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Actividad 1
Pela entre marido y mujer por la tenencia de un hijo o por divisin de bienes.
El derecho mercantil lanzo una nueva ley para sus empleados.(Norma Jurdica)
Actividad 4
El derecho como objeto
Ya tenemos una nocin de lo que es el derecho como objeto, estudiado por la Ciencia Jurdica
en sus dos aspectos: normatividad jurdica y facultad jurdica.
Derecho Objetivo: Es una norma o sistema de normas creados e impuestos a fin que sean
cumplidos. Son disposiciones imperativas (constituciones, leyes, decretos, ordenanzas).
Derecho Subjetivo: Derecho, facultad. Pertenece al sujeto.
Ambos constituyen al derecho como objeto.
a) El art. 1 de la Constitucin Nacional, dice: "La Nacin Argentina adopta para su gobierno la forma
representativa republicana federal, segn lo establece la presente Constitucin". Este precepto legal
es (Derecho Objetivo)
b) EL automvil de Juan fue chocado por Pedro. Juan, en base al art. 1109 del Cdigo Civil, exige el
pago del perjuicio. (Derecho Subjetivo)
c) El art. 1109 del Cdigo Civil, dice: "Todo el que ejecuta el hecho, que por su culpa o negligencia
ocasiona un dao a otro, est obligado a la reparacin del perjuicio". (Derecho Objetivo)
d) Pedro, inquilino de una casa, tiene el derecho de permanecer en el uso de la propiedad, segn la
nueva ley de alquileres porque sta ha prorrogado el contrato de locacin. El derecho de Pedro, es
subjetivo u objetivo? (Derecho Subjetivo)
El Derecho como Norma, Ordenamiento y Relacin: El derecho puede ser examinado desde
distintas perspectivas:
Como norma de comportamiento ya que regula ciertas conductas del hombre en la sociedad, para
ordenar la vida social y evitar o solucionar los conflictos.
Como ordenamiento: En las sociedades desarrolladas, son normas institucionalizadas, es decir que
son creadas por rganos especializados (rganos legislativos), para luego ser aplicadas y ejecutadas
a travs de otros rganos tambin especializados (rganos ejecutivos y judiciales). En este sentido
aparece como un ordenamiento, como institucin, que cumple determinadas funciones en la
sociedad.
Como relacin crea y regula relaciones intersubjetivas. Las normas jurdicas son bilaterales ya que
de ellas se desprenden correlativamente derechos o facultades para un sujeto y deberes u
obligaciones para otro, estableciendo entre ellos una relacin jurdica.
Estas tres perspectivas o teoras no son incompatibles sino que se complementan, para lograr una
visin integral del fenmeno jurdico.
Actividad 5
El derecho como ciencia. Las disciplinas jurdicas. La dogmtica jurdica
El derecho como normatividad, puede aparecer como objeto, que se somete a un estudio
racional, del cual surge la ciencia del derecho. En este caso vemos como reciben el mismo
nombre tanto el objeto estudiado (derecho), como la ciencia que lo estudia (Derecho).
En qu sentido estn usadas las palabras remarcadas?
-Normas Generales
-Actividad 1 es la elaboracin de normas grales.
-Act 2 es la elaboracin
de normas indiv
-Normas individuales
- Aplicar
- Intepretacin
- Integracin
- Sistematizacin
- 3 actividad es la ejecucin
de la norma individual.
Derecho Privado
Regula la relacin entre particulares
- Ninguna de las partes acta revestida de poder
estatal.
- Contemplan bsicamente las conveniencias de
los individuos.
la organizacin y la actividad del estado y dems entes pblicos y sus relaciones entre los entes pblicos y privados.
- Estan consagradas especialmente al
inters de la comunidad considerada
en su conjunto.
Elabore un esquema que clasifique a las ramas del derecho pblico y privado
El Derecho Pblico se subdivide en las siguientes ramas:
Derecho Constitucional: Regula la estructura de la administracin publica, as como el
funcionamiento de los rganos polticos supremos; establece tambin la situacin del
ciudadano frente al Estado, adems seala la forma de gobierno.
MODULO 2
Los Fundamentos del Derecho: Si analizamos los cimientos sobre los cuales se construye lo
jurdico, nos encontramos con 3 clases de fundamentos; el medial, el material y el motor.
El fundamento medial hace referencia al medio, no como instrumento, sino como le
mbito en el cual se da le derecho. El mbito en el cual vamos a encontrar en el
derecho en lo social y en lo grupal. Los hombres interactan, construyen relaciones
entre ellos, con los cuales van tejiendo una rama social. A partir de estas relaciones los
hombres se van agrupando para lograr ciertos fines y as nacen los distintos grupos en
la sociedad.
El fundamento material es la materia con la cual trabaja el derecho, es el hombre y
su conducta. El derecho regula la conducta del hombre, en cuanto actividad
tpicamente humana, es decir actividad libre y conducida, orientada a ciertos fines. El
derecho regula vinculando las conductas de los seres humanos.
El fundamento motor hace referencia al poder y a los valores en cuanto ponen en
movimiento al derecho. De algn modo podramos decir que lo jurdico en la sociedad
se mueve empujado por el poder y atrado por los valores.
Actividad 2
Las ideas del hombre y el derecho
Lo Subjetivo Jurdico: el hombre, su conducta y el derecho
Concepcin desta o judeocristiana: proviene de la fe religiosa. Esta concepcin mtica
sostiene que:
a) El hombre ha sido creado, en cuerpo y alma, por un Dios personal, que lo ha hecho a
su imagen y semejanza.
b) Todos los hombres se hallaban en un estado original paradisiaco, donde todo les era
dado.
c) El ser humano es redimido por Cristo, Dios-Hombre, restablecindose de este modo la
relacin de filiacin con Dios.
d) El hombre peca y con el pecado se produce su cada, perdiendo el paraso e
inmortalidad.
Concepcin del Homo Sapiens: surge en la Grecia Antigua y abre una brecha entre el
hombre y la animalidad.
El ser humano tiene una diferencia con el resto de los seres de la creacin: la razn. Esta
facultad le permite al hombre conocer la divinidad; al mundo ya si mismo, dar sentido y
contenido moral a su obrar respecto a si mismo y a sus semejantes. La razn humana, para los
griegos participa de la razn divina que posee la fuerza de las ideas y que ordena en forma
constante el mundo.
Concepcin del Homo Faber: parte negando una facultad racional separada y afirma que
entre el hombre y el animal slo hay diferencias de grado y no de esencias. En todos los seres
vivos y el hombre es uno de ellos, actan las mismas fuerzas y leyes, solo que en el ser
humano las consecuencias son mas complejas. Para estas concepciones (naturalista,
pragmtica y positivista) el hombre es un animal de seales poseedor de un idioma, un ser
cerebral, el consume mucho ms energa en el cerebro que los dems animales.
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a) El hombre ha sido creado en, cuerpo y alma, por un Dios personal (Concepcin
Judeocristiana)
b) El hombre por naturaleza tiene un agente especfico, que solo l posee: la razn.
(Concepcin del Homo Sapiens)
c) No existe en el hombre una facultad racional separada, especfica
(Concepcin Homo Faber)
d) Entre el hombre y el animal no existe diferencia de esencia, slo de grado (Concepcin
Homo Faber)
e) En el hombre actan los mismos elementos, las mismas fuerzas y leyes que en todos los
dems seres vivos; solo que con consecuencias mas complejas.
(Concepcin Homo Faber)
f) El hombre es en primer lugar un ser instintivo. (Concepcin Homo Faber)
Actividad 3
La naturaleza tica y social del hombre
Con qu elementos cuenta el hombre para crear su propia vida? El hombre vive solo en sociedad
ya que en sta satisface sus necesidades, formando su personalidad y logrando sus fines
existenciales. Este carcter social del hombre es fundamentado por: su dependencia prolongada de
un ncleo familiar para su constitucin fsica y espiritual, el lenguaje como medio de comunicacin y
de expresin con los dems, la necesidad de la sociedad para el desarrollo pleno de todas sus
actividades potenciales en el campo del arte, de la ciencia, y en la esfera religiosa, moral y jurdica.
Explique las dos dimensiones de la conciencia moral. El carcter social del hombre puede ser
visto desde una doble perspectiva: por una parte podemos observar que el hombre depende de la
sociedad para realizarse plenamente y desde otro punto de vista, como sociedad depende de la
voluntad y de la libertad humana que la constituyen y desarrollan.
Enumere los fines existenciales a los que el hombre tiende por naturaleza. El hombre a travs
de su existencia por naturaleza tiende a realizar los siguientes fines: la conservacin y generacin de
la vida; el perfeccionamiento fsico, espiritual y religioso; y la participacin en el bien comn general.
El logro de estos fines implica la necesidad de un medio o mbito que la haga posible, ste medio es
la sociedad donde el hombre se relaciona.
