Se dira que rajar contra la clase poltica cuando te ponen la

Medalla de la Comunidad de Madrid, delante pues de ministros y

autoridades, te convierte en un intelectual insobornable, en la gran
voz crtica de tu generacin, en el heterodoxo que grita lo que
otros callan. Pues eso es lo que ha hecho esta semana Arturo PrezReverte... y no era la primera vez. Por la boca digital de don
Arturo han salido exabruptos como: "Si Aznar era un arrogante y
Zapatero un imbcil, Rajoy es un sinvergenza". Su delito?
Culpables de la crisis por no haber atajado el "derroche autonmico"
y un "sistema clientelar de 20.000 asesores polticos y compadres"
que "asfixia a Espaa".
Ocurre que uno rasca un poco sobre el discurso intelectual de Arturo
Prez-Reverte y llega justo a la conclusin contraria: he aqu un
intelectual 'mainstream' e inofensivo a ms no poder. A ver si nos
vamos enterando: insultar a un poltico espaol a estas alturas de
la crisis, 234 millones de insultos despus, es un ritual tan
folclrico y tan vaciado de significado crtico que ms que un
pensador ingobernable Prez-Reverte parece un entraable minino de
angora. El gran 'macho man' de las letras espaolas disparando,
ay!, con balas de fogueo.
Ms que un intelectual ingobernable Prez-Reverte parece un
entraable minino de angora
Prez Reverte, de hecho, es un pionero del gnero libeloso ms
exitoso de nuestra era, el linchamiento a polticos, pues ya en 2009
"anticip la ola de demagogia antipoltica", en palabras de Ignacio
Snchez-Cuenca, en un artculo titulado 'Esa gentuza':
"Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el bachillerato. Ni
haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para
fichar a las nueve de la maana, o buscar curro fuera de la
proteccin del partido poltico al que se afiliaron sabiamente desde
jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrpulos y sin
vergenza. Y en cada ocasin, cuando me cruzo con ese desfile
insultante, con ese espectculo de prepotencia absurda, experimento
un intenso desagrado; un malestar ntimo, hecho de indignacin y
desprecio. No es un acto reflexivo, como digo. Slo visceral.
Desprovisto de razn. Un estallido de clera interior. Las ganas de
acercarme a cualquiera de ellos y ciscarme en su puta madre,
escribi un sulfurado don Arturo en el remoto 2009. No se creern
cmo bautiz Reverte entonces a los diputados espaoles: "la casta".
Glups!
Los que todo lo saben
'La desfachatez intelectual'
'La desfachatez intelectual'
A que los improperios de Reverte suenan muy radicales? Pues siento
decirles que son tan previsibles que resultan entraables...
El profesor Ignacio Snchez-Cuenca ha analizado en un ensayo -'La
desfachatez intelectual'- las carencias intelectuales de los
escritores mediticos y sabelotodos. Argumenta que el rol como

opinadores de los escritores es mayor en Espaa que en otras

culturas, como la anglosajona, donde se recurre ms a acadmicos o
expertos. "As como en los aos 80 y an en la dcada siguiente el
debate sobre la poltica se realizaba en trminos muy superficiales
y literarios, con grandes dosis de subjetivismo, hoy contamos con
numerosos expertos deseosos de participar en dicho debate aportando
argumentos que tienen ms base que la pura ocurrencia. Los
escritores consolidados, no obstante, continan opinando sobre
poltica sin haber hecho un mnimo esfuerzo por aprender".
Snchez-Cuenca sita los orgenes de este fenmeno en la generacin
del 98, cuya sombra moralista e individualista sigue siendo
alargada. "Ante la incapacidad para pensar en trminos polticos
sobre la solucin a los problemas econmicos y sociales del pas, el
escritor no ve otra solucin que una transformacin ntima de la
persona: la reforma de la nacin empieza por uno mismo. En la
prctica, esto supone que el escritor acabe proponindose como
ejemplo inspirador para la ciudadana. Se trata del intelectual
insobornable que se enfrenta al Estado, que repudia a los
politicastros y a quien asquea la mediocridad de la vida
parlamentaria".
Javier Maras piensa que Espaa es un pas definitivamente idiota
El problema de Espaa? La falta de moral de sus polticos y la
burricie de sus ciudadanos. Snchez-Cuenca pone los siguientes
ejemplos de este tipo de visiones: "El moralismo del escritor se
construye sobre la desesperacin que siente ante su pas y sus
conciudadanos, que viven aborregados e imposibilitan con sus
actitudes y vicios el progreso de la nacin. Surge aqu una
dialctica de amor-odio con Espaa que est presente desde hace ya
ms de un siglo... Ortega afirma en una carta que 'los espaoles han
sido siempre una raza simiesca'. En 2015, Javier Maras nos dice que
Espaa es un pas 'adanista e idiota': 'A veces tengo la sensacin
de que este es un pas definitivamente idiota', escribe Maras".
Resumiendo: a Maras, a Reverte y a sus primos del 98, les duele
Espaa.
Un fenmeno, el del perverso legado intelectual del 98, que Javier
Varela analiz en otro libro -'La novela de Espaa: los
intelectuales y el problema espaol': "Ocupados en la tarea de la
creacin literaria, obsesionados en la invencin de su personalidad,
el intelectual espaol llev hacia la poltica los valores
estticos; tendi a confundir su privadsima moral -heroica,
sublime- con la moral pblica". S, recuerda mucho a esos tediosos
(e involuntariamente cmicos) artculos desde los que Javier Maras,
Flix de Aza y Arturo Prez-Reverte nos abroncan semanalmente por
no estar a la altura, ni nosotros ni nuestros polticos, de sus
estndares estticos y morales. Y es que, as, no hay quien regenere
un pas...
Maras, Aza y Reverte nos rien por no estar a la altura, ni
nosotros ni nuestros polticos, de sus estndares estticos y
morales

