AULA 3

UNIDADE 2 - AS CINCIAS SOCIAIS: FORMAS DE

COMPREENDER O MUNDO

Seo 3- A desigualdade social como fato social

Nessa aula veremos a anlise e reflexes de

David mile Durkheim sobre:
Fato social
Os tipos de sociedade e as formas de solidariedade
A relao indivduo-sociedade e a ordem social

Com esses estudos estaremos frente ao tema da

desigualdade social que ser explorado pela viso
de Karl Marx na prxima aula

IMPORTANTE
A sociologia uma cincia recente.
No final do sculo XIX se firmava como cincia e buscava
pelo seu objeto de estudo de forma clara e objetiva.
quando Durkheim socilogo, psiclogo social e filsofo
francs entre em cena, empenhado em criar regras para o
mtodo sociolgico e atribuir status de saber cientfico
sociologia.
Com suas contribuies, o campo sociolgico se
estabeleceu como uma nova cincia e, juntamente com Karl
Marx e Max Weber, Durkheim citado como pai da cincia
social moderna.
Durkheim um dos responsveis pela sistematizao dessa
nova rea de conhecimento, delimitando o campo de
trabalho e as formas pelas quais a sociologia aborda seus
objetos de estudo. Para ele, caberia sociologia estudar os
fatos sociais.

O QUE SO FATOS SOCIAIS?

Segundo DURKHEIM (1999), fato social toda
maneira de fazer, fixada ou no, suscetvel de exercer
sobre o indivduo uma coero exterior; ou ainda, toda
maneira de fazer que geral na extenso de uma
sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma
existncia
prpria,
independente
de
suas
manifestaes individuais.
A lngua que falamos. Fazer trs refeies ao dia.
Casar com apenas uma pessoa. Seguir em frente no
sinal verde, so exemplos de fatos sociais.
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S h fatos sociais onde houver organizao definida.

DURKHEIM define em seu livro, As Regras do Mtodo

Sociolgico (1895), que o objeto de estudo da
Sociologia deve ser o fato social, pois ele deriva da
vida em sociedade, que caracterizada pelo conjunto de
fatos sociais estabelecidos.

Podemos classificar como fatos sociais as regras

jurdicas,
morais,
dogmas
religiosos,
sistemas
financeiros, maneiras de agir, costumes, etc., enfim, todo
um conjunto de coisas, exteriores ao indivduo e
aplicveis a toda a sociedade, que so capazes de
condicionar ou at determinar suas aes; sendo esta
coisa dotada de existncia prpria, ou seja,
independente de manifestaes individuais.

CONSCINCIA COLETIVA
As formas de sentir, pensar e agir carregam normas, regras,
crenas, valores morais.
Por isso, os fatos sociais esto relacionados aos processos
culturais, aos costumes e hbitos coletivos de um grupo de
indivduos ou de uma sociedade.
Esses elementos associados do uma identidade, conferem
uma marca ao grupo, ao que chamamos de conscincia

coletiva.
O controle que os fatos sociais exercem sobre o sujeito tem
como principal objetivo manter a harmonia no corpo social, o
equilbrio na convivncia que se d nas relaes sociais.
A manifestao dos fatos sociais o que interessa
sociologia.

CONSCINCIA COLETIVA
o conjunto de sentimentos, de crenas, que so
comuns mdia dos membros de uma sociedade. Se
espalha por todo o grupo social e no apenas o
produto das conscincias individuais.
algo para alm disso, que se impe aos indivduos e
perdura atravs das geraes. Compe-se de regras
fortes e estabelecidas que delimitam o valor atribudo
aos atos individuais.
a conscincia coletiva que regula o que
consideramos reprovvel, imoral, errado ou criminoso.
Durkheim aponta que mesmo existindo a "conscincia individual",
possvel perceber no interior de qualquer grupo ou sociedade,
formas padronizadas de conduta e pensamento que formam a
conscincia coletiva.

EXEMPLO DE CONSCINCIA COLETIVA

QUE PODEMOS IDENTIFICAR NA VIDA DIRIA

Frequentar uma escola, uma igreja, seguir

suas orientaes, preceitos.