Actividad 4
El Hombre y la sociedad
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Externos: Son uniformidades en las conductas del hombre, el actuar humano. (La obligacin
de pagar una deuda)
g) Normas: Son los modelos cuya observancia es obligatoria y cuya infraccin genera
sanciones. Se la denomina pauta del tener que. (Respetar la propiedad ajena).
h) Costumbres: Son conductas muy generalizadas dentro de la sociedad. Son consideradas
obligatorias pero su incumplimiento no genera sancin mientras no ocasione daos. Son
pautas del deber. (obligacin de usar cubiertos).
i)
Usos: Son aquellos comportamientos deseables y aprobados por la sociedad, pero cuyo
cumplimiento queda librado a la voluntad de cada uno de sus miembros. Son llamadas pautas
del poder. (La posibilidad de usar jeans en nenes y nenas).
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Control social difuso: Se caracteriza por ser muy poco preciso en los medios empleados. Son
ejercidos por los medios masivos de comunicacin o en las relaciones de convivencia, por
medio de los rumores, prejuicios, modas, etc.
Controlo social institucionalizado: Se da cuando aparecen rganos especializados para
ejercerlos, cuyo accionar esta sujeto a normas preestablecidas. Puede ser punitivo o no
punitivo.
Control social punitivo: El derecho, en especial el sistema penal es el ejemplo tpico de
control social punitivo.
Control social no punitivo: Es el que se realiza a travs de las instituciones, como la familia o
la escuela.
Control social punitivo con discurso no punitivo: Los asilos, establecimientos de menores,
manicomios u hospitales para enfermos mentales son ejemplos de este tipo de control social.
Control social punitivo con discurso punitivo: El sistema penal.
Ejemplos de tipos de tcnicas de comportamiento social
Promocionales: no seas forro - usa forro // circule despacio disfrute el paisaje
Consiste el ligar consecuencias favorables al comportamiento socialmente deseado.
Disuasorias: prohibido estacionar, zona de remolcado / prohibido pasar, zona de
derrumbes.
Consiste en ligar consecuencias desfavorables ante el comportamiento desviante.
Lo que caracteriza al derecho como tcnica de control social es que es un conjunto de normas
y leyes que ante el comportamiento desviante se basa en lo preescrito de manera promocional
o disuasoria, para aplicar la sancin o corregir dicho comportamiento. Si ste se da de manera
autorregular, es decir que la sociedad comienza a cumplir sus pautas interiorizndolas sin
llegar al desvo, no es necesaria la sancin.
Actividad 7
Los status y roles jurdicos
Status Social: Es la posicin social que una persona ocupa dentro de la sociedad como un
todo, que define los derechos y privilegios que le son atribuidos.
El status puede ser adscrito o adquirido. Es adscripto cuando la persona no hace nada para
obtenerlo (posicin varn, mujer, argentino). Los adquiridos son el producto de su trabajo y
del desarrollo de sus capacidades (estudiante de abogaca, juez, tenista).
Una persona puede ocupar ms de un status en la sociedad, y por lo tanto desempear
simultneamente mas de un rol social.
Rol Social: Es el comportamiento esperado de una persona que ocupa determinado status, que
es aprendido dentro del proceso de socializacin. Los modelos o pautas de comportamiento
forman los roles sociales que desempean.
Los grupos de referencia nos proveen de los modelos que nos permiten a travs de la
comparacin, evaluar si estamos desempeando bien nuestro rol (estudiantes compaero)
(abogado comunidad profesional).
Se distingue tambin entre el rol prescripto (modo en que la sociedad espera que
desempeemos nuestro rol) y rol desempeado (forma en que una persona realiza
efectivamente el rol).
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Status del derecho como institucin: En el mundo jurdico encontramos diversos status con
sus respectivos roles.
S
1)
2)
3)
4)
5)
Juez de institucin
Abogado defensor
Cliente
Actor
demandado
6) perito
7) testigo
8) mediador
9) fiscal
10) secretario de juzgado
11) vocal de tribunal
Analice el rol prescripto para dos de los status jurdicos enumerados en la actividad anterior.
Respecto a la relacin jurdica encontramos 2 status: las partes y los terceros. Las partes son
los sujetos que integran la relacin jurdica. Los terceros son los que sin formar parte de la
relacin jurdica pueden ser beneficiados o perjudicados por ella. Entre las partes de toda
relacin jurdica encontramos dos status: el sujeto activo (es el titular del derecho) y el sujeto
pasivo (es el titular del deber u obligacin correlativa).
Relacione los conceptos de status social con el de situacin jurdica.
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consiste en la pluralidad de individuos y el elemento formal que viene dado por un algo en
comn (caractersticas, relaciones, finalidades, etc). Entre los distintos modos de
agrupamiento los socilogos distinguen:
Las categoras sociales: Son agrupamientos por coincidencia o similitud. Sus integrantes
poseen caractersticas comunes que sirven para diferenciarlos, pero entre ellos no existen ni
interaccin ni proximidad fsica, solo existe un vnculo de unin en la mente del investigador.
Las categoras son estadsticas ya que pueden contabilizarse (menores de 14 aos o solteros).
Adquieren relevancia en el derecho porque van a construir los destinatarios de un tipo
importante de normas jurdicas: las generales, que son las que regulan la conducta de una
categora o clase de personas dentro de una sociedad.
Los agregados sociales o conglomerados: Son agrupamientos de co- estancia. Sus
miembros estn juntos en algn lugar, pero las personas que lo integran son annimas y no
estn organizadas. Se caracterizan porque estn juntos en forma mas o menos permanente,
pero no tienen quehaceres en comn. Predomina lo colectivo sobre lo social (multitudes,
pblicos, auditorios).
Los agregados no son relevantes para el derecho. Al no tener ni fines ni tareas comunes,
carecen de organizacin y por lo tanto de normas jurdicas.
Los grupos sociales: Constituyen agrupamientos por convivencia, son una pluralidad de
personas en interaccin, es decir con relaciones recprocas que realizan tareas comunes para el
logro de fines comunes.
El grup se distingue por la labor comn encaminada a la persecucin de objetivos concretos.
La existencia de una labor comn y de objetivos hace necesaria la existencia de una
organizacin y de normas que regulan la vida del grupo. El derecho aparece como uno de los
elementos ordenadores de la convivencia en los distintos grupos que componen la sociedad
(asociaciones, fundaciones, el estado, provincia, municipios). A estos grupos sociales el
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derecho les atribuye personalidad jurdica, es decir, aptitudes para ser titulares de derecho y
obligaciones.
Se distingue dentro de los agrupamientos humanos a los: caractersticos (son una pluralidad
de individuos que tienen caractersticas en comn) y a los relacionales (son definidos como
una pluralidad de individuos con relaciones recprocas).
Encontramos dos tipos de agrupamientos relacionales: los comunitarios (se distingue por la
existencia de caractersticas iguales entre los individuos, por la inexistencia de autoridad y
ordenamiento) y a los asociativos (se caracteriza por la existencia de fines iguales y tareas
diversas, de inters para todos sus miembros que requieren de una autoridad y ordenamiento).
La Nacin es un ejemplo de grupo relacional caracterstico y la sociedad poltica o pas, de
grupo relacional asociativo.
En ambos encontramos una pluralidad de individuos en relaciones recprocas. Dentro de los
grupos asociativos se distingue a los grupos societarios (las tareas son dirigidas al logro de
fines propios del grupo), mientras que en los grupos corporativos (las tareas realizadas por
los miembros del grupo estn al servicio de la consecucin de fines de un grupo mayor que
integran).
Ejemplo de categoras sociales: menores de 14 aos, los varones, abogados, solteros.
Ejemplo de agregados sociales: multitudes, pblicos, conglomerados residenciales.
Ejemplo de grupos sociales: asociaciones, fundaciones, entidades autrquicas e Iglesia
Catlica.
El Derecho se encuentra en los grupos sociales. La existencia de un trabajo en comn y
objetivos, hace necesaria la existencia de una organizacin y de normas que regulen la vida
del grupo. El derecho es uno de los ordenadores de la convivencia en los distintos grupos que
componen la sociedad y les atribuye personalidad jurdica, es decir aptitud de se titulares de
derechos y obligaciones.
Actividad 11
La comunidad y la sociedad. La Nacin, la sociedad, el estado y el derecho
Comunidad: El objeto de las comunidades es un hecho que precede a las determinaciones de
la inteligencia y voluntad humana y que acta independientemente de ellas para crear una
psiquis comn inconciente, sentimiento, costumbres y estados psicolgicos comunes. Las
relaciones sociales en la comunidad proceden de la reaccin y adaptacin natural del hombre
a ciertas situaciones y ambientes histricos determinados. En las comunidades la ciencia
social prevalece sobre la ciencia personal y el hombre aparece como un producto del grupo
social (grupos regionales, tnicos y lingsticos y clases sociales).
Comunidad social
Tipo de organizacin social cuyos miembros se unen
para participar en objetivos comunes. La comunidad la
Producto
integran individuos unidos por vnculos naturales o espontneos y por objetivos que trascienden a los particu
Hombre
lares. El inters del individuo se identifica con los intereses del conjunto.
Sociedad: El objetivo es una tarea a realizar o un fin que alcanzar, del cual dependen las
determinaciones de la inteligencia y voluntad humana, estando precedido por la actividad. En
la sociedad las relaciones surgen de la iniciativa de la libertad humana, que modela y
construye el grupo social. En las sociedades la prioridad radica en la conciencia personal de
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sus miembros, y el grupo social aparece como producto por los hombres que la integran
(empresa comercial, sindicato, partido poltico).
