UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y
EDUCACIN
ESCUELA DE EDUCACIN
EDUCACIN ESTTICA

Introduccin
La formacin esttica corporal forma parte de
la vida diaria de cada persona, puesto que con cada
movimiento del cuerpo de manera estilizada y
perfeccionada se ubica lo corporal, para la misma
resultan distintos mecanismo de expresin como lo
son: el lenguaje corporal, teatro, danza, la mmica,
entre otros. La expresin corporal o lenguaje del
cuerpo es una de las formas bsicas para la
comunicacin humana.
A veces los gestos o movimientos de las
manos o los brazos pueden ser una gua de sus
pensamientos o emociones subconscientes.
Las
establecer

seales
y

no

verbales

mantener

se

relaciones

usan

para

personales,

mientras que las palabras se utilizan para comunicar

informacin acerca de los sucesos externos

Br. Maria Y. Scarpati S.

C.I 23.579.437
Prof. Betty Osorio

de la cultura del ser humano, as como de su

historia. Es por ello que la formacin en estos

1.- FORMACIN ESTTICA CORPORAL

El

lenguaje

corporal

todos

aquellos

movimientos que realizamos con nuestro cuerpo y

que tienen una finalidad comunicativa, es decir, su
meta es comunicar a travs de ellos sentimientos,
emociones,

estados

de

nimo,

entre

otras

cuestiones.

aspectos se hace elemental para el desarrollo

integral

de

habilidades

los
y

nios,

pues

destrezas

as

desarrollar

fsico

motoras,

concentracin y atencin, memorizacin, adems de

comprensin

sensibilidad

ante

este

tipo

de

expresiones artsticas. Dentro de stas, se puede

hablar de:

Tambin

denominado

como

kinsica

comportamiento kinsico, el lenguaje corporal se

ocupa

de

estudiar

las

referencias

expresivas,

a)

Danza: es la accin o manera de bailar.

comunicativas, que ostentan nuestros movimientos

Se trata de la ejecucin de movimientos al ritmo de

corporales

gestos

la msica que permite expresar sentimientos y

conscientes, inconscientes, que hemos aprendido, o

emociones. Se estima que la danza fue una de las

somatognicos, ya sean no orales, de percepcin

primeras manifestaciones artsticas de la historia de

visual, tctil o auditivo.

la humanidad. La danza implica la interaccin de

asimismo

de

aquellos

Los movimientos corporales y la expresin del

cuerpo son elementos esenciales dentro de la
comunicacin del ser humano; adems de ser una
de las formas ms antiguas de lenguaje. En relacin
con la expresin corporal y facial, las artes escnicas
y la danza son una de las muestras fundamentales

diversos

elementos.

El

movimiento

del

cuerpo

requiere de un adecuado manejo del espacio y de

nociones rtmicas. La intencin del bailarn es que
sus movimientos acompaen a la msica. Por
ejemplo: un msica de ritmo lento y tranquilo
requiere de pasos de danza pausados y poco
estridentes. La expresin corporal tambin se apoya

en la vestimenta utilizada durante la danza. Este

elemento de la cultura del ser humano puede ser
dividido en:
a.

Danzas

clsicas:

desde

tiempos

inmemoriales hasta nuestros das se practican este

b)

tipo de danzas que se identifican por el hecho de

El teatro: el teatro forma parte del

que quienes las llevan a cabo realizan movimientos

grupo de las artes escnicas. Su desarrollo est

ligeros, armoniosos y perfectamente coordinados.

vinculado con actores que representan una historia

Dentro de esta categora se incluyen la danza

ante una audiencia. Este arte, por lo tanto, combina

medieval o el ballet, entre otros.

diversos

b.

Danzas

folklricas:

son

aquellas

nacidas de la cultura popular de los pueblos, parte

elementos,

como

la

gestualidad,

el

discurso, la msica, los sonidos y la escenografa.

Los gneros fundamentales del teatro son

fundamental de dichas sociedades. Por ejemplo, los

diablos danzantes de Yare, el Pato bombeado, entre
otros.
c.

Danzas
modernas:

tienen

Elementos esenciales del teatro:

mayor
importancia a

partir de la segunda mitad del siglo XX, cuando los

jvenes comienzan a desarrollar nuevos estilos
mucho ms urbanos. Son ejemplo de stas: el
breakdance, el rock and roll, el funky, entre otros.

la

obra.

Texto o libreto: es el contenido de toda

En

aparecen el

dilogo

entre

los

personajes, se indican los lugares donde ocurren las

acciones y las reacciones que deben manifestar los

actores.

Escenarios: es el lugar especfico y

ambientado

del

local

destinado,

donde

los

personajes actan.

Actores: Son las personas que representan

Vestuario: Trajes y vestidos acordes con

el personaje que se representa.

los personajes que intervienen en la obra.

Escenografa: decorado, iluminacin y

ambientacin de la obra.

Espectadores: Es

el

pblico

que

Lugar

observa la obra. En el teatro participativo, el pblico

: es

es un personaje.

se representa la

obra.

Puede llevarse a

cabo

Elementos
accesorios

del teatro:

el

local

donde

en un teatro, en

un

saln de clase,

en una sala

de cualquier vivienda, al aire libre, en un patio, etc.

b.

Comedia:

Gnero

dramtico

tradicional, contrapuesto a la tragedia. Su

a.

Tragedia:

gnero

dramtico

tradicional, contrapuesto a la comedia. Es una

obra de asunto terrible y desenlace funesto,

desenlace siempre es placentero y optimista y

su fin es conseguir a travs de la risa del
pblico,

el

en la que intervienen personajes ilustres o

heroicos.

