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Foros de Jvenes

Lineamientos Anuales 2014

FOROS DE
JVENES

- Lineamientos Anuales 2014


Tema de ConsultaRAMAS MENORES

Equipo Zonal de Juventud


Scouts de Argentina

si viramos alguna vez q todo esta andando


al revs
podramos cambiar ahora
hasta que un da aprendamos a hacer de esto
un mundo mejor
y a disfrutar ms las cosas
las cosas que hay q festejar porque el sol sale
una vez mas
y el mundo hace que funciona
vivir la vida ms mejor y hacerla siempre
tranquilo
que aparte va a tener ms onda

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Lineamientos Anuales 2014

LINEAMIENTOS ANUALES 2014

FOROS DE JVENES
Dentro de los procesos de Foros de Scouts de Argentina los lineamientos
pretenden ser una gua para el planeamiento, desarrollo, ejecucin y
evaluacin de la implementacin de esta herramienta.
Nuestra Poltica Nacional de Participacin de los Jvenes, entiende que esta
herramienta es fundamental para garantizar el involucramiento de los jvenes
en el proceso de toma de decisiones de nuestra Asociacin en todos sus
niveles, que se plasma especficamente a partir de las recomendaciones que
surgen de cada uno.
Este ao el desarrollo de los lineamientos conlleva la particularidad que el tema
de inters es un solo tema general propuesto a toda la asociacin, mientras
que para el tema de consulta, la eleccin y desarrollo la llevan a cabo las
zonas.
Para ello, el comit zonal decidi consultar a los educadores de la zona para
ver cules son las dudas o posibles aspectos que quisieran consultar a los
jvenes, dando diversas propuestas para la eleccin del tema de consulta a
nivel zonal.
sta es una accin que se realiza por primera vez, de esta manera, en Scouts
de Argentina y es para nosotros como nueva zona, una instancia ms de
aprendizaje que nos permite seguir construyendo la asociacin que queremos.
Desde ya les decimos que cuenten con el Comit Zonal y con los Asistentes
Distritales de Juventud con quienes trabajamos para el desarrollo y crecimiento
de esta herramienta.

Siempre Lista

Altamirano, Constanza
Asistente Zonal de Juventud
Zona 41- Crdoba Centro
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Zona 41 Crdoba - centro

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INDICE

TEMA DE CONSULTA.....5
FORO DE JVENES EN RAMAS MENORES........6
TEMA DE CONSULTA: Ramas Menores .......8
ANEXOS.25
BIBLIOGRAFIA...33
, Bangkok 1993)

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Lineamientos Anuales 2014

TEMAS DE CONSULTA
Dentro del comit zonal se decidi utilizar la instancia del Primer encuentro
Zonal realizado el pasado 8 de marzo de 2014 para consultar a todos los
educadores de la zona cuales eran los temas que queran consultarles a los
jvenes. Haciendo, a su vez, una diferencia entre ramas mayores y ramas
menores, teniendo en cuenta las diferencias entre las mismas y los objetivos de
los procesos de foro en estas diversas instancias.
Dentro de los temas propuestos, surgieron:
-Trabajo con nios y nias con discapacidad dentro del Movimiento
Scout
- Empresa Caminante y Proyecto Rover, la utilizacin de la herramienta
De esta manera, los jvenes de ramas menores (7 a 13 aos) pueden trabajar
el tema de una forma ms ldica permitindoles comprender una realidad que
inquieta y atraviesa la vida de los grupos. Mientras que por otro lado, en las
ramas mayores (14 a 21 aos) se propone reevaluar la utilizacin de las
herramientas propuestas por el programa de jvenes y reflexionar sobre los
procesos realizados desde 2012 (ao en que fue propuesto este tema en el
foro de jvenes) y, teniendo en cuenta tambin la proximidad de dos eventos
nacionales que involucran a estas ramas (Sosneado y Moot)

CARCTER DEL TEMA DE CONSULTA


Con el tratamiento de este tema pretendemos que;
Los jvenes:
Conozcan y reflexionen sobre las herramientas asociativas que brindan a
partir de programa de jvenes.
. Reflexionen sobre su papel en la utilizacin de esas herramientas.
Los Educadores Scout, al involucrarse en la organizacin de los foros de
jvenes:
Reflexionen sobre su propia participacin como guas de los procesos de
desarrollo de los jvenes.
. Piensen de que manera aportar a la construccin de la asociacin que
queremos.

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EL FORO DE JVENES EN RAMAS MENORES


El Foro de Jvenes, es hoy la principal herramienta de participacin juvenil a
nivel institucional que tiene Scouts de Argentina, es una instancia de
aprendizaje constante que permite a los jvenes analizar, opinar evaluar la
realidad que los rodea. El tema de consulta no solo permite observarla sino
recomendar posibles cambios, mejoras u acciones que permitan que esa
realidad se transforme en una realidad ideal para completar el proceso
educativo propuesto por Scouts de Argentina.
El Foro de Jvenes en el Grupo Scout es una actividad especial para todos sus
miembros, por lo tanto es de suma importancia que los miembros de las ramas
menores (7 a 13 aos) puedan compartir con el resto del grupo lo que han
trabajado y las conclusiones alcanzadas. Esto se puede realizar mediante una
actividad particular o invitando a representantes de las ramas al plenario del
Foro.
Por qu es importante la participacin de jvenes de ramas menores en
los procesos de toma de decisiones?
La participacin de jvenes de ramas menores es un proceso gradual de
aprendizaje, que pasa por diferentes etapas, mediante el cual los nios
comparten las decisiones que afectan tanto a la vida propia como a la de la
comunidad, barrio, localidad en la que se vive. Las condiciones necesarias para
que se produzca esta participacin social, son las siguientes: Motivacin,
Formacin y Organizacin.
La participacin de jvenes de ramas menores es un medio, no es un fin, por el
que los nios alcanzan el desarrollo de su pleno potencial como ciudadanos.
As mismo la participacin infantil es la base de una futura participacin social
coherente y motivada.
La participacin implica escuchar a los nios, dndoles el espacio para articular
sus propias preocupaciones y, tomando en cuenta su madurez y capacidades,
capacitarlos para que formen parte en la planificacin, conduccin y evaluacin
de actividades, dentro y fuera del mbito familiar, lo cual implica involucrarlo en
los proceso de toma de decisiones del mbito scout.
La participacin de jvenes de ramas menores no es solo un mtodo para
lograr una mayor eficacia; es un derecho, un reto, una meta a alcanzar. La
participacin es un Derecho, no un deber, por lo que son los nios los que
deben decidir hasta donde quieren involucrarse en un proceso.
Objetivos de la participacin de jvenes de ramas menores
Los objetivos estn implcitos en la definicin de participacin y sern la base y
las ideas sobre las que desarrollaremos nuestro objeto educativo:
Promover la participacin de jvenes de ramas menores desde nuestro
programa educativo desarrollndolo de una forma real en nuestras
programaciones y actividades.
Fortalecer la participacin en ramas menores y el protagonismo en la
toma de decisiones que les afectan.
Involucrar a la comunidad educativa del entorno del nio para establecer
unos cauces comunes de participacin.
Dar libertad a los nios para que decidan el grado de implicancia y
participacin en las cosas que les interesan.

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Facilitar y fomentar la comunicacin entre los nios y los adultos ejercita


la escucha activa.
Compartir y promover iniciativas comunes donde todos tengan voz y
participacin activa.