Conciencia personal
Sistema o conjunto de relaciones que se establecen
entre los individuos y grupos con la finalidad de cons Producto
truir cierto tipo de colectividad, estructuradas en campos definidos de actuacin en los que se regulan los
Sociedad
procesos de pertenencia, adaptacin, compartimiento,
autoridad, burocracia, conflictos y otros.
Nacin: La nacin es una comunidad que se caracteriza por dos elementos: unas
caractersticas comunes y la conciencia de los miembros de la comunidad nacional de esas
caractersticas comunes.
La nacin es un ejemplo de grupo relacional comunitario, hay caractersticas comunes y
conciencia de esas caractersticas. Las caractersticas comunes son las creencias
fundamentales, los modos de comportamientos, las tradiciones, el origen racial, la lengua, el
suelo, etc.
La nacin posee una tierra, que no es territorio, es el lugar donde se forjaron esas
caractersticas comunes en el pasado. Puede encontrarse dispersa en mas de un Estado. Los
miembros de una nacin no estn obligados a cumplir las mismas leyes; la nacin tiene
estructura pero no organizaciones jurdicas.
Las caractersticas principales de la nacin son: la comunidad del lenguaje, su vocacin
histrica, no tiene jefes ni autoridades pero s elites y centros de influencia.
Estado: El estado o pas es una sociedad que a diferencia de la nacin, surge de la razn y de
la voluntad de los miembros que la integran, que se asocian para el logro de ciertos fines
comunes, orientados por el bien comn.
Los miembros de un pas, sus habitantes, estn unidos porque poseen fines comunes y para
lograrlo realizan tareas diversas, pero de inters comn.
El pas es un grupo relacional porque el elemento comn son las relaciones entre sus
miembros. Es un grupo social total que aglutina a la totalidad de los grupos sociales que viven
en un determinado territorio. El pas es un grupo asociativo porque sus miembros realizan
tareas diversas de inters comn, para el logro de fines comunes. Presupone la existencia de
una autoridad y de un ordenamiento.
Es conducida por un gobierno comn a travs de normas jurdicas. Los elementos que
componen a un pas o estado son tres: el territorio (porcin del espacio en donde se asienta
la poblacin y donde se ejercita el poder), la poblacin (constituida por la totalidad de los
seres humanos que habitan el territorio del pas, habiendo o no nacido en l), y el poder
(poder poltico coactivo, es decir irresistible. Sus mandatos tienen validez absoluta y pueden
ser impuestos en forma violenta).
Relacin entre Nacin y Derecho: La Nacin en cuanto a grupo relacional comunitario no
tiene ordenamiento propio, sin embargo influyen en el derecho que se elabore, aplique y
ejecute en un pas. El derecho de cada pas va a ser expresin de las caractersticas propias del
grupo comunitario que le sirve de fundamento subjetivo.
Relacin entre Pas y Derecho: En el pas se encuentra el Derecho. Donde hay sociedad hay
Derecho. En la sociedad poltica o pas aparecen como medios necesarios para el logro de los
fines comunes el ordenamiento y la autoridad. La autoridad se manifiesta siempre a travs de
normas que son elaboradas y ejecutadas.
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En los individuos el Derecho cumple una funcin educativa y tuitiva. Educativa ya que
constituyen modelos de conducta, y tuitiva porque protege a los individuos de la conducta de
los dems.
En la sociedad el derecho cumple un instrumento de control y de cambio social.
El Estado como todo grupo asociativo tiene un ordenamiento interno para su propio
funcionamiento. Las normas del Derecho Pblico, del Derecho Constitucional,
Administrativo, Procesal, etc, son los que constituyen el ordenamiento que regula la actividad
del Estado como el grupo asociativo.
Actividad 13
El Estado de Derecho
Todo pas esta regido por normas jurdicas; sin embargo no todo pas es un Estado de
Derecho. No es suficiente la existencia de un ordenamiento jurdico para indicar la existencia
de un Estado de Derecho.
El Estado de Derecho es un pas sometido al Derecho, un pas donde el poder estatal esta
regulado por las normas jurdicas. Las caractersticas tpicas son: el imperio de la ley, la
divisin de poderes, la vigencia de los derechos y libertades fundamentales, la legalidad
de la administracin pblica.
Actividad 14
Relacin entre Comunidad Internacional y Derecho: El Derecho Internacional nace por la
necesidad de controlar el caos en las relaciones existentes entre los Estados y las Personas que
lo integran, y para hacer prevalecer los Derechos Humanos y la paz mundial. Abarca las
normas y la relaciones de los Estados entre s.
La relacin que existe se debe a que toda doctrina jurdica, o la gran mayora, se basa en el
Derecho Internacional. Es una disciplina jurdica fundada en mtodos estrictamente jurdicos
y que se aplica a un conjunto de problemas prcticos que encuentran solucin en sentencias de
tribunales internacionales.
El Derecho Internacional obliga por todos los medios a la comunidad internacional a que
adopte sus normas rectoras. Los Derechos estatales son la consecuencia de una delegacin de
poderes hechas por el Derecho Internacional a los Estados, aunque stas no seran aplicables
si estuviesen en contradiccin a los principios de su propio Derecho.
La mayora de los Derechos estatales adecuan las normas internas a las exigencias del
Derecho Internacional.
MODULO 3
Fundamentacin motora del Derecho: lo eficiente jurdico
Fundamentacin motora: Hace referencia al poder y valores en cuanto lo ponen en
movimiento. Lo jurdico en la sociedad se mueve empujado por el poder y atrado por los
valores.
El poder y los valores estn siempre presentes y dan lugar al movimiento propio de lo jurdico
que se desarrolla procesalmente, como creacin, aplicacin y ejecucin de normas, es decir,
conductas decididas como debidas, que tienden a ser conductas ejecutadas.
Cuando un legislador dicta una norma lo hace porque tiene poder para hacerlo y orientado
hacia la realizacin de un determinado valor en la sociedad.
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Ambivalente: Incluyen el poder de manera expresa o tcita. Por ejemplo en una sociedad
comercial donde los socios participan en partes semejantes en la vida social, estando sujetos
sin embargo a identificaciones y antagonismos alternantes.
Negativa: El pode esta incluido en situaciones de conflicto equilibrado, donde las personas o
grupos con fuerza y capacidades semejantes, luchan por la superioridad en un determinado
mbito. La orientacin emocional es negativa ya que est caracterizado por la hostilidad, el
miedo (relacin entre dos empresas que compiten en el mismo mercado de un determinado
pas o regin).
Sin embargo en la sociedad encontramos muchas mas relaciones asimtricas que simtricas,
con diversas orientaciones emocionales. Se distingue 3 tipos de relaciones:
Asimtrica positiva
La popularidad: No hay poder. En estas relaciones se quiere estar con l pero no seguirlo. No
implica necesariamente influencia en las conductas de sus seguidores.
El modelo: No hay poder. La persona o grupo imita el comportamiento de la figura idealizada.
Lder carismtico: Atrae a sus seguidores por su magnetismo personal, siguiendo sus rdenes.
Ejerce poder ya que influye en forma conciente en los comportamientos de otros, que adecuan
sus conductas a su ejemplo u rdenes.
Asimtricas emocionalmente ambivalente: Son relaciones caracterizadas por la compulsin
y por el respeto, por la identificacin y el antagonismo y tambin por el predominio de las
sanciones negativas. Encontramos al lder informal, al experto (mdico, abogado), y a quin
ejerce un cargo institucional (gerente de una empresa, juez).En todas estas relaciones se da
una presin desde arriba y una obediencia desde abajo.
El ladrn que amenaza a un cajero con su arma es un ejemplo de influencia asimtrica, donde
se presenta una situacin de conflicto desequilibrado, con sometimiento a una persona en
cuanto ejerce una fuerza superior, con orientacin emocional negativa, de miedo y hostilidad.
Asimtrica con orientacin emocional neutra o indiferente: Se da en relaciones fortuitas,
donde nos sometemos a una figura dominante por costumbre, hbito o indiferencia. Por
ejemplo cuando vamos por un camino y tomamos un desvo ante la indicacin de una
persona.
Se puede decir que:
a) El poder no es influir. Existen relaciones donde no hay poder ejercido (amistad,
relaciones casuales, etc).
b) El poder generalmente se encuentra en relaciones de influencia asimtricas, donde la
decisin depende de uno de los participes, a pesar de la resistencia del otro.
c) En general, no siempre, las relaciones de poder implican conflicto y una orientacin
emocional ambivalente o negativa.
d) El poder esta siempre presente en relaciones asimtricas o en sanciones negativas.
e) Al poder social lo encontramos en distintas y numerosas relaciones sociales y no
nicamente en la poltica.
Ejemplos:
Padre e hijo: Simtrica Positiva
Docente Alumno: Asimtrica positiva, el Modelo
Cantante Admiradores: Asimtrica positiva, Popularidad.
Juez Demandado: Asimtrica emocionalmente ambivalente, Institucional.
Abogado Cliente: Asimtrica emocionalmente ambivalente, Experto.
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granizo, los actos jurdicos como un contrato, actos ilcitos, homicidios y las situaciones
jurdicas como la patria potestad son fuentes de poderes jurdicos.
