ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA EDUCACIN EN GUATEMALA

La educacin Maya-kiche da inicio con el viejo imperio maya, entre los aos 317 y
987 de la Era cristiana. Y el nuevo imperio, entre los aos 987 y 1,697 en Petn, la
parte occidental de la republica de Guatemala, parte de Honduras y Mxico.
LA EDUCACIN DE LOS MAYAS
En la poca de los mayas, predominaron la religin y la agricultura. Y es por eso
que su educacin gir en torno de ellas, la educacin de los pueblos mayas tena
las caractersticas siguientes:
La educacin maya tena carcter asistemtico o sea que en ella no exista, una
planificacin rgida y supervisada por las clases dominantes. En la mujer se
diferenciaba la educacin y la del varn. A ellas se les enseaba la discrecin y las
madres se preocupaban por irles enseando todo lo bueno que ellas saban.
LA EDUCACION COLONIAL
La gran preocupacin educativa de los espaoles fue la evangelizacin y la
castellanizacin. Los y las indgenas algunas veces reciban educacin en los
conventos y se reduca al aprendizaje de la doctrina cristiana y de los dogmas
religiosos, la educacin media se suministraba en los colegios conventuales y en
los colegios mayores de las rdenes dominicanas. El hermano Pedro Jos de
Betancourt a quien se le considera como cmo: El padre de la castellanizacin y
de la alfabetizacin en Guatemala.
La educacin era del tipo confesional, por haber quedado este servicio en poder
de la iglesia cristiana catlica, que era la nica que exista en ese tiempo y as la
escuela se mantendra alejada, de la realidad y del espritu cientfico que se
desarrollo en Europa. Durante el periodo colonial no hubo escuelas para los nios
y nias, indios e indias en general solamente para los hijos de los caciques y
principales.
Al Obispo Marroqun se le considera como el ms grande de la lectura y del
primer maestro de Guatemala, al fundar un colegio para instruir, a la juventud
espaola y mestiza, donando parte de sus bienes materiales para cubrir los gastos
de su sostenimiento de dicho colegio. La educacin de la mujer en la poca
colonial tropez muchas dificultades, por la gran pobreza econmica que exista
entre los mestizos y los indios.

Etapa histrica de la educacin de Guatemala

La civilizacin maya, se ubica en los sectores altos del peten del siglo IV al XVI.
Sus aportes esenciales fueron los cdices que actualmente se encuentran fuera
de nuestro pas. En relacin a la educacin maya estaba fundamentada a
satisfacer sus necesidades sin dejar a un lado sus fines de la vida por ejemplo, la
familia, religin y el pueblo propiamente dicho. De acuerdo a su ideologa y
tradiciones, las personas eran sometidas a ritos religiosos las cuales manifiestan
las diferentes fases del ser humano. En relacin a las caractersticas de su
educacin tenan un sentido religioso, cultivo de maz y atribuciones del hogar, ya
se manifestaban la divisin de clases sociales. La educacin que sobresale
entre los
mayas es
la
educacin esttica y
la
educacin
femenina.
Esta cultura refleja una cultura ms extensa que la de los toltecas ya que cuando
fueran encontrados por los espaoles fueron divididos en los grupos de:
Quiche,
Cakchiquel,
Tzutuhil,
Kekchi,
Man y
Pocoman,
Cada uno de ellos asentados en diferentes lugares de Guatemala y parte
de Mxico. Sus aportes fueron importantes a la cultura y literatura guatemalteca a
travs de los manuscritos especialmente con el libro de Popol- Vuh, considerado
el libro nacional siendo este de mayor importancia.
La civilizacin maya se identifica en el rea econmica en el cultivo del maz para
la subsistencia personal no conoca la domesticacin de animales y en
este tiempo eran utilizados como esclavos.
Los jefes militares, sacerdotes ocupaban puestos pblicos y ellos se
aprovechaban para enriquecerse. Las ciencias y las artes haban alcanzado un
gran desarrollo, conocan la escritura jeroglfica donde utilizaban la piedra como
instrumento de escritura, el calendario est compuesto de dieciocho meses y
veinte das cada uno.

