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1. La difusin de la cultura espaola, aprovechando su capacidad para transmitir una imagen de Espaa de prestigio,
dada la calidad, dinamismo y reconocimiento cada vez
mayores de sus creadores actuales (en cine, artes plsticas
y escnicas, principalmente), as como la singularidad y
excelencia de nuestro patrimonio artstico y cultural.
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ASIA
PACIFICO
Anuario
Cultura y sociedad
da para estudiar la lengua haba crecido, segn las estadsticas de alumnos matriculados en cursos del Instituto
Cervantes, en la difusin y gestin del Diploma de Espaol
como Lengua Extranjera (DELE) y en la potenciacin de
programas de formacin para profesores de espaol. El
nmero de lectores de lengua espaola tambin se haba
incrementado.
En el caso de la promocin de un conocimiento intercultural, el Informe destac la inauguracin, a partir del curso
La dispora asitica es un fenmeno de suma importancia
acadmico 2003-2004, del nuevo ttulo homologado de
para la economa mundial y para Espaa. La mayor parte del
Licenciatura de segundo ciclo de Estudios de Asia Oriental
comercio mundial se lleva a cabo en la cuenca del ocano
en cuatro universidades (la Universidad Autnoma de
Pacfico. China es el pas que recibe ms inversin directa
Barcelona y la Universidad Pomextranjera, habiendo superado
peu Fabra, conjuntamente; la El Plan Marco y el Informe de Seguimiento ya a los EEUU. Las estadsticas
hablaron de las cinco Asias (...)
Universidad Autnoma de Madisponibles contabilizan esta
drid; la Universitat Oberta de
Falta en esta definicin, como mnimo dos inversin segn el pas de oriCatalunya), y que se haba ingen, pero el 80% de esta inverAsias ms: Asia Central y la presencia
crementado la disponibilidad
sin proviene de las comunidade comunidades asiticas en Espaa
de becas para estudiar en Asia,
des chinas de ultramar residentanto en nmero como en calidad. En este sentido, la create en aquellos pases, no de los inversores autctonos del
cin de una nueva e importante oferta de becas para estuellos. La naturaleza de los movimientos migratorios difiere
diar en China de parte de la Fundacin ICO representa un
sustancialmente de la naturaleza de los movimientos de
salto cualitativo.
inmigracin tradicionales. Mientras que el empresariado
espaol encuentra muchas dificultades para implantarse en
La entrada en vigor del Plan Marco Asia-Pacfico ha sido un
Asia, y el Plan Marco promueve una triangulacin Espaaincentivo muy importante para el fomento de las relaciones
Amrica Latina-Asia-Pacfico, el empresariado tnico de oriculturales entre Espaa y los pases de Asia-Pacfico. Aun as,
gen asitico residente en Espaa no encuentra estas trabas.
hace falta entrar en un anlisis cualitativo de las actuaciones
Algunas comunidades asiticas en Espaa representan ciervaloradas (Golden, 2004), al
tas dificultades para las admiLas comunidades asiticas residentes
margen de la valoracin cuannistraciones pblicas en tren Espaa desarrollan actividades de
titativa, especialmente en aras
minos de integracin y de
asociacionismo internas a sus propias
de la publicacin de un nuevo
bienestar social, mientras que
Plan de Accin Asia Pacfico
otras generan importantes
comunidades y al margen de la sociedad
prevista para el verano de
beneficios econmicos (una
espaola, y hacen falta polticas para
2005.
mejorar la integracin de estas comunidades comunidad de 2.000 japoneses residente en Espaa ha
y de sus asociaciones en la vida
El Plan Marco y el Informe de
generado 140.000 puestos
social y comercial del pas
Seguimiento hablaron de las
de trabajo, por ejemplo). Las
cinco Asias: la Repblica Popular China; Japn y las dos
comunidades asiticas residentes en Espaa participan en
Coreas; el subcontinente indio; el grupo de pases miemprocesos transnacionales y transterritoriales, y desarrollan
bros de ASEAN y, finalmente, Australia, Nueva Zelanda y los
un sentido de identidad que es transnacional y transcultural
Estados Insulares del Pacfico. Faltan en esta definicin,
o intercultural. Las comunidades asiticas residentes en
como mnimo dos Asias ms: Asia Central y la presencia de
Espaa desarrollan actividades de asociacionismo internas a
comunidades asiticas en Espaa.
