KAPUSCINSKI

Los cinco sentidos del periodista

PARTE I: El oficio
Hace 50 aos el periodismo se vea muy diferente a como se percibe hoy. Se trataba de
una profesin de alto respeto y dignidad, que jugaba un papel intelectual y poltico. La
ejerca un grupo reducido de personas que obtenan el reconocimiento de sus
sociedades. Un periodista era una persona de importancia y admirada. Pero esto cambi
en los ltimos 20 aos, a partir de una gran transformacin en las prcticas de este
oficio. Actualmente los periodistas grficos ocupan un escaso lugar. Cada da es mayo el
nmero de quienes trabajan en la tv. A ellos se los llama media workers, ya que son
trabajadores de los medios masivos.
A diferencia del periodista de hace 50 aos, el de hoy es una persona annima. Nadie lo
conoce, nadie sabe quien es. Esto se debe al cambio mas imp. q sucedi en sus rutinas
de trabajo: el producto final q crea un trabajador de los medios masivos no es de su
autora sino que constituye el resultado de una cadena de gente como l q particip en la
construccin de una noticia. Como consecuencia, en esta profesin se perdi algo tan
central como el orgullo de lo personal, el cual implicaba la responsabilidad del
periodista x su trabajo (al poner su nombre en un texto se senta responsable de su
trabajo; en la tv y en las grandes cadenas multimedia esta responsabilidad personal ya
no existe).
La rev. de los medios ha planteado el problema de cmo entender el mundo. Convertida
en una nueva fuente de la historia, la pantalla del televisor elabora y relata versiones
incompetentes y errneas q se imponen sin ser contrastadas con fuentes autenticas o
documentos originales. La gente hoy conoce la historia del mundo no por libros o
enciclopedias sino a travs de los grandes medios. Cada vez ms historias virtuales
ocupan el lugar del mundo real en nuestro imaginario.
Lo que hacen los periodistas se trata de un trabajo, de una obra colectiva en la q
participan las personas de quienes obtuvimos las informaciones y opiniones con las q
realizamos nuestro trabajo. Por supuesto q un periodista debe tener cualidades propias,
pero su tarea va a depender de los otros. La condicin fundamental de este oficio es el
entendimiento del otro, sin los otros, el periodista no puede hacer nada. Otra cond
fundamental xra ejercer este oficio consiste en se capaz de funcionar en conjunto con
los otros. Un periodista no puede ubicarse x encima de aquellos con quienes va a
trabajar; al contrario, debe ser un par, uno ms, para poder acercarse, comprender y
expresar sus expectativas y opiniones. Los periodistas trabajan con la materia ms
delicada de este mundo: la gente. Con sus palabras, cn los q escriben sobre la gente,
pueden destruirles la vida. Por eso el periodismo es una actividad sumamente delicada.
Su criterio tico debe basarse en el respeto a la integridad y la imagen del otro.
PARTE II: Los medios
El oficio del periodismo comenz a cambiar como consecuencia de la revolucin
tecnolgica que permiti transmitir la noticia de manera fcil e inmediata, a travs de
canales electrnicos. Adems, el cambio se dio por otro hecho: la noticia se convirti en
un buen negocio. Normalmente el periodismo se haca x ambicin o x ideales, pero de
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repente se advirti q la noticia era negocio, q permita ganar dinero pronto y en grandes
cantidades. Cuando el gran capital lleg a la profesin configur redes de com masiva q
dividieron el campo de la noticia en 2 sectores desiguales: los grandes multimedia y los
pequeos medios marginados. La direccin de estos grandes multimedia quedo en
manos de personas q no venan del periodismo ni se interesaban x la profesin, sino q la
vean como un instrumento para obtener ganancias altas y rpidas. Eso cre una brecha
entre los dueos y gerentes de los medios y los periodistas, xq ellos persiguen otros
intereses y objetivos. Hoy, al cronista q llega de hacer una cobertura, su jefe no le
pregunta si la noticia q trae es verdadera, sino si es interesante y si la puede vender. ste
es el cambio mas imp en el mundo de los medios: el reemplazo de una tica x otra. El
periodismo siempre se bas en la bsqueda de la verdad, pero hoy ese valor fue
reemplazado por la bsqueda de lo interesante, de lo q se puede vender. Ahora la
informacin pas a ser una mercanca, destinada a obtener una rentabilidad mxima.
Si antes la prensa tena por finalidad reflejar el mundo, ahora los grandes medios se
limitan a reflejar su mundo compitiendo entre ellos. Ya no les interesa tanto lo q sucede
afuera, sino q los dems medios no se les adelanten, q no publiquen algo q ellos no
tienen. Una gran manada de trabajadores (pack de periodistas) se mueve, como un
grupo, de un lugar a otro del mundo, creando una brutal centralizacin de la noticia.
Pata competir entre s, los medios andan siempre en banda. Como resultado, cada uno
mira al otro, pero ninguno mira al mundo. De ah que si en el mundo ocurren varios
acontecimientos a la vez, los medios slo cubren un hecho: el q atrae a la manada.
El desarrollo de las tcnicas de comunicacin (sobre todo la telefona mvil y el correo
electrnico) cambiaron radicalmente las relaciones entre los trabajadores de los medios
y sus jefes. Antes, el corresponsal de un diario o de una agencia de prensa dispona de
gran libertad y poda desarrollar su iniciativa personal: l buscaba la info, la
seleccionaba y la elaboraba. Actualmente, esos enviados se han convertido en simples
peones, cuyos jefes mueven a travs del mundo desde una central que puede estar en el
otro extremo del planeta. En el vrtigo de la competencia por la noticia, el jefe no puede
esperar pacientemente a q el reportero termine su labor, por eso le informa a distancia
sobre el desarrollo de los acontecimientos q el enviado est viendo y lo nico q espera
recibir de l es la confirmacin de la imagen q han construido en la oficina central.
Uno de los problemas de la profesin es la cuestin del tiempo. A los periodistas se les
da muy poco tiempo para juntar la info con q escribirn la noticia o la crnica. Si se
quiere hacer las cosas bien, con la profundidad q requiere el ejercicio de la profesin,
hace falta contar con tiempo. Siempre hay una lucha permanente entre editores y
reporteros: unos consideran q es suficiente un da de investigacin para producir un
artculo, los otros saben q esto no es posible. El periodista se halla bajo la presin de
jefes q le dicen q si no tiene material de portada, lo sacan.
Ver no es saber. La creciente cantidad de imgenes q nos atacan constantemente
limita la relacin con la palabra hablada y escrita y, por consiguiente, el dominio del
pensamiento. La identificacin, por lo gral inconsciente, entre ver (un acto del dominio
de las sensaciones) y saber y entender (actos del dominio del pensamiento) es un
elemento bsico en la manipulacin de la gente q la tv sabe aprovechar.
Al mismo tiempo q el desarrollo de las comunicaciones ha conectado a todos los puntos
del planeta entre s, las noticias internacionales ocupan menos espacio en los medios.

