Taller de yoga para nios clase 2, 16 mayo 2015

2. CONOCIMIENTOS BSICOS:
ESTRUCTURA DEL SER: Cmo funciona el sistema de yoga inbound? Funciona de manera integral y es necesario comprender la
estructura del ser de acuerdo al conocimiento vdico, cules son sus necesidades y campos de experiencia, para relacionarlos con, los
procesos de yoga.
La estructura del ser el ser humano es un ser divino que se expresa en tres dimensiones o planos de realidad (fsico, sutil, trascendental),
a travs de diferentes vehculos de expresin o cuerpos que se encuentran en distintos grados de densidad ( el ser humano tiene
varios cuerpos, as como la cebolla tiene varias capas). Estos cuerpos o KOSHAS forman una unidad indivisible influyndose mutuamente
e interactuando como un todo.
A medida que el hombre evoluciona, va liberndose de todas las limitaciones que sus koshas les imponen, va dejando de identificarse con
ellos e identificndose con su ser verdadero, establecindose en planos superiores y hacindose cada vez ms consciente de su
naturaleza divina
1. Cuerpo denso o fsico ANNAMAYA KOSHA
2. Cuerpo sutil:
i. Cuerpo prnico/fsico-etrico PRANAMAYA KOSHA
ii. Cuerpo mental MONOMAYA KOSHA
iii. Cuerpo intelectual VIJANAMAYA KOSHA
3. El alma ANANDAMAYA KOSHA

1. Cuerpo denso o fsico ANNAMAYA KOSHA

Es la envoltura hecha de alimento, o vehculo hecho de tierra, agua, fuego, aire, ter. Que hasta la muerte aloja al cuerpo sutil y
al alma. Es el cuerpo burdo visible que, nace, crece, se reproduce, enferma, decae y muere. Esta envoltura fsica compuesta de
carne y hueso. Es un a limitada expresin de las potencias divinas, es considerado un cuerpo inferior, pero no significa que
debamos descuidar por el contrario, debemos cuidarlo pues es el templo del alma, el espritu viviente. El cuerpo fsico lo
trascendemos mediante la prctica de Hatha yoga inbound
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2. Cuerpo sutil: es intangible, no visible para los ojos fsicos. Sin embargo, experimenta continuamente sus distintas fases. El
cuerpo sutil evoluciona desde el cuerpo espiritual y est inmediatamente conectado con el cuerpo fsico por un delicado hilo por
el cual pasa la corriente vital. Est compuesto por tres cubiertas o cuerpos:
1. Cuerpo pranico/fsico-eterico PRANAMAYA KOSHA
Es la envoltura cubierta de prana o energa vital. Es una rplica energtica del cuerpo fsico. Al cual da vida y sostiene.
Este sistema consiste en 72.000 corrientes prnicas o nadis (meridianos) y 7 chakras principales. Este cuerpo es por el cual
tenemos las experiencias de hambre, fro calor, sed. Annamaya y pranamaya kosha se disuelven al momento de la muerte.
Pranamaya subsite por algunos das, para luego reintegrarse a la fuente original. Pranamaya kosha es el vnculo entre fsico
y mental
2. Cuerpo mental MANO MAYAKOSHA
Es ms sutil y est constituido por: Cinco rganos de percepcin o sentidos (OIDO, TACTO, VISTA, GUSTO Y OLFATO) Cinco
rganos de accin (PIES, MANOS, BOCA, LOS ORG DE REPRODUCCIN, ORG DE EXCRESIN) Y el pensamiento. Es el asiento
de las emociones y sentimientos. Manomayakosha trabaja con los datos que le suministran los rganos de los sentidos y
con la informacin almacenada en la memoria. Es el intermediario entre koshas inferiores y superiores. Sus rdenes ponen
en marcha las energas del cuerpo energtico que se manifiesta con el cuerpo fsico. Este cuerpo se trasciendo con
prcticas de karma yoga y dhyana yoga inbound.
3. El cuerpo intelectual VIJANAMAYA KOSHA
Es la primera densificacin del ser o alma. Es la envoltura de conocimiento y est constituido por la inteligencia buddhi.
Controla y gua a la mente automtica. Vijanamaya kosha est en contacto con el mundo externo a travs de los
principios de los cinco sentidos: SONIDO, TEXTURA, FORMA Y COLOR, SABOR Y OLOR. Mientras los otros koshas se
identifican con el cuerpo fsico, aqu con vijanamaya se experimenta la consciencia del YO ( yo soy consciente de que soy
consciente)
3. El alma ANANDAMAYA KOSHA
El alma es la fuente de la conciencia y el principio activo que anima el cuerpo de todo ser vivo. La conciencia es sntoma de la
presencia del alma. La naturaleza del alma es eterna, plena de conocimiento, bienaventuranza. Llegamos a la esencia del alma a
travs de la prctica de bhakti yoga inbound..