sus propias comunidades y al margen de la sociedad espaola, y hacen falta polticas para mejorar la integracin de
Los pases de Asia Central juegan un papel importantsimo
estas comunidades y de sus asociaciones en la vida social y
en la geoestrategia actual. Las fuerzas armadas espaolas se
comercial del pas. El Plan de Accin debera considerar la
han encontrado involucradas en conflictos de esta regin.
importancia de la Espaa asitica, y prestar ms atencin y
Algunas universidades (la UAB y la UNED, por ejemplo) llems recursos a este fenmeno.
van a cabo proyectos de cooperacin y desarrollo o de
investigacin cientfica con diversos pases de la regin. La
No todas las relaciones entre Espaa y Asia-Pacfico han
geoestrategia de la Unin Europea contempla la llegada de
pasado por el Plan Marco, ni por el gobierno central. A
las fronteras de la UE hasta las repblicas ex soviticas
este respecto, hace falta elaborar un buen mapa de todas
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Anuario
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Cultura y sociedad
partidarios de los valores asiticos, quien subray durante la jornada inaugural que globalizacin sin tica es algo
que no funciona en una poca en la cual nos vanagloriamos
de ser civilizados, por lo que esper que los observadores
tomen nota de las medidas que se hablen en este y otros
foros venideros. Por su parte, el cofundador del Centro
para Estudios Internacionales y Estratgicos de Yakarta,
Jusuf Wanandi, present a su pas como modelo de un
islam moderado que est demostrando saber adaptarse a
los valores democrticos y de crecimiento capitalista.
Wanandi titul su ponencia, Modernizacin vs. Occidentalizacin, y destac la necesidad de los pases asiticos de
poderse adaptar a los avances tecnolgicos para hacer frente a los retos de la globalizacin sin haber de adoptar en
paralelo los valores occidentales, de poder mantener las
principales caractersticas de sus respectivas culturas e idiosincrasias nacionales, y de resistir la adopcin de los valores
de las potencias productoras (occidentales) de esa tecnologa y de los esquemas de modernidad.
2.0
Japn
1.5
nfu
354
China
Bulgaria
Rusia
Ucrania
Bielorrusia
Lituania
Taiwn
Letonia
0.5
Serbia
Albania
Moldova
unis
x com
-0.5
Francia Luxemburgo
Austria
Blgica
Israel
Bosnia
Holanda
Suiza
Croacia
Nueva Zelanda
Espaa
Habla
Inglesa
Europa Catlica
Uruguay
Rumania
Polonia
Canad
Australia
Estados Unidos
Vietnam
Turqua
Sur de Asia
-1.0
Islandia
Gran
Bretaa
Italia
India
Valores tradicionales
Dinamarca
Grecia
tas
Georgia
Azerbaiyn
Armenia
Noruega
Finlandia
Eslovaquia
Hungra
Macedonia
Suecia
Europa Protestante
Alemania
Oriental
Rep.
Checa
Alemania
Occidental
Eslovenia
Montenegro
Co
Estonia
1.0
no
cia
Portugal
Indonesia
Bangladesh
Chile
Filipinas
Iran
Irlanda
Argentina
Repblica Dominicana
Per
Pakistn
-2.5
Jordania
Zimbabwe
Marruecos
Surfrica
Brasil
Uganda
Ghana
Nigeria
Argelia Egipto
Tanzania
Amrica Latina
Mxico
Venezuela
Colombia
frica
-2.0
El Salvador
-2
-1.5
-1
-0.5
Valores de supervivencia
0.5
Puerto Rico
1.5
Valores de autoexpresin
Pases de sia-Pacfico
El Mapa de Valores de Inglehart visualiza la fuerte correlacin de valores en culturas distintas. Los pases se agrupan
de una manera que destaca por su previsibilidad.
Se disearon las encuestas de valores del mundo para facilitar una medida comprensiva de todos los mbitos de inters humano, desde la religin hasta la poltica, pasando por
la vida social y econmica. Dos ejes dominan el cuadro
resultante: 1) valores tradicionales versus valores racionalesseculares; y 2) valores de supervivencia versus valores de
autoexpresin o de autorrealizacin. Estas dos dimensiones
explican ms del 70% de la variabilidad transnacional en un
anlisis factorial de diez indicadores, y cada dimensin se
correlaciona fuertemente con muchos indicadores ms.
