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Escola de Kabbalah Parte 5

Transmisso
De acordo com a lenda, a origem do conhecimento de Enoc deu-se no momento em
que ele foi ordenado por Deus.
Tendo conseguido por seu prprio esforo desenvolver o corpo, a alma e o esprito,
Enoc mereceu a Graa que lhe foi concedida pelo Divino.
O antigo texto descreve como o arcanjo Gabriel o conduziu para cima, atravs das
hostes anglicas, e o colocou diante do Divino.
Tombou Enoc sobre a sua prpria face, em temor, mas foi levantado por Miguel, o
grande Sacerdote do Cu, enquanto o Santo dizia: "Enoc, no tenha medo! Levanta
e fica de p diante da Minha Face para sempre".
Ele estava despojado de sua "vestimenta" terrena, ungido com leo sagrado e
vestido com um traje celestial, e parou de tremer enquanto se tornava uno ao
Mundo Espiritual em volta dele.
Foi ento instrudo a escrever tudo o que o arcanjo da Sabedoria leria para ele, e
isto, nos disseram, durou trinta dias e trinta noites.
No final, sabia tudo o que fosse prprio para ser transmitido sobre o Cu, a Terra,
os anjos e os homens.
Depois, foi introduzido pelo Santo aos segredos acerca de todos aqueles assuntos
que nem mesmo os arcanjos conheciam.
A lenda sugere que esses segredos revelariam o modo como a Criao foi realizada,
o propsito do mal, quanto tempo o Universo existir e qual ser o seu fim.
Esta ordenao foi a primeira, e esta a razo pela qual Enoc carrega o nome de "o
Iniciado".
Assim comeou a cadeia de transmisso que levaria o Ensinamento a todas as
geraes.
Enoc foi excepcional por tornar-se o primeiro humano completamente realizado, e
parece correto ter sido ele ordenado diretamente pelo Divino, pois no havia outro
Ser em existncia que pudesse efetuar a operao.
Muito mais tarde, temos a iniciao de Abrao por Melchizedek, cuja tradio
tambm se iguala de Shem, o filho mais velho de No, o mesmo iniciado que
preservou o Ensinamento no desastre da enchente.
De acordo com outra tradio, a caverna chamada Shem va Ever, na cidade
kabbalstica de Safed, o lugar onde Shem, em poca posterior, ensinou o Torah a
Jacob, depois que este havia fugido de casa.
Jacob, por sua vez, transmitiu o conhecimento a Jos, seu filho mais talentoso,
para simbolizar como o mais capaz, e no necessariamente o mais velho, recebe a
Bno para continuar a linha.
Quando Jos morreu, Levi, seu irmo, teve uma viso e recebeu o Barakah de seu
av, Isaac, de acordo com seu testamento.
Diz ainda o folclore que a Linha de transmisso quase desapareceu quando os
israelitas foram escravizados no Egito.
Apenas a tribo de Levi mantinha uma vaga semelhana Tradio e Moiss,
membro desta famlia, foi o escolhido para receber a conexo.
Foi ordenado diretamente por Deus na Montanha Sagrada, onde recebeu instruo
detalhada sobre a natureza do mundo, o propsito dos seres humanos e seu
relacionamento com Deus.
Narraes legendrias sobre esta ascenso do Monte Sinai so muito semelhantes
s histrias da iniciao de Enoc, e a Tradio acrescenta que o anjo do Senhor
enviado como guia aos Filhos de Israel no deserto era, na verdade, Metatron, o que
subira aos Cus sem morrer Enoc.
Assim, a Linha foi restabelecida e materializada na ordenao, como Alto
Sacerdote, do irmo de Moiss, Aaro.
O clero preservava a forma externa do Ensinamento, enquanto Moiss e os ancios
estudavam o contedo interno.