NECESIDADES Y ESTADOS DE CONCIENCIA

Annamaya: Experiencia absorta en el sentido de la
lengua y depende de los alimentos
Pranamaya: Necesidades corporales, protegerse y
mantenerse vivo. Sntomas vitales
Manomaya: Conciencia absorta en las actividades
mentales, culturales, especulaciones y falso
prestigio. Nos esforzamos por crear situaciones
felices para la mente.
Vijanamaya: Es la consciencia absorta en la
comprensin de su identidad como brahmn,
espritu puro, servir de corazn con misericordia al
Seor. De lo contrario se crea una identificacin
impersonal.
Anandamaya: Es la conciencia absorta en El Seor
Supremo, a travs del servicio devocional.
CAMPOS DE EXPERIENCIA
1. Adhyatmica o microcosmica: el campo de
experiencia con uno mismo
2. Adhibhautika o mesocosmica: interaccin con las
dems entidades vivientes
3. Adhidaivika o macrocosmica: fenmenos naturales que no dependen del ser humano. Interaccin condicionante con el medio

1. PRCTICA:
Hatha yoga: seres vivos / seres inerte. Clase a nios de nivel medio mayor, pre knder, knder (4 a 6 aos)
RITUAL DE INICIO: En SILLA sentados corrigiendo la espalda, estirando las manos al cielo: inhalaremos y exhalar al menos tres
veces (corrigiendo que la respiracin sea por nariz) inhalo manos al cielo, junto palmas sobre mi cabeza, pronunciamos vocales A E
I O U y finalmente OM.
***(Clase particular: creacin de esfera de valores y principios. En donde se trabajara manualmente en la creacin libre de la
esfera con la temtica de: ser agradecidos, compartir, ser veraz, respetar. Hablar, explicar, citar ejemplos mientras se realiza la
actividad.)***
JUEGOS DE MOVIMIENTO: En esta misma postura (silla) realizamos rotaciones de hombros, cabeza, manos, dedos de tigre, golpes
de gorila, estiramientos de pies, zapateos. De PIE, caminamos tres pasos con nuestra silla hacia atrs, y comenzamos con
movimientos de cintura, rodillas, cabeza, hombros. Y nos movemos libres: en nuestro puesto imaginando que tenemos cemento en
nuestros pies. (Mientras ellos se encuentran en el cemento, nosotros retiramos con cuidado las sillas para liberar el espacio a
movimiento libre). Con un martillo y una punta comenzamos a sacar el cemento de nuestros pies. Liberamos un pie, luego el otro y
corremos rpido de un lado a otro gritando, luego en cmara lenta y en silencio (puede ser un par de veces). Nos movemos de un
extremo a otro como pajaritos y el pajarito se fue a su rbol para ver a un perro y un gato y ahora una culebra que conoca a un
gusanito que se mova por el piso y tambin rodaba de un lado a otro. Y descansemos un poco en el suelo. Nos ponemos de pie y
jugamos al tnel en postura de perro o gato, hasta que todos pasen y se pongan (variacin para los ms grandes: luego de pasar
por el tnel, pasaremos por arriba del puente afirmndonos de la cadera y hombro de nuestros compaeros, para este juego, si es
necesario reforzamos el apoyo de rodillas) finalizado el tnel-puente, nos tomamos de la mano y en ronda caminamos 1 paso
adelante 2 pasos atrs 1 adelante 2 atrs. Soltamos manos y nos sentamos
PRANAYAMA: continuando con la historia, el pajarito que se pos en el rbol nos regal unas plumas, para que jugramos.
Ponemos las plumas en el suelo, e inhalando tomamos aire , al exhalar lo expulsamos hacia la pluma para que esta avance (repetir
al menos tres veces)
ASANAS: y haremos la postura de montaa (tadasana) rbol (vrkasana) montaa (tadasana) luna (candrasana) - estrella
(utthita hasta padasana ) /sol (surya namaskar) luna (candrasana) montaa (tadasana) diamante (vajrasana) - loto
(padmasana), relatando que son seres que estn vivos, pero que no se mueven comos los animalitos por eso debemos sentir como
estn firmes, enraizados, miran, iluminan, brillan en la tierra. Muy bien, siempre hacemos sentir que lo han hecho muy bien.
Excelente.
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EJERCICIO DE SILENCIO mndala con papel de colores. Diseo simple que sea fcil de rellenar y rpido
RELAJACIN nos tomamos las manos en ronda caminamos 1 hacia adelante, dos para atrs y nos sentamos en el suelo, y nos
vamos para atrs, a
dormir, volvemos a
la camita y
descansamos. (en
esta ocasin
apoyaremos el
descanso con el uso de
telas de colores para
potenciar el uso del
color como
sanacin)
CIERRE: nos sentamos
inhalamos manos arriba
y Agradecimientos al
aire y al agua Felices
ordenamos nuestra silla