La educacin maya
El pueblo Maya ha venido conformando su cultura desde el siglo XV a. de C., y
como Civilizacin Maya, desde el siglo IV a. de C. A lo largo de la historia, han
habitado en un espacio geogrfico muy concreto: Centroamrica. Los
mayas actuales son los descendientes de los primeros pobladores conocidos que
construyeron en Mesoamrica una de las grandes civilizaciones del continente
americano. Mesoamrica, conforma un rea de aproximadamente 300,000 Kms2,
en la parte central del territorio, se ubica la Repblica de Guatemala, con sus 21
comunidades lingsticas Mayas[2]Lo Maya entonces, no es un invento poltico o
ideolgico actual, sino un proceso de miles de aos, que ha cobrado visibilidad
histrica, debido al manejo de cdigos e indicadores culturales de los mayas
actuales que habitan en el altiplano de Guatemala, totalmente similares con los
mayas que existieron hace cientos de aos, s que constituyen un ejemplo
de modelo de vida y segn la concepcin de todas las organizaciones mayas, sta
debemos mantenerla en vigencia, debemos transmitirla, y revitalizarla
constantemente.
La cultura maya constituye el sustento de la cultura guatemalteca y, junto con las
dems culturas indgenas, constituye un factor activo y dinmico en el desarrollo y
progreso de la sociedad guatemalteca.
ORGANIZACIN DE LOS MAYAS:
Los mayas estaban organizados en cuatro estamentos o capas sociales: los
nobles, sacerdotes, plebeyos y esclavos. La nobleza era la clase dominante; de
los ms poderosos de este estamento estaban los sacerdotes estos se dedicaban
a la adivinacin, el ritual, los sacrificios, las observaciones astronmicas, los
clculos cronolgicos, etc.

UBICACIN DEL PUEBLO MAYA EN LA ACTUALIDAD EN GUATEMALA

Los departamentos de predominio de poblacin maya con sus diferentes
comunidades lingsticas son: Totonicapn, Solol, Quich, Alta Verapaz,
Suchitepquez y San Marcos
Educacin
Es la accin o influencia que se ejerce sobre el individuo para cambiar
su conducta.
Es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han
alcanzado todava el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por

objeto el suscitar y desarrollar en el nio estados fsicos, intelectuales y morales

que exigen de l la sociedad y el medio ambiente.[7]
Etimolgicamente estudia el origen de la palabra y la palabra educacin viene del
latn: educare que significa criar, alimentar, nutrir; y de educere, que significa
conducir, llevar, sacar fuera.
poca colonial
Guatemala se distingue de ser un pas muy rico en recursos naturales, tambin se
distingue de ser un pas Pluricultural y Multibilinge, en donde cada etnia o raza se
caracteriza por su historia. Aos atrs, entre 1524-1821 vivi una temporada a la
que se llamo poca colonial basndose como la explotacin econmica de un
territorio y del trabajo de los habitantes de este.
La esclavitud, constituyente en el dominio absoluto sobre una persona, fue un
fenmeno que se conoci no solamente en nuestro pas Guatemala, sino tambin
en los dems, y pases del viejo mundo (Espaa, Portugal, frica, Rusia etc.).
Tal fenmeno arras con la vida de muchos nativos de muchos pases, incluyendo
el nuestro, siendo usados como muebles, siendo vendidos y usados para mano de
obra. los espaoles en innumerables ocasiones abusaron de los nativos, no
solamente de sus libertades sino de su condicin digna. para los cuales hubieron
algunos que defendieron los derechos de estos, como lo fueron los frailes, como
fray Bartolom de las casas, defensor de los derechos de los nativos.
La encomienda, que tuvo un peso especifico en el proceso de la conquista y la
colonizacin de Guatemala. La encomienda comprenda un ncleo de indios,
entregados a un particular por el trmino de la vida de ste y con frecuencia de la
de uno o ms sucesores, con el compromiso de suministrarles vveres, ropas y
habitacin, y de educarlos, beneficindose en retribucin, con su trabajo o el pago
de un tributo.
La encomienda se oficializo en otros pases del nuevo continente
Repartimiento, lo tpico de un trabajo forzoso impuestas por los espaoles a
expensas de la libertad a como tambin la capacidad productiva de una
apreciable cantidad de indgenas. As como tambin hubieron diferentes
repartimientos, a continuacin se describen algunos de estos: los de servicio
ordinario de la ciudad, los de labranzas, los de obras pblicas, repartimientos para
trabajos agrcolas, de minera o industrias artesanales, as como tambin
repartimientos especiales.
El descubrimiento de Amrica estuvo legado a las relaciones comerciales entre
Europa y el lejano oriente; de ah viene la importancia que, en su propio contexto
mercantil, Espaa concedi el intercambio de bienes a travs del atlntico. a lo

largo del periodo colonial, Guatemala mantuvo un intercambio comercial, casi

permanente aunque no siempre legal , con otras naciones, que entre ellas figuran :
nueva granada, Per, y de manera indirecta filipinas y otros pases del lejano
oriente.