Fazer parte de um clube, de uma

associao, com regras e normas que so
seguidas por todos os componentes.
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IMPORTANTE
Nem todo fato comum em determinada sociedade pode ser
considerado fato social, no a generalidade que serve para
caracterizar este fenmeno sociolgico, mas sim a influncia dos
padres sociais e culturais, da sociedade como um todo, sobre o
comportamento dos indivduos que integram esta sociedade.
Como exemplo podemos citar o alto ndice de suicdios no Japo,
no so apenas fatos individuais e particulares que levam esses
indivduos ao suicdio, mas toda a cultura e a formao social
daquele pas; se considerssemos outra cultura e outros padres
sociais, talvez esses indivduos, com as mesmas frustraes
particulares, no optassem pelo suicdio. Este fenmeno pode ser
considerado no apenas um fato social, mas tambm, um fato
psicolgico.
Fatos sociais no devem ser confundidos com os fenmenos
orgnicos e nem com os psquicos, que constituem um grupo
distinto de fatos observados por outras cincias.

CARACTERSTICAS DOS FATOS SOCIAIS

Para ser considerado FATO SOCIAL, tem que atender a trs
caractersticas: coercitividade, exterioridade e generalidade.

Coercitividade - Todo fato social deve limitar, controlar a

ao dos indivduos no meio social. O fato social
condiciona as pessoas a seguirem as normas, as regras
da sociedade independentemente da vontade ou da
escolha individual. So foras que impelem cada um a
agir de forma adaptada ao grupo ao qual pertence. Essas
foras podem ser legais apoiadas no sistema jurdico
ou no, j que h foras espontneas que so aquelas
que coagem o indivduo para que se adapte ao grupo ao
qual pertence.

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Exterioridade - so externos aos indivduos: Significa

que todo fato social nasce da coletividade: a
vontade do grupo prevalece sobre a individual,
independentemente do que um sujeito quer, de
forma isolada. Quando voc nasceu, as normas e
regras j existiam na sociedade atuando de forma
coercitiva e voc as adquiriu atravs de vrias relaes
sociais que, de forma exterior, subordinaram voc
aprendizagem dos costumes, regras e leis do grupo.
Esse conjunto de regras vem de gerao em
gerao condicionando os valores, os costumes,
as formas de pensar e agir.

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Generalidade - Os fatos sociais possuem uma

generalidade, isto , se expressam de forma comum
ou geral quela sociedade. A generalidade de um fato
social, sua quase unanimidade, garantia de
normalidade, porque representa o consenso social, a
vontade coletiva, o acordo de um grupo a respeito de
uma certa questo.
Veja, por exemplo, como isso se d com o idioma
(nossa forma de comunicao), com os costumes que
regem o casamento, dentre outros exemplos. Temos
generalidade naqueles fatos sociais que se repetem e
se manifestam na maioria dos indivduos. Apenas os
fatos frequentes e comuns na vida diria podem ser
analisados sociologicamente.

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MARCAS IMPORTANTES DOS FATOS SOCIAIS

a) Regulam a vida social;

b) So construdos pela soma das conscincias
individuais de todos os indivduos e, ao mesmo tempo,
influenciam cada uma;
c) So produtos da vida em sociedade;

d) Tm como caracterstica a exterioridade em

relao s conscincias individuais e exercem ao
coercitiva sobre essas aes.

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EXEMPLIFICANDO:
Como se d essa ao coercitiva? De onde ela vem?
Voc foi educado pelos seus pais e criado por uma sociedade com
a ideia de que no pode, em um restaurante, colocar o prato de
sopa na boca, virar e beber de uma s vez. Com certeza, as
pessoas vo achar isso muito estranho, talvez riam ou at mesmo
censurem voc. No h leis que nos impeam de segurar um
prato, virar na boca e beber tudo rapidamente. Mas, ainda assim,
voc sente-se proibido de fazer isso.
Assim se d a ao coercitiva. Somos vtimas daquilo que vem do
exterior, daquilo que nos foi ensinado, inculcado pelo convvio
social. Se algum experimentar opor-se a uma manifestao
coercitiva, os sentimentos que nega (por exemplo, o repdio das
pessoas ao beber a sopa daquela forma) vo se voltar contra ele.

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ALIENAO E TRANSGRESSO
Frente coero social, dois comportamentos importantes:
ALIENAO e TRANSGRESSO.
ALIENAO: Acontece quando a pessoa segue de forma
inconsciente as determinaes da sociedade, quando age sem
nenhum questionamento, apenas cumprindo as regras.