La

gran

poca

de

la

tragedia

corresponde a la Grecia y la Roma clsicas

(Esquilo,

Sfocles,

Eurpides,

Sneca...),

reconocimiento de ciertos vicios y defectos, la

renaciendo luego en Inglaterra (Shakespeare)

crtica

instituciones; el enredo y equvoco de las

en

la

Francia

del

determinadas

personas

situaciones, son caractersticos de este gnero

teatral cmico. Su plenitud la alcanz en
Grecia en el siglo V a.c. y sus autores ms
caractersticos fueron Aristfanes y Menandro.
Renacimiento (Corneille, Racine).

c.

Drama:

Gnero

teatral,

en

se

que

representa una accin de la vida, mediante el

pera se sita en la Italia de finales del siglo

dilogo

tratan

XVI, cuando el msico Emilio Cavalieri y el

cuestiones serias y profundas. En cuanto a los

libretista Laura Guidiccioni, estrenan El Stiro,

contenidos de los dramas, Esquilo comenzar

La desesperacin de Fileno y El juego de la

a representar historias de hroes, en tanto que

ciega, consideradas como las primeras piezas

el teatro que lo precedi, tan slo se ocupaba

de este gnero.

de

los

personajes,

que

de las figuras de los dioses; los principales

son: drama histrico, social, lrico, isabelino,
escolar, satrico, de la pasin, abstracto y
litrgico.
d.

pera: representacin teatral a lo

largo de cuyo desarrollo, cantan los distintos

personajes; en ella la accin dramtica se
conjuga con la intervencin de la orquesta,
danza,
palabra,
decorado
y

otros

c)
se

Pantomima:es una representacin que

realiza

mediante

gestos

figuras,

sin

la

intervencin de palabras. El trmino proviene de un

elementos. Conforme a su estilo y contenido,
se puede hablar de pera seria, bufa, idlica
romntica, legendaria, etc. El origen de la

vocablo griego que significa que todo imita. La

pantomima es un arte escnico que apela a la
mmica

como forma de expresin artstica. Se

conoce

como

mmica,

por

otra

parte,

la

comunicacin a travs de gestos o ademanes. La

se diferencia de la pantomima, que es ms un

intento de cambiar palabras por gestos.

persona que se dedica a la pantomima como arte

El objetivo del mimo corporal dramtico es de

recibe el nombre del mimo. La clave en la actuacin

introducir el drama dentro del cuerpo. En este

de los mimos est en la renuncia al uso del lenguaje

medio, el mimo debe aplicar al movimiento fsico

oral

mimos,

esos principios que estn en el corazn del drama:

incluso, rechazan cualquier tipo de sonido. Los

pausa, vacilacin, peso, resistencia y sorpresa. El

mimos suelen actuar de forma individual (es decir,

mimo corporal dramtico quiere representar lo

no participan de obras con varios artistas, sino que

invisible;

se limitan a imitar personas o cosas con su mmica).

pensamientos.

durante

las

actuaciones;

algunos

La pantomima, en este sentido, es un arte callejero

muy popular.

emociones,

tendencias,

dudas,

La pedagoga del mimo corporal permite al

actor adquirir un estado mayor de autonoma,
multiplicando sus posibilidades fsicas e imaginativas
a travs del estudio de una tcnica.

El mimo corporal es un tipo de teatro fsico

revivido

por

texto, eso es una eleccin estilstica, y no una

tienneDecroux (1898 1991) y desarrollado por

ayudantes
generaciones

El actor puede interpretar piezas con o sin

condicin sine qua non del mimo corporal.

sus

Por estos elementos pedaggicos, el mimo

nuevas

corporal hoy se utiliza como una herramienta en el

de

mundo de las escuelas y de las universidades de

profesionales. El mimo

teatro,

corporal es un arte dramtico del movimiento, que

interpretacin corporal.

data desde la antigedad griega y romana. En esto

est

enseado

como

una

tcnica

de

entiende que es el surgido de la cada del muro de

Berln -1989-,
El arte

surgido en la

historia
ms

inmediata del
cercano

tomando
ARTE EN EL TIEMPO: ARTE
CONTEMPORNEO

presente,

como

hito, por ejemplo,

el atentado de las Torres Gemelas de Nueva York

-2001-.

El arte contemporneo, conocido tambin

En el arte del siglo XX, como en todos los

como arte moderno, en sentido literal, es el que se

mbitos de la vida contempornea, la ruptura con

ha producido en nuestra poca: el arte actual. No

los

obstante, el hecho de que la fijacin del concepto se

caractersticas

hizo histricamente en un determinado momento, el

cuestionamiento de los convencionalismos convierte

paso del tiempo le hace alejarse cada vez ms en el

en un valor en s misma a la transgresin por el

pasado del espectador contemporneo. El concepto

mismo

de la contemporaneidad aplicado al arte puede ser

bourgeoise),

entendido de diferentes maneras:

fijndose como una convencin ms, y por tanto,

El arte del mundo actual, que en el momento

que se defini como trmino historiogrfico se
entenda era el posterior a la Segunda Guerra
Mundial -1945- (la mayor parte de los museos de

mdulos

tradicionales
esenciales.

hecho

de

con

ser
que

es

una
El

provocativa
la

de

las

constante

(pater

provocacin

le

termina

generadora de oposicin tanto desde una ptica

subversiva como conservadora (todo lo que no es
tradicin, es plagio -Eugenio D'Ors-).
Los

constantes

avances

cientficos

arte suelen denominar arte contemporneo a las

acostumbran a individuo y sociedad a dar por

colecciones de ese perodo) y actualmente se

sentado que las posibilidades para el desarrollo de

cuotas cada vez ms altas de bienestar y consumo

movimiento impresionista se considera el punto de

slo est frenado por obstculos sociales y polticos

partida del arte contemporneo

que cada vez tienen menos sentido; o al menos cada

c)

Neoimpresionismo:

movimiento

vez se soportan con menos paciencia, se denuncian

artstico de finales del siglo XIX, fundado por el

y no dejan de ser removidos, bien sea por el

pintor francs Georges Seurat. El objetivo de Seurat

reformismo

por

era sistematizar una teora del color que haba sido

revoluciones de muy distinto signo, movilizaciones

intuida casualmente y sin rigor cientfico por los

de masas y las ms violentas y mortferas guerras

impresionistas.

