LASANIDADDIVINA

ElRvdo.JuanWesley,alcomentarlasenseanzasdeStg._5:1415,diceenlaspginas
brillantesdesulibrotitulado"NotasrelativasalNuevoTestamento,"losiguiente:"Estedonnico
yvisiblequeDiosconfialosApstoles;(Mr._6:13)continuenlaiglesiamuchodespusque
otrosdonesmilagrososdesaparecierandeella.Enrealidadnosparecequeestuvieradestinadoa
continuarparasiempre,puesSantiagoinstruyealosancianoslosnicosquetenandonesolos
quemstenanparaqueloadministraran.EstedoneralanicamedicinadelaIglesiaCristiana,
hastaqueseperdiporlaincredulidad..."Ylaoracindefesanaralenfermo..."Losanardesu
enfermedad,ysialgnpecadofueraelmotivodesuenfermedad,seleperdonar.ElRvdo.Juan
Wesleyanotensudiarionomenosdedoscientoscuarentacasosdesanidaddivinaenrelacin
consu ministerio. Si este don divinose perdi por laincredulidad,es razonable esperar que
solamentesearestituidoporlafe.
DesdelapocadelosApstoleshastanuestrosdashanexistidopersonasquehanconfiado
implcitamenteenelSeorJessparalasanidaddesuscuerpos,yalldondehahabidofe,sehan
operadomilagrosenelnombredelSeorJess,semejantesalosqueseregistranenlaspginas
sagradasdelNuevoTestamento.
Hacia fines del siglo pasado unos cuarenta creyentes, cual iluminarias en la noche,
predicaronyatestiguaronconrespectoalagraciasanadoradelseorJesucristo,peronofuesino
hastadespusdelderramamientodelEsprituSantoenestesigloqueelnmerodetestigosfuelo
suficientementegrandecomoparaatraerlaatencindelpblicoengeneral.Duranteeldecenio
pasadolasanidaddivinaocupunlugardepreponderancia,yporcadaunoquecreaendicha
doctrinahacemediosiglo,sonmileslosquecreenenellaenlaactualidad.
Loscreyentespentecostalesaceptanporunanimidadladoctrinadelasanidaddivinaycasi
todoselloslahanexperimentadoymuchosquenosonpentecostalescreensinembargoenla
sanidaddivinadelosenfermosmediantelaoracindefe,ysesuscribirnsinvacilacinalas
siguientesproposiciones:
1.Laenfermedadylamuertehandescendidosobrelafamiliahumanadebidoalpecado."De
consiguiente,vinolareconciliacinporuno,portantocomoelpecadoentrenelmundoporun
hombre,yporelpecadolamuerte,aslamuertepasatodosloshombres,porcuantotodos
pecaron."Rm._5:12.
2.NilaenfermedadnilamuertesonbendicionessinomaldicionespermitidasporDiossobreel
hombreaconsecuenciadelpecadoyladesobediencia."Ydijo:Sioyeresatentamentelavozde
JehovtuDios,ehiciereslorectodelantedesusojos.,ydieresodosasusmandamientos,y
guardarestodossusestatutos,ningunaenfermedaddelaqueenvialosEgipciosteenviarati;
porqueyosoyJehovtuSanador."Ex._15:26.(VasetambinDt._28:1568.
3.NoesDios,sinoeldiablo,elautordelaenfermedadylamuerte,masDioseselAutoryDador
de la vida y la salud, y el Seor Jess vino para destruir las obras del diablo. Esto queda
demostradoenellibrodeJobyenotrosmuchospasajesbblicos.Porejemplo:"CmoDiosungi
conelEsprituSantoyconpoderaJessdeNazaret,ycmosteanduvohaciendobienesy
sanandoatodoslosoprimidosporeldiablo,porqueDiosestabaconl."Hch._10:38.