TRANSGRESSO: Acontece quando o indivduo se nega a respeitar

as coeres sociais. Ao cometer uma transgresso, a pessoa est
sujeita a ser punida. As punies variam conforme a transgresso
cometida, dependendo dos acordos daquela sociedade.
Qual desses dois comportamentos se evidencia quando uma
pessoa recebe uma multa de trnsito?
Ao receber uma multa, indica que a pessoa cometeu uma
transgresso e, por isso, foi punida com a multa. Quer concorde,
goste ou no, a pessoa infringiu uma lei e sofre uma sano em
decorrncia da sua transgresso.

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SOLIDARIEDADE SOCIAL
Durkheim, ao estudar a sociedade, reconheceu a importncia dos
vnculos que regem a vida em grupo. Para ele, os laos que unem os
indivduos na sociedade so estabelecidos pela solidariedade social.
Solidariedade social a situao em que um grupo social vive em
comunho de sentimentos e aes compondo uma unidade slida,
firme, capaz de suportar as foras exteriores e at mesmo de se
tornar mais forte frente oposio vinda de fora.
Para Durkheim, a solidariedade social, se daria pela conscincia
coletiva, j que a responsvel pela coeso entre as pessoas.
Nas sociedades de organizao mais simples predominaria um tipo
de solidariedade diferente daquela existente em sociedades mais
complexas, j que a conscincia coletiva tambm se compe de
forma diferente em cada realidade.
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A solidariedade social divide-se em :

Solidariedade Mecnica e Solidariedade Orgnica.

SOLIDARIEDADE MECNICA
Prevalece nas sociedades arcaicas, "primitivas", como
agrupamentos tribais ou formado por cls, por exemplo.
Os indivduos aceitam sem questionamento as tradies,
os costumes, os valores da tribo.
O grupo compartilha das mesmas crenas e princpios, o
que assegura a coeso social.
O sujeito est ligado diretamente sociedade, prevalece
em seu comportamento aquilo que mais aceito pela
conscincia coletiva e no seu desejo individual: sua
vontade a vontade da coletividade do grupo,
proporcionando maior coeso e harmonia social.
Quanto mais forte a conscincia coletiva, maior a
intensidade da solidariedade mecnica.

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SOLIDARIEDADE ORGNICA
Prevalece nas sociedades modernas complexas onde h
diferenas de costumes, crenas e valores.
Comporta interesses individuais distintos. Formada por uma
conscincia individual acentuada.
H um processo de individualizao dos membros da sociedade:
cada um assume funes especficas dentro da diviso social do
trabalho, marcando seu lugar na sociedade.
Consequentemente, a conscincia coletiva tem influncia reduzida,
dando espao para o desenvolvimento de personalidades.
As pessoas se unem no pelos laos de pertencimento ou
semelhanas, mas porque so interdependentes naquela esfera
social.
dado maior valor ao individualismo propriamente dito, valor
fundamental para o desenvolvimento do capitalismo.
Embora a conscincia coletiva seja enfraquecida, ela deve ser
assegurada para garantir o vnculo entre as pessoas, por mais
individualistas que sejam. Caso contrrio, teramos o fim da
sociedade sem quaisquer laos de solidariedade.

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EXEMPLIFICANDO
Comparao entre dois cenrios:

Uma sociedade indgena do interior do Brasil e uma da regio

metropolitana de uma capital industrializada.
O sentimento de semelhana e pertencimento que une os ndios ao
realizarem uma atividade coletiva muito maior do que entre os
transeuntes em uma avenida movimentada da grande cidade.

Mesmo com essas diferenas, tanto a solidariedade orgnica como a

mecnica possuem em comum a funo de proporcionar uma
coeso social, uma ligao entre os indivduos.
Nos dois tipos de solidariedade social existem regras:
Nas sociedades mais simples (Solidariedade mecnica),
prevalecem as regras no escritas, de aceitao geral;
Nas sociedades mais complexas (Solidariedade orgnica), as leis
so escritas, com suportes jurdicos complexos.

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DESIGUALDADE SOCIAL
Condio na qual os membros de uma sociedade possuem
quantias diferentes de riqueza, poder ou prestgio - Dias (2014).
De alguma forma, todas as sociedades comportam algum grau de
desigualdade social, e estudos da histria humana revelam que a
igualdade uma impossibilidade social.
As sociedades so compostas de indivduos diferentes (idade,
inteligncia, sexo, habilidade, resistncia, velocidade, acuidade
visual ou auditiva, etc).
Ainda que no seja possvel uma sociedade com membros iguais,
o que buscamos , na verdade, uma sociedade igualitria, que
a igualdade de oportunidades que deve ser assegurada a todos
os sujeitos, sem qualquer discriminao.