Beneficios y ventajas de la participacin de jvenes en ramas menores


La participacin mejora la organizacin y el funcionamiento de las
comunidades, familias, etc. le da a cada uno un lugar en la sociedad, le motiva
a implicarse en aquello que le interesa y afecta, encontrando as su espacio
social.
A dems se fomenta el espritu de responsabilidad al adquirir tareas en la
familia, en la rama, en la comunidad, club, ect. Y a la vez que descubren su
derecho a expresarse descubren que ese mismo derecho tambin lo tienen
otros.
La participacin enriquece la vida del nio y de la comunidad porque supone un
beneficio doble: la autorrealizacin del nio y la democratizacin de la
comunidad.

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TEMA DE CONSULTA: Ramas Menores

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Trabajo con nios y nias con discapacidades en el


Movimiento Scout
1. Introduccin al tema
General: discapacidad, dficit, minusvala, personas con necesidades
Especficas de Apoyo Educativo (PCNEAE).
Hasta hace poco, cuando se hablaba de discapacidades nos remitamos a la
clasificacin de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) de 1980, que
optaba por tres niveles de consecuencias de la enfermedad: deficiencia
discapacidad minusvala.

Deficiencia

Discapacidad

Minusvala

Nos referimos a
toda prdida de una
funcin o estructura
psicolgica,
fisiolgica o
anatmica,
pudiendo hablar de
deficiencias
intelectuales, de
visin, de audicin,
de lenguaje,
viscerales,
desfiguradoras,
msculoesquelticas.

Est causada por la


deficiencia, es la
ausencia de capacidad
para realizar una
actividad que es
considerada normal
para una persona. Puede
ser temporal,
permanente, reversible o
irreversible. Podemos
clasificar las
discapacidades: de
conducta, de
comunicacin, de
locomocin, destreza, de
cuidado personal.

Es una situacin
desventajosa para una
persona, consecuencia
social de una
deficiencia o
discapacidad, que limita
o impide el desempeo
de un rol que est
considerado normal
en su grupo. Se puede
clasificar en: minusvala
de orientacin, de
movilidad,
independencia fsica,
ocupacional, de
integracin social.

Pero con la revisin del 2001 por parte de la OMS, se publica la Clasificacin
Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud (CIF) que
intenta sustituir la perspectiva negativa de deficiencias, discapacidades y
minusvalas por una visin ms neutral, empleando el trmino estado de
salud en vez del anterior de enfermedad para referirse a la enfermedad o
trastorno que padece una persona, incluyendo los factores ambientales que,
interactuando con el estado de salud, pueden llegar a generar una
discapacidad o por otra parte, restablecer el funcionamiento natural o social.
Por lo tanto, la nueva terminologa considera que el trmino discapacidad
engloba:
las deficiencias (a nivel corporal),
las limitaciones en la actividad (a nivel individual), o
las restricciones en la participacin (a nivel social),

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dejando de emplear dicho trmino como una parte de las consecuencias de la


enfermedad; de este modo, el trmino funcionamiento hace referencia a todas
las funciones corporales, actividades y participacin.
En esta nueva conceptualizacin los factores contextuales constituyen un
marco completo de la vida de un individuo, tanto propio como externo, e
incluyen los aspectos personales (como la edad, el gnero, el nivel social,
experiencias vitales, etc.) y ambientales (el mundo fsico natural y el mundo
fsico artificial creado por los seres humanos), que pueden tener una influencia
positiva (llamados facilitadores y que cuando estn presentes o ausentes
mejoran el funcionamiento y reducen la discapacidad), o negativa (llamados
barreras/obstculos que limitan el funcionamiento y generan discapacidad) en
la realizacin de actividades o en el desempeo de la persona como miembro
de la sociedad.
Por otro lado, el trmino de Necesidades Especficas de Apoyo Educativo
clasifica a las personas en tres necesidades especficas:
a) con necesidades educativas especiales (as es como clasificaba la LOGSE
obviando las dos categoras siguientes)
b) con altas capacidades intelectuales
c) con integracin tarda en el sistema educativo.
Lo que nos ocupa en esta instancia es el primer apartado (a) y sobre todo
como lograr la inclusin real de estas personas en nuestros grupos scouts.
Este nuevo enfoque sostiene que una parte sustancial de las dificultades y
desventajas que tienen las personas con discapacidad no son atribuibles a sus
propios dficits y limitaciones sino a carencias, obstculos y barreras que
existen en el entorno social. La discapacidad se concibe en consecuencia
como la desventaja que tiene una persona a la hora de participar en igualdad
de condiciones, resultante de sus dficits y limitaciones, pero tambin efecto de
los obstculos restrictivos del entorno.

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Tipo de
Discapaci
dad

Concepto

Que tener en cuenta en una relacin personal

Qu podemos hacer como


grupo?

Discapaci
dad
Motora o
Motriz.

La discapacidad motriz es
una alteracin del aparato
locomotor causada por un
funcionamiento deficiente
del sistema nervioso
central, del sistema
muscular, del sistema seo
o de una interrelacin de
los tres sistemas que
dificulta o imposibilita la
movilidad funcional de
una o diversas partes del
cuerpo.

La gran variedad de caractersticas de las nias, los nios y jvenes con


discapacidad motriz requiere un proceso exhaustivo de valoracin de sus
necesidades especficas, pero a continuacin destacamos algunos aspectos a
tener en cuenta en muchos de los casos:
Necesitan ms tiempo para realizar ciertas tareas, por lo que hay que
prever una mayor duracin de las actividades.
En ocasiones la fatiga puede influir en el ritmo de las actividades.
Se debe evitar que ciertas actividades motrices sean un obstculo para
realizar otro tipo de actividades, por ejemplo en un juego de postas se debe
dar prioridad a la actividad de cada posta y no al desplazamiento entre ellas.
Darle oportunidades de repeticin, reservando el tiempo necesario para
ello.
Tenemos que ofrecer los apoyos necesarios y retirarlos cuando ya no los
necesite.

-Favorecer un espacio amplio,


moderno, clido y agradable en el
que se facilitan todo tipo de
estimulaciones necesarias para
nios con necesidades educativas
especficas.
-Analizar las barreras
arquitectnicas que tenga el
espacio del grupo scout, pudiendo
ofrecer alternativas recreativas en
las mismas.

Discapaci
dad
Psquicointelectua
l

Se refiere a limitaciones
en el funcionamiento
psquico-intelectual. Se
caracteriza por un
funcionamiento
intelectual inferior a la
media, que coexiste junto
a limitaciones en alguna
de las siguientes reas de

- Ser naturales y claros en nuestra manera de hablar a una persona con


dificultades de comprensin por su limitacin intelectual.
Expresarse usando un vocabulario sencillo, asegurndose de que nos ha
comprendido.
- Para comunicarse emplear instrucciones claras y concisas, acompaadas,
siempre que sea posible de ejemplos.
- Procura estar atento/a a sus respuestas, para que puedas adaptar la
comunicacin si fuera necesario.
- Ayudar a la persona en lo que sea necesario, dejando que se desenvuelva

- Promover y adecuar las


actividades a la edad y
necesidades de los participantes.
-Debemos potenciar los centros de
inters a travs de una variada
oferta de actividades, permitiendo
que ellos elijan las que ms les
guste hacer, y facilitando la
adquisicin de aficiones.

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Discapaci
dad
auditiva y
sordera

habilidades de adaptacin:
comunicacin, cuidado
propio, vida en el hogar,
habilidades sociales, uso
de la comunidad,
autodireccin, salud y
seguridad, contenidos
escolares, funcionales,
ocio y trabajo.

sola en las actividades que pueda.


- Facilitar su relacin con otras personas.

Entendemos que una


persona con discapacidad
auditiva o sordera es
aquella que tiene prdida
total o parcial de la
audicin.

