EL CONVENCIONALISMO SOCIAL

En un plano ms objetivo, es definido como

convencionalismo, segn el Diccionario de la Real
Academia Espaola como una "norma o prctica
admitida tcitamente, que responde a precedentes
o a la costumbre." Partiendo de este concepto, se
puede definir al convencionalismo social como
reglas de trato externo, normas o prcticas
convencionales, reglas admitidas del trato social y
hasta moralidad positiva. Suele definirse como
reglas que imponen en forma de costumbres en la
sociedad o en un grupo especfico de ella, que
generalmente poseen carcter annimo, no son coactibles, implican una sancin subjetiva e
indeterminada y persiguen el mejor desenvolvimiento de los miembros de la comunidad o
de una parcela de ella. En este sentido, es menester comprender que la costumbre es el uso,
ejercicio o prctica general de una cosa, es "el modo de obrar que tiene una persona o el
modo de obrar de una cosa". Cuando el uso se extiende y generaliza, se convierte en
costumbre y, sta, deviene obligatoria. La costumbre entraa actos sociales que se expresan
de dos maneras: como norma jurdica consuetudinaria y como norma de trato social.
Caractersticas:
El conjunto de normas de trato social constituye el llamado convencionalismo social: la
cortesa, la delicadeza, la pertinencia, la moda, la buena educacin, etc. Es caracterizado
fundamentalmente por los siguientes aspectos:
Exterioridad: porque regulan aspectos externos de la conducta.
Es heternoma: Ya que se presentan por ser reglas de conducta que la sociedad ha
establecido para la acatamiento de sus miembros, estos elementos los hace variables de pas
en pas, de estado en estado, dentro de cada sociedad.
Es Unilateral: Frente al sujeto obligado no va a existir otra persona facultada para
reclamarle la obediencia de lo establecido en la norma.
Cabe destacar culturalmente, que algunos reprochen a otro con la expresin "mal educado"
o algo como "que mal educado ese seor". Estas son las llamadas normas sociales que en
este sentid, nada tienen que ver con la moral. La forma de tomar la comida, la forma de
comportarse en pblico y todas esas normas que muchos habrn odo que aparecen en el
"Manual de Urbanidad" del maestro Carreo, esas no son normas morales, ni religiosas,
que son otra de las clases de normas conocidas fuera del mundo del derecho. Esas normas
sociales, esas formas de comportamiento, que no llegan a ser morales, nada tienen que ver
con la tica o moral de la persona, ni con su religin y si ms bien con la cultura. Aunque
muchas de esas normas son universales, otras son comunes a etnias, culturas y sociedades.
Por ejemplo, muchos han odo que es gesto que guste la comida el eructar en otras culturas,
cuando en la nuestra es un signo de mala educacin. Es costumbre tambin, antes de iniciar
la comida desear "buen apetito" o "buen provecho"

LOS USOS SOCIALES.

Entendemos por usos sociales los elementos que
caracterizan, durante un tiempo y en un lugar
determinados, las prcticas que mueven y
ajustan las relaciones sociales. En este sentido,
los siguientes son conceptos importantes que
debemos considerar:
a) Sociabilidad, que es la base de quienes
aspiran a vivir en sociedad.
b) Civilidad, es decir, la cualidad de quienes
respetan las reglas tradicionales y legales que
impone la vida en comn.
c) Educacin, factor decisivo en la formacin del carcter y en el comportamiento
individual. Por ejemplo, debe evitarse el hbito de aparecer y discurrir en un acto pblico
con las manos en los bolsillos; o bien, quien est atendiendo a su invitado en audiencia no
puede ni debe interrumpirla para atender llamadas o conversaciones telefnicas. Es una
falta grave de cortesa, imperdonable en poltica.
d) Conducta social, que comprende el arte de la presentacin, el saludo, la despedida; la
puntualidad (hecha norma), el don de la conversacin, la etiqueta en el vestir, etctera.
En lo que toca a la conversacin, los autores coinciden en calificarla como la base de la
vida social, oficial y mundana. Montaigne escribi de ella en sus Ensayos: "El silencio y la
modestia son cualidades muy estimadas en la conversacin".
Una manera de mantener una comunicacin ptima es fundamentarla en lo siguiente:
1. Se puede discrepar del interlocutor con razonadas exposiciones, y aun tomar parte en una
discusin, pero con moderacin en cuanto a los adjetivos y la modulacin de la voz,
evitando la reiteracin de argumentos propios, a fin de no caer en actitudes proselitistas o
de convencer a cualquier precio.
2. Aludir a cuestiones personales o que puedan herir, con fundamento o sin l, es
inapropiado. Una conversacin no es un juicio, ni un examen, ni una pieza forense.
3. En lo posible, se recomienda evitar hablar de poltica y religin.
4. En los pases musulmanes evtese, si no es invitado a ello, pedir noticias sobre la esposa
y los hijos, o comentar con opcin partidista temas relacionados con el Oriente Medio.

Reglas Convencionales
Son aquellas las cuales por convencionalismo social se
aplican por razones de uso y costumbres y cuyas
caractersticas son:
Exterioridad
Unilateralidad
Incoercible
Heteronimia
Es decir que Las normas convencionales es lo contrario
de las normas jurdicas.
Comencemos por definir y diferenciar las normas, de las
reglas.
Utilizaremos para ello los conceptos del Dr. GERARDO
Lievano Chorro.
Una norma es una exigencia impuesta al hombre para la
realizacin de determinados valoreses un mandato
imperativo que ordena una conducta como de vida.
As pues la norma tiene la connotacin de ser un
mandato teniendo un carcter de obligatoriedad.
Es, como dice: Lievano Chorro, un mandato positivo o negativo, que reune las siguientes
caractersticas:
Son preceptos
Estn dirigidas a la conducta humana.
Orientadas hacia un valor determinado.
Sustentadas en el principio del libre albedro.
De lo anterior se depende que, siendo la norma la expresin de un deber ser, basado en la
libre voluntad al hombre le queda la opcin de no acatarla o de ignorarla. Esto le da un
carcter de contingencialidad, es decir que puede o no realizarse.
Una regla es procedimiento indica un cambio una metodologa a seguir para lograr un
resultado o fin determinado de ah que se le confiere un carcter tecnolgico y se le puede
denominar "tcnica".

PALABRAS CON ANCIO

Rancio
francio
andancio
erancio
cansancio
sustancio
calasancio
substancio
desustancio
cofinancio
distancio
consustancio
circunstancio

PALABRAS CON ENCIA

absorbencia
abstinencia
adherencia
adolescencia
advertencia
adyacencia
afluencia
agencia
alcalescencia
ambivalencia
anticadencia
antiviolencia