"Yhabaallunamujerquedesdehacadieciochoaostenaespritudeenfermedad,yandaba
encorvada,yenningunamanerasepodaenderezar.CuandoJesslavi,lallamyledijo:Mujer,
ereslibredetuenfermedad.Ypusolasmanossobreella;yellaseenderezluego,yglorificabaa

Dios.Peroelprincipaldelasinagoga,enojadodequeJesshubiesesanadoeneldadereposo,
dijoalagente:Seisdashayenquesedebetrabajar;enestos,pues,venidysedsanados,ynoen
dadereposo.EntonceselSeorlerespondiydijo:Hipcrita,cadaunodevosotrosnodesataen
eldaderepososubueyosuasnodelpesebreylollevaabeber?YaestahijadeAbrahamque
Satanshabaatadodieciochoaos,noseledebadesatardeestaligaduraeneldadereposo?Al
decirlestascosas,seavergonzabantodossusadversarios;perotodoelpuebloseregocijabapor
todaslascosasgloriosashechasporl.Lc_13:1117."Asque,porcuantoloshijosparticiparonde
carneysangre,ltambinparticipdelomismo,paradestruirpormediodelamuertealquetena
elimperiodelamuerte,estoes,aldiablo,ylibraratodoslosqueporeltemordelamuerteestaban
durantetodalavidasujetosaservidumbre."Heb_2:1415."Elquepracticaelpecadoesdeldiablo;
porqueeldiablopecadesdeelprincipio.ParaestoaparecielHijodeDios,paradeshacerlas
obrasdeldiablo."1Jn._3:8.
4.Cristofuehechomaldicinpornosotros,afindequequedramosliberadosdelamaldicindel
pecado."Porquetodoslosquedependendelasobrasdelaleyestnbajomaldicin,puesescrito
est:Malditotodoaquelquenopermaneciereentodaslascosasescritasenellibrodelaley,para
hacerlas.Yqueporlaleyningunosejustificaparacon
Dios,esevidente,porque:Eljustoporlafevivir;ylaleynoesdefe,sinoquedice:Elque
hiciere estas cosas vivir por ellas. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por
nosotrosmaldicin(porqueestescrito:Malditotodoelqueescolgadoenunmadero),paraque
en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los Gentiles, a fin de que por la fe
recibisemoslapromesadelEspritu."Gl._3:1014.
5.Enlaexpiacinseestableceunaestipulacinampliaparanuestrasanidadfsica,comoas
tambinparanuestraliberacindelaculpabilidad,penalidadypoderdelpecado."Ciertamente
llevlnuestrasenfermedades,ysufrinuestrosdolores;ynosotrosletuvimosporazotado,por
heridodeDiosyabatido.Maslheridofuepornuestrasrebeliones,molidopornuestrospecados;
elcastigodenuestrapazfuesobrel,yporsullagafuimosnosotroscurados."Isa_53:45."Quin
llevlmismonuestrospecadosensucuerposobreelmadero,paraquenosotros,estandomuertos
alospecados,vivamosalajusticia;yporcuyaheridafuisteissanados."1Pe_2:24.
6.Losbeneficiosdelaexpiacinseobtienennicamenteporlafe,yseleotorganalcreyenteslo
cuandosteseapropiadeellosporlafe.EnMr._10:51elseorhacelasiguientepregunta:Qu
quieresquetehaga?"Yasimismoexpresa:"Conformeavuestrafeosseahecho."Mt._9:29.
7.Lasanidaddivinaesparteintegraldelevangelio."ElEspritudeSeorestsobrem;porcuanto
mehaungidoparadarbuenasnuevasalospobres;mehaenviadoasanaralosquebrantadosde
corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos;apredicarelaoagradabledelSeor."Lc_4:1819."Yyendo,predicad,diciendo:El
reinodeloscielossehaacercado.Sanadenfermos,limpiadleprosos,resucitadmuertos,echad
fuerademonios;degraciarecibisteis,daddegracia."Mt._10:78".Ysanadalosenfermosqueen
ellahaya,ydecidles:SehaacercadoavosotroselreinodeDios."Lc_10:9.Ylesdijo:Idportodo
elmundoypredicadelevangelioatodacriatura.Elquecreyereyfuerebautizado,sersalvo;ms
elquenocreyere,sercondenado.Yestassealesseguirnalosquecreen:Enminombreecharn
fuerademonios;hablarnnuevaslenguas;tomarnenlasmanosserpientes,ysibebierencosa
mortfera,noleshardao;sobrelosenfermospondrnsusmanos,ysanarn.YelSeor,despus
queleshabl,fuerecibidoarribaenelcielo,ysesentaladiestradeDios.Yellos,saliendo,

predicaronentodaspartes,ayudndoleselSeoryconfirmandolapalabraconlassealesquela
seguan.Amn."Mr._16:1520.