de la historia.

denominaba divisionismo (conocida hoy da como

social

institucional,

bien

Movimientos del arte contemporneo

travs

de

la

tcnica

que

puntillismo), Seurat aplicaba la pintura en el lienzo

arte,

en minsculas manchas de pigmento puro, con

movimiento artstico e intelectual europeo que se

fuertes contrastes de color. Al contemplar los

extiende aproximadamente desde 1800 hasta 1850.

cuadros desde cierta distancia, estas pequeas

El romanticismo no puede ser identificado con un

manchas se funden en un solo campo de color y

estilo singular, con una tcnica o con una actitud,

reproducen con brillantez los efectos lumnicos.

a)

Romanticismo

(arte):

en

pero sin embargo la pintura romntica se caracteriza

d)

Realismo

(arte):

movimiento

que

por una aproximacin muy imaginativa y subjetiva,

comenz a mediados del siglo XIX como reaccin

intensidad emocional y por un carcter visionario u

frente al romanticismo. En arte y en literatura,

onrico.

supone el intento por describir el comportamiento

Impresionismo (arte): movimiento

humano y su entorno, o por representar figuras y

pictrico francs de finales del siglo XIX que

objetos tal y como actan o aparecen en la vida

apareci como reaccin contra el arte acadmico. El

cotidiana.

b)

e)

Surrealismo: movimiento artstico y

literario fundado por el poeta y crtico francs Andr

Breton. Breton public el Manifiesto surrealista en

por lo general, no se ajusta a los lmites de la

representacin convencional.
h)

Fauvismo: en 1905 un grupo de jvenes

Pars en el ao 1924 y se convirti, acto seguido, en

pintores expuso sus obras y para designar su estilo,

el

del

los crticos acuaron el nombre de Fauvismo por

movimiento llamado Dada, que reflejaba tanto en

parecerles que aquellos artistas eran fauves (fieras).

arte como en literatura la protesta nihilista contra

Como movimiento artstico no dur ms de cinco

todos los aspectos de la cultura occidental.

aos, pero como estilo ejerci una influencia mayor

lder

f)

del

grupo.

El

surrealismo

surgi

Expresionismo: corriente artstica que

y ms persistente en el uso del dibujo y el color que

buscaba la expresin de los sentimientos y las

cualquiera otra escuela del siglo XX; deriv de los

emociones del autor, ms que la representacin de

fuertes colores de las formas simplificadas y los

la realidad objetiva. El movimiento expresionista

atrevidos esquemas decorativos Representantes:

apareci en los ltimos aos del siglo XIX y primeros

Henri Matisse, Van Gogh, Gauguin.

del XX como reaccin frente a los modelos que

i)

Futurismo:

movimiento

artstico

de

haban prevalecido en Europa desde el renacimiento,

comienzos del siglo XX que rechaz la esttica

particularmente en las anquilosadas academias de

tradicional

Bellas Artes.

contempornea,

basndose

dominantes:

mquina

g)

Expresionismo

abstracto:

e
la

intent

ensalzar
en
y

el

sus

la

vida

dos

temas

movimiento.

El

movimiento pictrico de mediados del siglo XX cuya

futurismo se caracteriz por el intento de captar la

principal caracterstica consiste en la afirmacin

sensacin de movimiento.

espontnea del individuo a travs de la accin de

pintar.

Como

su

propio

nombre

indica,

j)

Cubismo: movimiento artstico que se

el

manifest sobre todo en pintura, cuyo objetivo

expresionismo abstracto es un arte no figurativo y,

principal era el de alejarse de la representacin

naturalista y conseguir plasmar de modo simultneo

l)

Abstraccin: este arte consista en

sobre la superficie del cuadro un objeto visto desde

extraer de una imagen figurativa los elementos

mltiples ngulos. Desarrollado principalmente por

esenciales, deformndolos o modificndolos; en l

Georges Braque y Pablo Picasso hacia 1907, alcanz

se tiende a impresionar lo psquico por encima de lo

su

continu

puramente visual, se busca una nueva expresin de

evolucionando durante la dcada de 1920. Al

la realidad, llegando a oscilar entre dos polos: el

rechazar la representacin realista seguida desde el

acercamiento a la realidad para entenderla y el

renacimiento, el cubismo signific un cambio crucial

alejamiento de ella al interpretarla.

apogeo

alrededor

de

1914

en la historia del arte, convirtindose en el precursor

m)

Dadasmo: Surgi en Zrich, Suiza,

de la abstraccin y de la subjetividad artstica. Los

entre 1916 y 1922. Hugo Ball y TristanTzara se

cubistas rechazan la perspectiva y el movimiento y

hicieron

le dan primaca a la lnea y la forma. Se inspir

exponentes. El movimiento creci y rpidamente se

fundamentalmente en el arte de las tribus de frica

extendi a Berln y a Pars. Uno de los motivos que

y Oceana.

llev al surgimiento de DADA fue la violencia

k)

notar

como

fundadores

principales

Constructivismo: movimiento artstico

extrema y la prdida de sentido que trajo la Primera

ruso de principios del siglo XX que ejerci una

Guerra Mundial. Rebelndose contra el status quo,

importante influencia en el arte europeo y que fue

las convenciones literarias y artsticas y rechazando

fundado por el escultor y pintor ruso Vladmir Tatlin.

las convenciones de la sociedad aburguesada -que

El nombre hace referencia a la construccin de

consideraban egosta y aptica - los dadastas

esculturas

gran

hicieron de su arte un modus vivendi. El poema

variedad de materiales industriales, como metal,

dadasta sola ser una sucesin de palabras y

alambre y trozos de plstico.