Actividad 6
Los Valores
Sistema jurdico: rbol
Suelo: La realidad social
Primarias: Aqullas esenciales para la existencia misma del objeto. Ejemplo: extensin, el
peso. Sin alguna extensin o peso el objeto corporal no existe.
Secundarias: O sensibles. Son las que forman parte del objeto pero que no son esenciales.
Ejemplo: color, sabor, olor.
Los valores como estructura dependen de las cualidades que la forman, la estructura valiosa
se caracteriza por tener propiedades que no se hallan en ninguno de sus miembros, sino en el
conjunto.
Los valores y la situacin (natural y cultural): El valor es una cualidad estructural que tiene un
carcter relacional ya que surge de la relacin que se establece entre el sujeto que valora y el
objeto valorado.
La situacin afecta tanto al sujeto como al objeto, as como tambin al tipo de relacin que
mantienen. Los elementos que constituyen una situacin son los siguientes:
a) El ambiente fsico, la temperatura, clima, presin.
b) El ambiente cultural, ya que cada cultura tiene su conjunto de valores (medio social)
c) El conjunto de necesidades, expectativas, aspiraciones.
d) El factor temporo espacial, que podramos llamar microclima y que ocurre en la
valoracin. El valor no es una cualidad simple, todos estos factores forman parte de la
constitucin misma del valor. Sin su presencia el valor carece de existencia real.
La polaridad de los valores: Otra caracterstica es su polaridad; no se concibe un valor sin su
correspondiente desvalor. No podemos pensar en justicia sin tener alguna percepcin de la
injusticia.
Resulta imposible determinar el punto medio entre los dos polos. Todo esto es aplicable a los
valores jurdicos.
La escala de valores: Si el valor es una cualidad estructural que surge de la relacin de un
sujeto con un objeto, dentro de una situacin, la jerarqua del valor depender de todos estos
factores.
1) Las reacciones del sujeto, sus necesidades, aspiraciones e intereses.
2) La jerarqua del valor debe tener en cuenta las cualidades del objeto.
3) La situacin, si varan las condiciones en que se da la relacin del sujeto con el objeto
variar la altura del valor. Hay circunstancias que influyen muy poco y otras que la
modifican.
Las tres caractersticas son inestables; el que tiene menos estabilidad es el sujeto, el objeto es
el que mantiene mayor estabilidad y la situacin es el resultado de factores cambiantes de
orden natural y cultural.
La escala de valores cambia radicalmente con la situacin, el momento y la historia que se
vive ya que las diversas situaciones de vida cambian la escala de valores constantemente.
Teora Cognoscitiva y No Cognoscitiva de los valores: El modo de conocer los valores puede
ser:
Cognoscitiva: Naturalistas, racionalistas e intuicionistas.
No Cognoscitivas: Voluntaristas y emotivistas.
Actividad 7
El Derecho como valoracin de conductas. Los valores jurdicos. La justicia
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Actividad 9
Los contenidos de la Justicia
A lo largo de la historia de la humanidad se ha ido cambiando el contenido de la justicia.
a) La justicia como orden: Se asocio la idea de justicia al concepto de orden. El
contenido de la justicia era el orden. La realidad csmica era ordenada. As, la justicia
aparece como un hecho csmico.
b) La justicia como legalidad: Este significado ya mas aceitado dice que la justicia no
expresa cualquier orden sino la conformidad del comportamiento humano con la
norma que lo regula. Por eso la justicia consistir en la obediencia a la ley y se
identificar con la legalidad.
c) La justicia como igualdad: Derivan de dos diferentes funciones que la justicia asume:
Justicia distributiva: Preside la distribucin de los beneficios y las cargas
sociales. Son especificaciones de la justicia distributiva, la justicia social y la
justicia fiscal. La justicia social es la exigencia de una equidad en la
participacin de todos los asociados en los recursos y en los beneficios
econmicos. La justicia fiscal es la exigencia de la distribucin de la carga
tributaria.
La justicia conmutativa: Preside las relaciones entre los particulares, sean
relaciones derivadas de hechos ilcitos (delitos). De esto se deriva la justicia
penal que establece una proposicin entre la gravedad del delito y la entidad de
la pena.
d) La justicia como libertad: Segn Kant una accin es justa cuando por medio de ella la
libertad de uno puede coexistir con la libertad de cualquier otro. La justicia se asemeja
a la libertad propia de cada uno.
e) La justicia como bien comn: Indica aquel bien que el individuo puede conseguir solo
insertndose en una sociedad. Cuando el bien de todos se opone al bien de los
particulares, hablamos de bien colectivo.
Actividad 10
La justicia como ideologa
a) Un sistema de valores determinados no puede ser lgicamente deducidos ni
empricamente verificados, pero puede ser justificado con argumentos. Segn Kant
esos valores pueden persuadir aunque no tengan la fuerza de convencer.
b) Los desacuerdos de creencia pueden ser eliminados con el uso de tcnicas de
verificacin. Los desacuerdos de creencia, desacuerdos de actitud o ideolgicos se
eliminan fcilmente con tcnicas de verificacin fctica.
c) Algunos desacuerdos de actitudes se superan mediante el uso de tcnicas lgico
deductivas. Permiten demostrar que de creencias comunes se deducen conclusiones
similares, y que cuando ello no ocurre, se debe llegar a un acuerdo.
d) Los desacuerdos ideolgicos solo pueden superarse mediante tcnicas de
argumentacin. Si cada parte no puede convencer a la otra, al menos puede procurar
persuadirla mediante el uso de argumentos. El acuerdo puede alcanzarse mediante el
uso de una tcnica argumentativa.
MODULO 4
Las normas en General
29
Si se pretende obtener una visin integral del derecho, debe ser examinado desde distintas
dimensiones o perspectivas: como norma, como ordenamiento, como actividad y como
relacin.
Las normas en general son reglas o principios directos de la actividad tpicamente humana, la
conducta del hombre (modelo o gua para hacer algo), es una conducta estimada como debida.
Los modelos o pautas de comportamiento social nos dicen como debemos pensar y actuar
para llevar una convivencia social ordenada con los otros miembros de la sociedad en que
vivimos. Las normas jurdicas se nos presentan antes que nada como normas, una clase
especial de regla de la conducta humana.
Von Wright enumera y clasifica los distintos significados atribuidos a la palabra norma de la
siguiente manera
Significados Principales
a) Reglas de juego o determinativas: Son las que establecen los movimientos correctos y
permitidos en una determinada actividad o juego (reglamentos de un deporte, las
reglas de la gramtica o de las matemticas).
b) Prescripciones o regulaciones: Se destacan las leyes del Estado. Las prescripciones
son establecidas o dictadas por una autoridad normativa, destinadas o dirigidas a un
determinado sujeto normativo, buscando que ste se comporte de una cierta manera.
Las prescripciones son promulgadas, es decir, comunicadas para su conocimiento y
van acompaadas de la amenaza de una sancin o castigo para el caso que no sea
cumplido (ordenes militares, normas jurdicas positivas, las rdenes de los padres a los
hijos menores, reglas de trnsito).
c) Las directrices o normas tcnicas: Se caracterizan por ser los medios a utilizar para
alcanzar un determinado fin (manuales de heladeras, microondas).
Significados Secundarios
a) Costumbre: En general se imponen a los individuos y tiene que ver con la forma en
que la gente acta o piensa. Las costumbres son normas cuando influyen o ejercen
presin sobre los miembros de una comunidad o sociedad para que se comporten de
esa manera. Se diferencian de las prescripciones porque no son creadas por una
autoridad normativa, son de creacin annima y no necesitan ser promulgadas.
b) Normas morales: Son muy difciles de identificar y no es claro a cuales normas se los
debe atribuir su carcter. Se las vincula con las normas religiosas o se la entiende
como una regla tcnica que seala al medio para lograr un determinado fin: la
felicidad del individuo o el bienestar de la sociedad.
c) Reglas Ideales: Estn vinculadas con el concepto de virtud, bondad, patrn o modelo:
dice lo que debe hacer una persona para ser un buen futbolista, abogado, etc.
Actividad 2
Tipos de normas
Normas Morales: Son unilaterales ya que frente al sujeto obligado no hay otra persona
autorizada para exigirle el cumplimiento de su deber. Son solo imperativas porque
imponen deberes. Regulan conductas en interferencia subjetiva, es decir que establecen la
conducta a seguir respecto a otras posibles conductas de ese mismo sujeto. Son
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MORALES
SOCIALES
Bilaterales
Unilaterales
Unilaterales
Heternomas
Autnomas
Heternomas
Predominantemente
Exteriores
Predominantemente Interiores
Coercibles
Incoercibles
Exteriores/interiores
Incoercibles
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Perfeccionamiento Social
a) "Juan hace reparaciones en la pared medianera de su casa que linda con la Pedro, sin
tomar las debidas precauciones y provoca su derrumbe parcial.
En este caso no se dan caracteres de bilateralidad ya que si bien Juan tiene derecho a realizar
reparaciones en su vivienda, sabe que la medianera pertenece tambin a su vecino Pedro, y al
provocar el derrumbe le da facultad a Pedro de exigir el cumplimiento de esa reparacin,
imponiendo a Juan una obligacin y un deber.
b) Pedro se presenta ante el Juez e invocando el art. 1109 del Cdigo Civil que dice: "Todo
el que ejecuta un hecho que por su culpa o negligencia ocasiona un dao a otro, est
obligado a la reparacin del perjuicio solicita que se le repare el dao.