como indio
y mantra OM veces
sol, a la tierra, al
y contentos
y/o sala-saln.

METODOLOGA UTILIZADA, ANLISIS:

CONSTRUYENDO LA CLASE:
Ritual de comienzo:
Juegos de movimiento:
Pranayama: Significa control de la energa vital. Al respirar profundamente absorbemos oxgeno para el cuerpo fsico y
prana para el cuerpo sutil. La absorcin de oxigeno por el torrente sanguneo debe ser suficiente para que la mente no
se vuelva perezosa, el cuerpo no acumule residuos y la energa circule libremente. La absorcin del prana por los nadis
purifica el cuerpo sutil, generando estabilidad fsica y mental, lo cual nos ayuda en el proceso de meditacin. La
transicin de los movimientos a los pranayamas debe ser suave, podemos comenzar moviendo brazos, hacindonos
consientes de la respiracin, as damos paso al ejercicio en s. En el caso de los nios la imaginacin para el desarrollo
del pranayama es muy importante. los ejercicios deben ser con la capacidad reducida, y sper suave para nios.
Trabajar la consciencia de respiracin
Tipos de ejercicios: manos en abdomen, inflar globo, pluma imaginaria, bombilla, barquitos, dibujos en el aire, etc.
Rutina de asanas: es la prctica de yoga en si, por el desarrollo de asanas que implica. Dependiendo de las edades de
los nios es la dificultad y exigencia que ella puede tener y ms que exigir y mantener la asana, corrijo suavemente
postura y respiracin. Siempre con un lenguaje positivo
Es un juego.
La forma en que podemos realizarlas es; contar un cuento, dado de asanas, tarjeta de memoria, temticas: saludo al sol,
saludo a la luna. Trabajo en pareja, trabajo con sillas, etc
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ANLISIS DE GRUPO ETARIO

ASPECTOS DEL DESARROLLO PSICOMOTOR
La psicomotricidad supone la interrelacin entre las funciones neuromotrices y las funciones psquicas en el ser humano.
(interrelacin de mente y cuerpo)