"Un individualismo radical es la nica salida que concibo para las

tribulaciones que se avecinan. Eso es, para m, la poltica en su
sentido ms honesto: la que cada cual lleva a cabo desde su
responsabilidad, con imaginacin e iniciativa para impedir los
atropellos del poder", escribe Flix de Aza en una tribuna.
Comentario de Snchez-Cuenca a sus palabras: "No puedo imaginar una
confesin ms descarnada que esta sobre la confusin entre poltica
y moral individual, una impotencia acusada para entender las
soluciones polticas 'a las tribulaciones que se avecinan'. Ante la
dificultad de abordar los problemas del presente, el intelectual
prefiere cultivar su personalidad y constituirse en referente o
ejemplo para los dems".
"Surge as el figurn, el intelectual famoso y reconocido, que en
las entrevistas afirma que ya solo le gusta releer a los clsicos y
que se siente desengaado por el presente, siempre muy por debajo de
sus expectativas", zanja Snchez-Cuenca.
Crisis econmica? No, gracias
Pese a lo cretinos que somos todos en comparacin con estos
prohombres de las letras, Maras, Reverte y Aza, en un gesto de
generosidad por su parte, estn dispuestos a darnos una ltima
oportunidad... a casi todos, como explica Snchez-Cuenca. "Si el
pueblo espaol, pese a todas sus deficiencias, conserva siempre una
posibilidad de redencin a travs de una reforma de las actitudes
que rescate ese poso de gallarda que queda en el poso de su
espritu, la clase poltica no tiene arreglo ninguno".
Pero, claro, una cosa es llamar "sinvergenza" al presidente del
Gobierno y otra bien diferente dar una explicacin coherente sobre
la crisis econmica o sobre la galopante desigualdad. Y es aqu
donde estos intelectuales han empezado a perder influencia entre las
nuevas generaciones. Su falta de talento para analizar los contextos
y conflictos sociales qued en evidencia tras resurgir la cuestin
social (enterrada varios aos por la cuestin nacional) al calor de
la crisis financiera y el 15-M.
Prez-Reverte en 'Muchachada Nui'
A nuestros intelectuales mediticos les saca de quicio que Catalua
amenace la autonoma de Espaa, y han escrito toneladas de artculos
denunciando esta situacin, pero que Espaa haya perdido la
autonoma para decidir cmo y en qu se gasta los Presupuestos
Generales del Estado, en favor de Bruselas y de una doctrina
econmica sectaria, o bien les parece un asunto menor, o bien no
tienen ni la ms remota idea del asunto, o bien ambos.
El caso es que escriben poco sobre las causas y efectos de la crisis
econmica en la UE, y cuando lo hacen recurren a las tpicas salidas
localistas: la culpa de todos nuestros males es del loco gasto
autonmico (y tan loco: como que con ese dinero se pagan los
colegios y los hospitales de todo dios), de la falta de moral
pblica y de la cretinez de nuestros polticos, pintorescos