La heteronomia se da en este caso ya que el artculo expuesto por Pedro establece una
obligacin jurdica que ha sido creada por el legislador de manera objetiva, imponiendo un
deber, estando o no de acuerdo el sujeto obligado.
c) El Juez condena a Juan y como ste no paga se le embarga el sueldo en la proporcin
autorizada por la ley, hasta el monto de la condena, dichos fondos son entregados por el Juez
a Pedro".
En este caso la coercibilidad permite el uso de la fuerza desde el momento en que se autoriza
el embargo para lograr as el pago del dao ocasionado por Juan a Pedro.
b) "Juan promete estudiar con Mariela Sociologa, pero luego, sin previo aviso, y tras una
serie de evasivas, Mariela advierte que Juan prepara esa asignatura con Soledad y con Jos,
sin ha-berle dado ninguna explicacin".
La moral y el derecho: Si bien existen elementos que posibilitan distinguir a las normas
morales de las normas jurdicas , el hecho que se distinguen no supone que el derecho y la
moral puedan separarse en cunto a ordenes normativas.
Diez Picazo
hay mbitos de la conducta del hombre donde los preceptos morales y las
normas jurdicas coinciden o se superponen, persiguiendo el mismo objetivo y buscando la
realizacin de unos mismos valores (tanto el derecho como la moral sancionan el robo).
Existen incluso una zona en la que el derecho pretende una moralizacin de las relaciones
jurdicas, impidiendo resultados jurdicos que sean inmorales. Est tambin la posibilidad de
descubrir mbitos donde la moral produce normas que no son recogidas por el derecho (la
moral prohbe el suicidio y ste no constituye un hecho antijurdico). Otro ejemplo (mentir en
una prohibicin moral mientras que en el derecho la mentira repercute solo en casos
particulares como falsos testimonios, peritos o falsas denuncias).
Se plantea la existencia de zonas en las cuales el derecho establece soluciones que no van de
acuerdo con los principios morales (el desalojo por falta de pago del alquiler de una familia
numerosa por el propietario de la vivienda, donde el padre ha perdido el trabajo). Podra ser
reprochable desde el punto de vista moral, pero perfectamente lcito jurdicamente.
El derecho puede establecer deberes que son indiferentes desde el punto de vista moral (el
deber de circular en cierta direccin en una calle o avenida o la obligacin de transmitir la
propiedad de un inmueble por medio de escritura pblica).
Actividad 3
La Norma Jurdica Natural. El Derecho Natural
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elaborada por alguien con poder suficiente y con la finalidad de realizar una serie de valores
sociales vigentes, en forma efectiva y ficaz en la sociedad.
El derecho positivo no puede surgir como una mera imposicin de la voluntad de una
autoridad normativa, sino que sta debe justificar racionalmente las conductas decididas como
debidas.
De estas dos concepciones surgen la compatibilidad: el derecho natural necesita del derecho
positivo para hacerse efectivo dentro de la sociedad, y ste de aquel para encontrar un
fundamento que le permita ser algo ms que un mero mandato o imposicin basado en la
fuerza.
Relacin entre Derecho Natural y Derechos Humanos: La concepcin del derecho natural se
vincula estrechamente con los llamados hoy recursos humanos. A partir de la Revolucin
Francesa la humanidad ha ido preocupndose por la existencia de unos derechos naturales del
hombre, derechos humanos que constituyen un lmite que el legislador debe respetar.
Podemos distinguir dos tipos de fundamentos contrapuestos respecto a los derechos humanos:
Para unos, el fundamento de los derechos humanos lo encontramos en las exigencias de las
notas caractersticas propias del hombre, son reglas jurdicas inherentes al hombre mismo.
Para otros, son conquistas poltico sociales que el hombre ha logrado mediante un sostenido
avance progresivo y que han sido acogidas por el ordenamiento jurdico moderno, al cual han
sido incorporados.
Actividad 4
Los caracteres de las normas jurdicas positivas:
1) La validez: Se dice que una norma jurdica es valida si est conforme con lo dispuesto con
las normas jurdicas de grado superior.
Una norma jurdica positiva es vlida si cumple dos requisitos: a) si ha sido elaborada por los
rganos y por los procedimientos establecidos en las normas de grado superior, b) si su
contenido no es incompatible con lo dispuesto por las normas jerrquicas superiores.
Existen 6 focos de significados de la palabra validez:
Decir que una norma o sistema normativo es vlido, equivale a decir que dicha norma o
sistema de normas existe.
Tambin se puede asociar con su justificabilidad, con hacer lo que ellos disponen, con su
fuerza obligatoria moral. Constituye una razn para justificar una accin o decisin.
Es vlida cuando hay otra norma jurdica que declara que su aplicacin u observancia es
obligatoria.
Puede ser vlida cuando su dictado ha sido autorizado por otras normas jurdicas, o sea que
ha sido sancionada por una autoridad competente dentro de los lmites de su competencia.
Es vlido cuando la norma pertenece a un cierto sistema jurdico.
La norma o sistema jurdico son vlidos cuando tienen vigencia (o eficacia), o sea que son
generalmente observados y aplicados.
2) La coercibilidad institucionalizada: Radica en el hecho de que el ordenamiento jurdico
permite y prescribe el empleo de la fuerza como medio de conseguir la observancia de sus
preceptos.
La coercibilidad est institucionalizada, es decir que el uso de la fuerza para lograr el
cumplimiento de las normas se halla regulado a su vez, por normas jurdicas que establecen
las ocasiones en que es posible utilizarla, cul es el procedimiento para ello y los rganos
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superior). Ejmplo: La Constitucin Nacional es la norma primaria y todas las dems normas
(leyes, decretos, sentencias) son normas secundarias.
2)Segn el sujeto activo: Segn el tipo de rganos que las crean, se clasifican en personales
(cuando han sido creadas por rganos unipersonales), ejemplo: decretos y sentencias. Y
tambin en colectivas (cuando son elaboradas por rganos colegiados o cuando interviene una
pluralidad de rganos en su creacin), ejemplo: leyes, ordenanzas.
3) Segn el sujeto pasivo: Es el destinatario de la prescripcin establecida en ella. Una norma
es general cuando sus destinatarios son una clase o categora de personas, y es particular
cuando su sujeto pasivo es uno o mas individuos determinados.
En general, las normas de mayor jerarqua dentro de la pirmide normativa son mas generales
que las normas que estn en su base.
En el ordenamiento jurdico de cualquier estado encontramos normas generales y particulares,
y stas ltimas son mas numerosas que las primeras.
4)Segn su contenido: Se clasifican en normas tpicas (las que establecen un modelo de
conducta) y concretas (las que regulan una conducta determinada).
Generalmente las normas concretas constituyen la aplicacin de una situacin determinada de
las normas tpicas.
5)Segn la funcin que cumplen en el ordenamiento: Se clasifican en normas de
comportamiento (son las que prescriben una conducta de accin u omisin) y en normas de
organizacin (establecen las conductas o medios para la aplicacin de las primeras y para el
logro de su efectividad y eficacia).
Dentro de estas normas de organizacin podemos distinguir distintos tipos segn la funcin
que cumplen: a) definitorias
son las que establecen el significado de trminos utilizados en
la formulacin de las normas de comportamiento; b) interpretativas
son las que aclaran el
sentido y el alcance de las normas de comportamiento; c) de organizacin propiamente dicha
son las que constituyen los rganos encargados de la creacin, aplicacin y ejecucin de
normas de comportamiento; d) de competencia
son las que establecen las atribuciones de
sos rganos de creacin, aplicacin y ejecucin de normas de comportamiento; e) de
procedimiento
son las que regulan los pasos a seguir para la creacin, aplicacin y
ejecucin de las normas de comportamiento; f) permisivas
establecen una excepcin a lo
mandado o prohibido por una norma de comportamiento; g) sancionatorias
regulan la
consecuencia correspondiente a la violacin de una norma de comportamiento.
6)Segn la autonoma de la voluntad de los destinatarios: Se clasifican en normas
taxativas, tambin llamadas normas de orden pblico, que son las que obligan con
indiferencia de la voluntad de sus destinatarios, no siendo lcitos para stos derogarlas. Las
normas dispositivas o de orden privado, son subsidiarias de la voluntad de los sujetos
obligados y su validez depende de la inexistencia de una voluntad diversa de los particulares.
7)Segn el mbito material de validez: Se los clasifica en normas de derecho pblico y
normas de derecho privado.
8)Segn el mbito espacial de validez: Este criterio divide a las normas jurdicas en
nacionales o internacionales. Las normas internacionales son las que se aplican en el territorio
de ms de un Estado, dentro de stas encontramos a las normas comunitarias que son las que
se aplican en una comunidad de pases (mercosur o comunidad europea).
Las normas nacionales son las que se aplican en el pas y a su vez, dentro de ella se distinguen
las normas federales o nacionales, las provinciales y municipales.