Esquema corporal
Este concepto se puede definir como la representacin que tenemos de nuestro cuerpo, de los diferentes segmentos, de sus
posibilidades de movimiento y de accin, as como de sus diversas limitaciones. Es un proceso complejo ligado a procesos
perceptivos, cognitivos, y praxia, que comienza a partir del nacimiento y finaliza en la pubertad, interviniendo en el mismo la
maduracin neurolgica y sensitiva, la interaccin social y el desarrollo del lenguaje.
EL MOV EL RESULTADO DEL MOV LA PERCEPCION DE OTROS CUERPOS ELABORAN LA PERCEPCION DE MI PROPIO CUERPO
El lenguaje va a jugar un papel esencial en la construccin delesquema corporal,
Entre los 2 y 5 aos los nios van mejorando la imagen de su cuerpo y los elementos que lo integran, van perfeccionando
movimientos, estabilizando su lateralizacin y conquistando el espacio, relacionndose y actuando en l.
Aunque entre 5 y 6 aos el esquema corporal es bastante bueno en cuanto a la calidad de los movimientos y a la representacin
que se tiene del mismo, todava se deben dominar conceptos espacio temporales que permitan situarse adecuadamente en el
espacio, en el tiempo y con relacin a los objetos.
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De 6 a 12 aos se sigue perfeccionando el esquema corporal, el movimiento se hace ms reflexivo, permitiendo una potenciacin de
la representacin mental del cuerpo y del movimiento en funcin del tiempo y el espacio. ***(a los tres aos debe sealar las partes
de la cara, a los seis debe logar ubicarlos en s mismo, adems de concepto espacio temporal: arriba/ abajo, adelante/atrs,
da/noche, ayer/maana, primero/ultimo)
Lateralidad
El cuerpo humano aunque a nivel anatmico es simtrico, a nivel funcional es asimtrico.
El trmino lateralidad se refiere a la preferencia de utilizacin de una de las partes simtricas del cuerpo humano, mano, ojo, odo y
pie. El proceso por el cual se desarrolla recibe el nombre de lateralizacin y depende de la dominancia hemisfrica. As, si la
dominancia hemisfrica es izquierda se presenta una dominancia lateral derecha, y viceversa. El que una persona sea diestra o
zurda depende del proceso de lateralizacin. Se considera que un nio est homogneamente lateralizado si usa de forma
consistente los elementos de un determinado lado, sea ste el derecho (diestro) o el izquierdo (zurdo). Cuando la ejecucin de un
sujeto con una mano sea tan buena como con la otra se le denomina ambidextro.
La lateralizacin se produce entre los 3 y los 6 aos.
Si un nio de 5 aos no tiene todava definida su dominancia lateral, especialmente, la referente a la mano, es necesario reconducir
la misma hacia el lado o mano con la que el sujeto se muestre ms hbil y/o preciso.
ESTRUCTURACIN ESPACIO-TEMPORAL
La orientacin espacial implica establecer relaciones entre el cuerpo
y los dems objetos,
La estructuracin del espacio conlleva adquirir nociones de conservacin, distancia, reversibilidad, etc.,
Es un proceso largo que se va configurando desde los planos ms sencillos (arriba, abajo, delante, atrs...) a los ms complejos
(derecha-izquierda), dndose primero en la accin y pasando posteriormente a ser representados en uno mismo, en el otro y en el
espacio con los objetos.
(El concepto derecha-izquierda se va configurando entre los 5 y los 8 aos. Frente a otros se consigue a partir de los 8 aos y la
posicin relativa de tres objetos a los 11-12 aos)
COORDINACIN DINMICA Y VISOMANUAL
La coordinacin consiste en la utilizacin de forma conjunta de grupos musculares para la ejecucin de una tarea compleja. Esto
Es posible porque patrones motores que anteriormente eran independientes se encadenan formando otros patrones que
posteriormente sern automatizados.
TONO MUSCULAR
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Este concepto hace referencia al grado de contraccin de los msculos pudiendo ir desde la hipertona (tensin) a la hipotona
(relajacin). Est sometido, en parte, a un control involuntario dependiente del sistema nervioso y, en parte, a un control voluntario.
Se va regulando como consecuencia de distintas experiencias que se van teniendo en tanto que las mismas exijan un control del
cuerpo para adecuar las acciones a los objetivos. Este aspecto repercute en el control postural y en el grado de extensibilidad de las
extremidades. Es un factor relacionado con el mantenimiento y control de la atencin, las emociones y la personalidad.
INDEPENDENCIA MOTRIZ
Consiste en la capacidad para controlar por separado cada segmento motor necesario para la ejecucin de una determinada tarea,
aspecto que se espera pueda realizarse correctamente en nios de 7/8 aos.
CONTROL RESPIRATORIO
La respiracin est vinculada a la percepcin del propio cuerpo y a la atencin interiorizada que controla el tono muscular y la
relajacin segmentaria. Hay una estrecha vinculacin entre respiracin y comportamiento. Existe evidencia de la relacin entre el
centro respiratorio y partes corticales y subcorticales del cerebro. La respiracin depende del control voluntario e involuntario y est
relacionada con la atencin y la emocin. La toma de conciencia de cmo respiramos y la adecuacin en cmo lo hacemos, tanto en
lo referido a ritmo como a profundidad, son los aspectos fundamentales en el control respiratorio.
EQUILIBRIO
Rene un conjunto de aptitudes estticas y dinmicas incluyendo el control de la postura y el desarrollo de la locomocin. Es un
paso esencial en el desarrollo neuropsicolgico del nio ya que es clave para realizar cualquier accin coordinada e intencional.
Cuanto menos equilibrio se tiene ms energa se consume en la ejecucin y coordinacin de determinada accin, por lo que se
acaba distrayendo la atencin e incrementndose la ansiedad.