8.Diosquieresanaratodoslosenfermos,puessenosdicequetantoelSeorJesscomolos
Apstolessanaronatodosaquellosqueselesacercaronsolicitandolasalud."Ycuandollegla
noche,trajeronalmuchosendemoniados;yconlapalabraechfueraalosdemonios,ysana
todos los enfermos." Mt._8:16".Y por la mano de los Apstoles se hacan muchas seales y
prodigiosenelpueblo;yestabantodosunnimesenelprticodeSalomn...tantoquesacabanlos
enfermosalascalles,ylosponanencamasylechos,paraquealpasarPedro,alomenossu
sombracayesesobrealgunodeellos.YandelasciudadesvecinasmuchosvenanaJerusaln,
trayendo enfermos y atormentados de espritus inmundos; y todos eran sanados." Hch._5:12;
Hch._5:1516.
9.ElSeorJesucristoencomendelministeriodelasanidadprimeroalosdoce,luegoalos
setenta,mstardeatodalaiglesiayfinalmenteacadacreyenteenparticular.Lealostextos
mencionadosbajolaproposicinnmerosiete.Heaquotropasaje:"Decierto,deciertoosdigo:
Elqueenmcree,lasobrasqueyohago,llashartambin;yanmayoreshar,porqueyovoy
alPadre.YtodoloquepidiereisalPadreenminombre,lohar,paraqueelPadreseaglorificado
enelHijo."Jn._14:1213.
10.LasltimaspalabrasdelSeorJess,antesdeascenderalcielo,deacuerdoaMr._16:18,
constituyenunapromesapermanenterelativaasupodersanador.Diceas:"Sobrelosenfermos
pondrn sus manos, y sanarn." Segn las instrucciones finales dadas a los creyentes por
intermedio de Stg._5:14, stos deben, cuando son atacados por la enfermedad, llamar "a los
ancianosdelaiglesia,"quienesdebenungirlosyorarporellos.Luegoaadelahermosapromesa
quedice:"Ylaoracindefesalvaralenfermo,yelSeorloLevantar."
11.Ningnhombre,iglesia,reyopotentadotienederechoalgunoaabrogarlasrdenesdelSeor.
Ap._22:1819.
12. El Seor Jesucristo sana a los enfermos en la actualidad. Toda vez que se cumplan sus
mandatos,semanifiestanlasobrasextraordinariasdelSeorJess.
"Enesamismahorasanamuchosdeenfermedadesyplagas,ydeespritusmalos,ya
muchosciegoslesdiolavista.YrespondiendoJess,lesdijo:Id,hacedsaberaJuanloquehabis
vistoyodo:losciegosven,loscojos andan,losleprosossonlimpiados,lossordosoyen,los
muertossonresucitados,yalospobresesanunciadoelevangelio."Lc_7:2122.
Id,dadlasnuevasaJuan.Esdecir,proclamemosatodosengenerallasnuevasrelativasala
sanidad.
INTRODUCCIN
La sanidad divina es una necesidad para la humanidad. Las escrituras demuestran en Santiago 5:14 15 y Marcos
6:13 al Seor Jess en su ministerio terrenal aplic sanando a los necesitados de diversas enfermedades y luego
deleg a sus apstoles a todos los creyentes.
La obra de Cristo. Segn Is. 53:4 5, el Mesas llev nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores, y por sus
llagas fuimos nosotros curados. Un primer cumplimiento de esta profeca estuvo en el ministerio de sanidad del
Seor en Palestina (Mt. 8: 16 17). Sus milagros de todo tipo fueron la seal de su victoria sobre el mal y sobre la
muerte, adems de la prueba deslumbrante de su propia divinidad. Pero fue sobre la cruz que llev nuestro pecado,
con todas sus consecuencias fsicas y morales; es all que consigui para nosotros la redencin total del alma y

cuerpo.