9)Segn el mbito temporal de validez: Misma defincin que la vigencia como carcter de
las normas jurdicas positivas. Pueden ser vigentes o no vigentes.
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Actividad 6
Las reglas y los principios jurdicos
Existen dos tipos de normas jurdicas concretas, las reglas y los principios.
Los principios son normas que se caracterizan por determinados rasgos. Esos rasgos seran: el
carcter fundamental, el carcter general y la vaguedad.
Los principios son normas fundamentales, su modificacin o sustitucin tiene como
efecto directo una transformacin del ordenamiento en el que actan o desarrollan sus efectos.
A su vez se puede entender diversas formas: 1) fundamentalidad jerrquica: se identifica con
la jerarqua normativa; 2) fundamentacin lgico-deductiva: normas de las que son deducidas
por va lgica, otras normas; 3) fundamentalidad teolgica: caracteriza las normas que
establecen fines u objetivos respecto a otras; 4) fundamentacin axiolgica: se toma de
aquellas normas que contienen los valores polticos y ticos sobre los que se asienta una
determinada estructura poltica y social.
Los principios son normas generales en el sentido de que el supuesto est formulado en
trminos muy generales y abstractos, de la misma manera que las consecuencias normativas
tampoco estn fijadas y determinada con certeza.
En tercer lugar, los principios son normas de vaguedad. Quiere decir que dado su amplio
mbito de indeterminacin semntica, es difcil efectuar una identificacin entre un caso y el
supuesto de hecho previsto en la norma.
Diferencia entre principio y reglas: Los principios configuran el caso de forma abierta,
mientras que las reglas lo hacen de forma cerrada. En las reglas las propiedades que
conforman el caso constituyen un conjunto finito y cerrado. En los principios no puede
formularse una lista cerrada.
Actividad 7
La estructuracin lgica de la norma jurdica: supuesto jurdico y consecuencia jurdica
Diversos elementos de un juicio: Un juicio es el pensamiento de una relacin enunciativa
entre conceptos. En un juicio se enuncia, se dice que es la relacin de conveniencia o no entre
dos conceptos. Un juicio consta de tres partes: un sujeto, una cpula y un predicado.
El sujeto es aquello de lo cual se afirma o niega algo, el predicado es lo que se afirma o niega
y la cpula es el nexo o unin que expresa la relacin de conveniencia o no.(El Pizarrn es verde)
sujeto cop pred
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Para Kelsen la norma jurdica tiene la estructura lgica de un juicio hipottico. Para l hay un
supuesto y una consecuencia, a un supuesto jurdico se le imputa o atribuye una consecuencia
jurdica. Hace hincapi en la conducta ilcita como presupuesto de la sancin, dejando en
segundo plano el pensamiento de la conducta lcita. Denomina norma primaria a la que
comprende la conducta ilcita y la sancin, y norma secundaria a la conducta lcita que es la
que evita la sancin.
Cossio sostiene que el derecho debe pensarse a travs de juicios imputativos disyuntivos. Dice
que no existen dos normas, sino una con dos partes unidas en forma disyuntiva. Una, la
endonorma, que comprende la conducta lcita y la otra, la perinorma que comprende la
conducta ilcita ms la sancin.
COSSIO
(existe solamente)
(que se divide)
KELSEN
(debe pensarse como
Juicios hipotticos
a los impulsivos)
supuesto
2 sucesos o hechos
consecuencia
El supuesto jurdico: La estructura lgica de las normas jurdicas pensadas como juicios
imputativos tiene dos partes: el supuesto jurdico y la consecuencia jurdica.
El supuesto jurdico es la hiptesis o condicin que desencadena la consecuencias jurdicas
positivas en la norma: si se destruye un inmueble, ser reprimido con prisin.
Supuesto
consecuencia
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Hechos Naturales: Se dan por causas ajenas al sujeto, no interviniendo para nada su voluntad,
pero que sin embargo pueden producir consecuencias jurdicas. Ejemplo: nacimiento con
vida, la muerte, la edad, cada de granizo.
Hechos Humanos: Son producidos por el hombre y se los denomina actos jurdicos. Estos
pueden ser voluntarios (son ejecutados con intencin y libertad) y pueden clasificarse como
lcitos o ilcitos) Los hechos involuntarios, en general no producen consecuencias jurdicas,
pero cuando son lcitas, s. En materia civil, los hechos involuntarios producen consecuencias
jurdicas solo cuando causan un dao a otro y si con el dao se enriquece su autor.
La Consecuencia Jurdica: Son los derechos y obligaciones que nacen, se modifican y
extinguen con la actualizacin del supuesto jurdico.
Las consecuencias jurdicas pueden ser de distintos tipos:
a) Un tipo de consecuencia jurdica viene dada por la ejecucin directa del deber
establecido en forma libre o coactiva. Ejemplo: si se firma un contrato se debe cumplir
con lo estipulado.
b) Sanciones negativas o castigos; son las consecuencias desfavorables, los castigos que
en general se prescriben para el incumplimiento de una prohibicin u obligacin
establecida en una norma.
c) Las sanciones positivas son las consecuencias favorables para quin ha cumplido con
la conducta lcita establecida por el ordenamiento jurdico.
d) La indemnizacin por los daos ocasionados por la conducta ilcita.
Actividad 8
La expresin lingstica de la norma jurdica
Las normas jurdicas se exteriorizan generalmente a travs de un texto legal. Este texto, que es
lo que aparece o emerge de lo jurdico, es slo lo superficial, lo exterior, porque lo jurdico
consiste en conductas decididas como debidas.
Clases de lenguaje: Se distingue dos clases de lenguje:
Lenguaje Natural o regular: Es el que usan los seres humanos en su comunicacin cotidiana.
Lenguaje Artificial: Son creados intencionalmente para la comunicacin de ciertos
contenidos. Se agrupan a su vez, en lenguajes tcnicos y lenguajes formales. Los tcnicos
surgen a travs de la atribucin de un significado restringido a determinadas palabras
mediante definiciones precisas (mbito cientfico y profesional). Los lenguajes formales se
limitan a eliminar las palabras del lenguaje natural utilizando solamente smbolos arbitrarios
(matemticas, fsica).
Las normas jurdicas y las clases de lenguaje: Si bien se recurre al lenguaje para promulgar las
normas, existe la posibilidad de la existencia de normas jurdicas sin que se haya realizado
ningn acto lingstico. Estas surgen de la repeticin general de ciertas conductas con la
conciencia de su obligatoriedad jurdica.
Una actividad posterior a la expresin lingstica es la interpretacin que consiste en darle un
significado al texto normativo. La interpretacin constituye una de las actividades
fundamentales de la ciencia jurdica.
Si bien es conveniente que la normas jurdicas sean expresadas en un lenguaje natural, las
consecuencias jurdicas pueden o suelen ser comunicadas a travs de un lenguaje tcnico.
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Los fundamentos de la plenitud: La plenitud en el derecho no ofrece una solucin para todos
los casos, pero s prev los instrumentos idneos para que las lagunas desaparezcan del
ordenamiento. La actividad de los juristas en forma terica y de los jueces en forma prctica,
de llenar las lagunas legislativas, se denomina integracin.
La clasificacin de las lagunas legislativas:
Segn su causa las lagunas legislativas se clasifican en:
Subjetivas: Son aquellas que son atribuidas al legislador en forma voluntaria e involuntaria.
Las lagunas subjetivas involuntarias se producen cuando el legislador decide por algn
motivo no regular determinado caso.
Las involuntarias son aquellas que surgen por el descuido del legislador.
Objetivas: Son aquellas que se producen por el desarrollo y la creciente complejidad de la
vida social, que hace aparecer supuestos que no pudieron ser previstos por el legislador.
Segn su relacin con las otras normas se clasifica en:
Extralegen: Si la norma es muy concreta es probable que deje circunstancias sin regular (si
esta prohibido fumar en la clase de I. Derecho por su concrecin deja sin establecer si se
puede fumar en otra clase).
Interlegen: Aparece cuando la norma es demasiado general, quedando situaciones sin
contemplar (si esta prohibido fumar en la universidad queda sin contemplar si tambin se
refiere al patio o al estacionamiento).
Segn su propia Naturaleza se clasifican en:
Aparentes: Son aquellas que pueden ser llenadas con elementos propios del ordenamiento.
Reales: Para su solucin requieren la utilizacin de recursos fuera del ordenamiento.
La integracin de las lagunas legislativas: La plenitud del ordenamiento no debe ser vinculado
con la inexistencia de lagunas legislativas sino con que el ordenamiento debe dar una
respuesta jurdica a los casos no previstos por el legislador a travs de distintos mecanismos
de integracin.
Mecanismo de Auto integracin: Cuando se recurre a instrumentos o medios
proporcionados por el propio ordenamiento. Ejemplo: (analogas y principios generales del
ordenamiento).
Mecanismo de Hetero integracin: Las lagunas son integradas utilizando elementos
externos del ordenamiento, por ejemplo (los principios de la justicia, el derecho natural, las
costumbres).
Actividad 4
La Pluralidad de los ordenamientos jurdicos
El ordenamiento jurdico internacional y el derecho comunitario son dos ejemplos de
ordenamientos que se ubican por encima del Estado. Dentro del estado se colocan los
ordenamientos jurdicos parciales como los provinciales y/o municipales, o los ordenamientos
o status como la Iglesia o los estatutos de las fundaciones, asociaciones o sociedades que el
Estado las reconoce o se mantiene indiferente y en algunos casos las prohbe.
