deste grupo as crianas que ainda no haviam iniciado as
suas anlises. Esta era tambm a atividade que, depois da triagem, recebia e
introduzia os novos pacientes na montagem"^ .

GRUPO DA
CONVERSA

A base da idia do grupo da conversa tinha como inspirao a reunio

quotidiana entre adultos e crianas na
atividade 'La causette", que abria os trabalhos do dia em Bonneuil (M.Mannoni,1986), embora no nosso caso esta
atividade tenha assumido outra forma.
Assim, o grupo da conversa era o espao privilegiado da fala (ainda que no
fosse sob a forma verbal), centrando-se
nas relaes das crianas entre si ou
destas em relao aos adultos. Nesse
sentido, o mecanismo consistia em remeter ao grupo todo e qualquer acontecimento fora da proposta de trabalho

das outras atividades. Por exemplo, ataques aos objetos, s pessoas, ao material
etc, que ocorressem em outras atividades, deviam ser tratados neste espao.
A montagem agora tem a estrutura
de discurso e a escuta redirecionada
aos significantes que surjam da rede formada pelos trs nveis de fala: do grupo
de crianas, do grupo de pais e da
equipe. A histria clnica deixa de ser
relevante no dia-a-dia, situando-se agora na retaguarda, nas reunies clnicas.
Com relao ao espao de fala das crianas, o predomnio das formas noverbais dirige o nosso olhar para a sua
principal atividade, o brincar e/ou o
jogo.

GRUPO DO JOGO
Inicialmente, no poderamos deixar de mencionar que a nossa participao no curso "Abordaje Interdisciplinario de los Problemas dei Desarrollo
Infantil"^ realou ainda mais a importncia do jogo em nossa clnica. Tendo
sido destacado como um dos seus cinco
eixos centrais^, o jogo foi apresentado
como a forma de interveno clnica em
que todos os elementos do conhecimento podem ser introduzidos, servindo, portanto, como instrumento dentro
de atividades diferentes, como por
exemplo a Psicopedagogia Inicial ou a
Linguagem.
Como ponto de partida, tomaremos os dois eixos principais desta atividade, alis contidos nos dois termos
que a nomeiam. A nova especificidade
recai agora, de um lado, sobre esta
atividade por excelncia da criana,
considerada estrutural, tomada do ponto de vista do sujeito, da constituio do
sujeito e com o carter de prtica significante. De outro, incide sobre as relaes dentro do grupo. Partindo da vertente do jogo, tomaremos alguns dos

elementos bsicos contidos nos jogos

considerados universais do sujeito infantil pela psicanlise. a sua estrutura
que neles se revela.

JOGO: ALGUNS EIXOS

TERICOS
O jogo, atividade por excelncia
da criana, s passou a ser objeto de
interesse da filosofia, pedagogia, psicologia, quando, historicamente, a criana deixou de ser vista como um adulto em miniatura. No final do see. XVIII,
quando a criana tornou-se um ser educa vel, objeto de estudo da pedagogia,
com a introduo das noes de desenvolvimento, amadurecimento e os critrios comparativos estatsticos, chegouse idia de "normal", segundo a qual
as crianas eram ento classificadas.
A psicanlise introduz, por oposio, a idia de particularidade, singularidade, e com ela a idia de significante
e constituio do sujeito. Freud, em
1909, nos textos "Teorias da
sexualidade infantil" e "Anlise da fobia de um
menino de 5 anos", aborda o significado inconsciente do jogo (juntamente
com os sonhos e as fantasias). Em
"Alm do Princpio do Prazer", de 1920,
Freud descreve e analisa o jogo de uma
criana de 18 meses, em que detecta o
Momento Constitutivo da Histria do
Sujeito.
O jogo ser abordado, neste trabalho, sob o ponto de vista da constituio do sujeito, enquanto prtica significante, com a propriedade de ser estruturante, conforme a concepo de Lacan e de acordo com a especificidade
da natureza do sujeito infantil, que
diferente do sujeito adulto. O jogo no
ser considerado como uma atividade a
mais, nem como diverso, nem como
descarga fantasmtica, nem como catarse, nem como uma atividade regulada

pelas defesas, nem como mais uma formao do inconsciente.