A la hora de trabajar con nios, nias o jvenes con discapacidad auditiva, no


debemos olvidar que sus necesidades son las mismas que las de cualquier otro
educando, slo necesitan un poco de ayuda para comunicarse. Recuerda que aparte
del lenguaje oral, que es el ms utilizado, existen otros lenguajes a los que recurrir,
como el escrito, gestual, de signos
Cuando quieras decirle algo, es necesario que llames su atencin con un gesto,
sea o con contacto fsico y no les hables si no te pueden mirar: debes hablarles de
frente, nunca por la espalda.
Antes de empezar una conversacin informales del tema que se va a tratar.
Cuando estamos hablando con una persona con discapacidad auditiva es
fundamental el contacto visual, si no lo hacemos parece que no le estamos
prestando atencin.
No le hables si no te puede mirar o si no puede leer tus labios.
Vocaliza bien pero sin exagerar ni gritar e intenta hablar despacio y sin taparte la
boca con la mano o cualquier otro objeto, intenta no tener chicles ni tener la boca
llena cuando hables.
Si ests realizando una actividad con ms nias o nios, asegurate de ponerlo en
primera fila o en una posicin que pueda ver bien.

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- Mejorar las habilidades


comunicativas de los dems
beneficiarios para propiciar el
conocimiento mutuo y las
actividades compartidas.
-Realizar actividades que
fomenten la comunicacin
gestual: mimos, teatro mudo,
espejo

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Discapaci
dad
Visual

La discapacidad visual es
una prdida parcial o total
de la visin. Esta prdida
se refiere a la capacidad
de enfocar: agudeza
visual, y ver los objetos sin
mirarlos de forma directa:
amplitud del campo visual.

Una persona con discapacidad visual puede hacer sola prcticamente todo, a veces
necesita ayuda, como todos, pero en esos casos la pedir. No es necesario hacer las
cosas por esta persona, el objetivo es que sean personas autnomas aunque tenga
limitacin en la visin. A continuacin te damos algn consejo para la intervencin
directa:
Hay que ensearles a protegerse en sus desplazamientos utilizando las manos.
Con una mano tiene que seguir el camino que est recorriendo y con la otra mano
delante del cuerpo para protegerse de posibles golpes.
La ayuda de un gua vidente le permite desplazarse con facilidad, si se mantiene
atento a los estmulos externos y confa en el gua.
A la hora de guiar, no tomes a la persona del brazo ni empujes, sino simplemente
ofrcele tu brazo y deja que sea l/ella quien se apoye.
No hace falta que le vayas dando instrucciones y detalles de todo lo que hay a su
alrededor, si tienen alguna duda te preguntar. Tu hombro har de gua y camina
atento al espacio que ocupan los dos, cuando pasen por lugares estrechos fijate de
marcarlo correctamente.
Cuando haya algn obstculo, escaleras, rampas...avisale e indcale la existencia de
barandillas o sujeciones que le puedan servir de ayuda.
No dejes las puertas entreabiertas, sino abiertas o cerradas, as evitars que se
golpee.
Si ests en un sitio desconocido para la persona ciega, es importante que le des la
mayor informacin posible: puertas, escaleraspara que se site y pueda moverse
libremente.
Recuerda que una persona con problemas de visin, no tiene problemas auditivos,
as que habla en un tono normal, y evita utilizar adverbio de lugar (por ej: adelante,
atrs, ac, all, encima, debajo, etc) cuando sea posible.

- Como educadores y compaeros


es necesario conocer y
familiarizarnos con las
adaptaciones necesarias, perro
gua braille, uso de bastones.
-Realizar actividades que
fomenten la comunicacin no
visual: Radioteatro, audiolibros,
juegos de kim, etc.

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2. Inclusin//Integracin
Teniendo en cuenta los conceptos trabajados y el objetivo educativo, ahora
presentamos dos conceptos bsicos e importantes para tener en cuenta en los
procesos de desarrollo educacional, Inclusin e Integracin:
Inclusin/ inclusin social
Proceso que asegura que todas las personas tienen las oportunidades y los
recursos necesarios para participar plenamente en la vida econmica, social y
poltica y para disfrutar de unas condiciones de vida ptimas. Basada en los
principios de equidad, cooperacin y solidaridad, buscando una insercin total
e incondicional. Desde la perspectiva de la inclusin la heterogeneidad es
entendida como lo normal.
Integracin/ integracin social
Consecuencia del principio de normalizacin, es decir, el derecho de las
personas con discapacidad a participar en todos los mbitos de la sociedad
recibiendo el apoyo que necesitan en el marco de las estructuras comunes de
educacin, salud, empleo, ocio y cultura, y servicios sociales, reconocindoles
los mismos derechos que el resto de la poblacin.
Cuando ya hablamos de estos conceptos llegamos al momento en que nos
preguntamos Y ahora qu hacemos?; una de las posibles respuestas a esa
pregunta es la adaptacin del proceso de Normalizacin. Pero, Qu es la
Normalizacin?
Segn varios autores podramos definir normalizacin como el logro de una
existencia igual, hasta donde sea posible, a la que llegan las personas
consideradas como normales. La normalizacin se basa en aceptar las
diferencias. Tratndose de favorecer el encuentro entre las personas con
discapacidad y las personas normales, en la que aprenden juntos,
reestructuran sus modos de ser y de relacin. Este tipo de educacin se basa
en:

Aceptar las diferencias, todos somos distintos


Creer en un modelos de sociedad en las que las diferencias enriquecen
Estar convencidos de que esto puede ser una realidad.

Partiendo desde esta perspectiva los objetivos de inclusin e integracin


sobre todo teniendo en cuenta la perspectiva educativa, veamos ahora
como se integran todos estos elementos en el Programa de Jvenes de
la asociacin.

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3. Poltica del programa de jvenes


Teniendo en cuenta este contexto la Direccin Nacional de Programa de
Jvenes decidi adaptar esta realidad y anexar a la Poltica Nacional de
Programa de Jvenes el apartado de Escultismo con las personas con
discapacidad con los siguientes objetivos:

Ofrecer el marco que posibilite la igualdad de posibilidades para


nios/as y jvenes que ingresen al Movimiento.
Brindar un encuadre conceptual sobre la integracin.
Promover el conocimiento del Movimiento Scout en instituciones
educativas y ONGs relacionadas al trabajo con personas con
discapacidad.
La decisin de integrar nios/as y jvenes con discapacidad constituye un
proceso proyectado para cada sujeto. En este proceso no basta incluir en
los Grupos Scouts, por simple acumulacin, a todos los nios/as y jvenes
sino que es necesario integrarlos al grupo posibilitando su acceso al
Programa de Jvenes tanto en sus actividades como en los valores
propuestos por el Movimiento.
La integracin es una estrategia educativa donde un sujeto con
discapacidad participa de una experiencia de aprendizaje en el mbito del
Grupo Scout. Esto implica abrir un espacio educativo donde este sujeto
pueda, desde sus posibilidades y con sus limitaciones, aprender el Juego
Scout. Es un espacio posible en tanto el Grupo Scout pueda aceptar las
diferencias, reconocer en la heterogeneidad la mejor condicin para el
intercambio y el aprendizaje, cuente con el nmero de Dirigentes suficiente
y las instalaciones apropiadas que garanticen la seguridad de todos.
La integracin como un proceso bidireccional implica la relacin y el mutuo
ajuste de la persona a ser integrada y de su ambiente integrador, lo que
normalmente conducir a una transformacin progresiva de todas las
personas que intervienen. De esta manera no solo sera un complemento
del desarrollo personal de esa persona sino que tambin complementaria el
proceso de desarrollo personal de los propios educadores, desafindolos a
proponer actividades dinmicas, innovadoras, progresivas y educativas.
Mejorando desde esta perspectiva tambin

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Algunas consideraciones a la hora de planificar