+ MODULO 6
Las Fuentes del Derecho
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Actividad 2
La elaboracin de normas generales y tpicas: el acto constituyente
Es una fuente formal sistematizada en cuanto el procedimiento de creacin o modificacin de
normas est previsto en la primera constitucin.
La constitucin segn su procedimiento de reforma o modificacin se clasifican en:
Ptreas: Son aquellas que no proveen mecanismos para su modificacin. Solo pueden
ser sustituidas o modificadas a travs de un acto revolucionario que imponga otra
constitucin.
Rgidas: La modificacin se realiza a travs de un rgano especial y a travs de un
procedimiento distinto al de la reforma de normas ordinarias.
Semirrgidas: Son modificadas por rganos legislativos ordinarios pero a travs de un
procedimiento especial, por ejemplo una mayora especial para su aprobacin.
Flexibles: Son aquellas que pueden ser reformadas por el mismo procedimiento que el
de las leyes ordinarias.
A nuestra constitucin podemos ubicarla dentro de las constituciones rgidas. En su artculo
30 establece que puede reformarse a travs del siguiente procedimiento:
1 La declaracin de la necesidad e la reforma por el congreso de la nacin con el voto de al
menos dos terceras partes de sus miembros.
2 La convocatoria de una Convencin Constituyente, que debe convocarse con el fin de
aprobar o desechar la reforma propuesta por el Congreso.
Sin embargo a partir de la reforma de 1994, nuestra constitucin atribuye jerarqua
constitucional a ciertos tratados internaciones sobre derechos humanos, y establece un
mecanismo de atribucin de esa jerarqua con el voto de las 2/3 partes de los miembros de
cada cmara y configurando de este modo un mecanismo de reforma propio de las llamadas
constituciones semirgidas.
Captulo 3
La elaboracin de las normas generales y tpicas: la legislacin
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En los pases con sistema jurdico de origen germnico romano la palabra jurisprudencia se
emplea a la forma habitual o uniforme como la justicia aplica o interpreta el derecho; o los
fallos de los tribunales que sirven de precedentes a futuros enunciamientos; o conjunto de
soluciones dictadas por los tribunales al resolver las cuestiones de derecho que le son
sometidas.
La jurisprudencia como fuente del derecho:
a) La jurisprudencia como ciencia del derecho: Es una importante fuente material del derecho
y que influye en la creacin de normas jurdicas tpicas y generales por el legislador, como
tambin de normas individuales y concretas por parte de los jueces. Sin embargo este no es el
significado que interesa.
b) La jurisprudencia como el conjunto de sentencias o fallos dictados por los distintos
tribunales y rganos jurisdiccionales: La jurisprudencia entendida como el conjunto de
sentencias de los rganos dotados de potestad jurisdiccional constituye una de las fuentes
fundamentales del derecho para los distintos estudios jurdicos.
Las sentencias de los tribunales permiten:
Conocer el derecho vigente de una sociedad determinada, manifestando los cambios
en un ordenamiento jurdico.
Medir el grado de eficacia de aceptabilidad de las normas jurdicas.
Pero el significado ms importante de jurisprudencia es que es una fuente material del
derecho ya que el legislador al crear nuevas normas generales y el juez al dictar su sentencia,
tienen en cuenta lo resuelto por los jueces con anterioridad.
Cabe destacar entonces la importancia que posee la jurisprudencia como el conjunto de
sentencias y fallos dictados por los distintos tribunales y rganos dotados de potestad
jurisdiccional para el estudio del derecho y la utilidad que presta a los jueces y legisladores.
c) La jurisprudencia como la decisin de un juez o tribunal: Los jueces para poder aplicar las
leyes primero deben interpretarlas, en esta tarea los magistrados suelen conceder a las normas
jurdicas un alcance mayor o menor del que surge en su texto literal, llegando incluso a
modificar su alcance y sentido.
Sin embargo la sentencia de un juez solo obliga a las partes del juicio, sin que su
obligatoriedad se extienda a los dems miembros de la sociedad. Adems, la sentencia solo es
efectiva en relacin con el caso concreto decidido, y no obliga a los otros jueces a fallar en el
mismo sentido, como tampoco obliga al mismo juez a hacerlo en un caso similar.
Por ello, la misin del juez se limita a crear una norma individual y concreta al dictar la
sentencia, sin crear normas generales y tpicas como en el caso del legislador. En este sentido,
aquella sentencia es fuente formal del derecho.
La sentencia de la corte suprema de justicia de la nacin como la de los tribunales supremos
de provincias constituyen una fuente material de derecho de fundamental importancia, y en el
caso de que su acatamiento fuera obligatorio, como lo es en otros pases, se convertir en una
fuente formal creadora de normas generales y tpicas.
Una importancia especial tambin poseen los llamados fallos plenarios, sentencias dictadas
por todos los miembros integrantes de las cmaras de una determinada circunscripcin
judicial. A travs de estos fallos plenarios, adems de resolver casos concretos y particulares
en cuestin, se establece una jurisprudencia obligatoria para todas las cmaras que participan
en el acuerdo y para todos los jueces de primera instancia subordinados a dichas cmaras, es
decir respecto de los cuales son tribunales de alzada.
Por ello los acuerdos plenarios son fuentes formales en un doble sentido; a) como hecho
creador de una norma individual y concreta que resuelve el caso en cuestin; y b) como hecho
creador de una norma general y tpica que obliga a las cmaras y a los tribunales inferiores.
d) La jurisprudencia como la actividad decisoria concordante de los rganos
jurisdiccionales: Las sentencias de los jueces adquieren mayor significado cuando reciben la
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aceptacin social y esta comienza cuando dichos criterios son aplicados por los dems
rganos jurisdiccionales de la comunidad para resolver casos similares.
La Jurisprudencia en el derecho argentino: Estos son algunos fallos relacionados con el valor
de la jurisprudencia como fuente del derecho en nuestro pas.
El plenario es la unificacin de la jurisprudencia con carcter de obligatorio. La doctrina
plenaria no constituye una ley, sino la interpretacin de una ley. Los fallos plenarios no tienen
por objeto legislar, sino fijar la doctrina legal y la interpretacin de las leyes que se hacen por
medio de dichos pronunciamientos, resolviendo cuestiones concretas y no generales como las
leyes. Su modificacin solo se hace a travs de un nuevo fallo plenario.
El fallo plenario configura una regulacin del ejercicio del poder jurisdiccional al deber los
jueces aplicar la doctrina acordada, reducen el mbito de interpretacin en que normalmente
acta el juez, pues su normatividad no opera como la ley general, cuyo objeto es la creacin
de reglas, sino que su finalidad es fijar la interpretacin adecuada que debe hacerse de las
regulaciones legales preexistentes.
Actividad 7
La costumbre jurdica: Las normas consuetudinarias
La costumbre jurdica, tambin llamada derecho consuetudinario es un fenmeno social
consistente en la repeticin ms o menos constante y prolongada de una serie de actos
realizados con la conciencia de su obligatoriedad jurdica. El producto de la costumbre
jurdica es la norma consuetudinaria.
La costumbre jurdica posee por lo tanto dos elementos: uno objetivo y otro subjetivo. La
prctica mas o menos constante de una determinada conducta constituye el elemento objetivo;
la conciencia de su obligatoriedad jurdica, el elemento subjetivo.
Los caracteres fundamentales de la costumbre jurdica son: la aprobacin de determinadas
conductas; la aprobacin expresa o tcita de los rganos estatales, expresan un punto de vista
sobre la justicia; son aceptados por la sociedad como un modo conveniente de regular la
convivencia de sus miembros. El contenido justo hace surgir la conciencia de la
obligatoriedad de su cumplimiento.
El fundamento de validez de las normas primarias de un ordenamiento, el acatamiento general
consuetudinario, es decir el mnimo de efectividad de sus disposiciones, constituye un
requisito de su validez.
La clasificacin de las costumbres jurdicas en su relacin con las normas legisladas: Se las
clasifica segn su posicin frente a la ley en:
Costumbres segn la ley: Son aquellas cuyas disposiciones estn de acuerdo con los
principios y disposiciones de las normas legisladas, cumpliendo respecto de aquellas
una funcin complementaria.
Costumbres fuera de la ley: Son aquellas que cuyas normas regulan los casos previstos
por la ley, desempeando una funcin subsidiaria y extralegal.
Costumbres contra la ley: Las costumbres funciona como fundamento de la anulacin
de normas jurdicas positivas.
MODULO
Modulo
7 7
La aplicacin del derecho
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Legislativa: Es la que realiza el propio legislador que creo la norma interpretativa. Sin
embargo se cuestiona que el legislador al dictar la norma interpretativa no esta creando una,
sino que solo esta interpretando la anterior.
An as, las normas interpretativas tienen el mismo grado de obligatoriedad que las normas
interpretativas. Los rganos jurisdiccionales tambin pueden dictar y dictan resoluciones o
sentencias que aclaran o interpretan sus disposiciones.