sonidos, lo que hace difcil encontrarle lgica. Se

abstractas

partiendo

de

una

distingui por una inclinacin hacia lo incierto y a lo

absurdo. Por su parte, el procedimiento dadasta

trmino tiene su origen en la rama de la mecnica

buscaba renovar la expresin mediante el empleo de

que investiga la relacin entre el movimiento de los

materiales

de

cuerpos y las fuerzas que actan sobre ellos.

pensamientos antes no mezclables, con una tnica

Aunque el concepto apareci por primera vez en el

general de rebelda o destruccin.Posteriormente,

Manifiesto realista firmado en 1920 por Antn

naci el dadasmo norteamericano en Nueva York

Pevsner y NaumGabo, su uso no se generaliz hasta

con Francis Picabia y el francs Marcel Duchamp.

la dcada de 1959. En la actualidad se conoce como

n)

inusuales,

manejando

planos

Pop art: fue un importante movimiento

arte cintico todas aquellas obras que producen en

artstico del siglo XX que se caracteriza por el

el

empleo de imgenes de la cultura popular tomadas

movimiento a travs de ilusiones pticas, las que

de los medios de comunicacin, tales como anuncios

cambian de aspecto en virtud de la posicin desde

publicitarios,

culturales

donde se contemplen y las que crean una aparente

mundanos y del mundo del cine. El arte pop,

sensacin de movimiento por la iluminacin sucesiva

como la msica pop, buscaba utilizar imgenes

de alguna de sus partes (los anuncios de nen).

comic

books,

objetos

espectador

sensacin

de

inestabilidad

populares en oposicin a la elitista cultura existente

en las Bellas Artes, separndolas de su contexto y
aislndolas o combinndolas con otras, adems de
resaltar el aspecto banal o kitsch de algn elemento
cultural, a menudo a travs del uso de la irona.
o)

Cinetismo: Es una tendencia de la

pintura, escultura, artesana contemporneas que

hace referencia a aquellas obras creadas para
producir la impresin o ilusin de movimiento. El

Ejes Transversales


La

justificacin

transversal,
Bsica,

se

necesarios

Lenguaje

dentro
puede

del

del

Lenguaje

Currculo

fundamentar

como

de

eje

para

hacer

ms

efectivos

sus

aprendizajes en la totalidad de las reas.

Educacin

desde

dos

perspectivas complementarias:
En primer lugar, desde la consideracin de la
lengua

como

un

instrumento

esencial

imprescindible en el desarrollo de cualquier proceso

de aprendizaje y conocimiento de la realidad.
Dado que la comunicacin oral y escrita se

Por otra parte, es bsico tener en cuenta la

hace presente, como necesidades ineludibles, en

gran riqueza de contenidos, necesarios para el

todas las actividades escolares, es evidente que,

desarrollo

dentro del entramado curricular, existe y debe

proporcionarles, a los alumnos, todas las reas

existir, una estrecha relacin entre el aprendizaje de

Acadmicas; contenidos que van desde los ms

la lengua y los aprendizajes que los alumnos

simples,

desarrollarn en todas y cada una de las reas

enriquecimiento del vocabulario, referido

Acadmicas.

mbitos social, cientfico, tcnico o artstico, hasta la

Esta relacin entre el Lenguaje y el resto de las

reas se establece a dos niveles:
Por una parte, el progresivo dominio del
lenguaje va a permitir, a los alumnos, la adquisicin
de todos aquellos elementos que les van a ser

comunicativo,

como

podra

ser,

que

por

pueden

ejemplo,

el

a los

adquisicin de un mayor rigor y de una mayor

precisin expresiva a travs del aprendizaje de las
Matemticas como instrumento de comunicacin
conciso y sin ambigedades.

Una segunda perspectiva desde la que es

necesario

contemplar

eje

sus potencialidades comunicativas, es decir, las

transversal es aquella que hace referencia a su

posibilidades que se les abren a travs de la

importancia para la vida y para la formacin integral

expresin, en libertad, de sus opiniones, criterios o

de los alumnos como seres sociales integrados en un

sentimientos.

contexto cultural

del

lenguaje

como

determinado.

Los
travs

el

libres y solidarias al ir descubriendo y desarrollando

alumnos
uso

del

Lenguaje

-en todos y cada uno de los momentos de su vida

Por las razones anteriormente expuestas, es

escolar- van a tomar parte en procesos sociales d e

evidente

encuentro, de intercambio y de entendimiento; van

teniendo su mbito especfico en el rea de Lengua

a tener la oportunidad de aprender a dialogar, a

y Literatura- requiere tambin, y en paralelo, un

criticar, a discernir o a consensuar; van a poder

tratamiento transversal; es un aprendizaje que

reflexionar y cuestionar prejuicios y valoraciones

interviene, y que debe hacerse presente, en la

preconcebidas; van a poder sentir la satisfaccin

globalidad de la experiencia acadmica, es decir, en

que les puede proporcionar el desarrollo de sus

todas aquellas situaciones de la vida escolar en las

capacidades creativas e imaginativas, y, a fin de

que se establezca, o se tenga que establecer, un

cuentas , van a poder engrandecerse como personas

intercambio comunicativo.

que el

aprendizaje

del

lenguaje

an

En ese contexto el eje transversal Lenguaje

Esta

capacidad

presenta dimensiones, tales como la comunicacin,

de

la produccin y la comprensin; a partir de estas

importante,

atraviesa

dimensiones se sacan los indicadores y alcances

en

actualidad

para el alumnado.

una

Una de las capacidades ms radicalmente

humanas que poseemos y a travs de la que
engrandecer

constantemente

nuestra

propia humanidad es la capacidad de pensar;

capacidad que resulta imprescindible para el libre
desarrollo

de nuestra

personalidad y que nos

permite la creacin de mbitos de participacin

activa, consciente y responsable en la construccin
de nuestro futuro individual y comunitario.