No se trata de quaisquer jogos,
trata-se de alguns jogos universais, atravessados por todas as crianas em sua
estruturao subjetiva.
Enquanto prtica significante, o
jogo est revestido das mesmas propriedades que o significante propriamente
dito. Tomando-se, ento, significante
como o elemento do discurso que representa e determina o sujeito para outro significante, sua extensibilidade configura-se na(s) cadeia(s) significante(s).
Evidencia-se na repetio e no tem nada a ver com uma significao. Ao contrrio, por poder significar toda e qualquer coisa, em si no significa nada.
Alfredo Jerusalinsky, em seu texto
"La educacin, ?es teraputica? - Acerca
de tres juegos constituyentes dei sujeto"(1994), trata dos trs jogos considerados universais, que retomaremos a seguir. Assim, o primeiro^ o chamado
Est/No-Est, Presena-Ausncia (conhecido como Fort-D). Sinteticamente,
o clssico Jogo do Carretei ou. Fort-D
trata do jogo observado e analisado por
Freud em uma criana de 18 meses em
que, na ausncia da me, a criana repetidamente lanava um carretei amarrado a uma linha e nesse momento emitia um som prolongado ("---..., em
alemo significa Fort, em portugus
quer dizer "L". Quando puxava o carretei emitia outro som prolongado, --..., em alemo eqivale a D, em portugus corresponde a "aqui"). Segundo
Jerusalinsky, este jogo de incio to precoce repete-se, desdobra-se, prolongase na criana e pode ser reconhecido
por exemplo nos jogos de ocultao (
o caso do "cad-achou", no qual a criana esconde o rosto, ou o adulto encobre e descobre o prprio rosto) e, posteriormente, nas vrias formas de "esconde-esconde" (o esconder objetos,
esconder-se, adivinhaes, mentiras).

Referindo-se a este mesmo jogo,

Ricardo Rodulfo destaca que o acento
est colocado principalmente no Fort, o
que est sendo construdo a ausncia,
a perda, a separao (isto quando a criana j tem o D, a presena, a continuidade), e ento o enigma para ela
seria:
/ como pode ter existncia algo que
no visvel ?
/ como pode existir algo que est
ausente ?
Para Jerusalinsky, no par L-Aqui,
temos os elementos bsicos da estruturao da linguagem^ e da constituio
do sujeito^. Ento, a descontinuidade,
o elemento binrio, a oposio, o par
presena-ausncia em srie, todos estes
elementos so concernentes inscrio
do olhar no mbito da linguagem. No
existe o l sem o aqui, e vice-versa.
O segundo jogo estudado por Jerusalinsky o denominado " Este
outro" ("como se", "faz-de-Conta"). Trata-se dos jogos transicionais, descritos
por Winnicott em 1951, em que um
objeto, chamado por ele objeto transicional (exemplo: cobertorzinho, ursinho, chupeta etc) substitui o objeto de
desejo original (a figura materna). Este
objeto, no incio, em geral fixo, mas,
com o tempo, variando de criana para
criana, a gama de substituies deve
ampliar-se, flexibilizar-se, estender-se.
Lacan remeteu esta idia ao registro do falo (o significante da falta) e
a este objeto enquanto objeto causa do
desejo (a). Talvez se pudesse pensar
que a idia de objeto transicional como
dimenso temporal inclinado ao futuro
remete aos jogos de representao (como se, ou faz-de-conta) como um desdobramento deste objeto transicional
inicial.
O terceiro e ltimo jogo introduzido por Jerusalinsky, o "cai- no cai" ,
jogos de queda, jogos de borda", visvel sob muitas formas. Exemplo: lanar