-Debemos buscar la plena integracin
-Colaborar y cooperar con las personas en las realizaciones de actividades grupales.
-Tengamos en cuenta los servicios que existen para el desarrollo de una autonoma
personal.
-No es necesario hacer las cosas por esta persona, el objetivo es que sean personas
autnomas aunque tenga limitacin en la visin.
-Animar con Humor
--Debemos potenciar los centros de inters a travs de una variada oferta de
actividades, permitiendo que ellos elijan las que ms les guste hacer, y facilitando la
adquisicin de aficiones.
-Concientizar e informar a los compaeros y al consejo de grupo.
-Exigirnos novedades en las actividades: romper moldes y esquemas, invitar a los
mismos jvenes a innovar en esas actividades.
- Promover y adecuar las actividades a la edad y necesidades de los participantes.
-Procurar tratarlos como a un igual
-Evitar sentimientos de lstima.
-Propiciar actividades conjuntas, integrndolos en el grupo de iguales.
-Necesitan ms tiempo para realizar ciertas tareas, por lo que hay que prever una
mayor duracin de las actividades.
- Realizar actividades en las que haya posibilidades en que puedan colaborar entre
compaeros.
-Implicar al resto de compaeros y compaeras en su apoyo, pero teniendo en claro
que eso no los convierte en responsables de sus propios compaeros.
-Tenemos que ofrecer los apoyos necesarios y retirarlos cuando ya no los necesite.
-Es importante acordar unas normas elementales de comunicacin, que sean
conocidas tanto por los educadores y educadoras como por el resto de miembros del
grupo.
-Antes y despus de toda intervencin realizar una evaluacin reflexiva, continuada,
formativa y educativa.

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4. Dentro del movimiento Scout


En los procesos educativos el joven no es el nico protagonista. Pues aunque
gire en torno a su persona todas las acciones, previsiones, sueos, fines; es
una accin donde interactan diferentes agentes entre s.
En la educacin formal estos agentes estn definidos generalmente, por su
interaccin, y por la normativa en 3: alumnado, profesorado y familia. En la
educacin no formal, por no estar controlada, el sujeto es su propio agente
director, mientras que el resto interaccionan, o interfieren, integrndose en su
proceso personal de desarrollo.
En la educacin no formal, como es el caso de los Grupos Scouts, o de las
secciones, la interaccin tiene agentes similares a la formal (beneficiario,
educador, familia), ya que tiene regladas numerosas estructuras educativas o
de apoyo educativo aunque con un marco muy diferente.
As, el rol de la persona que educa a nias y nios es muy diferente. Su
posicin con respecto a los educandos est menos encasillada; se va
definiendo segn sea el grupo de personas a las que atiende.
El propio rol de los y las jvenes es distinto. Suelen estar en este proceso de
forma voluntaria. Adems de tener una relacin con sus iguales de mayor toma
de decisin y participacin en las diferentes acciones que quieran llevar a cabo.
La direccin se marca desde las ideas, elecciones y decisiones que se tomen
por parte de ellos y ellas.
Educadores y beneficiarios trabajan en un marco que tienen que ir delimitando,
a partir de unos principios generales, una metodologa educativa, unos marcos
que se ofrecen desde las organizaciones. Unos agentes nuevos son la
interaccin que se realiza con personas que no estn habitualmente en la vida
del Grupo Scout; cuando se hacen actividades con otros grupos, otros lugares,
otras organizaciones, etc.
Por ello, un agente fundamental en la educacin de las nias y de los nios es
la familia. Cmo somos, cmo actuamos, tiene mucho que ver con el lugar de
dnde venimos. La marca educativa de cada persona viene muy definida desde
su familia, a la que pertenece. La accin educativa en los Grupos Scouts no
puede estar ajena a esta realidad. Y por ende es obligado tener no slo
contacto, sino conexin con ella para potenciar el desarrollo de los y las
menores que tenemos a nuestro cargo.
Y, en el caso de las personas con discapacidad, an con mayor sensibilidad.
No slo tenemos dudas las educadoras y los educadores, la familia ya ha
pasado o pasa a diario con el reto de potenciar el desarrollo de su hija o hijo,
por lo que ser nuestra mejor y mayor colaboradora.
No olvidemos que siempre se debe plantear a las familias y en especial a
aquellas con algn miembro con discapacidad, las acciones a realizar y que
objetivos nos planteamos. Es muy importante que la familia nos trasmita todo
aquello que sea fundamental para facilitar a la nia o el nio su vida en el grupo
scout.
Y evidentemente, tanto la familia como las personas que asumimos tareas
educativas debemos apoyarnos en otros agentes externos profesionales. El
intentar realizar tareas educativas supone desde el principio el formarnos para
afrontarlas; pero sobre todo disponer de recursos materiales y humanos para
hacerlo.
No olvidemos nunca que no tenemos que saber de todo, que hay infinidad de
recursos que nos facilitan el trabajo, y que uno de ellos, y fundamental, son las

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personas profesionales que pueden aportarnos las herramientas para poder


mejorar nuestra tarea.
Por ello no olvidemos que la educacin de las personas no es una tarea
aislada, sino un compendio de acciones de muchas personas que trabajamos
por un mismo fin.
Cooperacin entre la familia y los profesionales
Si nos posicionamos en la visin del scout con una discapacidad como una
persona con potencialidades y necesidades, y no como una persona con
mltiples dficits, entenderemos la necesidad de la cooperacin entre la familia,
el equipo de profesionales (profesorado y especialistas) y cualquier otro
recurso al que acuda la nia, el nio o joven (entre los que estn el grupo
scout), para detectar sus capacidades y posibilidades y establecer el tipo de
ayuda que necesita para avanzar en su desarrollo personal. La puesta en
comn de informacin es un punto clave para poder programar una progresin
personal del educando, por lo que se deben establecer canales abiertos de
informacin, tanto con la familia como con el equipo profesional que tiene
contacto con el/la menor.
El Escultismo es un movimiento educativo que pretende el desarrollo integral
de la nia, el nio o joven, por lo que es importante que tanto la familia como
las y los profesionales lo identifiquen, al movimiento, como un agente activo en
el desarrollo del educando. El Grupo Scout, al realizar actividades diferentes a
las que se realizan en casa o en la escuela, se convierte en un punto de
informacin sobre sus capacidades y tambin un lugar donde reforzar su
autonoma personal y potenciar su inclusin social.
Como primer paso, recomendamos realizar una pequea entrevista orientativa
para familias y educadores scouts. Para abordar estas entrevistas es necesario
crear un clima de confianza y apoyo entre ambas partes y no debemos olvidar
que, a muchas familias, les cuesta asumir que sus hijos o hijas tienen una
discapacidad. Tambin es necesario que nos acerquemos con naturalidad. El
fin de estos encuentros es compartir lo que hemos observado y elaborar los
objetivos especficos de su progresin personal de la forma ms realista
posible.
Tambin es muy recomendable hablar con las familias despus de cada
actividad, de manera ms informal, para observar la evolucin real del
educando. El tipo de entrevista es variable: explicar cmo ha ido la actividad,
qu hemos hecho, si la nia, nio o joven ha tenido algn problema, lo que le
ha gustado, reconocer sus esfuerzos y avances, cmo solucionar problemas
que hayan podido surgir. Es importante recordar que hablar con las familias o
responsables del educando es importante independientemente de las
caractersticas del menor.
Desde ste punto te ofrecemos algunas pautas sobre cmo debemos educar
en el respeto a la diversidad:
1. Naturalidad: Seamos naturales con las personas con discapacidad con
las que estemos trabajando.
2. Positivismo: Fijmonos en lo que pueden hacer, no en lo que no
pueden y no presupongamos ms problemas de los que apreciemos.
3. No etiquetar: Tratemos a los educandos como individuos, sin prejuicios.
4. Confianza: Transmitamos mensajes realistas y de optimismo.