Por ello, cuidmonos de no caer en confusiones acerca de estos extremos. Habiendo quedado expiado el pecado,
Dios da a todos los que creen el perdn y el nuevo nacimiento espiritual. Pero la redencin del cuerpo, su
transformacin gloriosa en resurreccin para los muertos en Cristo, o en vida para los que vivan a su venida, es
todava futura (Ro. 8:23). Al esperar esto, gemimos dentro de nosotros mismos, ya que, aunque el (hombre)
interior se renueva de da en da, ste nuestro hombre exterior se va desgastando. Nuestro cuerpo es un
tabernculo perecedero dentro del cual gemimos con angustia, as, no es correcto decir, como algunos lo afirman,
que por la expiacin de la cruz qued de inmediato conseguida la sanidad de todas nuestras enfermedades desde
hoy; que no se puede estar enfermo si se anda cerca de Dios; que el Seor no tiene otra voluntad que la de sanar, y
que es ofenderle el decirle: Seor, sname si t quieres. Por cuanto nuestro cuerpo envejece y que un da
tendremos que abandonar, no nos sorprende ver el 2 R. 13:14: Estaba Eliseo enfermo dela enfermedad de que
muri. Adems de Job, las Escrituras nos muestran a otros creyentes que andaban muy cerca de Dios, y no
bastante padeciendo enfermedades: Pablo, que no fue liberado e su aguijn en la carne (2 Co. 12:7 9); Timoteo,
que sufra constantemente del estmago (1 Ti. 5:23); Trfimo, que fue dejado enfermo por Pablo en Mileto (2 Ti. 4:
20).
LA SANIDAD EN LA IGLESIA PRIMITIVA
Cristo, evidentemente, tena el poder de sanar al enfermo que fuera, y los Evangelios informan de 26 casos de
curaciones individuales, y da 10 ejemplos de curaciones colectivas; en 7 ocasiones, se da la precisin de que Jess
san a todos los enfermos (Mt. 8:16; 9:35; 12:15; 14:36; Lc. 4:40; 6:18 19:11). A los apstoles, les dio el poder
de sanar toda enfermedad y toda dolencia, ordenndoles tambin resucitar a los muertos, y limpiar a los leprosos
(Mt. 10:1, 8). Los apstoles, as, tambin llevaron a cabo milagros sealados (cp. Hch. 5.15; 9:40; 19:11 12; 20:9
12), que eran indispensables para acreditar el Evangelio y la naciente Iglesia; por su ministerio, a semejanza de
Cristo, todos eran sanados (5:16). Aqu podemos constatar que este don absoluto de sanidad manifestado en los
evangelios y en Hechos no tiene lugar en la actualidad.
No hemos visto ni conocido a nadie en nuestro tiempo que d sanidad a todos los enfermos que vayan a l (sin
hablar de resurrecciones y de curaciones de leprosos). Sealemos tambin que todas las curaciones bblicas son
instantneas (incluyendo la de Mr. 8:22 25, que tuvo lugar en dos etapas bien definidas), en tanto que en la
actualidad muchos de los enfermos se hacen imponer las mano durante mucho tiempo, o peridicamente, con la
esperanza de una mejora de su caso. Mucho se habla de los milagros de Lourdes; sin embargo, las estadsticas
indican que de 1939 a 1950 ha habido solamente 15 curaciones, o sea alrededor de 1 por ao y por milln de
peregrinos.
LA SANIDAD EN LA ACTUALIDAD
Ningn cristiano duda que Dios pueda sanar hoy como en el pasado. La cuestin es saber en base del NT s es su
voluntad, y cmo. Qu debe hacer el cristiano en caso de enfermedad? Santiago da una clara respuesta acerca de
este tema (5:14 16). El enfermo es llamado a que se examine a s mismo.
Desde la poca de los apstoles hasta nuestros das han existido personas que han confiado implcitamente en el
Seor Jess par la sanidad de sus cuerpos, y all donde ha habido fe, se han operado milagros en el nombre del
Seor Jess, semejantes ellos que se registran en las pginas sagradas del Nuevo Testamento.