Desarrollo de actividades para potenciar a los nios y que podemos incluir en nuestros juegos de movimiento
Esquema Corporal: Reconocer o nombrar diferentes partes del cuerpo y para representarlo. Dibujo de la figura humana y la
imitacin de gestos realizados con los brazos o manos.
Orientacin y estructuracin espacial: Reconozca sobre s mismo la derecha y la izquierda. (ej. pon tu mano derecha en la
oreja izquierda) o mediante la imitacin de movimientos realizados por el monitor
Lateralidad. Son actividades de fuerza, manipulacin y estabilidad que deben ser realizadas primero con una mano y luego
con la otra, para determinar en funcin de la tendencia espontnea, exactitud y precisin la preferencia lateral de mano, ojo,
odo y pie
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Tono muscular: Movimientos de balanceo, cada y flexin; y la relajacin de los miembros superiores e inferiores.
Independencia motriz: Movimientos con los ojos, labios y manos en tareas como pinzar, cortar, teclear etc.
Coordinacin: Ejercicios de marcha, carrera, salto, de progresiva dificultad en cuanto a precisin y rapidez. As como ejercicios
de lanzamiento, puntera, ensartar, reseguir laberintos, etc.
Control respiratorio: Pranayamas
Equilibrio. Permanecer sobre un solo pie, que permanezca recto cuando anda sobre una lnea, barra, etc. y que est inmvil al
apoyarse sobre las puntas, talones de los pies, etc.
Estructuracin temporal y ritmo: ejercicios maana-tarde-noche, ayer-hoy-maana, das de la semana, estaciones o meses del
ao, etc. (trabajo con mandalas)

TABLA EVOLUTIVA CON LOS AVANCES MADURATIVOS EN MOTRICIDAD GRUESA Y FINA.

Motricidad
Gruesa

0 a 3 meses
Reflejo de Moro
positivo
Reflejo de
prensin
activo
Alza la cabeza
45
Posicin de
cuello
tnica
Ajuste postural
al
hombro

4 a 8 meses
Sentado con
apoyo
Sentado sin
ayuda
Apoyo de
antebrazos
Flexin ceflica
cabeza lnea
media
Gira sobre su
eje

9 a 12 meses
Volteos
Se sienta solo.
De pie con
apoyo
Pasos con
ayuda
Se sienta solo

13 a 18 meses
Sentado seguro
Da 5 pasos
marcha libre
De pie sin
apoyo
Baja-sube
escaleras

19 a 24 meses
Carrera libre
Camina hacia
atrs
Camina hacia el
lado
Trepa por
muebles.

2 y 3 aos
Chuta la pelota
Salta hacia
delante
Alterna pies al
subir escaleras
Se mantiene
sobre
un pie
Salta un escaln
Camina de
puntillas

4 a 6 aos
Saltos con pies
juntos
Salta hacia
atrs
Alterna pies al
bajar escaleras
Lanza pelota
por
encima de sus
manos
Va en bici
Camina con
talones

7 a 12 aos
Vigorosa
actividad
fsica con
habilidad
muscular y
motora
especial.
Marcha en
tandem
hacia atrs
Se mantiene en
posicin marcha
tandem ojos

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Movimientos

Motricidad
Fina

Motricidad
Fina
Sigue hasta la
lnea media
Movimientos
simtricos
Pasa la lnea
media
Reflejo de
prensin
Manipula anilla
Intenta coger
anilla

Junta las manos

Busca un objeto
Destapa la cara
Ase objetos
grandes con
pulgar
y palma
Pinza inferior
Mira la bolita,
intenta cogerla
Observa manos
Coge el cubo
Retiene 2 cubos
Sujeta el lpiz
Tira del cordn
para coger anilla
Toca campanilla
intencionadame
nte

Pinza superior
Coge la bolita
Destapa objeto
escondido
Da objeto a
peticin
Palmotea
Mete un cubo
en la
taza
Revuelve con
cucharilla a
imitacin

Seala con el
ndice
Llena /vaca
objetos
Torre de dos
cubos
Sujeta lpiz
Intenta imitar
garabatos
Empuja
cochecito
Vuelve pginas
libro
Lanza la pelota

Pasa pginas
Garabateo
espontneo
Imita horizontal
Tapa un
bolgrafo
(encaja un
objeto)
Torre de 4 cubos
(6 cubos)
Abre puertas

Coge un lpiz
Dibuja cruz
y traza lneas a
imitacin
Torre 8 cubos.
Ayuda a recoger

Salta sobre
cuerda
desde 20 cm.

cerrados
Equilibrio
puntas
con ojos
cerrados

Hace un puente
con cubos
Copia crculo,
cuadrado, y
otras
figuras.
Corta con
tijeras.
Ayuda a
vestirse y
desvestirse
Corta con tijeras
Copia un
tringulo.