Maestros de las primeras letras

En la Ciudad de Mxico, al igual que los municipios, espaoles lo ms importante
era la organizacin de la vida econmica. En el ao de 1523 los herreros pidieron
permiso para formar un gremio, asociacin de hombres del mismo trabajo
(artesanos, mercaderes o profesionistas) unidos para lograr beneficios para su
grupo.
El propsito de la asociacin gremial era el de proteger a sus miembros de la
competencia y al publico de las mercancas de poca calidad, las ordenanzas
limitaban el ejerci del oficio a los miembros del cuerpo y les obligaban a llenar
ciertos requisitos tcnicos en la manufactura de los productos.
Si por una parte los gremios limitaron el ejercicio de un oficio a sus miembros y
perjudicaron a los trabajadores no afiliados, por otra dieron reconocimiento y
proteccin legal a los obreros frente al gobierno y al pblico, los artesanos se
agruparon en cofradas, organizaciones religiosas paralelas a los gremios, para
entender a sus hermanos menesterosos, ancianos, enfermos o lisiados para
fomentar la piedad y el culto, dentro de este sistema gremial ocupaban un lugar
los maestros de primeras letras, los cuales disfrutaban fueros adicionales
otorgados por los reyes a los maestros espaoles, que se desprendan de la
tradicin del estado espaol de reconocer de una manera especial la importancia y
dignidad de y visitaban las escuelas junto con los vendedores profesin
magisterial. La idea de limitar la profesin de primeras letras a los espaoles se
deba no solo al deseo de mantener un monopolio para su raza, si no a la creencia
de que maestros de color quebrado, arriesgaran la educacin moral y religiosa de
los nios, este gremio estaba gobernada por dos veedores electos en enero de
cada ao, por la membreca en presencia del juez de informacin y del escribano
del cabildo.
En la prctica los maestros mayores eran la autoridad mxima del cuerpo,
presidian los exmenes Los gremios cumplieron un papel fundamental en la
actividad econmica desarrollada a todo lo largo de la Edad Media y aun ms all,
en la medida que el proteccionismo y las rivalidades comerciales se acentuaron,
extrapolndose al comercio interocenico.

USAC
La Universidad de San Carlos de Guatemala (tambin conocida y llamada por
sus siglas: USAC) es la universidad ms grande, prestigiosa y antigua
de Guatemala, siendo adems la nica estatal y autnoma.
La tradicin universitaria de Guatemala se remonta al siglo XVII, cuando bajo
distintas denominaciones se crearon instituciones, estudios y ctedras de las
ciencias de la poca.
Fundada el 31 de enero de 1676 por Real Cdula de Carlos II, la Real Universidad
de San Carlos se convirti en la cuarta universidad fundada en Amrica; sus
actividades fueron interrumpidas despus del proceso de independencia. La
universidad ha permanecido como institucin, pero sus caractersticas impiden
afirmar que se trata de la misma universidad, an cuando conserva parte del
nombre de la poca colonial. Durante el siglo XIX, sufri diversas reformas y para
la poca de la revolucin guatemalteca, la USAC logr obtener la total autonoma,
reconocida incluso por la Constitucin.
En la universidad se forman y se han formado importantes pensadores durante las
distintas pocas de la historia guatemalteca: la poca colonial, la independencia
de Guatemala, la revolucin guatemalteca, el conflicto armado guatemalteco, y
hasta la actualidad.
La sede principal se encuentra en la Ciudad Universitaria, zona 12 de la Ciudad de
Guatemala. Sin embargo cuenta con centros universitarios en casi todas las
regiones de Guatemala y un centro universitario metropolitano donde funcionan la
Facultad de Medicina y la Escuela de Psicologa.