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5. Adecuacin: Propiciemos que la persona pueda integrarse a un equipo


que se adapte adecuadamente a sus caractersticas
6. Equidad: Dmosles, al igual que al resto, responsabilidades ajustadas a
su nivel.
7. Autonoma: Eliminemos barreras y no hagamos cosas por ellas y ellos
si las pueden hacer por s mismos. Permitamos que descubran sus
lmites.

5. Preguntas sobre el trabajo cotidiano


Una vez llegado a este punto es momento de reflexionar sobre todo lo
planteado, para hacerlo dejamos algunas preguntas disparadoras para orientar
el debate dentro de la rama:

Para Reflexionar Juntos:


Conocamos sobre los conceptos de inclusin/integracin
anteriormente?
Qu opinin nos gener?
Pensbamos de esta manera los conceptos?
En la vida del grupo: Incluimos los conceptos de
inclusin/integracin?
Pensamos en adaptar el programa de cada sbado?
Tenemos en cuenta la adaptacin del entorno?
Adaptar el programa ya es algo cotidiano o una tarea especfica?
Cmo nos adaptamos a los campamentos?
Trabajamos con los padres y profesionales sobre el desarrollo de los
nios o nias del grupo?
Vemos al Movimiento Scout como un movimiento educativo que
permita trabajar en estas situaciones?

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6. Actividades

ACTIVIDAD
(MANADA)
DESCRIPCIN

OBJETIVOS

CONTENIDOS

DESARROLLO

MATERIALES
PREPARACIN
SUGERENCIAS
EVALUACIN

Mowgli de caza con la Manada. El Libro de las Tierras Vrgenes


Esta actividad es ideal para inicio de ronda. Sirve para explicar de una manera
creativa la historia de El libro de las tierras vrgenes, a travs de diferentes
expresiones artsticas y utilizndolo como herramienta de trabajo transversal
mientras se trabajan otros contenidos.
- Fomentar el trabajo en equipo.
- Conocer la historia de El libro de las tierras vrgenes.
- Desarrollar confianza en el/a lobato/a y en la manada como grupo y como
individuos.
- Desarrollar habilidades artsticas y creativas.
Conceptos
Habilidades
Actitudes
- Convivencia
- Trabajo en equipo
- Apreciacin de las
- Aceptacin de todos y
- Desarrollo de la
habilidades personales
todas
imaginacin y la
- Satisfaccin por el
- El grupo como lugar de capacidad creativa
trabajo en equipo
integracin
- Participacin activa en
- El libro de las tierras
las decisiones de la
vrgenes
Manada
Esta actividad es para una actividad con una temporizacin larga, ya que
debemos trabajar la expresin corporal, lectura de texto, representacin,
decoracin de escenarios. Toda la manada se divierte por y para aprender la
historia de Mowgli. Para los nios es gratificante este tipo de actividades que
desarrollan el trabajo en equipo, la autoestima y la expresin de las emociones.
Guin (ver anexo), Vestuario, Decoracin hecha por la
manada, Msica
Distribuir las diferentes actividades que vayamos a incluir dentro de la actividad
a lo largo de las reuniones que tengamos durante la Ronda Solar, dndoles a
elegir aquellas que querrn llevar a cabo y la forma en la que lo harn.
Procurar que los subgrupos en las que se dividan se vayan modificando para las
diferentes actividades que se realicen.
Deberemos recoger informacin sobre el parecer de los lobatos sobre la
actividad: si les ha gustado ms o menos, si han conseguido los objetivos
propuestos, si han participado todos y si lo han hecho en igualdad de
condiciones.

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ACTIVIDAD

DESCRIPCIN

OBJETIVOS

CONTENIDOS

DESARROLLO

MATERIALES
PREPARACIN
SUGERENCIAS

EVALUACIN

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Bamb el Koala
La actividad consiste en leer el cuento de Bamb el Koala y realizar una
actividad artstica entre todos los participantes.
Sinopsis del cuento: Bamb es un koala especial. No sabe o no puede
compartir sentimientos. Bamb no es sordo, ciego o mudo pero le cuesta mucho
relacionarse con los dems. El koala es muy listo y, a veces lo intenta pero, es
tan difcil. Un cuento sobre el autismo.
- Identificar las emociones al verlas.
- Sensibilizar sobre la diversidad entre las personas.
- Desarrollar una actitud de entendimiento.
Habilidades
- Trabajo de equipo
- Valoracin de las diferencias entre las personas como algo positivo
- Apreciacin del valor que tiene la ayuda desinteresada a los dems
- Conocimiento de la Convencin de los Derechos Infancia
- Participacin activa en las decisiones de la rama
Comenzaremos leyendo el cuento de Bamb, o algn otro cuya finalidad sea
trabajar las emociones, despus dividiremos a los participantes en grupos y
tendrn que pintar una parte de la historia que previamente les hayamos
asignado. Finalmente ordenarn todas las partes y representarn el cuento al
resto del grupo, explicndoles que siente el protagonista y aquellos que le
rodean.
Cuento, Colores, Pinceles, Tmperas
Preparar una serie de preguntas para que los participantes entiendan que existen
nias y nios con enfermedades que no les permiten expresar adecuadamente
sus emociones.
Que sean los propios participantes quienes decidan qu expresin artstica
quieren utilizar para representar el cuento y preparar los materiales necesarios
con respecto a esta decisin (collage, mural, representacin, cancin, etc).
Se han divertido?
Han participado todos los miembros de la Manada?
Han identificado todas las emociones?
Somos capaces de ver la cara de alguien y asociarla a una de las emociones?

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ACTIVIDAD
DESCRIPCIN

OBJETIVOS

DESARROLLO

MATERIALES
PREPARACIN

SUGERENCIAS

EVALUACIN

La ciudad mgica
Actividad de reflexin para entender que todos y todas tenemos un papel
importante en la consecucin de un objetivo final comn. Todos y todas
tenemos algo que aportar, sean cuales sean nuestras caractersticas personales.
- Identificar los prejuicios
- Valorar las inteligencias mltiples: lgico-matemtica, lingstica, espacial,
cinestsica, musical, interpersonal, intrapersonal, naturalista.
- Entender los beneficios de la pluralidad.
- Trabajar una actitud no excluyente.
Debemos introducir la actividad explicando que vamos a construir una gran
ciudad mgica. Dividiremos a los beneficiarios en grupos (pudiendo ser por
patrullas) y les diremos que su objetivo es construir la mejor ciudad mgica, la
ms mgica, la ms grande
Para poder construirla tienen la opcin de elegir a cuatro personas que les
ayuden. Para ello les presentaremos diferentes personajes de la historia o de la
actualidad. Deben ser personajes de todos los mbitos: ciencia, poltica,
economa, deporte, cultura, etc.
Cuantos ms personajes pongamos, incluyendo varios de cada disciplina, ms se
enriquecer la actividad.
Los grupos deben explicar por qu han decidido elegir a esas cuatro personas y
explicar sus cualidades.
Tras esto el educador abrir un debate sobre las inteligencias mltiples, es decir
la mejor ciudad ser aquella que est construida por personas ms
multidisciplinares. De esta manera alcanzaremos el objetivo de que los
beneficiarios entiendan que entre todos y todas nos complementamos, que no
hay nadie que sepa todo sobre ninguna disciplina, todos tenemos algo que
aportar y que el trabajo comn ser un trabajo ms enriquecedor.
Listado de personajes, hojas, lapiceras
El equipo de educadores debe preparar un listado de personajes famosos, de
diferentes disciplinas y que sean relevantes para los beneficiarios.
Podemos adaptar la actividad a las caractersticas de los miembros de la rama,
teniendo en cuenta su nivel de madurez.
Otras opciones de juego sera pedirles previamente a la explicacin del juego
que ellos hicieran un listado de personajes famosos y despus, ver cuales
escogeran y hacerles reflexionar sobre si hay algn personaje con alguna
habilidad importante para poder construir la gran ciudad mgica con el que no
hayan contado.
Tambin se puede proponer que formen el Grupo Scout perfecto o la patrulla
perfecta y ver si son capaces de incluir a cualquier miembro
independientemente de sus caractersticas.
Han entendido la finalidad de la actividad?
Valoran la aportacin de todos?
Entienden que todos pueden aportar algo a un equipo?
Valoran positivamente la actitud integradora?