La dimensin de los valores tradicionales/racionales-seculares refleja el contraste entre las sociedades donde la religin
es muy importante y donde no lo es. Una gama amplia de
otras orientaciones se relacionan estrechamente con esta
dimensin. Sociedades cerca del polo tradicional enfatizan
la importante de los enlaces entre padres e hijos y la deferencia frente a la autoridad, adems de las normas absolutas y los valores tradicionales de la familia. Estas sociedades
mantienen un alto nivel de orgullo nacional, y una perspectiva nacionalista. Las sociedades con valores racionalesseculares muestran preferencias contrarias en cada uno de
estos casos.
La segunda dimensin principal de la variabilidad transcultural est relacionada con la transicin desde una sociedad
industrial hacia una sociedad post-industrial, que comporta
una polarizacin entre los valores de supervivencia y los
valores de autoexpresin o de autorrealizacin. La riqueza
sin precedentes acumulada por las sociedades ms desarro-
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Cultura y sociedad
En nuestros tiempos, el capitalismo de los pases postcomunistas con tradicin religiosa ortodoxa ser diferente al
de cualquier pas occidental protestante o catlico: ni
las instituciones de la sociedad civil laica, ni el Estado limitado de esos pases occidentales se ha desarrollado en
ninguna cultura ortodoxa. El capitalismo ruso, igual que
los dems capitalismos del mundo ortodoxo, ser sui
generis.
Lo mismo vale para los capitalismos asiticos: el capitalismo indio nunca convergir con el de los pases cuya principal herencia religiosa es confuciana, budista o musulmana. Puede que el sistema de castas de la India sea el
sistema social ms estable del mundo, habiendo sobrevivido los desafos del budismo, del islam y del secularismo
fabiano, y seguramente condicionar profundamente el
crecimiento de cualquier capitalismo autctono indio.
El nuevo capitalismo de Asia Oriental est libre de la pesaInglehart relacion el cambio cultural con el desarrollo ecoda carga occidental de disputa ideolgica sobre los mrinmico de una sociedad, pero se trata tambin de un fentos de los sistemas econmicos rivales. Esto es as en
meno de retroalimentacin o path-dependency. Sostuvo
parte porque la mayor parte de las tradiciones religiosas
que el bagaje histrico y el trasfondo cultural de las sociede Asia Oriental no pretenden ser exclusivas. Esta falta de
dades pesan de manera considerable a la hora de moverse
reivindicacin de una nica verdad es paralela a un enfoen un sentido o en otro, esto es, a modernizarse o no. El
que pragmtico en poltica econmica.
path dependency se manifiesta a la hora de dividir el
mundo por zonas en funcin de la similitud en su configuEn las culturas asiticas, las instituciones de mercado se
racin de valores: el World Values Survey utiliza criterios
consideran instrumentalmente como medios para la cretan diversos como las delimitaciones continentales, la reliacin de riqueza y de cohesin social, no teolgicamente
gin o el idioma para colocar a los pases dentro de catefines en s mismos. Uno de los atractivos que tienen los
goras coherentes en trminos de valores como ex comuvalores asiticos es que, al adoptar una aproximacin a
nistas, confucianos, Europa prola vida econmica totalmente
[Durante su presentacin del World
testante, Europa catlica, habla
instrumental, evitan las obsesioValues Survey Map, Ronald Inglehart]
inglesa, Amrica Latina, frica, y
nes occidentales que hacen de la
sostuvo que el bagaje histrico
Sur de Asia.
poltica econmica un terreno de
y el trasfondo cultural de las sociedades conflicto ideolgico. La libertad
Las diferencias entre los sistemas
pesan de manera considerable a la hora asitica con respecto a la teolode valores sealados por el mapa
ga econmica permite que las
de moverse en un sentido o en otro,
de valores del mundo de
instituciones de mercado se juzesto es, a modernizarse o no
Inglehart y la coherencia de las
guen y se reformen en referencia
agrupaciones de pases que comparten valores y nivel de
a cmo sus actuaciones afectan a los valores y a la estadesarrollo econmico, en los casos de Asia y de Europa,
bilidad de la sociedad.
parecen reforzar otros anlisis de la relacin entre valores
religiosos y desarrollo que han sealado pensadores como
Conectando las sociedades civiles de Asia
John Gray (Gray 2000):
y de Europa
Las profundas diferencias entre el capitalismo asitico y el
de los pases occidentales no disminuirn con el tiempo.
Reflejan diferencias, no slo en las estructuras familiares,
sino tambin en la vida religiosa de las culturas en las que
esos distintos capitalismos estn enraizados. El mayor
socilogo del capitalismo, Max Weber, tena razn cuando vinculaba el desarrollo del capitalismo en Europa noroccidental con el protestantismo.