um objeto do bero, ou do cadeiro, e

esperar que o adulto o devolva, repetir
incansavelmente at a exausto do adulto. Fazer deslizar um brinquedo ou objeto at a borda de uma mesa e deix-lo
cair; subir nas bordas e beiradas de uma
janela e andar de um lado para o outro,
desafiando o equilbrio, ou balanar-se e
inclinar uma cadeira at o limite do
equilbrio; olhar pelas frestas, enfiar-se
em buracos, saltar de uma cadeira, na
piscina, nas almofaclas etc.
O que est em jogo a questo do
olhar, do desaparecimento, da ausncia
(a questo motora e do espao). Ento,
at que ponto a continuidade se sustenta e a partir de que ponto h a ruptura,
a descontinuidade, a queda se d.
Ricardo Rodulfo, em seu texto "O
Brincar e o Significante", um estudo psicanaltico sobre a constituio precoce
(1990), coloca uma questo interessante
quando interroga sobre o perodo anterior aos 18 meses de idade. Segundo ele,
j h um processo de constituio do
sujeito em andamento, com seus elementos mais primordiais e mais arcaicos. Trata-se da constituio libidinal do
corpo, da corporalidade de seres desejantes, corporalidade libidinal, base de
apoio para a subjetividade, demonstrada nos dois jogos que, em seguida,
retomaremos sinteticamente.
O primeiro "extrair-esburacar",
produz a construo de superfcie, do
envoltrio, da continuidade. As primeiras funes do brincar consistem
deste processo de extrao de materiais
para fabricao do corpo enquanto superfcie (ainda sem a noo de volume,
de dentro, fora etc). Materiais estes que
so arrancados do corpo do Outro e
acrescentados pele.
Este Outro pode ser pensado como tesouro de significantes, mito familiar etc.
Estes materiais consistem de significantes (que podem estar sob formas

variadas, como por exemplo, lambuzeira, calor, cheiro, vozes, rotina).

E com os olhos e com a boca, rgos de incorporao, antes que com as
mos, que se d essa extrao .
No se trata de construo do
corpo segundo as noes de volume e
de interior, mas sim de superfcie.
Exemplos: atividade visvel nos bebs,
quando querem alimentar-se sozinhos e
produzem lambuzeira, lambuzam-se
mesa, a pessoa que estiver prxima etc,
toda essa extenso ela, a sua superfcie. Nessa etapa, no h distino entre interior-exterior, corpo/no-corpo,
eu-outro.
So mencionados exemplos da patologia das psicoses onde tambm h
produo de lambuzeira e das depresses com o tampar-se, cobrir-se enquanto busca de calor como o mais
arcaico envoltrio do corpo.
O segundo, "passagem ao volume,
tubo, primeira modalidade de buraco"
caracteriza-se pelo interesse da criana
nos continentes-contedos.
Temos, por exemplo, o beb que
se dedica a pr e a tirar objetos de dentro da bolsa da me, ou de uma caixa.
Este jogo regido pelo princpio
da reversibilidade, em que o que antes
era continente pode passar a ser contedo, e vice-versa, no havendo noo
estvel de tamanho, grandeza (grande,
pequeno, maior, menor). H ainda o
predomnio da caracterstica do espao
bi-dimensional do espao plano sem
espessura. A noo de volume tambm
reversvel, pois, to logo surge, desvanece. H a passagem de contedo a
continente e vice-versa .
H casos na patologia, na psicose,
por exemplo de fantasias de ser devorado pelo alimento que ingeriu, ou de
ser devorado pelo vaso sanitrio, ou de
ser devorado pelo corpo onde se julga
includo.
O quotidiano da experincia clni-

ca infantil constata e reafirma a preciosidade dos elementos mencionados acima. A experincia clnica no Lugar de Vida igualmente.
A questo que o trabalho com os pacientes muito comprometidos como os psicticos e autistas exige uma articulao da teoria
a novos dispositivos da prtica clnica. A experincia acumulada
nesses 10 anos de trabalho nos forou a ampliar a reflexo sobre
as formas de constituio do sujeito, particularizando-as. Temos
evidncias de que a constituio do sujeito via jogo uma das possibilidades para algumas crianas; para outras, parece-nos que a via
da alfabetizao cumpre esta mesma funo^.
Considerando ainda mais que muitas destas crianas no s
no falam, ou olham, mas tambm no brincam, isolam-se em suas
estereotipias, sem estar permeadas pelo simblico, h que se buscar a operao que possibilite a passagem da estereotipia ao significante e dessa maneira possibilitar o acesso ao simblico.
Constatamos, tambm, que muitas dessas crianas situam-se
aqum da construo da ausncia, numa perspectiva ainda anterior. A propsito, encontramos em Ricardo Rodulfo preciosa contribuio a respeito da constituio significante do corpo enquanto
suporte do sujeito desejante.