Outra vez o simbolismo da Bblia e suas lendas nos dizem algo sobre a natureza e
funo das escolas, pois umas trabalham com ritual e orao, outras com
contemplao refletiva.
Alm disso, o smbolo dos ancios indica que um certo nvel de maturidade deve
ser atingido para ser capaz de estudar o aspecto esotrico do Torah.
A vantagem de um mestre ordenado para conduzir algum pelas dificuldades do
Caminho est bem ilustrada na jornada dos israelitas fugindo do Egito, pelo deserto
do Sinai, at a Terra Prometida.
Os Livros dos Juzes e o de Samuel, contudo, revelam muito sobre liderana e como
no ser desencaminhado por pessoas detentoras de poder, como Sanso, o que
s uma fraqueza fatal, mas que os destri; e como no se deve confiar em um rei
egocntrico, como Saul, que embora ungido deixou o Caminho e tornou-se
propenso a acessos de loucura, como determinados lideres fazem quando se
tornam enciumados de sua posio.
Ordenao no significa que no se abuse do conhecimento espiritual
Tal ao anula qualquer tipo de Graa que possa haver pairado sobre essa pessoa.
Por exemplo, ser lembrado que o rei David cujo nome significa "o Amado"
no obteve permisso para construir o Templo, devido s suas muitas imperfeies.
Assim sendo, sempre devemos desconfiar dos mestres que, levando em conta as
imperfeies humanas, no fazem o que dizem, a ponto desse fator corromper seu
ensinamento.
Os profetas eram uma Linha independente do clero, e o refreava quando
periodicamente se tornava demasiado rgido na forma.
Eram mestres que no surgiam de uma linha de continuidade pai-filho, ou
professor-aluno, mas surgiam espontaneamente, quando havia necessidade.
Eis o lado discreto da Tradio que quase nunca visto, enquanto os ortodoxos
mantm o aspecto externo.
H muitos rnaggidim na Kabbalah que vm, ningum sabe de onde, para ensinar.
Os eruditos acham difcil lidar com eles, pois h muito pouca evidncia escrita de
sua existncia.
Em muitos casos, os kabbalistas no sabem quem o professor de seu professor,
ou porque nunca conscientemente travaram conhecimento com ele, ou porque
nenhuma conexo feita em aberto por diversos motivos, que variam desde o
social, poltico e profissional, a uma deciso de estabelecer uma organizao
independente, uma nova raiz, ou apenas ser discreto.
Por exemplo, no existe evidncia de nenhuma correspondncia entre William
Blake, o poeta mstico, e qualquer erudito judeu, e ainda assim h um
conhecimento interno da Kabbalah evidente em seu trabalho.
A Kabbalah como um iceberg, ou seja, a maior parte no est vista.
Como, ento, o conhecimento transmitido para um professor e para um grupo?
A maneira mais perceptvel atravs das linhas de sucesso ortodoxas.
interessante notar aqui que no apogeu kabbalstico de Safed, uma tentativa de
restabelecer e abrir uma Linha oficial de ordenao, interrompida com a destruio
do Templo, foi frustrada quando o chefe rabino de Jerusalm se recusou a
reconhecer a autoridade da cerimnia.
No existe, assim, na Tradio Kabbalstica, a sucesso nos moldes papais.
O que aconteceu, na verdade, foi a transmisso do papel do tutor ao candidato
mais capaz de cada grupo, embora ocasionalmente alguns estudantes julguem-se
os transmissores do ensinamento de seus mestres.
A qualidade de seu trabalho, contudo, revela em geral um nvel menor de
compreenso, no sentido de que muitas vezes uma compreenso supersticiosa,
ou uma pobre imitao que se origina de um desejo de desfrutar da glria refletida
da reputao do professor.
Com muita freqncia a pessoa que quer sobressair-se ao grupo mandada
embora algum tempo antes dos inevitveis atritos ocorrerem.
Desconfie de escolas que lutam somente pelo poder.