El proceso de colonizacin implic la creacin de una sociedad, para lo cual se

establecieron instituciones de gobierno civil y eclesistico. Con el paso del tiempo,
los vecinos de la ciudad exigieron un lugar en la burocracia de la corona para sus
descendientes, como premio a las hazaas de conquista llevadas a cabo por sus
antepasados. Sin embargo, no existan centros educativos para que los jvenes
obtuvieran los conocimientos necesarios para servir como ministros.
Ser hasta la segunda mitad del siglo XVI cuando surjan las primeras iniciativas
para establecer estudios ms all del adoctrinamiento religioso y la alfabetizacin
que acompaaba a ello. El primer obispo, Francisco Marroqun, solicit aprobacin
real para fundar una ctedra de gramtica, en ella se enseara latn, que era la
lengua utilizada por la cultura letrada de la poca. Este hecho ha sido el
argumento ms utilizado para perpetuar el mito fundacional que vincula
directamente al primer obispo de Guatemala con los antecedentes de la
Universidad de San Carlos.

Perodo Independiente
De 18IO a 1867, nuestro pas tuvo que afrontar tres guerras, primero contra
Espaa para lograr su independencia, despus contra Estados Unidos en defensa
del territorio, y finalmente contra Francia, para salvaguardar la soberana nacional.
Adems, internamente Mxico vivi constantes luchas hasta definir el sistema de
gobierno y las leyes constitucionales que regiran en todo el pas.
Durante este perodo, Mrida comparti el destino del pas, aunque no particip
activamente en algunos hechos como la lucha por la independencia y la guerra
contra Estados Unidos, pero otros, como el conflicto interno entre federalistas y
centralistas, y la Guerra de Castas, afectaron profundamente a la pennsula.
"El comienzo"
A finales del siglo XVIII, una serie de sucesos en Europa afect sobremanera el
estatus de las colonias espaolas en el continente americano: la Revolucin
Francesa, las invasiones a Espaa, el debilitamiento de esta ltima, el nacimiento
de la masonera y el anticlericalismo, los enciclopedistas, la ilustracin y dems
movimientos y de renovacin, influyeron en las colonias europeas de aquel
entonces, lo que hizo levantar los nimos de sus ciudadanos y pedir la
independencia.
La Mrida colonial no fue ajena a esta oleada de idealismos, que culminara con la
firma del Acta de la Independencia el 15 de septiembre de 1821. Sin embargo, la
Guerra de Independencia detuvo la vida cultural y econmica, al igual que el
progreso material de la ciudad debido a que sus recursos econmicos estaban
sumamente mermados. Por una parte esta situacin, difcil de superar con
rapidez, y por otra las continuas luchas polticas entre los partidos liberales y
conservadores, dejaron a la ciudad prcticamente sin cambios urbanos durante
casi toda la primera mitad del siglo XIX. El trnsito arquitectnico a la vida
independiente se hizo sin grandes cambios; y de hecho la ciudad no ve modificado
su aspecto.
"Nacen los Sanjuanistas"
En aquel tiempo haba en Yucatn dos partidos: el de los rutineros (llamados as
por su postura conservadora frente a las corrientes progresistas que invadieron la
pennsula yucateca), y los liberales, representados por los estudiantes del
Seminario, guiados por el padre don Vicente Mara Velsquez, quienes se reunan
en la sacrista de la iglesia de San Juan a disertar y discutir las noticias
internacionales que llegan de la metrpoli con el curso de la lucha parlamentaria
sostenida entre radicales, moderados y absolutistas. Este grupo pasara a la
historia con el sobrenombre de "los Sanjuanistas".