GRUPO: ALGUMAS CONSIDERAES

Julgamos relevante registrar, a ttulo introdutrio, os parmetros que delineiam este campo para nosso grupo, e tambm destacar um elemento que muito tem chamado nossa ateno quanto
a certos efeitos que ocorrem na dimenso do imprevisto e do
improviso, produto da particular forma de relao das crianas entre
si, que se do em certos momentos e que nos parecem poderosos
por sua eficincia, justificando a utilizao do dispositivo grupo.
No se trata de abordar o grupo enquanto coletivo tal como
acontece em outras perspectivas tericas, mas de faz-lo como discurso coletivo no plano simblico tomado da teoria lacaniana, que
supe os trs elementos - sujeito, outro, Grande Outro. Como
escreve a psicanalista Oliveira (1997) em seu trabalho sobre pais:
"Se o grupo suposto como estrutura discursiva, o que est em
jogo a relao de fala e no a relao entre as pessoas. Nessa
medida, trabalhar com grupos nos remete questo da linguagem,
ao simblico, lei e portanto castrao" (pg. 35).
Mas isto quando se tem o Outro constitudo. No caso dos
pacientes psicticos e autistas, cabe perguntar qual o lugar que o
Outro ocupa. A partir de evidncias clnicas talvez pudssemos
qualificar este lugar como o do que perturba, invade, ameaa,
divide, exclui, falta e t c , tornando insuportvel manter o lao com
o Outro e muitas vezes levando desconexo, ruptura deste lao,
o que vai implicar a ausncia da troca simblica.
Deixando no momento de examinar a questo da ruptura pro-

priamente dita, ocorre-nos perguntar se

seria possvel recuperar o lao com o
Outro via grupo. E mais: quando o
Outro no est constitudo como Outro
barrado, seria vivel tentar institu-lo^?
Segundo Mercedes Baudes de
Moresco (1992), "(...) en el caso dei
grupo de psicticos graves, establecer
un lazo teraputico, una psicoterapia,
basada en la imagen especular, la identificacin, la recomposicin del yo, e t c ,
tal vez seria lo que exitosamente podramos llamar un logro, ya que de psicosis se trata.Producir lazo" social y ciertos vnculos (...)" (pg.142).
Encontramos tambm no trabalho
"O lugar da psicanlise nas instituies"
(1998) uma referncia que, nos parece,
tambm concorda com os benefcios do
dispositivo grupai: "(...) o dispositivo
grupai reabilita o sujeito (...) para a
conexo com o Outro, desfrutando, por
assim dizer, simbolicamente da ao
sobre si da intersubjetividade imaginria
do grupo. Assim, o "ritual" da sesso
opera uma certa foragem que aponta a
reinscrio do sujeito no campo do
Outro, a reencontrar um lugar simblico (...)"(pg.263).

efeitos de discurso,"(...) dei atravesamiento dei discurso, de la misma manera que el discurso dei Otro, constitutivo dei inconsciente, nos determina como sujetos."(pg. 34)
Talvez pudssemos pensar numa
rede de discursos que se entrecruzam e
acionam certos giros que produzem
mudanas de posio, de forma que
algumas vezes fica estabelecido um antes e um depois no tratamento e, talvez,
na vida destes pacientes.
Um recorte clnico, a esta altura,
pode ser ilustrativo dos elementos tericos apresentados em relao constituio do sujeito via jogo e tambm da
importante incidncia do dispositivo
grupo atravs da interveno de uma
outra criana. Trata-se de um menino
que chega ao Lugar de Vida em Novembro de 1991, com 5 anos de idade,
e atendido at o final de 1995.

Como j afirmamos, o dia-a-dia em

nossa clnica no Lugar de Vida tem evidenciado certos efeitos de uma criana
sobre outra que provocam mudanas
de posio e que implicam avanos
importantes no tratamento de algumas
destas crianas. Cabe-nos investigar. De
que se trata?
Ainda segundo "O lugar da psicanlise nas instituies" (1998), a ao
do pequeno grupo no teraputica
por si s e o essencial a direo do
tratamento buscando operar no sentido
de produzir a emergncia da particularidade subjetiva . Trata-se, portanto, da
posio do analista, de sua ao na direo do tratamento (e no na direo
do grupo), atravs de sua escuta e aposta. Para Moresco (1992), tratar-se-ia de

Julinho nos encaminhado por

uma psicloga, amiga da famlia, que
formulou a hiptese diagnostica de
autismo. O primeiro dado que ressalta
que h dificuldades de separao entre
me e filho; ento, a princpio, h um
atendimento conjunto me e filho.
A queixa da me de que o menino fala pouco, muito nervoso, grita
muito e no suporta barulhos. Quando
quer uma coisa e por algum motivo no
pode t-la, joga-se no cho, faz escndalos e sempre consegue o que quer
dos adultos. Isto geralmente acontece
com a me, a irm mais velha e o cunhado, que o mimam muito. Segundo a
me, o menino no muito ligado no
pai. " como se o pai no existisse para
ele", resume ela.