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7. Planilla de recomendaciones sobre programa (adultos)


Datos

Distrito:

de grupo

Nombre de grupo:
Rama:

Sobre el
material

Tena conocimiento sobre el tema?


Si

No

Es entendible el material ofrecido?


Si

No

Aporta al desarrollo de la tarea educativa?


Si

No

Cunto? Mucho Poco Nada

Es propicia para el desarrollo de la herramienta de


participacin Foro de jvenes en ramas menores?
Si

No

Qu material considera que se debe agregar para


complementar el fin educativo de las actividades?

Situacin
del grupo

Tiene en su grupo algn nio o nia con alguna


discapacidad?
Si
No
Se piensan en actividades educativas de programa?
Si

No

Tienen las herramientas para hacerlo? Si

No

Trabajan con alguna organizacin o profesionales?


Si

No Cul?

Tienen los educadores de la rama capacitacin extra para


poder trabajar? Si
No
Comentarios

Se ruega que esta planilla sea enviada a la direccin de mail :


juventud.zona41@gmail.com para utilizarlo de diagnostico e insumo para seguir
creciendo. Muchas Gracias!.

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ARTICULOS DE INTERES SOBRE EL TEMA


Publicaciones Scouts:

http://issuu.com/incluyete/docs/inlcuyete_ed03_b
http://issuu.com/incluyete/docs/incuyete_ed02

Videos:

TedEx: http://www.youtube.com/watch?v=hHq7JNVhb1k
Captulo de Caillou: http://www.youtube.com/watch?v=tjYrrIgNaGE
Integracin: http://www.youtube.com/watch?v=wSEtKviAr9o
Inclusin educativa: http://www.youtube.com/watch?v=s-njtdecoSE
http://www.youtube.com/watch?v=C78aJl8HdxM
Derechos: http://www.youtube.com/watch?v=W2y-wk0fA4Q
Hugo: http://www.youtube.com/watch?v=mzl33DR2rnM
Pixar: http://www.youtube.com/watch?v=rUlFQrEcKsc

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ANEXOS
Cubil y consejo de Roca
Raksha - Algo sube por la colina. Preprate Pap Lobo!
*Parip* Aparece Mowgli
P.Lobo - Un hombre! Un cachorro humano, mira!
Raksha - Eso es un cachorro de hombre? Nunca haba visto ninguno...Qu pequeo! Qu desnudo!
P.Lobo - No tiene pelo y bastara que lo tocara con el pie para matarlo
Raksha - Pero fjate! No tiene miedo. Oooh... Qu bonito!, est jugando con nuestros hijos
- Nos lo quedaremos y le cuidaremos. De ahora en adelante tu nombre ser Mowgli, la pequea rana
*Aparece Shere Khan IMPONENTE*
S.K. - Devolvedme lo que es mo! Sus padres han huido, ese cachorro me pertenece.
P.Lobo - Los lobos son un pueblo libre!
S.K. - Por todos los bfalos que he matado... Yo soy Shere Khan! Y esa presa es ma.
Raksha - Y yo soy Raksha! Y digo que el cachorro humano es mo! Crecer con el resto de la manada y
al final ser l quien te cace a ti.
S.K. - Cada perro ladra en su cubil! Ya veremos lo que dice el resto de la manada sobre eso de criar
cachorros humanos.
*Consejo de Roca *
Akela - Ya sabis lo que dice la ley, Mirad bien lobos!
S.K. - El cachorro es mo, Ddmelo! Qu tiene que ver la manada de lobos con un cachorro humano?
Todos - Tiene razn... S, eso, eso--- Qu hace un nio entre lobos?
Baloo (pensativo) - El cachorro humano...? No puede hacernos ningn dao. Dejadle correr y jugar con
los dems lobatos y yo mismo le ensear la Ley de la Manada.
Akela - Baloo ya ha hablado. Alguien ms habla en defensa del hombrecito?
*Un momento de silencio *
Bagheera - Akela, y vosotros Lobos de la Manada de Seeonee, La Ley de la Selva dice que si hay disputa
sobre un nuevo cachorro, su vida se puede comprar mediante un precio estipulado. Matar un cachorro
desnudo es una vergenza. Adems, puede ser muy til en la caza cuando sea mayor. Yo ofrezco un
toro, gordo, recin cazado, si dejis que el pequeo hombrecito forme parte de vuestra manada.
Todos - *Jaleos y gritos * Bien! Dnde est ese toro!
Akela - Miradlo bien lobos! Mirad bien al cachorro humano.
*Silencio, se van todos los lobos *
Raksha - Baloo, ensale a mi hijo todo lo que debe saber sobre la Selva y la Manada. Bagheera, cuida
de mi pequeo, La Selva es peligrosa y t eres una gran cazadora.

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La tregua del Agua


Les contar ahora la historia de aquella primavera en que no floreci el rbol Mohwa.
De aquel ao en que el agua se fue marchando y el calor fue siguiendo hasta que
sec toda la humedad y al fin fue el ro Waigunga el nico lugar en el que discurriera
un hilillo de agua entre sus muertos mrgenes. Y entonces fue cuando Hathi, el
elefante salvaje, que puede vivir ms de cien aos, y conoce toda la historia de la
selva, vio asomar un blanco y descarnado banco de piedra, completamente seco, en el
centro mismo de la corriente. Comprendi que apareca ante su vista la Pea de la
paz. Levant la trompa y proclam la Tregua del Agua, igual que haba hecho su padre
cincuenta aos atrs.
Chil, el milano, vol en todas las direcciones, expandiendo la noticia y pronto toda la
selva estaba ya enterada de la Gran Tregua. A partir de que Hathi levantara su trompa
y segn la ley de la selva, se castiga con pena de muerte al que caza en los sitios
destinados a beber. La razn para esto es que el beber es antes que el comer. El agua
es el agua, y cuando no hay ms que un manantial, toda caza queda suspendida
mientras el Pueblo de la Selva tenga que ir all por necesidad.
*Entran los elefantes cantando Con el 1,2,3,4... *
Hijo1 - Pap tengo sed.
Hijo2 - Pap tengo calor.
Hijo3 - Pap tengo hambre.
Hijo4 - Pap, qu es eso?
Hathi - Eso, hijos mos, es la Pea de la Paz, igual ocurri cuando yo tena vuestra
edad, el agua se fue y dejo morir la tierra, los rboles y la mitad de nuestro pueblo.
*Se levanta y en tono solemne *
Animales de la Selva, Pueblo Libre. Llevo das en busca de agua, y en toda la selva no
queda ms que este riachuelo. A partir de hoy, proclamo la Tregua del agua.
*Van llegando todos los animales .Hathi y sus hijos en el centro, los dems a su
lado *
Bagheera - Malos tiempos son estos.
Mowgli - Las lluvias se han olvidado de nosotros.
Baloo - Tranquilo hermanito, ya vendrn y volveremos a ver florecer el rbol de
Mohwa.
Ro arriba, convertido en el guardin de la Tregua del Agua, estaba Hathi con sus
hijos, demacrados y hambrientos. Ms abajo, iban repartiendo los ciervos, los jabales,
los antlopes, los bfalos, los lobos, la pantera, el oso y todos los dems.
Bagheera - En verdad que estamos bajo el peso de una sola Ley. Buena caza le
habra dado yo al montn de esos animales de no ser por eso que llaman La Ley.
Hathi - Bagheera, no es ocasin de hablar de caza, deberas esperara a que la Tregua
pase.
Baloo - El ro ha bajado desde ayer anoche. Hathi, has visto alguna vez una sequa
como sta?