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 Na luta contra a desigualdade social, almejamos atingir a

equidade social que se compe pelo direito dos indivduos de
serem includos na atividade econmica e poltica, de contarem
com meios de subsistncia e por terem assegurado a garantia de
acesso aos servios pblicos.

A desigualdade social, alm de persistir, tem se acentuado,

constituindo-se num dos grandes problemas decorrentes da
globalizao. Como exemplo citamos a alterao nas formas de
produo, a intensificao do uso da tecnologia, dentre outros
fatores que tm causado desemprego e, consequentemente,
agravando a desigualdade social.
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Karl Marx e Max Weber discutem a estratificao social

em diferentes perspectivas.
Marx tem uma viso macrossociolgica e dinmica.
Weber analisa mais sob o ponto de vista do indivduo.

Vamos nos ater especificamente, sobre a teoria da

desigualdade em Marx, que foi o primeiro autor a usar
com intensidade a expresso classes sociais.
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Segundo Marx, as classes so a expresso do modo

de produzir na sociedade, no sentido de que o prprio
modo de produo se define pelas relaes que
intermedeiam entre as classes sociais, e tais relaes
dependem da relao das classes com instrumentos
de produo.
Numa sociedade em que o modo de produo
capitalista domine, sem contrastes, em estado puro,
as classes se reduziro fundamentalmente em duas:
a burguesia, composta pelos proprietrios do modo
de produo, e o proletariado, composto por aqueles
que, no dispondo dos meios de produo, tm de
vender ao mercado sua fora de trabalho (BOBBIO;
MATEUCCI; PASQUINO apud DIAS, 2014.

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As camadas inferiores da classe mdia de

outrora, os pequenos industriais, pequenos
comerciantes e pessoas que possuem rendas,
artesos e camponeses, caem nas fileiras do
proletariado; uns porque seus pequenos capitais,
no lhes permitindo empregar os processos da
grande indstria, sucumbem na concorrncia com
os grandes capitalistas; outros porque sua
habilidade profissional depreciada pelos novos
mtodos de produo. Assim, o proletariado
recrutado em todas as classes da populao
(MARX; ENGELS, v. 3, 1977, p. 27).

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Assim faz sentido o nome dado classe mdia: segundo Marx,

so as classes intermedirias que se encontram entre a burguesia e o
proletariado, sendo compostas pelos pequenos comerciantes ou
fabricantes, artesos, camponeses. Para ele, so conservadoras e s
combatem a burguesia se forem ameaadas, quando esta puder
comprometer sua existncia como classe.

Dias (2014) aponta outra classe social identificada por Marx, o

Lumpen-proletariado, identificado com as camadas mais baixas
da sociedade, marginalizado do processo produtivo. Com o aumento
da complexidade da sociedade capitalista, ainda para Dias (2014), a
embrionria teoria marxista das classes sociais no abrange um
nmero significativo de camadas sociais, que se apresentam com
certa autonomia em relao s classes fundamentais, embora persista
uma relao de dependncia do capital
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REFLEXOES IMPORTANTES
Podem ocorrer mudanas na conscincia coletiva? A moral
evolui, provoca lentamente alteraes na conscincia
coletiva. O que era considerado reprovvel ou imoral
anteriormente pode, hoje, ser aceito.
Pense em exemplos de mudanas na conscincia coletiva e
cite-os.
Padro de resposta:

O direito ao emprego para os PNE

Os direitos de acessibilidade
O casamento homossexual
O divrcio
O fim da perseguio aos cultos de matriz africana
A luta contra a homofobia
Incluso da temtica da sexualidade no currculo das
escolas