La Reforma Liberal
La Reforma Liberal -tambin llamada Revolucin Liberal de 1871- fue un proceso
revolucionario que tuvo lugar en Guatemala en 1871 con el derrocamiento del
presidente Vicente Cerna, tras la invasin rebelde de un grupo de personas
liberales, comandadas por Miguel ngel Garca Granados y Justo Rufino Barrios,
entre otros. La reforma incluy cambios sociales y polticos a partir de ese
momento en la historia de Guatemala (Asociacin de Amigos del Pas, 2004).
Historia
El 2 de abril de 1871, una accin liberal, capitaneada por Miguel ngel Garca
Granados y Justo Rufino Barrios invadi Guatemala desde Chiapas -Mxico-, y
sostuvo su primer encuentro cn las fuerzas oficiales del Gobierno de Vicente
Cerna, en Tacan. Los revolucionarios eran pocos, pero traan armas ms
modernas que las utilizadas por las tropas del gobierno, y fueron aumentando su
nmero a medida que se internaban en el pas (Asociacin de Amigos del Pas,
2004).
El 8 de mayo, Garca Granados public un manifiesto en el cual indicaba los
motivos de la rebelin. Los revolucionarios se proponan terminar con el gobierno
dictatorial de Cerna, derogar el Acta Constitutiva, dar libertad a la prensa,
reorganizar el ejrcito y suprimir los monopolios. El 3 de junio los alzados
suscribieron en Patzica, la famosa Acta de Patzica, por medio de la cual
desconocan al Gobierno de Vicente Cerna y se nombraba Presidente Provisorio a
Miguel ngel Garca Granados. El 30 de junio, el ejrcito rebelde entr victorioso
en la ciudad de Guatemala y Cerna huy del pas (Asociacin de Amigos del Pas,
2004).
No tard en llevarse a cabo una pugna entre el viejo patriota, Garca Granados,
acostumbrado a los debates parlamentarios y el jven Barrios, radical y
revolucionario. Barrios fue nombrado comandante de la zona occidental del pas
con sede en Quetzaltenango. En este departamento fund el peridico El
Malacate, tribuna que expona la necesidad de aplicar una poltica anticlerical,
principalmente contra los jesuitas, a quienes Barrios expuls de Quetzaltenango.
Este hecho suscit una confrontacin entre Barrios y Garca Granados.
Posteriormente, Barrios reuni a todos los jesuitas en la capital, los envi al Puerto
de San Jos y embarc a 73 de ellos, casi todos extranjeros, con destino
a Panam (Mbil, 2011).

La revolucin
La Revolucin del 20 de Octubre de 1944 fue la respuesta del pueblo de
Guatemala a ms de setenta aos de dictaduras liberales, discriminadoras con
pretensiones de modernizar el pas, valindose de la economa capitalista, pero en
manos de los cafetaleros e industriales alemanes y de las compaas bananeras,
ferrocarrileras y de la electrificacin, pero que continuaba con resabios feudales,
por parte de los latifundistas guatemaltecos, para quienes sus trabajadores eran
siervos y mantenan en lo laboral el trabajo forzoso no slo en la agricultura , sino
tambin en el servicio de obras pblicas. Sin libertad poltica, permitindose slo
un partido, el oficial. Inexistencia de elecciones libres y exclusin de la mujer quien
no tena derecho al voto. Gobiernos dspotas para con sus conciudadanos, pero
serviles vasallos para sus amos, los imperios germnico y estadounidense.
El proceso democrtico popular de la Revolucin del 20 de Octubre de 1944, tuvo
como fuerzas sociales impulsoras al estudiantado de la nica Universidad, la
estatal, Nacional de Guatemala, ahora con su nominacin tricentenaria; de San
Carlos de Guatemala, y los de educacin secundaria, del Instituto Nacional Central
de Varones y de la Escuela Normal, formadora de maestros de educacin pblica.
Y, a los pocos meses de la renuncia del dictador Ubico y deposicin del usurpador
Federico Ponce Vaides, aquella pequea burguesa intelectual fraterniz con las
clases populares artesanales, campesina y obrera y desde el corto plazo de
gobierno de la Junta Revolucionaria de Gobierno y posteriormente durante los
sexenios de gobierno de los Presidentes Arvalo y Arbenz, los obreros, los
campesinos y los trabajadores en general conquistaron su derecho a la libre
organizacin , y lograron superar el paralelismo sindical, por su unitarismo en dos
grandes centrales: la Confederacin General de Trabajadores de Guatemala
(CGTG) , en la que se afiliaron obreros y trabajadores en general y la
Confederacin General Campesina (CNC), a la que pertenecan los trabajadores
agrcolas. Confederaciones que, en sus relaciones internacionales, hicieron causa
comn con la Confederacin de Trabajadores de la Amrica Latina (CTAL) y
rechazaron la propuesta de las centrales estadounidenses AFL y CIO.
La legitimidad del sistema de democracia representativa y participativa que
gobern durante diez aos, se comprueba con el resultado de las elecciones
libres: el Presidente Juan Jos Arvalo fue electo con el 85 % de los sufragios y el
Presidente Arbenz con el 75%.