Amplio
desarrollo
psicomotor
Organizacin
coordinacin
habilidad de
funciones
perceptivas,
manuales,
oculares, para
aprendizajes
escolares
Coge al aire
pelota
tenis.
Lanzar pelota a
un
blanco

HERRAMIENTAS Y TCNICAS:
CHAKRAS 1/ MULADHARA:

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Son centros de actividad receptora, asimiladora y transmisores de las energas vitales. Es una flor de cuatro ptalos, color rojo. Se
encuentra ubicada en la base de la espina dorsal,
Chakra 1
especficamente en el perineo, entre los genitales y el ano.
Mula significa raz y adhara quiere decir base o
soporte. Debido a lo cual este chakra es llamado
chakra basal. Su mantra es lam.
Nombre en sancrito
Siginificado
Localizacin
Elemento
Funcin
Estado ntimo
Estado de energa
Glndula
Cuerpo
Afecciones

Color
Sonido
Cuerpo celeste
Modalidad de la
persona
Verbo
alimento
recomendado

Muladhara
Raz
Perineo, espacio entre ano y genitales
Tierra
Supervivencia, arraigo
Tranquilidad, firmeza, estabilidad
Slido
Las suprarrenales
Pies, piernas, huesos, intestino grueso,
msculos dientes, columna sangre
Obesidad, anorexia, hemorroides, colon
estreimiento, artritis, lesiones rodilla citica
osteoporosis, agotamiento.
rojo
Lam
Saturno y tierra
Tamas

El elemento que le corresponde es la tierra y su

naturaleza interna es la estabilidad. Es el asiento de
la energa kundalini.
Est relacionada con el instinto de supervivencia, la
capacidad generadora y la glndula suprarrenal.
Respecto a las partes del cuerpo corresponde a: las
piernas, los pies, los huesos y el intestino grueso. Su
mal funcionamiento produce enfermedades como.
Obesidad, hemorroides, constipacin y citica.

Tengo
Protenas
Rojo del amanecer

YOGATERAPIA ASANAS QUE FORTALECEN EL SISTEMA DIGESTIVO (estomago, intestinos, hgados, pncreas)
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Patologa
Diabetes

Asana recomendada
sancrito
Pachimotanasana
Matsyasana
Ardha matsyendrasana
Mayurasana
Salamba Sarvangasana
Halasana

Anomala de hgado de
bazo

Paschimotanasana
Ardha mattsyendrasana
Mayurasana
Salamba Sarvangasana
Halasana
Shirshasana

Apendicitis

Viparita karani
Salamba Sarvangasana
Shavasana

hemorroides

Paschimotanasana
Mayurasana

Asana recomendada
espaol
Postira de flexin
hacia adelante (la
pinza)
Postura del pez

Imagen de asana

Mitad dios de los

peces
Pavo real
Postura de todos los
miembros (la vela)
Postura del arado
Postura de flexin
hacia adelante (la
pinza)
Mitad dios de los
peces
Postura de Pavo real
Postura de todos los
miembros (la vela)
Postura del arado
Postura de parado
de cabeza
Postura de revertir el
proceso
Postura de todos los
miembros (la vela)
Postura del cadaver
Postira de flexin
hacia adelante (la
pinza)
Postura de Pavo real