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c) sindicatos.
d) instituciones culturales.
e) medios de comunicacin.
f) fundaciones y otras organizaciones proveedoras de recursos para la sociedad civil.
Como consecuencia de estos encuentros, la Fundacin Asia
Europa prepar una serie de recomendaciones para presen-
Despus de discutir el tema de la Diversidad cultural y culturas nacionales en la edad de las tecnologas de la informacin y la globalizacin durante la celebracin de la
V Cumbre en Hanoi, ASEM public una Declaracin sobre el
Dilogo entre Culturas y Civilizaciones, en la que afirm que
la diversidad cultural es patrimonio comn de la humanidad
y una fuente de innovacin y de inspiracin, y una fuerza
motor del progreso econmico y del desarrollo de la sociedad humana, que ofrece una oportunidad inestimable de
construir un mundo ms estable y ms pacfico porque
reclama la inclusin, la tolerancia, el dilogo y el respeto
mutuo, y no la exclusin. Como consecuencia, los jefes de
estado y de gobierno reafirmaron la importancia de actua-
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ASIA
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b) ONGs.
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Cultura y sociedad
1) Educacin primaria, educacin superior y formacin profesional: a travs del incremento de programas de intercambio como ASEM-DUO, el instituto Asia-Europa y ERASMUS
MUNDUS; de dar ms prioridad a la educacin intercultuFinalmente, los jefes de estado y de gobierno dieron su apoyo
ral para promover tolerancia hacia grupos y naciones tnia la inauguracin de negociaciones, a travs de la UNESCO,
cos, sociales, culturales, religiopara elaborar un convenio inter[En septiembre de 2004] El Presidente
sos, y lingsticos; y de facilitar
nacional sobre la proteccin de la
espaol Jos Lus Rodrguez Zapatero
experiencias de formacin condiversidad de contenidos culturapropuso a la ONU crear una alianza
tinuada.
les y de expresiones artsticas
como una aportacin importante
de civilizaciones entre occidente
2) Intercambios culturales y cooa la promocin de la consoliday el mundo rabe y musulmn para
peracin: reconociendo el derecin de la diversidad cultural y a la
combatir el terrorismo internacional
cho de los estados de desarromejora de los intercambios cultupor otra va que no sea la militar
llar polticas culturales pblicas
rales en los mbitos nacionales,
(audiovisuales, editoriales, traducciones, etc.); facilitando el
regionales e internacionales. En este contexto, pidieron el
intercambio de expertos e informacin en el campo de las
reconocimiento de la naturaleza especfica de los bienes y serartes y de la cultura; promoviendo el intercambio de pelvicios culturales, y el derecho de cada Estado de definir e
culas, programas de de televisin, publicaciones, exposicioimplementar las polticas necesarias para proteger y desarrones, conciertos y actuaciones teatrales entre los pases
llar la diversidad cultural y lingstica.
ASEM; y apoyando la participacin festivales y otras actividades internacionales organizadas por pases ASEM.
Alianza de Civilizaciones
3) Intercambio de ideas y de conocimientos, y la promocin
de la creatividad: compartiendo las nuevas tecnologas de
la comunicacin y informacin para facilitar el flujo de
ideas entre Asia y Europa, desarrollando cooperacin entre
Asia y Europa en la proteccin de la propiedad intelectual;
promoviendo el intercambio de experiencias en el campo
de la creatividad; desarrollando polticas favorables a la
creatividad y a la innovacin artstica.
358
Foro Espaa-China
El II Foro Espaa-China se reuni en Barcelona los das 30 de
noviembre y 1 de diciembre. El Comit Cultural lleg a las
siguientes conclusiones: establecer de forma inmediata una
presencia del Instituto Cervantes en Beijing y, a continuacin,
en Shanghai, el Instituto Cervantes manifiesta su disposicin
de servir de intermediario que se posibilite la enseanza de la
lengua china en Espaa; se prev una eventual apertura en el
seno de una universidad espaola de un Instituto Confucio;
ambos Gobiernos van a trabajar por la introduccin de ambas
lenguas en los planes de enseanza secundaria; se propone
establecer un programa conjunto de becas de investigacin
doctoral y postdoctoral y un incremento del nmero de
becas, lectorados y los apoyos a la formacin de profesorado
local cualificado; se trabajar por hacer realidad el reconocimiento mutuo de titulaciones; Espaa abrir de forma inminente una Consejera de Educacin en la embajada en
Beijing; en el marco de la Comisin Mixta, se establecern
captulos especficos y separados que traten los temas cultu-
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