Son desplazadas por la info local, las notas sensacionalistas, los chismes. Es decir q
cuando la tecno hace posible la construccin de una aldea global, los medios reflejan el
mundo de manera superficial y fragmentaria.
PARTE III: El nuevo periodismo
El NP naci de la combinacin de dos mbitos: por un lado, los acontecimientos y las
personas reales q nutran al periodismo tradicional. Por el otro, las herramientas y
tcnicas de la ficcin que enriquecan la descripcin de esos acontecimientos y
personas. Para quienes hacen este NP, las funciones ensaysticas de pensamiento y
opinin nos cargan con nuevas obligaciones. Porque para decirle algo a esos hombres y
mujeres pensantes q compran el peridico con expectativas de encontrar explicaciones y
estmulos a la reflexin, los periodistas deben ser 100 veces ms sabios que ellos. Existe
una proporcin entre la lectura previa y la buena escritura del periodista: por cada
pgina escrita, deben ser ledas cien. En definitiva, escribir es la menor parte de su
trabajo.
El NP se desarroll en la poca llamada posmodernista y una de sus caractersticas ha
sido borrar paulatinamente los lmites entre los gneros. Su contexto de aparicin y
desarrollo fue la creciente aparicin de libros cuyos gneros de pertenencia resultan
difciles de precisar, ya que mezclan varios entre tapa y contratapa. Este fenmeno
cultural de difuminacin de los lmites expresivos tambin aparece en las artes plsticas
o la msica.
PARTE IV: La globalizacin
Nuestro mundo se globaliza cada da ms. Comprender la globalizacin nos permitir
afrontar mejor qu est pasando en nuestras sociedades contemporneas.
Hay 2 teoras q se ocupan del fenmeno de la glob: una sostiene q la glob no representa
algo nuevo bajo el sol; la otra sostiene q es el ms trascendente fenmeno reciente en
nuestras sociedades, es un fenmeno nuevo con una antigedad de unos 10 aos, del q
nos encontramos en sus albores.
La primera teora, perteneciente a la escuela histrica, sostiene q la glob comenz en los
mismos orgenes de nuestra historia. Al caminar x la tierra, el hombre empez a
comprender q el lugar y la soc donde viva eran solamente una parte de una totalidad
mayor. Segn la escuela histrica, la glob constituye una parte natural de la sociedad
humana. Sus primeros representantes fueron los griegos y su segunda ola importante
sucedi cn los viajes de descubrimiento q emprendi Coln.
La otra escuela de pensamiento sobre la glob se basa en tres argumentaciones:
. la glob como fenmeno se comenz a debatir recin cuando la Guerra Fra lleg a su
fin. La divisin q parti al mundo en occidente y oriente se extendi hasta principios de
la dec de 1990. Es en ese momento cuando la particin mundial desaparece, cuando la
totalidad del globo pudo comenzar a pensarse.
. la revolucin electrnica liquid 2 obstculos q impedan el camino hacia este proceso
de glob: el espacio y el tiempo. Comenz a abrirse ante los hombres la posibilidad de
comunicarse globalmente.

