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GOETHE
Ensaios Cientficos
Apresentao e introduo:
Antonio Jos Marques, 2012
Traduo dos textos de Goethe:
Jacira Cardoso, 2012
Direitos desta edio reservados a
Sumrio
Apresentao | 7
Introduo | 13
Estudo segundo Espinosa | 37
Teoria da natureza |
Resposta |
O experimento como mediador entre objeto e sujeito |
Observar e ordenar |
Em qual medida a ideia de que a beleza perfeio com
liberdade pode ser aplicada s naturezas orgnicas |
Polaridade |
Juzo intuitivo |
O impulso de formao |
Reflexes e resignaes |
Inventar e descobrir |
A natureza |
Esclarecimento sobre o ensaio aforstico A natureza |
Anlise e sntese |
Apresentao
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histria da humanidade, o homem primitivo. Quando ele examina certas plantas conhecidas, revela-se-lhe o protofenmeno da metamorfose, a forma primordial da histria de todos os
vegetais, e em seguida ele chega quelas profundas e estranhas
concepes relativas s tendncias vertical e espiral da vegetao, e que hoje permaneceram incompreendidas. Seus estudos
osteolgicos, orientados inteiramente no sentido da intuio do
que vive, levaram-no descoberta do os intermaxilare do homem e noo de que a estrutura craniana dos vertebrados se
desenvolveu de... ossos da espinha dorsal.5
Nesse particular, Goethe afirmava existir um princpio objetivo do mundo. O que significa isso? Vejamos um exemplo: a partir de suas observaes dos ossos, ele elaborou a seguinte hiptese:
O crnio uma metamorfose das vrtebras. Mas como toda hiptese deve ter um contedo possvel de ser confirmado um dia, ele
precisava justific-la (demonstr-la) no mundo sensorial. Em sua
viagem ao norte da Itlia, encontrou um crnio de carneiro partido, desarticulado, e pde observar, nos vrios componentes, diversas
vrtebras correspondentes. Formulou assim a tese da metamorfose das vrtebras: as partes do todo orgnico originam-se da mesma
ideia. De fato, os ossos palatal, maxilar, occipital, esfenoides anteriores e posteriores so metamorfoses das vrtebras. Nessa mesma
linha de raciocnio, pode-se argumentar que, assim como a vrtebra
envolve a medula, o crnio envolve o encfalo. Portanto, o crebro
uma metamorfose da medula.6 Esse modo de raciocinar (dedutivo)
foi ampliado por Goethe e ser apresentado em seus ensaios a seguir.
O. Spengler, A decadncia do Ocidente (Braslia: Universidade de Braslia, 1982),
pp. 107108.
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O encfalo no passa de uma massa medular desenvolvida ao mais alto nvel. Enquanto os nervos a servio, principalmente, das funes orgnicas inferiores tm
seu ponto inicial e final na medula, aqueles que servem s funes orgnicas mentais mais elevadas, mormente os sensoriais, terminam e comeam no crebro. At
aparece totalmente formado o que na medula se achava apenas indicado como po5
Apresentao |
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Goethe, que correspondem somente a uma pequena parte do segundo volume de sua obra cientfica completa, distribuda nos cinco volumes relacionados abaixo:
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Introduo
1. O pensar cientfico
Ai de mim! da filosofia,
Medicina, jurisprudncia,
E, msero eu! da teologia,
O estudo fiz, com mxima insistncia.
Pobre simplrio, aqui estou
E sbio como dantes sou!
De doutor tenho o nome e mestre em artes,
E levo dez anos por estas partes,
Pra c e l, aqui ou acol
Os meus discpulos pelo nariz.
E vejo-o, no sabemos nada!
Deixa-me a mente amargurada.
Goethe, Fausto, trad. Jenny Klabin Segall (4. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997), p. 41.
Introduo |
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2. Metodologia Cientfica
Metodologia a arte de dirigir o esprito
na investigao da verdade.
Das duas metodologias cientficas existentes (dedutivaeindutiva), a primeira uma forma de raciocnio que parte do geral, do
universal, para chegar ao particular, ao detalhe. Parte-se do gnero
para chegar espcie. Se todas as premissas so verdadeiras, a con16
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Cincia
Causa
Necessidade
Demonstrao
Deduo
mediata
Axioma
Deduo
imediata
Hiptese
dedutiva
Tese
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Hiptese
indutiva
S que, com o passar do tempo, a metodologia indutiva divorciou-se da origem dedutiva e especializou-se nas cincias tecnolgicas. Foi estruturada a partir do sculo XVII, no livro Novum
Organum, do britnico Francis Bacon (15611626) e na obra Discurso sobre o mtodo, do francs Ren Descartes(15961650). Este,
apesar de se autodenominar dedutivo, trabalhava com argumentos
basicamente indutivos. Conforme se afirmou, o processo indutivo
uma especializao dos preceitos aristotlicos dedutivos, fixando-se
numa particularidade apenas: a induo, o detalhe (em que se precisa
realizar pesquisa pontual). Parte-se de uma coleo limitada de fatos
conhecidos que se descobrem como vlidos para, assim, serem estendidos a todos os anlogos, ainda que no tenham sido pesquisados
um a um. A isso Bacon denominou ao amplificadora do mtodo
indutivo, pois assim se consegue, do particular, extrapolar para o
universal. Ou seja, quando uma substnciaX descoberta, supe-se,
induz-se que ela seja o elo do conjunto, do geral. Este o mtodo
cientfico que vigora hoje nas cincias, quando se tenta explicar o
conjunto (Universo, Cosmo, corpo humano, natureza) por meio de
uma substncia descoberta. Seria como se algum tivesse uma pea
de um quebra-cabea e com isso quisesse descobrir o jogo inteiro
(isto , do particular induzir ao geral). Acaba-se, assim, por criar
verdadeiras imaginaes fantasiosas a respeito do conjunto, do universal. Desse modo so formulados osaxiomas, as suposies cientficas, as hipteses, que beiram os dogmas mas no correspondem
realidade do todo somente quela pea, quela parte da descoberta cientfica. Por exemplo: nosso paciente apresenta intolerncia
lactose no exame laboratorial; isto mostra apenas a incapacidade
de digerir a lactose (um dos carboidratos), mas supe-se que essa
intolerncia se estenda a todos os carboidratos.
Esse divrcio fez com que se perdesse a viso global do sistema
de foras presentes na natureza. Por isso os elementos causais foram relegados ao transcendente, ao que no se pode abarcar mentalIntroduo |
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G. Castro (org.), Ensaios de complexidade (Porto Alegre: Salinas, 1997), pp. 5657.
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