argumentos nacionales para explicar una crisis internacional que

afecta con parecida intensidad a diversos pases. Y sobre que
Bruselas imponga a Espaa recortes drsticos en servicios pblicos
bsicos? Nada que decir? No saben, no contestan, o carece de la ms
mnima importancia. Porque lo realmente importante para estos
paladines de la pluma y de la moral es que somos retrasados por no
leer a los clsicos, que Espaa se desmorona por no hacerles caso y
que Ada Colau tiene ms pinta de pescadera que de alcaldesa... Son
o no son unos locos maravillosos?
Por mis santos cataplines
La otra caracterstica tpica del reverterismo es algo tan espaol
como el 'por mis cojones'. "Tengo razn porque se me han hinchado
los huevines, y si no te gusta, te meto una hostia que te avo",
viene a decir Don Arturo cada dos por tres, en uno de los
caractersticos arranques de sofisticacin intelectual del, ejem,
acadmico de la Lengua.
Toda esta prosa tronitronante, cargada de testosterona, de espritu
viril y faltn, es un reflejo perfecto de machismo discursivo
Snchez Cuenca analiza igualmente el "matonismo verbal" de
escritores como Reverte y Aza: "Toda esta prosa tronitronante,
cargada de testosterona, de espritu viril y faltn, es un reflejo
perfecto de la retrica latina que con tanta agudeza analiz Diego
Gambetta en su ensayo sobre lo que llama la cultura del "claro!",
trmino con el que se refiere al "machismo discursivo". El punto de
partida de la cultura del "claro!" es la expresin de una opinin
tajante y contundente, rotunda, que no deje resquicio a la duda. Por
ejemplo, que los polticos son todos unos lerdos y unos zascandiles.
Quien comienza as un debate ya tiene mucho ganado. A ver quin se
atreve a negarlo".
'Visto para sentencia'
'Visto para sentencia'
El escritor que mejor ha parodiado el exceso de testosterona de don
Arturo es Rafael Reig. En su libro 'Visto para sentencia' (2008),
recopilacin de sus columnas literarias en 'El Cultural', Reig se
despachaba as:
"Me entero de que ms de la mitad de los alumnos en un examen de
selectividad 'fueron incapaces de comprender una columna de Arturo
Prez-Reverte'. Enhorabuena a esos estudiantes: yo les habra puesto
un sobresaliente. La profesora que corrigi los exmenes ha dicho:
'No me explico cmo han sacado el ttulo de bachiller'. No? Pues yo
s. Porque saben leer. He ledo la columna de Prez y yo tampoco he
entendido nada. Dice mucho "gilipollas", dice "pavos" y "pavas",
"bebedero de patos" y cosas as: viriles. Esenciales. Celtibricas.
Tan nuestras. Su estilo literario apenas de distingue del de un
legionario borracho en la barra de un bar. Al leerlo se percibe que,
entre prrafo y prrafo, el autor se rasca los testculos con
delectacin y fanfarronera. A veces eructa. A veces reclama otra
copa de Soberano a gritos. Cagendis, pon otra, Hermgenes! Que
si no, me lo a hostias! A Prez no le tose nadie. Ya se lo habamos

odo: yo cagu sangre en Eritrea, los disparos silbaban sobre mi

cabeza, pero era cuestin de cojones, soy el novio de la muerte, hay
que tener redaos, etc".
Entre prrafo y prrafo, Prez se rasca los testcuos con
delectacin y fanfarronera
Pero si hay algo que encoleriza a don Arturo... es el hombre
blandengue. Tuit de Reverte tras el atentado yihadista en Blgica:
"Los yihadistas deben estar acojonados por las florecitas, las
velitas y nuestro enrgico todos somos Bruselas. Y hasta la
prxima". Tuit tras el atentado de Pars: "Y si los centenares de
la discoteca se hubieran abalanzado sobre los del kalashnikov?". Y
otro: "Imaginan cunto durara un terrorista europeo con un arma en
una mezquitkalshnikova siria a la hora de la oracin. Ni a
recargar, le dara tiempo". Guau!
El hombre blandengue, segn 'El Fary'
De hecho, EEUU, la OTAN y la ONU se estn planteando dejar en manos
de Super Arturo la solucin final al problema del ISIS. El operativo
militar sera el siguiente: Prez se arrojara en paracadas sobre
territorio ISIS en modo lobo solitario, y en menos de 24 horas,
degollara a cuchillo a toda su dirigencia (y al millar de esbirros
que se interpondrn en su camino). Si es que, a veces nos
complicamos la vida tontamente, cuando las soluciones estn a mano y
son sencillas: no hay ms que esperar a que se le hinchen las
pelotillas a don Arturo, pintarle entonces la cara de betn y darle
un machete... y los fundamentalistas islmicos huirn como
gallinitas.
En efecto, el dilema poltico de Prez-Reverte es parecido al que se
enfrent John Rambo en la selva vietnamita en 'Rambo 2': los
guionistas convirtieron de pronto al melenudo veterano de guerra
antisistema que vimos en la primera parte -'Acorralado'- en un matn
al que le dola EEUU: la guerra de Vietnam se perdi por culpa de
los corruptos burcratas de Washington, de tecncratas y
politicastros que nunca haban pisado un campo de batalla, as que
aqu estoy yo, armado hasta los dientes, para ensearle a los
'charlies' lo que es un hombre de verdad. O sea: Pensamiento
reaccionario disfrazado de regeneracin moral. Que no pare la
fiesta de la regeneracin espaola, por favor!