. la victoria de las vertientes neoliberales dentro del sistema capitalista result

fundamental para el proceso. La libertad de comercio signific el fin de todas las
fronteras.
La glob existe como dos formas: como proceso y como ideologa. Ciertos procesos
revisten un carcter global, como por ej el desarrollo de nuevas tecnos, las formas de
com social o el funcionamiento de la economa. El trmino glob tb se emplea como
ideologa, bajo el aspecto de una frmula baja para resolver en el futuro todos los
problemas de los seres humanos. Se dice q no habr ms sufrimiento por hambre o
pobreza xq todos nuestros problemas se resolvern a medida q se vaya fortaleciendo la
glob. Verla de esta manera es una utopa positiva, q anula cualquier otra posibilidad de
pensar en otro orden ms humano para las soc de este mundo.
El desarrollo de este proceso globalizador pone en peligro la organizacin bsica de la
vida poltica moderna: el Estado. La glob profundiza las desigualdades entre Estados, ya
q pone en crisis a los del llamado Tercer Mundo. Slo las soc econmicamente fuertes
pueden resistir la glob. Los otros estados se ven afectados por sta.
La glob debilita al Estado moderno a travs de un movimiento doble: desde arriba y
desde abajo. Desde arriba, el Estado sufre los embates de las corporaciones y los
organismos internacionales, cuya fuerza aumenta cn este proceso, como resultado de lo
cual cada vez mas las decisiones fundamentales sobre el futuro de una soc se toman
fuera del Estado q la organiza. Desde abajo, existen fuerzas que trabajan con el objetivo
de desestabilizar al Estado y derribarlo: los diversos tipos de nacionalismo,
regionalismo, xenofobia, racismo y fundamentalismo. As presionado desde arriba y
desde abajo, el Estado se va transformando en una institucin simblica, con
progresivamente menos poder.
Con tantas fuerzas armadas y de seguridad privadas, con tantos delincuentes
organizados nacional e internacionalmente (todos mecanismos fuera del control del
Estado), los gobiernos del mundo contemporneo pierden poder. Como consecuencia de
esta prdida, el poder de los dictadores ya no tiene posibilidad de existir. Sin el
monopolio de la violencia en manos del Estado, los dictadores son un caso del pasado.
Entramos por lo tanto en una tendencia a la democratizacin en todo el mundo. Ya no
existen condiciones para q gobiernen dictadores o autoridades militares. Nos hallamos
ante un fenmeno poltico histrico q pone el poder en manos de una clase burocrtica
internacional. Ya nadie quiere ser jefe de Estado porq esa figura retiene muy poca
fuerza: el verdadero poder contemporneo pertenece a los grandes grupos financieros, a
los grandes grupos multimedia, a las grandes instituciones internacionales. Esta
burocracia internacional profundiza an ms la debilidad de los Estados.
Cuando hablamos del trmino frontera, ste ya no tiene la utilidad q tena, por ej, para
los romanos para delimitar sus territorios. Hay varios motivos q hacen q el trmino de
frontera se vea como algo del pasado: la rev tecnolgica, los flujos financieros q
atraviesan todo el mundo, los grandes movimientos migratorios de aquellos seres q
dejan sus tierras y marchan por necesidad a otros lugares mejor desarrollados. Ahora el
concepto de frontera se asimil al de negocio. Las lneas q se trazan actualmente
corresponden al comercio, regulan el intercambio, le da un nuevo significado al antiguo
trmino.

Para los periodistas resulta de gran importancia buscar lo universal en cualquier tema,
aquello q revela el mundo entero en una gota de agua. Cada vez q se escribe acerca de
un tema hay q preguntarse q tiene de universal: cul metfora, smbolo o signo q nos
permita pasar de lo pequeo a lo grande. Se debe hacer una reflexin porq slo si se
encuentra este vnculo, este pasaje entre lo local y lo universal, el texto tendr peso y
valor.