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Hathi - Ya pasar, tener paciencia.


Baloo - Tenemos aqu a alguien que no aguantar mucho tiempo.
Mowgli - Quin yo!?
*Aparece Shere Khan por detrs *
S.K. - Tal vez sea la sequa la que acabe con el muchacho.
*Un poco de revuelo *
Bagheera - Qu has venido a hacer aqu? Sabes que no eres bien recibido.
S.K. - Vengo a beber y a quitarme las manchas que tengo de sangre de hombre.
Bagheera (Alterada) - Un hombre!! Matar a aun hombre en esta poca. No tenas
otra caza a mano?
S.K. - Mat por gusto, no por que necesitara carne.
*Un poco de silencio *
Hathi - Por gusto? ...
S.K. - S, tena derecho a hacerlo. Por que esta noche es ma t lo sabes, Hathi.
Hathi - S, ya se. * Un breve silencio * Has bebido todo lo que necesitabas?
S.K. - Por esta noche s.
Hathi - Pues mrchate. El ro es para beber y no para ensuciarlo.
*Shere Khan se dio la vuelta y se march con la cabeza alta*
Antes de continuar esta historia, debis saber que todos los animales comparten un
terrible miedo al hombre y que la ley de la selva prohbe terminantemente darle caza.
Razones para esto no faltan pero la ms importante es que el hombre es el ser ms
vengativo que existe. Y todos los animales saben que cuando se da caza a uno de
ellos no pasan muchos das hasta que una manada entera de hombres se adentra en
la Selva matando y destruyendo todo lo que se encuentran a su paso.
Mowgli - Qu derecho es ese que dice Shere Khan?
Bagheera - No lo s, hermanito.
Mowgli - Matar a un hombre es siempre una cosa vergonzosa.
Baloo - As dice la Ley.
Mowgli - Ya, pero Hathi ha dicho...
Bagheera - Entonces pregntale a l.
Mowgli - Cul es el derecho que tiene Shere Khan, Hathi?
Hathi - Oooh. Es una vieja historia. Callaos todos y yo os la contar
*Un momento de Silencio *

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Bien, sabis hijos mos, que de todas las cosas lo que ms temis es al hombre. Y
no sabis por qu le temis? Pues aqu est la razn. *Los animales se callan, Rudyar
Kipling est dormido y B.P le despierta para que siga contando la historia. *
Esto ocurri hace mucho tiempo, en el principio de la Selva, cuando todos los
animales andaban juntos y se alimentaban de hojas, hierbas y frutos. NO haba caza
entre ellos. Y era Tha, el primer elefante, dueo y seor de la Selva. Poco a poco,
empezaron las disputas por la comida. Y Tha, que no poda estar en todas partes a la
vez, nombr al primer tigre dueo y juez de los animales.
En aquellos tiempos, el tigre coma fruta y toda su piel era del color del Sol cuando
brilla amarillo en lo alto del cielo. Ocurri entonces que estando dos gamos discutiendo
por un pedazo de tierra, uno de ellos empuj al tigre con sus cuernos y el primer tigre
se olvid que era dueo y juez de la selva y le parti el gaznate de una dentellada.
Al ver lo que haba hecho y enloquecido por el olor de la sangre, huy hacia los
pantanos del Norte. El resto de los animales, al quedarse sin dueo, empezaron a
pelear unos contra otros. Entonces lleg Tha y vio al gamo muerto. Pregunt quien
haba sido, pero nadie se lo dijo, porque el olor de la sangre los haba enloquecido
tambin. Tha levant su enorme trompa y dio a los rboles y a los arbustos la orden de
marcar al asesino. Despus les llam a todos y dijo:
Tha - Confi en vosotros y habis trado la muerte a la Selva. Ya es hora de que
tengis una ley que no podis faltar. Ahora conoceris el miedo y una vez que lo
hayis conocido, sabris que l es vuestro amo.
Pocos das despus, llegaron los bfalos diciendo que haban encontrado al miedo a
la entrada de una caverna. Que tena la piel desnuda y andaba con slo dos patas
posteriores. Todos los de la Selva acompaaron a los bfalos hasta aquella caverna, y
all estaba el Miedo. Al ver a todos aquellos animales grit y ese grito les atemoriz.
Los lleno de temor hasta el centro mismo de la columna vertebral. Huyeron corriendo a
ms no poder, porque saban lo que era el miedo.
Aquella noche, los de la Selva ya no durmieron juntos, sino que cada tribu se fue sola,
alejndose de los dems. Cuando llegaron los rimeros de lo que haba sucedido hasta
donde estaba el tigre, decidi ir a donde se encontraba el miedo y acabar con l para
que todo volviera a ser como antes. Corri toda la noche hasta llegar a la caverna,
pero los rboles que encontr a su paso, recordando la orden de Tha, bajaron las
ramas y marcaron su piel. Y esas son las rayas que hoy llevan sus hijos. Cuando lleg
a la caverna, vio al Miedo, y se volvi rugiendo a los pantanos. Entonces encontr a
Tha y mirando su cuerpo le pregunt.
Tigre - Qu he hecho yo para que me ocurra esto?
Tha - Diste muerte a un gamo y con ello entr la muerte en la selva, y con la muerte
vino el Miedo.
El tigre, vencido su orgullo suplic a Tha.
Tigre - Acurdate de que hubo un tiempo que fui el dueo de la Selva Permite que
mis hijos recuerden que algn da no supe que era vergenza, no lo que era el miedo!
Tha - Esto es lo que har por ti, porque t y yo juntos vimos nacer la Selva: por
espacio de una noche al ao, las cosas sern como fueron antes de que muriera el
gamo, pero esto slo ser para ti y tus hijos. Durante esa noche, si te encuentras la
de la piel desnuda, l te temer a ti. Pero ten misericordia porque t tambin sabes lo
que es el miedo.

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Mucho tiempo tuvo que esperar el tigre, pero al fin, lleg una noche en que la sinti
suya y se fue a la caverna donde estaba el animal que camina sobre dos patas.
Ocurri entonces, tal y como haba dicho Tha y el hombre qued paralizado de miedo
ante la enorme bestia. Y el primer tigre se abalanz sobre l partindole el espinazo,
pensando que no haba ms que uno de estos seres y que matndolo haba dado
muerte al miedo. Y Tha, que todo lo sabe, le grit desde los confines de la selva.
Tha - sa es la misericordia que muestras?
Tigre - Qu importa!? He acabado con el miedo.
Tha - Ah, ciego y loco! NO has hecho ms que quitarle a la muerte las cadenas que la
detenan, y ahora seguir tus huellas hasta que mueras.
Pero el tigre, que an se senta lleno de valenta y audacia, porque su noche no haba
terminado, le contest al Elefante.
Tigre - Lo prometido es deuda, Tha. Esta noche es ma y t lo sabes, Me la las a
quitar ahora?
Tha - No, esta noche seguir siendo tuya. Pero tendrs que pagar un precio por ella.
T has enseado al hombre a matar y l es discpulo que pronto aprende.
*Otra vez en el Waingunga *
Mowgli - Pero, Por qu no sigui comiendo el tigre hojas y hierba? Total, slo le
quebr el pescuezo al gamo, no se lo comi.
Baloo - Si hermanito. Pero los rboles marcaron su pelo, y para vengarse decidi que
comera de todo aquel animal que se alimentaba de hierba y frutos.
Mowgli - Entonces t sabas el cuento, eh? Por qu no me lo habas contado
nunca?
Baloo - Ah.. pequeo hombre curioso. La selva est llena de cuentos as. Si empezara
a contrtelos no acabara nunca.