Hacia fines del siglo pasado unos cuantos creyente, cual luminarias en la noche, predicaron y atestiguaron con
respecto la gracia sanadora del Seor Jesucristo, pero no fue sino hasta despus del derramamiento del Espritu
Santo en este siglo, que el nmero de testigos fue lo suficientemente grande como para atraer la atencin del

pblico en general. Durante el decenio pasado la sanidad divina ocup un lugar de preponderancia, y por cada uno
que crea en dicha doctrina hace medio siglo, son males los que creen en ella en la actualidad.
Los creyentes Pentecostales aceptan por unanimidad la doctrina de la sanidad divina, y casi todos ellos la han
experimentado y muchos que no son pentecostales creen, sin embargo en la sanidad divina de los enfermos
mediante la oracin de fe, y se suscribirn sin vacilacin a las siguientes proposiciones.
LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE HAN DESCENDIDO
Sobre la familia humana debido al pecado. Por consiguiente, vino la reconciliacin por uno, as como el pecado
entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte as paso a todos los hombre, pues que
todos pecaron. Romanos 5:12.
Ni la enfermedad no la muerte son bendiciones, sino maldiciones permitidas por Dios sobre el hombre a
consecuencia del pecado y la desobediencia. y dijo: si oyeres atentamente la voz d Jehov tu Dios, e hicieron lo
recto delante sus ojos, y dieron odos a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de
la que envi a los Egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu Sanador.Exodo 15:26 (V. tambin
Deuteronomio 28:15 68)
No es Dios, sino el diablo, el autor de la enfermedad y la muerte, mas Dios es el Autor de Dador de la vida y la
salud, y el Seor Jess vino para destruir las otras del diablo. Esto queda demostrado en el libro de Job y en otros
muchos pasajes bblicos. Por ejemplo: cuanto a Jess de Nazaret; cmo le ungi Dios de Espritu Santo y de
potencia; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos del diablo, porque Dios era con l.
Hechos 10:38.
Y he aqu una mujer que tena espritu de enfermedad dieciocho aos, y andaba agobiada, que en ninguna manera
se poda enhestar. Y como Jess la vi, llmela, y dijole: Mujer, libre eres de tu enfermedad. Y puso las manos
sobre ella; y luego se enderez, y glorificaba a Dios. Y respondiendo el prncipe de la sinagoga, enojado de que
Jess hubiese curado en sbado, dijo a la compaa: Seis das hay en que es necesario obra: en estos, pues, venid y
sed curados, y no en das de sbado. Entonces el Seor le respondi, y dijo: Hipcrita, cada uno de vosotros no
desata en sbado su buey o su asno del pesebre, y lo lleva a beber? Y a esta hija de Abraham, que he aqu Satans la
haba ligado dieciocho aos, no convino desatarla de esta ligadura en das de sbados? Y diciendo estas cosas, se
avergonzaban todos sus adversarios: mas todo el pueblo se gozaba de3 todas las cosas gloriosas que eran por l
hechas. Lucas 13:11 17.
As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, el tambin participo de lo mismo, para destruir por la
muerte al que tena el imperio de la muerte, es a saber, al diablo, y libros a los que por el temor de la muerte
estaban por toda la vida sujetos a servidumbre. Hebreos 2: 14, 15.
El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios,
para deshacer las obras de diablo 1 Juan 3:8.
CRISTO FUE HECHO MALDICIN POR NOSOTROS
A fin de que quedramos liberados de la maldicin del pecado. porque todos los que son de las obras de la ley,

estn bajo de maldicin. Porque escribo est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas a las cosas que
estn escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Mas pro cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios,
queda manifiesto: que el justo por la fe vivir. La ley tambin no es de la fe; sino, el hombre que los hiciere, vivir
en ellos. Cristo no redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin: (porque est escrito: Maldito
cualquiera que es colgado en madero:) para que la bendicin de Abraham fuese sobre los gentiles en Cristo Jess;
para que pro la fe recibamos la promesa del Espritu. Glatas 3:10 14.
En la expiacin se establece una estipulacin amplia para nuestra sanidad fsica, como as tambin para nuestra
liberacin de la culpabilidad, penalidad y poder del pecado. Ciertamente llev el nuestras enfermedades, y sufri
nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, pro herido e Dios y abatido. Mas l herido fue pro nuestras
rebeliones, molido por nuestro pecados: el castigo de nuestra paz sobre l; y pro su llaga fuimos nosotros curados.