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SITUAO PROBLEMA - SP
Vira-casaca
Rodrigo Bertolotto
Seu apelido "o bero dos bandeirantes", mas hoje bem poderia se chamar "a cama
super king size dos ricos e famosos". Nos ltimos anos, Santana de Parnaba
despertou do sono colonial de seu casario dos sculos 17 e 18 para virar uma
cidade-dormitrio de afortunados. Com essa mudana, a cidade hoje acumula a
maior renda percapita do pas, mas tambm lidera o ranking da desigualdade,
segundo dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica).
A partir da dcada de 1980, a expanso de condomnios de luxo sobre seu territrio
quase rural criou um retrato de profundo contraste. Dentro dos muros altos com
cercas eltricas e arames farpados, h uma utopia de gramados perfeitos, piscinas
cristalinas, colunas de mrmore e fileiras de palmeiras frondosas. Do lado de fora
das portarias monitoradas 24 horas, desfila a realidade de desmatamento para
novos empreendimentos, bairros sem gua encanada e casebres em ruas de terra.
Quando o Brasil era colnia portuguesa, de Parnaba saram os bandeirantes Ferno
Dias, Anhanguera e Domingos Jorge Velho, que aprofundaram as fronteiras do pas
atrs de pedras preciosas e de ndios para serem escravizados. Atualmente, quem
agrega valor na regio so magnatas da mdia, executivos de indstria e herdeiros do
comrcio varejista. E eles precisam de um exrcito de serviais, que moram em
loteamentos populares do outro lado da cidade. A piada local que para cada
Alphaville existe um Alfavela. Seria engraado se no fosse trgico e emblemtico
(TAB, s.d.)

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REFLEXOES IMPORTANTES SOBRE A SP

A partir desse cenrio, com certeza, voc tem vrias

perguntas instigantes. Vamos propor algumas
dentre tantas que esse texto nos provoca:
- Como explicar esse intricado sistema de relaes
sob a tica marxista de classes sociais?
- Considerando as caractersticas dos fatos sociais,
como eles podem auxiliar na anlise e reflexo da
realidade de Santana do Parnaba?
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RELEMBRANDO....
As classes sociais, para Marx, surgem a partir
da diviso social do trabalho. Em razo dela, a
sociedade se divide em possuidores e no detentores
dos meios de produo.

Marx, separava as classes pelo seguinte aspecto: a

relao dos donos do capital e os vendedores de
fora de trabalho, que o patro e o proletariado. Em
nossa sociedade, as demais classes, independente
da situao econmica, partilham de um mesmo
objetivo corriqueiro: lucrar.

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SITUAO PROBLEMA FATO SOCIAL

CASO JURANDIR
ATIVIDADE EM GRUPO

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Jurandir acaba de chegar na empresa e logo j vai se deparar com a

famosa festa de encerramento do ano. Recebe o convite, extensivo a um
acompanhante, solicitando confirmao de presena e indicando apenas,
alm de data, local e horrio, que todos vo curtir muito a festa. Est
empolgado com a ideia de participar pela primeira vez da festa que, segundo
comentrios, tem muitos comes e bebes e at msica ao vivo. O colega Fbio
chama Jurandir para almoar fora da empresa e vai logo avisando: Ns
sempre combinamos quem ser o responsvel da vez para avisar ao novo
colega como funciona, de verdade, essa tal festa. Eu fui o escolhido pela
nossa turma para preparar voc. Vamos l: no confirme a presena do
acompanhante, Jurandir, seja quem for, ns nunca levamos ningum. O
convite extensivo apenas para parecer gentil. No v vestido de modo muito
informal, de certa maneira todos estamos trabalhando nessa festa. Apesar
de parecer que voc pode recusar o convite, de verdade, no pode. V,
confirme sua presena logo. Esse o nico evento que nosso presidente
participa e avalia quem vai e como se comporta. Como voc pode ver, caro
parceiro, de festa no tem quase nada...
1- Por que foi necessrio que Fbio alertasse Jurandir sobre os
procedimentos de participao da festa?
2- Esse caso revela uma importante caracterstica dos fatos sociais. Qual ?
Explique como se relaciona com a histria de Jurandir e Fbio.

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RESOLUO SITUAO PROBLEMA FATO SOCIAL

a) Essas consideraes so de conhecimento de
todos da empresa, mas no esto registradas em
nenhum lugar, esto disseminadas atravs da
experincia que os funcionrios viveram ao longo
de vrias festas de encerramento do ano.

b) A caracterstica da coercitividade dos fatos sociais

pode ser vista nesse caso. A coero social limita,
controla a ao dos indivduos no meio social,
condiciona as pessoas a seguirem as normas e
regras independentemente da escolha individual. So
foras que impelem cada um a agir de forma
adaptada ao grupo ao qual pertence.

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Prxima
Aula

AULA 4
UNIDADE 2 AS CINCIAS SOCIAIS: FORMAS DE
COMPREENDER O MUNDO

Seo 4- Capitalismo, desigualdade e dominao

em Marx Weber
ATENO:
Realizar as atividades da pr-aula e ps-aula

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