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Expulsa a Mowgli de la Manada

Shere Khan habla con algunos lobos jvenes


S.K. - Parece mentira que unos lobos tan jvenes como vosotros os dejis guiar por un
lobo viejo y por el hombre ese al que llamis Hermano.
Lobo1 - Akela siempre ha sido un buen jefe.
S.K. - Pero est viejo, y los tiempos cambian.
Lobo2 Si es cierto, la manada ya no es lo que era.
S.K. - Adems, tengo entendido que es incomodo estar cerca del hombrecillo y que no
podis mantener la cabeza alta cuando os mira a los ojos.
*Todos allan *
Lobo2 - Si, sus ojos no son como los nuestros. Por ms que quieras no puedes
aguantar su mirada.
Lobo5 - l est por encima de nosotros.
S.K. - No debis confiar en l. AL fin y al cabo es un hombre, de un momento a otro se
le olvidar que sois sus hermanos y os cazar como hacen los hombres.
Lobo2 - T qu sabes? Shere Khan tiene razn, al fin y al cabo es un hombre y no un
lobo.
Lobo3 - S, Shere Khan tiene razn.
*Todos Allan *
S.K. - Si no me equivoco... Vuestra ley dice que en el momento en que el jefe de la
manada no es capaz de cazar un gamo por s solo, queda destituido y otro lobo debe
ocupar su lugar.
Lobo4 - S, eso dice la ley.
S.K. - Si me ayudis a tenderle una trampa a Akela, les ensear un lugar donde
nunca se acaba la caza y existe agua en todas las estaciones del ao.
*Todos allan en seal de aprobacin, desaparecen todos. Aparecen
Bagheera y Mowgli *
Bagheera - Hermanito Cuntas veces te he dicho que Shere Khan es tu
enemigo?
Mowgli - Puuff!! Tantas como estrellas hay en el cielo. Pero no tengo miedo, cuento
con una manada y contigo, que eres el animal ms temido de toda la selva.
Bagheera - Aaih, pequeo (suspirando) Fjate bien, mira a tu alrededor.
Shere Khan no se atreve a matarte en la selva . Y Akela cada vez est ms viejo, no
tardar en llegar el da que no pueda cazar un gamo.

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Mowgli - Ya, pero an as, cuento contigo y con todos los dems. Hasta Baloo sera
capaz de pelear contra Shere Khan si fuera para salvarme.
Bagheera - Mowgli, los tiempos ya no son lo que eran. Shere Khan se est haciendo
amigo de los ms jvenes, para ponerlos en tu contra.
Mowgli - Por el toro que me rescat! No saba nada de eso. Y yo qu puedo hacer?
Bagheera - Ve al poblado de los hombres y trae la Flor Roja. As cuando se celebre el
consejo, podrs contar con un apoyo ms fuerte que el mo y el de los que te quieren.
Mowgli - De acuerdo, as lo har. Muchas gracias Bagheera.
Bagheera - No hace falta que me las des. Mrchate ya y ten cuidado.
* Escena en la que Akela no caza al Gamo, despus se rene el consejo de Roca.
Akela ya no est encima de la roca *
S.K. - Ya veis que vuestro querido Akela no es capaz de cazar ni a un solo gamo.
Qu vais a hacer ahora sin jefe?
Mowgli - Y quin eres t para entrometerte en los asuntos de la manada?
S.K. - Tal vez tenga yo ms qu decir. T no eres ms que un hombre. Vais a dejar
que os dirija esta rana calva?
Akela - Pueblo Libre, yo ya poco puedo decir, pero Mowgli ha comido y dormido con
vosotros desde que naci. Ha observado la Ley de la Manada y nos ha ayudado
siempre que le hemos necesitado. Mowgli es nuestro hermano.
S.K. - Bah! Qu importa lo que diga este viejo sin dientes. Ya estoy harto de vuestro
empeo por conseguir un lobo de ese flaco hombre.
Lobo1 - S, slo es un hombre.
Lobo2 - Qu tiene que ver con nosotros un hombre?
Lobo3 - Eso Qu se valla con los suyos!
S.K. - Y que lance despus contra vosotros a toda la gente de los pueblos? No,
ddmelo a m.
* Mowgli se levanta y muestra la Flor Roja. Todos se asustan y quedan a un lado
de Mowgli los suyos y al otro Shere Khan y el resto de los lobos. *
Mowgli - Hermanos, ya veo que el amor que me tenis, que habis preferido iros con
este charlatn. Y t, tigre cojo, no pudiste cazarme cuando era an cachorro y lo
intentas ahora que Akela no puede defenderme. Esta noche no habr guerra, no
morir nadie porque esa es mi voluntad. Excepto por la sangre yo soy vuestro
hermano, pero tantas veces me habis dicho que soy un hombre esta noche que mi
corazn est hundido. Me marcho de la Selva porque ya no me siento querido, habis
dejado de ser mi familia. Pero como hombre que soy, prometo que volver, y cuando
lo haga, ser para extender tu piel en esta roca. As que ndate con ojo Shere Khan.
Y ahora largaros de aqu!
* Mowgli agita la Flor Roja, se quedan Mowgli y los suyos *
Akela - Mowgli, te he querido como si fueras un hijo, pero ha llegado la hora de que
vuelvas con los tuyos.

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Bagheera - S, hermanito, La Selva ya no es lugar para ti.


Baloo - Te vamos a echar de menos, ranita.
Mowgli - No me olvidareis?
H. Gris - Claro que no, aunque seas un hombre, ven hasta el pie de la colina, nosotros
seguiremos tu rastro y podremos jugar juntos otra vez.
Raksha - Vuelve pronto, hijo mo. Yo ya soy vieja, pero en lo que me queda de vida no
te olvidar ni un slo da.
Cancin de la Flor Roja

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33

BIBLIOGRAFA
A participar se aprende Participando. De la Federacin de
Asociaciones de Scouts de Espaa.
Foro de Jvenes - Una herramienta de participacin juvenil. De la
Direccin Nacional de Juventud de Scouts de Argentina A.C. 2010
Integrar en ASDE. De la Federacin de Asociaciones de Scouts de
Espaa.
Ley n26.206. Ley Nacional de Educacin. 2006.
Poltica Nacional del programa de Jvenes. De Scouts de
Argentina A.C. 2011.
Todas las personas somos especiales I. De la Federacin de
Asociaciones de Scouts de Espaa. 2010.
Todas las personas somos especiales II. De la Federacin de
Asociaciones de Scouts de Espaa. 2011.

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Este documento es un insumo para el apoyo a la realizacin de los Foros de la Zona


41 Crdoba - Centro de Scouts de Argentina en el ao 2014. Pretende contribuir a
la tarea de los organizadores y participantes de los Foros de Jvenes, herramienta
de participacin Juvenil en Scouts de Argentina segn la Poltica Nacional de
Participacin de los Jvenes en la toma de decisiones.
Realizado por: Equipo Zonal de Juventud.
Agradecimientos: Albacete Alejandra, Mezzanotte Martn, Morales Sebastin,
Porcelli Emanuel.
Altamirano Constanza, Asistente Zonal de Juventud
Alderete Julio, Director de Zona

Juventud.zona41@gmail.com

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