siendo tan

la
cierta

crisis;

crisis

ocasionada sobretodo como consecuencia de una

Desarrollo del Pensamiento

podemos

pensar,

gran contradiccin: cada vez son ms numerosas y

ms complejas las informaciones que recibimos y
sobre las que tenemos que reflexionar y, a la vez,
cada vez se hace ms notoria, en nuestra vida
cotidiana, la falta de tiempos y espacios reales para
el silencio y la interiorizacin. Crisis que est
generando situaciones comunes de irreflexin, de
superficialidad y de ignorancia real, y que, en
consecuencia, est reduciendo la libertad personal al
favorecer los mbitos de la manipulacin y al limitar
la posibilidad de una libre y consciente toma de
decisiones personales.
Las consecuencias de esa crisis cada vez se
hacen notar ms claramente en la realidad escolar,
realidad

en

la

que

diario

constatamos

las

dificultades que presentan los alumnos para realizar

un

estudio

personal

serio

sistemtico,

para

reflexionar, para interiorizar sus aprendizajes, para

todos

los

mbitos

del

aprendizaje

y,

en

aplicar lo aprendido a la resolucin de problemas

consecuencia, en todas las reas y en la globalidad

cientficos, sociales y cotidianos, o para adoptar

de las actividades acadmicas.

posiciones seriamente crticas y constructivas frente

a la realidad en la que viven realidad con frecuencia
sometida a la sutil manipulacin operada por el
consumismo, la publicidad , o la superficialidad e
intrascendencia

trasmitida

por

los

medios

de

comunicacin.
En concreto, dentro del programa de Estudio
de Educacin Bsica, se propone el tratamiento del
eje Desarrollo del Pensamiento de acuerdo a las
siguientes

dimensiones;

pensamiento

efectivo,

pensamiento
de

aqu

se

lgico
sacan

y
los

indicadores y los alcances.

Este

hecho

hace

que a la hora

de abordar la

tarea

educativa, en

el

de

contexto

la

Reforma, nos planteemos la necesidad de considerar

el desarrollo de la capacidad de pensar, como uno
de

sus

ejes

transversales

ms

importantes.

Capacidad que ha de favorecerse y desarrollarse en

Valores
La Educacin en los Valores constituye otro de
los ejes transversales caractersticos de la Educacin
Bsica y, a la vez, configura uno de los retos ms

importantes

los

que

nos

enfrentamos

los

educadores en la actualidad.
"Para
globales,

resolver

con

caractersticos

la sabidura y el humanismo son las verdades

eternas

xito
de

los

problemas

nuestro

mundo

que

constituyen

el

fundamento

de

la

humanidad. Nos hacen falta nuevos conceptos

sociales,

morales,

cientficos

ecolgicos

que

contemporneo, necesitamos crear nuevos mtodos

deberan determinar las nuevas condiciones de vida

de pensamiento, elaborar una nueva moral y una

del hombre actualmente y en el futuro." (I.T.Frolov.)

nueva escala de valores, y, sin duda alguna, nuevas

normas de comportamiento.

Nos encontramos, por lo tanto, ante un reto

histrico consistente en recuperar el pensamiento
humanista como definidor de la arquitectura de todo
modelo social; un gran reto que debe traducirse,
desde la perspectiva educativa, en la integracin,
La humanidad est en el umbral de una nueva

dentro de los procesos de enseanza y aprendizaje,

etapa de su desarrollo. No slo se debe promover la

de un sistema de valores compartidos sobre los que

expansin de su base material, cientfica y tcnica,

construir la propia vida y el entramado social; un

sino, lo que es todava ms importante, formar

nuevo

nuevos valores y aspiraciones humansticas, ya que

descubrir

sistema
y

de

valores

redimensionar

capaz
la

de

hacernos

existencia,

de

abrirnos horizontes, positivos e ilusionados, en la

construccin

de

nuestros

propios

personales

proyectos de vida.

Entre

las

este

eje

se

la

convivencia,

la

honestidad,

la

identidad nacional y la perseverancia.

incuestionable: la vinculacin que hoy, ms que

nunca, debe existir entre tica y educacin, es decir,

de

encuentran el respeto por la vida, la libertad, la

solidaridad,

Es un reto del que se desprende un hecho

dimensiones

Trabajo
A

lo

largo

del

proceso

de

enseanza

entre la tica entendida como el arte de saber vivir

aprendizaje

con uno mismo y con los dems y de aprender a

descubran el trabajo como una realidad y como un

sentir amor, inters y gusto por la vida, y la escuela

valor esencial para la existencia humana; valor que

como el mbito capaz de contribuir activamente a

en su propia experiencia cotidiana se traduce en el

ese aprendizaje.

"aprender

es

fundamental

haciendo,

que

los

observando,

alumnos

probando,

manipulando, construyendo o recreando", y que

supone la puesta en juego de sus capacidades de
esfuerzo,
personal.

En

el

marco

de

este

reto,

surge

la

consideracin de la Educacin en los Valores, dentro

del Currculo, como un eje transversal, o, si se
quiere,

como

un

contenido

de

enseanza

aprendizaje que debe impregnar la totalidad de la

tarea educativa.

de

responsabilidad

de

superacin

"Slo se aprende a trabajar trabajando. Por lo

tanto,

es

de

urgente

necesidad

"ensear

aprender", "ensear a ser", y "ensear a hacer". Una

irse reconociendo como gestores del bien comn y

como artfices de una convivencia basada en los
valores de la participacin y al solidaridad.

adecuada educacin hacia el trabajo induce a

Al igual que los dems ejes transversales, el

aprovechar bien el tiempo , a ser disciplinado,

del trabajo tambin debe hacerse presente en todas

responsable

la reas acadmicas que integran el Currculo de

organizado,

cooperativamente,

resolver

trabajar

creativamente

los

problemas, seguir instrucciones y procesos, buscar

Educacin Bsica y consecuentemente, en todas las

tareas escolares.

la calidad del producto , valorar al trabajador y

reconocer que el trabajo debe estar siempre al
servicio

de

la persona

humana"

Entre las dimensiones a trabajar dentro de

este eje son: valoracin del trabajo, calidad y
productividad, labores y ocupaciones, y por ltimo la
visin de la realidad laboral e industrial del pas.
Las Situaciones Vivenciales de Formacin
Las Situaciones Vivenciales de Formacin (S. V
.F), son una herramienta fundamental para el
desarrollo del aprendizaje integral. Las S. V. F.