CASOJULINHO-UM
RECORTE CLNICO DO
GRUPO DO JOGO

A me buscou ajuda mdica quando Julinho tinha trs anos de idade porque ele ainda no falava e usava fraldas. Fez EEG, tomografia computadorizada e nenhum problema foi detectado. Julinho comeou a falar aos 3 anos
e 6 meses, mas continuava muito nervoso. Isto fez com que a me fosse
buscar ajuda psicolgica.
Depois de um trabalho inicial de
atendimento conjunto me e filho, a
entrada no grupo do jogo sem a me
intermediada pela mesma terapeuta que
fez o atendimento anterior. De incio,
h isolamento, automatismos, movimentos mecanizados. Contato nica e
exclusivamente com a terapeuta que o
acompanha. Julinho ou isola-se, demonstrando fascinao pelos reflexos
de luz, ou dedica-se a arrumar objetos e
medir com as mos a superfcie da
mesa. Anda pela sala e emite sons agudos e a terapeuta o imita, o que ele parece ignorar a princpio, mas depois
passa a interessar-se. A terapeuta introduz uma primeira modificao, emitindo sons diferentes dos dele, introduzindo assim a primeira descontinuidade.
Ultrapassada a surpresa inicial, estabelece-se um jogo com sons entre eles.
Julinho diverte-se com isso.
Uma outra modificao, produzida por Julinho, que este jogo agora
prossegue com o brinquedo "bate-estacas", em que alm dos gritos h o som
do martelo nos pinos. Surge outra brincadeira: saltar do beirai da janela para o
colo da terapeuta. Uma menina do
grupo interessa-se pelo jogo e, acompanhada de outra terapeuta, passa a
brincar ao lado de Julinho. Depois de
algum tempo, como um manejo, prope-se trocar as parcerias entre as terapeutas, o que Julinho no aceita. Diante
do "no", Julinho isola-se, retorna arrumao das pecinhas.
A primeira grande alterao neste
circuito ocorre quando um outro meni-

no do grupo aproxima-se, provoca-o,

tira objetos das mos dele, insiste, persegue-o.
Julinho tem uma crise, parece-nos
com a tal cena descrita pela me. O fato
que, ajudado pela terapeuta que o
acompanha, Julinho consegue suportar
a travessia deste momento. Aps o
episdio, ocorrem alteraes significativas. Abriu-se o contato com as outras
crianas e a produo de Julinho enriquece, apesar de ainda conter estereotipias, visveis em seu interesse pelos
objetos eletrnicos, propondo-se a brincar de "franguinho no prato giratrio"
(microondas) e fazer a contagem regressiva do mostrador do relgio digital. Junto com estes, surgem dois blocos
de dois jogos muito importantes.
No primeiro bloco, temos os jogos
que denominaremos "bom-dia, boanoite" e "corrida". O primeiro consistia
em dizer "bom-dia, boa noite" sincronizado com o acender e apagar da luz,
com o abrir e fechar dos olhos, com o
dormir e acordar. No segundo, a proposta era realizar uma corrida incluindo
a sinalizao espacial do lugar da "largada" e da "chegada" (palavras escritas
no cho) e a sinalizao temporal do
momento da "largada" (exibio de um
crculo verde) ou da "espera" (exibio
de um crcuio vermelho).
Cabe salientar que, neste momento, o jogo inclui os outros (adultos e crianas); com isto h a introduo da diferena de ritmos, desejos, etc.
Em ambos os jogos esto presentes a descontinuidade, a oposio, o
elemento binrio do par simblico, elementos essenciais constituio da linguagem, que s surgem a partir da perda do objeto.
Do segundo bloco fazem parte
dois jogos, que chamaremos "dar trombada, cair" e "jogo do carro batido". No
primeiro, a partir de um arrastar de cadeiras vazio e sem implicao, surge o