Isaas 53:4, 5.
Para que se cumpliese lo que fue dicho pro el profeta Isaas, que dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y
llev nuestras dolencias. Mateo 8:17.
El cual mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros siendo muertos a los
pecados, vivamos a la justicia: por la herida del cual habis sido sanados. 1 Pedro 2:24.
LOS BENEFICIOS. DE LA EXPIACIONES OBTIENEN NICAMENTE POR LA FE
Y se le otorgan al creyente slo cuando ste se apropia de ellos paor la fe. En Marcos 10.51 el seor hace la
siguiente pregunta: qu quieren que te hago? Y asimismo expresa: Conforme a vuestra fe os sea hecho Mateo
9:29.
La sanidad divina es parte integral del evangelio. El Espritu del Seor es sobre m, por cuanto me ha ungido para
dar buenas nuevas a los pobres: me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazn; para pregonar a los
cautivos libertad, y a los ciegos vista; para poner en libertad a los quebrantados: para predicar el ao agradable del
Seor: Lucas 4:18, 19.
Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad
muertos, hechad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia. Mateo 10:7, 8.
Y sanad a los enfermos que en ella hubiere, y decidles: se ha llegado a vosotros el reino de Dios. Lucas 10:9.
Y les dijo: Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser
salvo; ms el que no creyere, ser condenado. Y estas seales seguirn a los que creyeren: en mi nombre echarn
fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; quitarn serpientes, y se bebieren cosa mortfera, no les daar; sobre los
enfermos pondrn sus manos, y sanarn. Y el Seor, despus que les habl fue recibido arriba en el cielo, y sentase
a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, obrando con ellos el Seor, y confirmando la
palabra
con
las
seales
que
se
seguan.
Amn.
Marcos
16:15-20.
DIOS QUIERE SANAR A TODOS LOS ENFERMOS
Pues se nos dice que tanto el Seor Jess como los apstoles sanaron a todos aquellos que se les acercaron

solicitando la salud. Y como fue ya tarde, trajeron a muchos endemoniados; y ech los demonios con la palabra, y
san a todos los enfermos: Mateo 8:16.
Y por las manos de los apstoles eran hechos muchos milagros y prodigios en el pueblo; y estaban todos
unnimes en el prtico de Salomn... Tanto que echaban los enfermos por las calles, y los ponan en camas y
lechos, para que viniendo Pedro, a lo menos su sombra tocase a alguno de ellos. Y an de las ciudades vecinas
concurra multitud a Jerusaln, trayendo enfermos y atormentados de espritus inmundos; los cuales todos eran
curados. Hechos 5:12, 15, 16.
SANIDAD DIVINA
De la sanidad primero a los doce, luego a los sesenta, ms tarde a toda la iglesia y finalmente a cada creyente en
particular. Lea los textos mencionados bajo la proposicin nmero siete. He aqu otro pasaje: De cierto, de cierto
os digo: el que en m cree, las obras que yo hago tambin l las har; y mayores que stas har; porque yo voy al
Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, esto har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Juan
14:12, 13.
LAS LTIMAS PALABRAS DEL SEOR JESS
Antes de ascender al cielo, de acuerdo a Marcos 16:18, constituyen una promesa permanente relativa a su poder
sanador. Dice as: Sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. Segn las instrucciones finales dadas a los
creyentes por intermedio de Santiago 5:14, stos deben, cuando son atacados por la enfermedad, llamar a los
ancianos de la iglesia, quienes deben ungirlos y orar por ellos. Luego aade la hermosa promesa que dice: Y la
oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar.
Ningn hombre, iglesia, rey o potentado tiene derecho alguno a revocar las rdenes del Seor. Apocalipsis 22:18,
19.
El seor Jesucristo sana a los enfermos en la actualidad. Toda vez que se cumplen sus mandatos, se manifiestan las
obras extraordinarias del seor Jess.
Y en la misma hora san a muchos de enfermedades y plagas, y de espritus malos; y a muchos ciegos dio vista. Y
respondiendo Jess, les dijo: Id, dad las nuevas a Juan de lo que habis visto y odo.