En ese contexto surge el eje transversal

contiene una serie de contenidos, conocimientos y

Trabajo, planteado con el fin de lograr en los

momentos entre los cuales estn: Situacin Inicial

estudiantes una formacin integral fundamentada

Natural (S. I. N.), Situacin Gensica Conceptual (S.

en

G.

el

"hacer",

inspirada

en

los

valores

C.)

esta

incluye

la

Situacin

Gensica

democrticos bsicos necesarios para la vida; una

Procedimental (S. G. P.); finalmente est la Situacin

formacin a travs de la que los alumnos puedan

Post - Vivencial (S. P. V.)

Se busca que los nios y nias de un grado de

Educacin Bsica, comprendan de manera ldica

Qu

es

una

situacin

vivencial

de

formacin?

algunas nociones bsicas del rea en estudio,

La educacin ha ido transformndose con el

relacionndolos con la elaboracin de la formacin

paso del tiempo. Debido a ello, los modelos clsicos

esttica;

un

basados en las clases magistrales, ya no son

aprendizaje integral en los nios (as), ofrecindoles

suficientes, ni aquellos donde el educador funge

situaciones significativas para proporcionar nuevos

como un mero facilitador para el nio. Por lo

conocimientos.

contrario, una nueva visin apunta a que se debe

con

esto

se

pretende

generar

Da la oportunidad de brindarle al nio (a) un

enfrentar a ste con problemas que deba resolver,

desarrollo en las reas. Siendo el maestro generador

para que de esta manera su aprendizaje sea

de problemas y el animador pedaggico, para as

verdaderamente significativo y no se reduzca a un

poder lograr en el nio (a) un desarrollo integral en

cmulo

todos

contribuir

importancia para l. Es por ello, que se habla ahora

satisfactoriamente en su vida diaria. El estudiante

de situaciones vivenciales de formacin (SVF), en las

comprender y analizar un problema o situacin

cuales el nio, mediante actividades ldicas, se

determinado haciendo uso de sus conocimientos,

enfrenta a la solucin de problemticas que le

esto

ayuden a comprender, interpretar y aplicar sus

los

le

aspectos

permitir

que

puedan

hacer

predicciones,

de

conocimientos

significado

conocimientos.

de argumentos acerca de las interrogantes que se

permiten, adems, el aprendizaje integral contenido

le presentarn en torno a los contenidos, a la vez

el diseo curricular venezolano, a travs de la unin

procurar darle una respuesta de acuerdo al nivel

de distintas reas del conocimiento a partir de un

de comprensin que haya logrado.

rea

as

situaciones

ni

comparaciones, anlisis, observaciones y exposicin

central,

Estas

sin

como

mediante

vivenciales

los

ejes

transversales o integradores, segn el modelo de

currculo a utilizar. En este punto, el educador ha de

animador pedaggico puede realizar, adems, un

fungir como un animador pedaggico, generando en

diagnstico en relacin al estado en el que se

el

estas

encuentra la experiencia del nio en el tema a

procesos

trabajar, as como las distintas habilidades lgicas y

intelectuales, ni convertir dichas actividades en

de pensamiento que ste posee, pues har uso de la

ejercicios simples sin ningn tipo de dificultad.

creatividad y la imaginacin, en conjunto con sus

Dichas situaciones vivenciales de formacin, son

propias experiencias, para llegar a una primera

especialmente efectivas si se utiliza como rea

solucin del ejercicio.

nio

motivacin

actividades,

sin

orientacin

interferir

en

sus

en

principal la educacin esttica, pues sta, mediante

la sensibilizacin de los sentidos a travs del arte, es
capaz de integrar otras reas que la misma requiere
para los contenidos conceptuales de sta rea de
aprendizaje. A partir de ello, se pueden definir las
siguientes

situaciones

momentos

de

dicho

proceso:

Situacin gensica conceptual: en este

segundo momento de la situacin vivencial de
formacin, se enfrentar al nio con las soluciones
de sus compaeros, as como a los aportes que el
animador pedaggico pueda realizar en relacin al
tema; invitando adems, a la investigacin por parte

Situacin Inicial Natural (SIN): en sta, el

de los educandos. A partir de estos procesos

nio se enfrente al problema por primera vez, y lo

investigativos y de debate, el nio podr determinar

intenta resolver a partir de sus conocimientos

si su problema est correctamente resuelto, o si

previos, Por tanto, es un proceso espontneo, en el

debe

que se genera el conflicto cognitivo en el nio,

analizado. Por tanto, es un momento donde el

mediante las propuestas ldicas, basadas en un

pensamiento ya no es espontneo, sino organizado

tema determinado, en nuestro caso, en la educacin

de acuerdo a las necesidades.

esttica. A travs de esta situacin inicial natural, el

realizar

algn

tipo

de

ajuste

segn

lo

Situacin gensica procedimental: en este

punto,

el

nio

ya

es

capaz

de

aplicar

embargo, luego de que esos conocimientos tienen

los

fuertes cimientos dentro del aparato cognitivo del

conocimientos desarrollados en la situacin gensica

nio, los mismos no quedan enfrascados en el

conceptual, lo cual podr verse patente en la

pensamiento abstracto, sino que, luego, se hacen

resolucin total del problema, as como de nuevos

concretos mediante la aplicacin de los mismos en

problemas relacionados con el tema. Por ejemplo, la

su comunidad, elemento fundamental dentro de las

elaboracin de una mscara.

teoras pedaggicas sociales actuales, tales como la

Situacin post vivencial: Finalmente, el nio

debe compartir sus habilidades y conocimientos con
su entorno social, es decir, la familia, la comunidad,
compaeros, entre otros; dicha situacin puede
verse plasmada mediante elaboracin de talleres,
exposiciones, funciones artsticas, entre otros.

pedagoga

liberadora

de

Paulo

Freire,

el

construccionismo social de Patnam.