jogo de "dar trombada", "cair", que provoca o riso e nomeado por Julinho
"Ponte do rio que cai" (parafraseando o
ttulo do quadro de um programa de
TV). Este jogo evolui para outro que se
repete por longo tempo, no qual Julinho insiste at o final do atendimento,
e que nos obriga a perguntar o que est
em jogo nele. No segundo, a seqncia
consiste em duas cadeiras que se chocam, cair, dizer que machucou, quebrou, chamar a ambulncia, ir para o
hospital do cncer, consertar, costurar,
nomear as vrias partes do corpo,
inclusive "bil,bij" (referindo-se ao
pnis) .
Em relao a este ltimo jogo, caberia comentar em primeiro lugar que a
insistncia denuncia a sua importncia,
possivelmente com a emergncia do
significante. Em relao a esse jogo de
representao, poderamos especular a
respeito de seu significado: trata-se da
construo do corpo, da emergncia do
eu, da perda, da castrao?
No sabemos, posto que no trabalhamos com as "significaes". O
nosso enquadre, diga-se de passagem,
no a anlise individual de Julinho,
mas acompanha, busca as operaes
que acionem os elementos que permitam que este sujeito se constitua.
A partir de ento, os progressos
evidenciam-se tanto nos jogos, que agora sempre incluem o outro (exemplo:
cenas de chanchadas, vdeo-cassetadas,
carrinhos no tnel, telefonemas, cartas
no correio), quanto no grafismo, pois os
desenhos, agora no mais estereotipados, representam cenas (exemplo: composies com casa, sol, nuvens) que
contm deslocamentos onde o mesmo
objeto pode ter diferentes representaes (exemplo: um crculo pode dar
origem a uma pizza, a uma roda de um
carro, ou ainda a um par de culos).

FRONTEIRAS

O fato de propormos um novo dispositivo para tentar oferecer um tratamento com alcance suficiente nos quadros graves impe-nos o rigor da vigilncia e da reflexo sobre a diferenciao e a especificidade das modalidades
de atendimento. Ento, tomaremos o
Grupo do Jogo e a Recreao, que a
atividade da montagem institucional
que se ocupa dos jogos. A atividade de
recreao pode ser entendida em trs
sentidos: do recreio, dos jogos da cultura, de inventar brincadeiras.
Sua especificidade consiste na
oferta da "infncia" e com ela a oportunidade de pertencer cultura dos homens e de exercer o lao social, atravs
das produes culturais humanas. No
sentido de recreio, reproduz o que na
cultura seria o tempo do descanso, da
atividade livre, entre perodos de trabalho.
Enquanto jogos da cultura, mantm viva a cadeia da tradio, atravessando, atualizando e transmitindo os jogos que passam de gerao em gerao
em cada povo, lugar, poca, porque tratam de algo que primordial e universal para as crianas, em termos de desafios, regras, prazer etc.
Como inventar brincadeiras,
a
produo de verses singulares apropriando-se do ldico e tambm acrescentando cadeia da tradio, renovando-a e enriquecendo-a, com novos elementos que representem um tempo
presente.
O Grupo do Jogo compreende o
brincar no sentido da estrutura de uma
criana, e aborda aqueles jogos universais a serem atravessados por todas os
seres humanos em sua constituio subjetiva .
Nele predomina, ento, a vertente
do estrutural, do universal, que independe da poca, do lugar ou da cultura,
enquanto na recreao predomina a
vertente do cultural.

Finalmente,

no

seria

possvel

concluir sem dar voz aos pacientes do

grupo do jogo, que atravs da palavra
ou do ato produziram as suas marcas
nesta atividade. Houve um dos meninos
que, brincando com as palavras, interrogou-nos certo dia pelo "JOGO DO
GRUPO". Um outro, no momento da
interrupo da atividade, talvez queren-

criana psictica", da psicanalista Lina G. M.

de Oliveira, que desde o princpio coordenou
esta atividade na instituio.
4 Este no era um ponto homogneo dentro
do grupo, pois havia diferentes estgios de
formao em relao teoria lacaniana.
Onde se supem lugares, funes, relaes
entre os termos.