CAPACITACIN DE DISCIPULADO
LECCIN # 7
TEMA: LA SANIDAD DIVINA"
INTRODUCCIN:
Cada uno de nosotros fuimos lavados por la sangre de Cristo. l nos dio una nueva naturaleza, "Naturaleza Sobrenatural", "Naturaleza
Divina", esto fue necesario porque con nuestra propia naturaleza no podemos entender cmo ejecuta Dios las cosas.
"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender., porque
se han de discernir espiritualmente". (1ra. Corintios 2:14).
I. SANIDAD DIVINA

A. Dios quiere que sepas que El tiene una fuente de provisin para ti. Esta fuente inagotable de provisin incluye sanidad para cualquier
enfermedad que puedas tener. Ciertamente llev el nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por
azotado, por herido de Dios y abatido. Ms l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra
paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados". (Isaas 53:4-5).
B. Jesucristo, a travs del sacrificio de la cruz vino a traer provisin de sanidad para nuestros cuerpos. La voluntad de Dios es que t tengas
salud y que no ests enfermo. La enfermedad se convierte entonces solamente en una oportunidad para experimentar el poder sanador de
Dios.
C. T no slo debes saber que Dios es poderoso para sanar cualquier enfermedad, sino tambin que EL SI PUEDE Y QUIERE SANARTE
a ti.
"Vino a l un leproso, rogndole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jess, teniendo misericordia de l,
extendi la mano y le toc, y le dijo: Quiero, s limpio. Y as que l hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquel, y qued limpio" .
(Marcos 1:40-42).
Aqu Jess declara su voluntad para sanar a los enfermos. El leproso estaba convencido de que Jess poda curarlo, sin embargo, no estaba
seguro de que Jess quisiera hacerlo. La respuesta dej solucionado el problema, "Quiero, s limpio". Acaso no podemos nosotros estar
seguros que es la voluntad del Seor hacer aquello para lo cual El ya hizo provisin redentora?
D. Cuando el hombre se apart de Dios al desobedecer, perdi la bendicin y la proteccin de Dios. Cay bajo maldicin y bajo el poder
del diablo. De este modo el diablo pudo someter al cuerpo humano a muchas formas de debilidad, dolor y enfermedades. Por eso,
Jesucristo en la Cruz llev no slo nuestros pecados, sino tambin nuestras enfermedades, por lo tanto, podemos recibir ahora por fe en
Jess, sanidad fsica para nuestro cuerpo.
II. EL DON DE SANIDADES
Este Don nico y visible que Dios confi a Sus Apstoles (Marcos 6:13), era la nica medicina de la Iglesia cristiana hasta que se perdi
debido a la incredulidad (Santiago 5:15), por lo tanto, es razonable esperar que solo sea restituido por la Fe.
Los Creyentes aceptamos por unanimidad la doctrina de la Sanidad Divina y muchos ya la hemos experimentado en nuestro propio cuerpo
o en el de algn familiar mediante la oracin de Fe, y podemos seguir ejerciendo este poder de Dios confesando y haciendo nuestras
algunas de las siguientes proposiciones:
1. La enfermedad y la muerte han descendido sobre la familia humana debido al pecado (Romanos.5:12).
2. Ni la enfermedad ni la muerte son bendiciones, sino maldiciones permitidas por Dios sobre el hombre a consecuencia del pecado y la
desobediencia (xodo 15:26).
3. No es Dios, sino el diablo el autor de la enfermedad y la muerte, pero Dios es el Autor y Dador de la vida y la salud, y Jesucristo vino
para destruir todas las obras del diablo, porque Dios lo ungi con el Espritu Santo y con poder para sanar a todos los oprimidos por el
diablo (Hechos 10:38), (Lucas 13:11-17), (Heb.2:14-15) y (1-Juan 3:8).
4. Cristo fue hecho maldicin por nosotros, a fin de que quedramos liberados de la maldicin del pecado (G.3:10-14).
5. En la expiacin se establece una estipulacin amplia para nuestra sanidad fsica, como as tambin para nuestra liberacin de la
culpabilidad, penalidad y poder del pecado (Isaas 53:4-5), (Mateo 8:17), (1-Pedro 2:24).