Estes objetivos no fazem parte da Kabbalah, que se ocupa da integrao em todos


os nveis.
Sua tarefa foi anulada, como s vezes acontece, ou concluda quando a Luz j se
foi.
Um verdadeiro professor surge de uma Linha ortodoxa ou do nada.
Tal pessoa pode ter sido treinada em uma escola identificvel e ter sido
secretamente iniciada por um mestre pouco conhecido.
Por causa disso algumas pessoas falam, ou no, detalhadamente sobre sua
formao.
Por outro lado, enquanto alguns preferem manter tais assuntos em segredo, outros
os vero como uma maneira de demonstrar princpios operantes.
Depende da poca e do lugar, e tambm da maturidade dos estudantes envolvidos.
A principal qualidade de um bom professor a habilidade de ensinar o que um bom
nmero de pessoas que pensam ter algo a transmitir no possui.
Muitos ditos instrutores pensam que serem pouco conhecidos e misteriosos o
suficiente, mas o tempo logo revela a quem sabe discernir, que essas pessoas
esto interessadas em poder ou esto desiludidas sobre sua prpria capacidade.
Existem muitos desses gurus, que atraem para si pessoas que desejam ser
transportadas em uma nuvem de fantasia, evitando seus problemas terrenos ou
pessoais.
Um verdadeiro instrutor torna inteligveis as operaes dos mundos superiores e
relaciona tudo vida na Terra
Mesmo o kabbalista mais esotrico, quando fala sobre as operaes do Cu ainda
se refere ao modo pelo qual se torna prtico tal conhecimento superior, pois de
outro modo no haver unificao dos mundos.
Alm disso, bons tutores do Caminho nunca fazem promessas que no podero
cumprir, ou levam um estudante ou grupo alm de sua capacidade.
Estas so as marcas registradas dos que sabem operar dentro dos limites das
possibilidades, enquanto, ao mesmo tempo, estendem sempre as fronteiras do
Saber e do Ser.
Em ltima anlise, no importa se um professor vem de uma Linha identificvel, ou
se simplesmente aparece sem nenhuma credencial.
O que importa possuir uma conexo com a Tradio.
Isso significa que esto naquele ponto de desenvolvimento, onde tm um contato
espiritual real.
Pode ser em forma de um mentor terreno, ou de um relacionamento direto com
algum supervisor celeste.
sabido, por exemplo, que certos estudantes com disposio psquica sentem, e
at mesmo vem, uma figura luminosa ao lado do tutor durante a reunio.
Este fenmeno no fora do comum, pois qualquer pessoa que teve de ocupar a
cadeira do tutor de um grupo, inevitavelmente possui um esprito-guia que zela
sobre o progresso do Trabalho.
Tal Ser pode ou no ser o mentor pessoal do professor.
Existem muitos relatos dessas vises, que, contudo, no devem ser encaradas
como conclusivas, no porque possam ser iluses, mas porque sua presena
apenas indica o interesse de cima.
Um rabino observou: "Quando eu era jovem, enxergava anjos por toda a parte.
Agora eu nem os noto".
Avalia-se o mrito do professor por seu desempenho pessoal.
A ordenao um processo interno.
Pode ter uma contra-partida externa em algumas Linhas de uma determinada
Tradio, mas estas podem tornar-se, com o tempo, apenas cerimnias vazias,
conferindo uma posio especfica dentro de um grupo, como j aconteceu dentro
de algumas lojas manicas.
A verdadeira condio , em geral, precedida de uma srie de anlises mas estas
so, com maior freqncia, da vida real, cercando e coagindo a pessoa no seu
ponto fraco, em relao ao Trabalho e ao mundo.

Apenas quando um candidato iniciao prova ser merecedor de confiana, no que


diz respeito integridade, permite-se que ele entre na Tradio.
S quando aquele indivduo mostrar profunda dedicao ao Trabalho, poder
transmitir o Ensinamento.
Quando isto concludo de maneira totalmente espontnea, as pessoas comeam a
se dirigir quele indivduo e a pedir para serem ensinadas.
Um professor escolhido no necessita procurar alunos ou assumir um grupo ou
escola que j exista, como alguns gurus ego-orientados tentam fazer.
No!
A circunstncia , em geral, providencial, pois existem exploradores por perto que
j esto prontos e necessitam do que aquela pessoa possa oferecer. mesmo que
tenham apenas terminado o primeiro estgio de seu treinamento, porque nem
todos os professores so mestres.
Existe toda uma preparao de instrutores antes de se estar pronto para ser
instrudo por um Melchizedek.
Em Kabbalah, cada passo deve ser executado e experienciado.
Assim, nenhum tutor pode se movimentar at que seu lugar tenha sido preenchido.
Desta maneira, a Linha de transmisso mantida, no s atravs dos tempos, mas
tambm como uma srie ininterrupta de nveis que alcanam desde a Terra at o
Cu.
Continua

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