En conclusin, las situaciones vivenciales de
formacin permiten, a partir d
del aprendizaje por problemas, generar en el
estudiante constructos mentales lo suficientemente

Como se observa, el nio se convierte en

profundos,

como

para

compartirlos

con

las

creador de su propio aprendizaje, siguiendo las

comunidades, en pro de una transformacin social

teoras

de

positiva, en la que el conocimiento, las habilidades y

Jerome Bruner, a travs de la solucin de distintos

las destrezas del estudiante no estn abstradas de

problemas a los que el animador enfrenta al nio, los

la realidad sino al servicio del bien comn. Y,

cuales luego sern verificados, a travs de la

adems, producir un aprendizaje, verdaderamente

investigacin

de

integral, mediante la unin, directa o indirecta, de

conocimientos con los compaeros y el educador, tal

reas como los estudios sociales, el lenguaje, la

y como lo plantea la zona de desarrollo prximo de

matemtica

la teora socio histrica de Lev Vygotsky. Sin

educacin esttica. No obstante, es

del

aprendizaje

particular

por

descubrimiento

el

intercambio

las

ciencias

naturales

con
labor

la
del

docente, iniciarse en esta aventura en la que,

paulatinamente

se

convertir

en

un

animador

a)

Scrates:

Scrates

vivi

entre el 469 a.

pedaggico al servicio de sus nios, rompiendo la

de C. y el 399 a.

de

verticalidad de sus relaciones, para dar paso a una

primera

de

horizontalidad

nacimiento

encaminada

al

desarrollo

de

la

autonoma de los estudiantes.

su
han

Interdisciplinariedad: Pedagoga
Tiene

su

origen

en

el

griego

antiguo

paidagogs. Este trmino estaba compuesto por

paidos (nio) y goga (conducir o llevar). Por lo
tanto, el concepto haca referencia al esclavo que
llevaba a los nios a la escuela. En la actualidad, la
pedagoga es el conjunto de los saberes que estn
orientados hacia la educacin, entendida como un
fenmeno

que

pertenece

intrnsecamente

la

especie humana y que se desarrolla de manera

social .La pedagoga, por lo tanto, es una ciencia
aplicada con caractersticas psicosociales que tiene
la educacin como principal inters de estudio.

fecha
y

muerte,

la
la

C.,

la
su

segunda la de

aunque

llegado

muchos

nos

escritos sobre su vida y pensamiento de la mano

sobre todo de Jenofonte y Platn, nos encontramos
con un problema importante al acercarnos a su obra
escrita porque, simplemente, no existe. Scrates no
era dado a escribir, as lo que sabemos sobre su
pensamiento es un conocimiento de segunda mano,
de lo que los dems dijeron que deca. Sin embargo,
a pesar de que lo que puso Platn en boca de
Scrates en ocasiones era la opinin del primero,
como as era su opinin sobre la belleza, s que
parecen reales las conversaciones con artista que
relata Jenofonte en sus Recuerdos de Scrates.
Scrates atac el relativismo de los sofistas en todos
los campos, salvo en el del arte. En el que al

PENSADORES: SCRATES, ARISTTELES Y

PLATN

contrario de en la moral s que aceptaba ciertos

elementos cambiantes, relativos.

Por su carcter, forma de ser y pensamiento,

nivel general, es decir, imitativo y representativo. El

Scrates consideraba el bien y la verdad como

arte, como obra directa del intelecto humano, no

valores absolutos. As, no dependeran del contexto,

podra tener caractersticas diferentes.

ni de las circunstancias, ni de los pueblos. Aquellos

Por esta razn fue fcilmente acogida y se

existiran por encima de estos, rigiendo la vida de

convirti, despus, en premisa de los sistemas

los humanos en cualquier situacin. Pero el arte es

estticos planteados por los dos grandes filsofos de

diferente.

la Grecia Clsica, como son Platn y Aristteles. No

A diferencia del zapatero o el herrero, cuyo

trabajo es realizar objeto que no existen en la

olvidemos, el primero discpulo de Scrates y el

ltimo, a su vez, de Platn.

naturaleza (no encontrars un zapato que no haya

En el dilogo mencionado, entre el pintor y el

sido creado por una persona), el pintor o el escultor

filsofo, descubrimos cmo trataban de encontrar

tratan de imitar lo que ya existe en la naturaleza. Y

una palabra para definir la idea del arte como

aunque esta realidad, en nuestra poca no sea del

representacin. Ms tarde, como veremos, se fij

todo cierta, s que en la Antigua Grecia se ajustaba a

para siempre el trmino que estaban buscando, esto

la realidad. As que tanto la pintura como la

es, la mmesis.

escultura son de carcter imitativo y representativo,

algo de lo que las otras artes (lo que ahora
llamaramos oficios) carecen.
Nos cuenta Jenofonte que Scrates le dijo al
pintor Parrasio: la pintura es una representacin de
lo que se ve.
Esta idea socrtica cuadraba con la idea griega
del carcter pasivo y reproductivo del intelecto, a

b)Aristteles:

La

concepcin

del

arte

aristotlica

fue

Al estar en la mano del ser humano el ser

francamente dominadora durante muchos siglos,

producidos o no, no

todava vigente en muchos aspectos, hasta el punto

surgen de

la necesidad, como

de que su obra cumbre, la Potica, debiera ser de

as ocurre

con los creados por

lectura obligatoria para, por ejemplo, cualquier

la

naturaleza.

escritor. Es, por decirlo concisamente, un clsico.