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VISUAL:
Msica:
Saln: Depender si es clase en aula o particular. En el segundo caso, el espacio puede tener mayor control por parte del
monitor. En el primero se debe tener tiempo para adecuarlo a los nios, aunque sea la misma aula en la que ellos estudian.
Debemos crear, hacer y dar espacio a cada clase de yoga. Sacar elementos que puedan ser peligrosos. En el caso de invierno
ver la calefaccin (si existe), que una vez en movimiento, los nios pueden comenzar a sentirse incomodos (acalorados) y por
ende desconcentrarse de la clase.
Mat: son las alfombras de goma. Nos ayudan a aislar el piso de los pies de los nios, adems de amortiguar los movimientos
del cuerpo en presin al suelo. Tambin los mat, nos ayudan a generar un estado de propiedad por parte de los nios. Lo que
nos hace ms fcil, incentivar, el no salirse del mat. Si no contamos con mat, lo mismo podemos hacer con colchonetas.
(Evitar mantas, porque pueden resbalar)
Sillas: las sillas son prots, comnmente utilizado en el estilo Ygengar. Que ayuda a realizar las posturas y corregir. Con los
nios (dependiendo de las edades podemos darle muchos uso) Con los nios de 2 a 4 aos: su utilidad es para demarcar
su espacio de movimiento y hacer de manera ms fcil las asanas. Tb es ah donde tiene centrada la atencin de sus manitos.
Con nios de 5 a 7 aos, podemos utilizarlas para realizar posturas que requieran de una mayor exigencia fsica.
Alfombra: las encontramos ms que nada en salas particular, y nos permiten trabajo ms protegido en el suelo.
Las sillas, mat, alfombras o solo nios, idealmente ponerlas en circular (si el espacio lo permite, y tiempo), de esa manera se
pueden ver todos y uno como monitor puede controlar y anticipar las necesidades delos nios. Tambin de esa manera
estamos realizando un mandala humano, una meditacin en movimiento, a desarrollar un centro.
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El orden despus del saln puede ser de reforzamiento en los principios y valores que se trataron al inicio de la clase.

MEDITACIN
La meditacin es una prctica que permite cultivar y desarrollar valores fundamentales; es un entrenamiento
que con constancia logra maestra, al igual que cuando se aprende a leer o a tocar un instrumento musical.
Relajacin, conectarse, recibir y dar afirmaciones positivas. Afirmaciones de seguridad y confianza. Respirar, soltar el cuerpo
fsico para conectarnos con nuestra alma.
Guiar la Atencin Relajacin Concentracin
Relajacin: es un estado de descanso natural. Vivir en un mundo lleno de problemas, contaminacin y estrs, y mantener el
cuerpo, la mente y el espritu en armona es una verdadera obra de arte; para poder logra esto la relajacin y la meditacin
son herramientas fundamentales. Dentro de la disciplina yguica, se conoce la relajacin como Nidra Yoga. El Nidra es un
estado de sueo consciente en el que se distensiona el cuerpo fsico (utilizando generalmente la postura de
savasana(cadver)) y el cuerpo mental (por medio de respiraciones conscientes, visualizaciones y resoluciones). La relajacin
conduce a liberar del dolor producido por la tensin y a interiorizar la mente en el mbito de la consciencia.
Ejercicio luz y color de proteccin

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MANTRA VOCALIZACIN:

La meditacin en los mantras es un proceso sencillo pero asombroso. Las vibraciones sonoras de los mantras sagrados ayudan a
liberar la mente, la protegen de los pensamientos improductivos y la aleja de la sociedad de consumo. Despus de limpiar la mente
y el corazn de todas nuestras contaminaciones, el mantra permite que la semilla de amor por lo Divino, latente en el corazn,
germine y crezca como una enredadera que traspasa todos los mundos y alcanza la morada espiritual
Los mantras ayudan a que nuestra mente se aquiete, se calme se libere. Y con los nios nos ayuda a que ellos centren su energa
en la actividad que se realizaran. Tambin nos ayuda como inicio y cierre de la actividad, demarca el espacio de yoga.
Beneficios
- La meditacin progresiva disminuir la ansiedad, la depresin, la ira, el resentimiento, y el egosmo. Al mismo tiempo que
beneficiar el estado de nimo de los nios.
- Es una buena forma de canalizar energa negativa
- Al recitar mantra en grupo la energa que se genera es mayor; las personas, los animales, las plantas, y todas las entidades
cercanas, incluido el ambiente, se purifican.
Ejercicio: OM / OM SHANTI OM / OM HARI OM / VOCALES

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MANDALAS BSICOS PARA NIOS:

COLOR
AMARILLO

CUALIDAD
Intelecto claro

CORIGE
Tristeza
pesimismo
Ansioso
desesperado
depresin

CHAKRA
Manipura 3ero

AYUDA EN
Extreimiento

Calma
serenidad
Compasin
intuicin

EXCESO
Egolatra
saturacin
Inseguridad
nostalgia
Autoestima
excesiva

AZUL

Vishuda 5to

ROJO

Energa fuerza

Agitacin ira

VERDE

Sanacin
accin
Optimismo
seguridad
Espiritual ser
amoroso

Estrs obsesivo

Deprimido sin
ilusin
Enfermedad
lento
Pesimista
deprimido
desorientado

Muladhara
1ero
Anahata 4to

Fiebre dolor de
cabeza
Afecciones de
huesos y
musculos
Inflamaciones

INDIGO

NARANJA
VIOLETA

Exhibicionismo
prepotencia
dispersin

Ajna 6to

Swadisthana
2do
Sashasrara
7mo

Elimina toxinas y
oxigena
Anorexia cistitis
prstata
Vescula hgado

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MAGENTA

Creatividad
estudio

Ideas de
soledad

Sin motivacin

ROSADO

Curativo
resureccin
Sanacin
maternidad
Cultivable
centrado
Cambio
transicin
Muerte mistica

Necesidad de
proteccin
autocuracin

Pesimismo
tristeza
duelos

TURQUESA
CAF

Sistema
circulatorio
inflamacin
anemia
Bajas defensas

Apegos
materialismo
GRIS
Inercia
frustracin
NEGRO
Oposicin
inmoviliadad
BLANCO
Pureza
Pasar
Enfermedad
apertura
desapercibido
desorientado
SIMBOLOGIA BSICA DE COLORES EN LOS MANDALAS
NEGRO: elimina apegos internos, (ignorancia, egos, etc). Algo debe morir para que algo renazca. Muerte mstica.
BLANCO: pureza, fe, esperanza, capacidad de crear, ver con claridad las cosas, y las personas disciplina espiritual.
ROJO: vida, energa vital, capacidad de esfuerzo y voluntad, para usar en desgaste energtico, el exceso satura a nivel mental,
expresin de energa masculina.
AZUL: calma y serenidad, asociado a sentimiento religioso o mstico, smbolo de lo materno femenino. Crea ambientes sin
tensin, en exceso puede representar inseguridad o inestabilidad mental y enrgica.
AMARILLO energa creativa, mente, intelecto claro y lcido, visin, comprensin y asimilacin. Autoconocimiento, habla del ego,
del orgullo, los deseos y aspiraciones. En exceso provoca saturacin y estados de ansiedad.
VERDE: fuerte autocontrol, buena vibracin, mantiene actividad constante, fluida y relajada. Indica sabidura del corazn (no de
la cabeza como el amarillo). Vibracin de accin del trabajo. En exceso provoca estrs o hiperactividad.
NARANJA: reboza de optimismo y seguridad, color positivista y con sentido practico de su propia capacidad. Adecuado para
estados depresivos porque reafirma tus propias capacidades. En demasa provoca prepotencia y exceso de confianza.
VIOLETA: deseo de resurgimiento de la funcin emocional o de querer ser ms sensible y amoroso. Sublimacin, deseos de
trascender lo personal en aras de lo espiritual. Accin fuerte pero inconstante, en exceso provoca dispersin.
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ROSA: se relaciona con el cuerpo fsico, placeres y dolores de la vida, color curativo para uno y los dems. Sugiere inocencia y
resurreccin, saber salir de los problemas con suavidad. En exceso denota necesidad de proteccin.
SALMON/DURAZNO: placer por sensaciones gustativas, sugiere sensualidad pero ms intelectual, ms madura ( del amarillo
ms que del rojo)
MAGENTA: disposicin a estudiar y a iniciar proyectos creativos. Comunicar nuestras aspiraciones sin reserva. Armoniza pocas
de productividad y deseos de ingresar en el mundo como individuos ms genuinos y espontneos. En exceso provoca
sobrevaloracin de uno mismo o ideas de soledad.
CAF O MARRON: smbolo de la tierra frtil, lista para la siembra. Indica fuerte necesidad de una mayor seguridad en nosotros
mismo. Por otro lado significa simplicidad para ver las cosas. Apego a las races, la familia, el hogar.
TURGUESA: sanacin, amor maternal, cuidado y proteccin. Control de lo interno. Indica que la siquis est controlando el flujo
de los recuerdos por ser dolorosos. Afirmacin maternal.
GRIS: equilibrio de los opuestos, falta de emotividad, llamado a honrar nuestros espacios sagrados y ser firmes con nosotros
mismos. Inercia e indiferencia en algunos casos, sabidura e introspeccin en otros

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