do reassegurar-se da continuidade futura, dirigiu-nos a pergunta: "TEM MUITO

JOGO?"
Tm sido muitos os momentos em
que alguns deles pem-se literalmente a
"JOGAR" objetos, fazendo-nos

pensar

na dificuldade de trabalho com o sim-

^ Algumas alteraes na montagem foram

ocorrendo ao longo do tempo. A partir desta,
por exemplo, houve mudanas nas atividades
que compem os atelis e tambm houve um
desdobramento dela para um outro conjunto
de atividades proposto para o grupo de adolescentes em tratamento na instituio.

blico.
Como j ressaltamos, estamos interessados na constituio do sujeito, e
seria descabido ignorar tais produes.
As reaes das crianas nos alertam para os vrios sentidos que nela podem
desdobrar-se.

Cabe-nos

"apostar

no

jogo" e poder deixar-nos surpreender

com as mil faces do jogo em sua "presena-ausncia".

7 Pois consideramos indicada a entrada gradual, comeando por uma atividade, com uma
dose mnima de demanda no que diz respeito
exposio a um nmero menor de pessoas,
a um tempo de permanncia mais curto,
no-alternncia e com uma atividade em que,
por suas caractersticas, especialmente no
demandar uma produo especfica.
" Oferecido pela F.E.P.I. - Fundacin para el
Estdio de los Problemas de la Infncia, durante o ms de julho de 1995, em Buenos
Aires.

NOTAS
1 Que nos chegou atravs das psicanalistas Lia
B. F. Grillo Daniel (que na poca fazia parte
da nossa equipe e anteriormente havia integrado a equipe do CPPL) e Paulina Rocha,
via leitura do seu texto: "Um modelo de instituio para tratamento de crianas psicticas"
(1983).

9 A saber: constituio do sujeito, transferncia, jogo, interdisciplina, direo da cura.

10 o elemento ausncia, perda do objeto,
bsico possibilidade de surgimento da representao. S possvel ter-se representao quando no se tem o objeto. Neste sentido, uma criana s pode falar quando o
objeto desaparece.

2 Inicialmente, atravs da leitura de vrios dos

textos de M. Mannoni, especialmente os dois
voltados para Bonneuil ("LJm lugar para viver"
e "Bonneuil, seize ans aprs") e, posteriormente, tambm do estgio realizado e m Bonneuil pela coordenadora do Lugar de Vida,
Maria Cristina M. Kupfer, e m 1992.

12 A este respeito, consultar o texto de

M.CM.Kupfer, Educao Teraputica: o que a
psicanlise deve pedir educao.

3 Os detalhes referentes ao inicio desta atividade esto relatados na pg. 34 do texto "O trabalho com pais no tratamento instituio da

1^ Aqui no nos referimos ao autismo porque

julgamos que o dispositivo grupo no indicado para tais casos.

11 A dimenso do ser humano que s tem

existncia na linguagem.

REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
FREUD, S. (1973) - Mas alia dei principio del placer Obras Completas,
Biblioteca Nueva, 3 ed., Tomo III. [1920]
FREUD, S. (1973) - El poeta y los Suenos Diurnos, Obras Completas, Biblioteca
Nueva, 3 ed., Tomo III.[1908]
JERUSALINSKY, A. (1994) - La educacin, es teraputica? - Acerca de tres juegos constituyentes dei sujeto.In: Escritos de la Infncia. Buenos Aires,
FEPI, ano 3, n.4.
KUPFER, M.C.M. Educao Teraputica: o que a psicanlise deve pedir educao. In: Estilos da Clnica, n- 2, P. 53-61.
LAURENT, E. et al. (1998) Relatrio das Escolas. Primeiro Congresso, Barcelona 98. So Paulo, Associao Mundial de Psicanlise / Escola Brasileira de
Psicanlise.
MANNONI, M. (org.) (1986). Bonneuil, seize ans aprs. Paris: Denol.
de MORESCO, M.B. (1992). La intervencion em grupo. B.Aires, Lugar Editorial
S.A.
de OLIVEIRA, L. G. M. (1997). O trabalho com pais no tratamento institucional da criana psictica. Texto indito apresentado no exame de
qualificao referente dissertao de mestrado.
ROCHA, P. S. (1983) Um modelo de instituio para tratamento de crianas
Psicticas, Apostila.
RODULFO, R. (1990) O Brincar e o Significante. Porto Alegre: Artes Mdicas.
a