Aristteles

Sin embargo, no es ni mucho menos una

consideraba

tres

concepcin, cuando l la formul, innovadora o

diferentes

transgresora, ya que parti de la idea de arte que de

humanas: investigacin, actuacin y produccin.

manera intuitiva los griegos contemporneos suyos

Todo lo que realiza o puede realizar una persona

hacan uso. Su verdadero mrito es coger esa masa

entrar

informe, intuitiva, de conceptos, y sistematizarla, de

actividades. En este caso, el arte pertenecera a la

manera que se pudiera elaborar una teora, que se

ltima, la produccin, que a diferencia de las dos

lo que l mismo llev a cabo.

anteriores,

Quizs por eso, al contrario que su maestro

Platn que trat de imponer sus propias teoras,
Aristteles tuvo tanto xito.

actividades

sin remisin dentro de una de estas

tiene

como

rasgo

esencial

el

que

produce, nos deja un producto final tangible, que

podemos tocar, ver y/o usar.
Pero que todo arte sea produccin no significa

El filsofo estagirita asegur que del arte

que toda produccin sea arte. Para ello el producto

proceden las cosa cuya forma est en el alma,

debe ser fruto de una produccin consciente,

asumiendo claramente que la obra artstica es una

basada en el conocimiento.

creacin humana, lo que, como ya hemos visto en

Este nfasis en el conocimiento no es balad

artculos anteriores, era una opinin generalizada en

puesto que aleja al arte de la inspiracin de las

el mundo griego.

Musas, los poetas ya no seran los voceros de los

dioses, sino que su trabajo dependera de su

respecto

conocimiento, de su experiencia, de su conciencia

solamente

artstica que se debera fundamentar en una serie

considerando que slo se puede considerar como

de reglas a seguir por el artista.

buena msica a la que imita el bien, porque tambin

c)

Platn:

la
una

msica,

nos

sensacin

dice

que

fsica

de

produce
goce

en la msica hay que buscar la Verdad y no

quedarse solo con lo que la sensibilidad disfruta.
Por lo tanto, tanto la msica como la pintura
son

copias

de

la

Forma

siempre

que

sean

reproducidas de la mejor manera posible.

A pesar de este concepto sobre el arte, Platn
vea con buenos ojos que el Estado diera lugar al
arte no solo para educar sino tambin para el sano
esparcimiento.
Para Platn el arte es una imitacin, el artista
copia lo que percibe que a la vez es una imitacin de
la Forma verdadera. De manera que un artista est
alejado dos veces de la Verdad.Platn valoraba las
obras artsticas del hombre, como las pinturas y las
esculturas, pero su inters por la Verdad lo llevaba a
menospreciar el trabajo artstico. En lo que se refiere
a la pintura sealaba que un pintor se limita a ver
nada ms que lo que percibe desde un solo punto de
vista, el de l, que est lejos de lo Verdadero. Con

Un buen crtico sera, para este filsofo, aquel

que tiene conocimiento de la Verdad para poder
evaluar con justicia si esa imitacin es fiel a ella,
ms que prestar atencin a la calidad de su
ejecucin, o a los sonidos. Una obra artstica revela
la imaginacin creadora de un artista, en cuanto a
que es imitacin de la Verdad, para conmover
emocionalmente al pblico.

En este sentido afirmaba que hay que tener

Si el arte no es fiel reflejo de la Forma

cuidado porque las emociones del hombre pueden

verdadera para Platn no vale nada porque no sirve

ser

a los efectos de la educacin.

beneficiosas

pero

tambin

dainas.

Esta

concepcin de Platn sobre el carcter imitativo del

De esta manera define el arte Platn, como

arte, evoca los dichos de Mozart, quien afirmaba no

una simple imitacin de la Verdad cuando es bueno

tener la necesidad de hacer ningn esfuerzo para

y como una doble imitacin, cuando copia la

crear su msica porque poda captar la totalidad de

realidad que el artista percibe, que a su vez Platn

la obra, en un solo instante como si en su momento

considera que es una copia de la Forma verdadera.

creativo estuviera fuera del tiempo.

Sin embargo, Platn reconoca que el arte
ocupaba un lugar singular en la actividad del
hombre que segn su punto de vista no se tena que
reducir a la contemplacin esttica sino que debera
estar al servicio de la educacin y la moral.
Platn no acepta de ningn modo la opinin de
la gente comn de que el objetivo del arte sea
proporcionar placer, sin por eso querer desdear
complacerse con la satisfaccin que produce.
En el estado ideal Platn propone un estricto
control y una censura rigurosa del arte en cuanto se

Conclusin
En

el

desarrollo

del

trabajo

se

logr

refiere a las expresiones que no tengan en cuenta

comprender reas que conllevan a una relacin

los valores morales.

estrecha con el arte y la esttica, parte de esto es

todo lo que se ve expuesto en las manifestaciones

artsticas del arte medieval (edad media) el cual se
dividi en etapas constitutivas de la
creatividad

absoluta,

para

dejar

esttica y la
enmarcada

la

historia y ser recordada y estudiada por miles de

personas para la formulacin de preguntas que
quizs no se puedan responder.
En la formacin esttica corporal queda mucho
por

decir,

actualmente

es

una

de

las

ms

practicadas dentro y fuera del mbito educativo ya

que es notable su utilizacin dentro del arraigo
cultural, la conservacin

de bailes tpicos y la

proyeccin del artista mmico (los mimos) que son

de vital importancia para la preservacin del arte en
la humanidad.

Referencias Bibliogrficas

http://www.definicionabc.com/com
unicacion/lenguajecorporal.php#ixzz3YXyc0QuT

http://es.wikipedia.org/wiki/Artes_e
sc%C3%A9nicas

http://elteatroalbanysyusleida.blog
spot.com/

http://definicion.de/danza/#ixzz3YY
3T95iY

http://www.biografiasyvidas.com/bi
ografia/h/heidegger.htm

http://www.biografiasyvidas.com/bi
ografia/g/gadamer.htm

http://salonvirtual.upel.edu.ve/mod
/book/view.php?id=4263&chapterid=278