6. Los beneficios de la expiacin se obtienen nicamente por la Fe, y se le otorgan al creyente slo cuando este se apropia de ellos por la
Fe. En Marcos 10:51 el Seor hace la pregunta "Qu quieres que te haga?" y as mismo expresa: "Conforme a vuestra Fe os sea
hecho"(Mateo 9:29)
7. La Sanidad Divina es parte integral del Evangelio (Lucas 4:18), (Mateo 10:7-8), (Lucas 10:9), (Marcos 16:15-20).
8. Dios quiere que todos los enfermos sean sanados, pues se nos dice, que tanto el Seor Jess como los Apstoles sanaron a todos los que
se le acercaron solicitando su salud (Mateo.8:16), (Hechos 5:12-16).
9. El Seor Jesucristo encomend el ministerio de la Sanidad primero a los Doce, luego a los Setenta, ms tarde a toda la Iglesia y
finalmente a cada Creyente en particular (Juan 14:12-13).
10. Las ltimas palabras del Seor Jess antes de ascender al Cielo, constituyen una promesa permanente relativa a Su Poder Sanador
(Marcos 16:18). Segn las instrucciones finales dadas a los Creyentes, estos deben, cuando son atacados por la enfermedad, llamar a los
ancianos de la Iglesia, quienes deben ungirlos y orar por ellos; luego aade la promesa que dice "Y la oracin de Fe salvar al enfermo,
y el Seor lo levantar."(Santiago 5:13-16)
11. Ningn hombre, iglesia, rey o potentado, tiene derecho a revocar las rdenes del Seor (Ap.22:18-19).
12. El Seor Jesucristo sana a los enfermos en la actualidad. Toda vez que se cumplan sus mandatos, se manifiestan las obras
extraordinarias del Seor Jess (Lucas 7:21-22). Proclamemos a todos en general las buenas nuevas de Sanidad.
III. QUE SE NECESITA PARA RECIBIR SANIDAD?
A. La fe es de vital importancia en la vida cristiana, puesto que es la nica manera de conocer a Dios.
"Es pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es
necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (Heb.11:1 y 6).

B. La Biblia nos habla claramente de que la fe debe venir a ser nuestro sistema diario de vida. Vivir por fe es un requisito
indispensable para nosotros los cristianos. ...Ms el justo por fe vivir. (Habacuc 2:4 y Romanos 1:17).
C. En la Biblia podemos encontrar muchas promesas que nos pertenecen, es por medio de la fe que debemos apropiarnos de ellas. Existe
una gran diferencia entre fe y esperanza. La esperanza es una expectacin de algo que nosotros confiamos, suceder algn da. El nfasis
de la esperanza est en el futuro. Sin embargo la fe es la sustancia de las cosas que se esperan. En otras palabras, la fe toma lo que la
esperanza tiene y lo hace sustancia, lo hace una realidad.
La fe tiene un nfasis en el ahora. La fe dice: "en este momento recibo la respuesta a mi oracin", la fe es AHORA.
D. La gente que posee la fe que Dios da, realiza grandes proezas. La gente que pone en accin la fe que Dios les ha dado
gratuitamente, hablar, y lo que diga, suceder.
E. Cuando llegamos al grupo y nos hablan de Cristo, llegamos esperando recibir algo bueno. Encontramos un mensaje de Dios para
nuestras vidas, que gracias a Dios, est transformando todo nuestro ser. El hombre tiene un vaco existencial que desea y que necesita
llenar. Por eso el hombre se involucra en muchas actividades, llenando su vida de trabajo, estudio, diversin, etc., sin embargo, el
hombre sabe que Dios tiene algo diferente para su vida, un remedio o una solucin que en tu caso ha llegado a travs de la fe, pues
t has experimentado la llenura de ese vaco con su hermosa presencia.
CONCLUSIN:
Constantemente se nos hace creer que Dios es un Dios solamente de castigos y de ponernos en penas. Recuerda que Dios ante todo es
nuestro Padre y quiere lo mejor para nosotros. Por eso es necesario que sepamos que Dios nos ha dado una medida de fe y esa medida
debe de crecer, as como el grano de mostaza crece y se convierte en un gran rbol. As nuestra fe debe crecer y debemos aprender a vivir
en la vida sobrenatural de Dios.

"Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma."

(3-Juan 1:2)