Judicial: Es la interpretacin realizada por los jueces o tribunales a travs de sus sentencias o
fallos, para resolver los casos que se le presentan a partir de las normas generales o tpicas del
ordenamiento.
b) Segn sus efectos o su resultado: Pueden ser
Interpretacin literal: Aquella cuyo resultado corresponde con el texto de la norma
interpretada.
Una interpretacin puede ser restrictiva o extensiva cuando el resultado restringe o ampla el
significado textual de la norma.
Interp. Restrictiva: Consiste en la restriccin del significado literal de una norma, de manera
que quedan excluidos de su mbito de aplicacin algunos supuestos que podran quedar
incluidos en la letra de la norma.
Interp. Extensiva: Radica en el extender el significado literal de una norma hasta abarcar
casos que estaban excluidos en la letra.
Las formas de interpretacin jurdica: Existen dos grandes teoras que intentan dar respuesta
de diversas maneras sobre el objeto o fin de la interpretacin jurdica.
a) Teora subjetiva de la interpretacin: Consiste en establecer lo que efectivamente
quiso imponer como debido el legislador, es decir, en conocer la voluntad normativa
del creador de la norma. El problema que presenta es el hecho de que las normas en
general son antiguas y no se puede conocer la voluntad de los legisladores. Adems el
proceso de elaboracin de leyes es extenso y no se puede saber a quien atribuirle la
voluntad creadora de las leyes, ya que en su mayora desde la etapa iniciativa hasta su
publicacin surgen cambios desde las distintas cmaras.
b) Teora objetiva de la interpretacin: Esta teora nos dice que el significado de una
norma hay que hallarlo en ella misma y no en su creador, y que tanto la teora objetiva
como la subjetiva deben trabajar de manera conjunta, es decir, dejando la subjetividad
para las normas que recin ingresan en el ordenamiento. Saber sobre que hechos
fueron creadas, y que a medida que transcurra el tiempo se interprete de manera ms
objetiva las mismas normas ya que la sociedad cambia y evoluciona.
Los instrumentos para la interpretacin jurdica: Es un acto unitario que exige la coordinacin
y la conjugacin de distintos instrumentos o criterios complementarios que deben ser
utilizados en la bsqueda del significado exacto de la voluntad del legislador y de la solucin
mas justa, conforme a los valores vigentes en la sociedad. Estos mtodos son:
Instrumento literal: Dado que las normas jurdicas se encuentran textualizadas, la
primera tarea del intrprete es la fijacin del texto normativo a partir del anlisis del
significado de los trminos utilizados en la expresin lingstica.
Los problemas aqu surgen en el sentido de la ambigedad de las palabras utilizadas en el
texto. La ambigedad debe ser resuelta por el intrprete, eligiendo significados que se ajustan
con el fin propuesto por el legislador.
Otro problema es el buen uso de la sintctica, ya que si no fuese as, una coma puede alterar el
fin propuesto por una ley. Y por ltimo, otro problema surge con el hecho del lenguaje vulgar
y el tcnico ya que la misma palabra puede tener significados distintos en pocas anteriores a
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las de hoy en da. Generalmente no se busca reemplazar la palabra, pero de ser as, se busca
una que se adecue al fin propuesto por el legislador.
Criterio lgico-conceptual: Establecido el texto normativo, el interprete debe buscar el
sentido y el alcance investigando la razn de ser o motivo de la norma. La comprensin de la
norma se logra a travs de un mtodo analtico sinttico: descomponiendo la norma en sus
partes constitutivas, para despus reconstruir la voluntad del legislador por medio de
conceptos y principios jurdicos comunes.
El instrumento sistemtico: Consiste en descubrir el sentido de la norma relacionndola
con las otras normas que constituyen el sistema jurdico, procurando descubrir su sentido y
alcance desde afuera de s misma y en funcin de la posicin que ocupa en el ordenamiento.
Esto se debe a que ninguna norma dentro del ordenamiento se encuentra aislada de las dems,
sino que forman un conjunto, un todo, una totalidad ordenada.
El instrumento sistemtico supone en la tarea interpretativa: a) la solucin de antinomias, es
decir problemas de contrariedad y contradictoriedad en las normas. b) la consideracin
especial del contexto normativo. c) la referencia al criterio sistemtico estricto, es decir, al
contenido de las otras normas del ordenamiento.
El instrumento histrico: Se distinguen cuatro precedentes histricos.
a) los precedentes remotos: el derecho romano y el cannico constituyen los precedentes
remotos de la formacin de nuestro ordenamiento.
b) los precedentes legislativos inmediatos: estn constituidos por las normas del propio
pas o de otros, anteriores en el tiempo que han influenciado en la creacin de dicha
norma.
c) materiales del proceso de elaboracin de la norma: los proyectos, los informes, los
dictmenes, los actos de los debates en comisin y en cada cmara. Tienen una
importancia a la hora de fijar la voluntad del legislador en el texto normativo.
d) la exposicin de motivos de las normas en cuanto que resume su proceso de
elaboracin: constituye un elemento importante a la hora de fijar la voluntad del
legislador. Aqu se resume la razn de ser y los motivos que han llevado al legislador a
crearlas.
El instrumento teolgico: Se refiere a la finalidad de la norma , o mejor, al fin propuesto
por el legislador al establecer una conducta decidida como debida. Una interpretacin finalista
se encuadra dentro de los lmites reguladores constituidos por los fines de las normas
superiores en el ordenamiento, y por los valores y principios constitucionales y por los
elementos sociales, con el objeto de que la interpretacin sea la ms objetiva posible.
Instrumento histrico evolutivo: Lo que se busca es comprar la situacin social,
econmica, cultural, poltica en la cual se dicta la norma, con la situacin en donde se va a
aplicar la norma. Se procura responder a la pregunta qu es lo que querra el legislador hoy,
en esta situacin?. Este recurso es lo que permite una interpretacin evolutiva, lo que le da al
derecho una cualidad dinmica.
Las actividades auxiliares de la aplicacin del derecho: la integracin
La integracin como actividad auxiliar de la aplicacin del derecho: Integrar el derecho
consiste en producir una norma individual y concreta para llenar una laguna de la
legislacin. Dicha norma solo ser valida para la resolucin del caso que motiv su creacin,
es uno de los procesos intelectuales previos que acompaan la tarea de aplicacin,
sosteniendo as una plenitud del ordenamiento jurdico.
Clasificacin de los mecanismos de integracin: Se distinguen dos tipos o clases:
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Para Garrido Falla existen dos clases de principios generales del derecho: 1) los que informan
un determinado ordenamiento positivo estricto, y que se inducen de las normas que lo
integran, y que sirven para completar e interpretar su sentido. 2) los principios del derecho
natural que deben inspirar dicho ordenamiento positivo. Ambos deben ser usados por el juez
en el momento de aplicar las normas y de llenar las lagunas.
Clases de principios generales del derecho
a) Principios positivos explcitos: Son aquellos expresamente enunciados por el
legislador en la Constitucin, en los cdigos y dems normas. Su obligatoriedad es
independiente de su contenido, en cuanto surge de la autoridad normativa y no de lo
que establecen de manera especfica. Son caracterizados como no perentorios porque
configuran en forma abierta las condiciones de aplicacin y no determinan, en qu
casos prevalecen unos frente a los otros.
b) Principios jurdicos implcitos o no enunciados: Son aquellos que se inducen del
contenido de las normas que integran el ordenamiento. Son los principios
fundamentales de nuestra legislacin positiva, que aunque no se hallen escritos en
ninguna parte, son los presupuestos lgicos de las normas legisladas. Al igual que las
anteriores, son no perentorias porque no establecen en forma precisa su aplicacin.
Pero son no independientes porque su obligatoriedad surge del contenido de lo que
ellos prescribieron.
Tanto de explcitos como de implcitos se pueden distinguir dos clases: 1 Sectoriales:
son aquellos que se infieren de una norma. Son numerosos y su contenido es tcnico. 2
Generales: son aquellos que constituyen las bases que sustentan y dan fundamento positivo
aplicable a todo el ordenamiento jurdico. Estn consagrados en las normas constitucionales.
Son escasos y su contenido es axiolgico.
c) Los principios de justicia inmediatos: Son los que expresan de un modo directo los
valores esenciales y connaturales de toda convivencia ordenada al bien comn y a
satisfacer los fines existenciales de los hombres en sociedad. Son anteriores al
ordenamiento jurdico positivo y representan las verdades supremas del derecho, es
decir aquellos elementos lgicos y ticos, que por ser raciones y humanos son
virtualmente comunes en todos los pueblos. (dar a cada uno lo suyo no daar al
otro).
d) Principios mediatos: Son los principios de justicia que se concretan y objetivan
histricamente en una determina sociedad y que reflejan ideas o valores ticos
jurdicos de esa comunidad.
e) Directrices: Pautas en virtud de las cuales se propone un objetivo a ser alcanzado, una
mejora en el mbito poltico, econmico o cultural. (Afianzar la justicia
consolidar la paz interior- Asegurar el acceso de todos a la educacin)
Funciones de los principios generales del derecho: Se les atribuye 3 tipos de funciones:
Funcin Ontolgica: Causa originaria o de donde derivan las normas u otros principios.
Funcin Prescriptita o Normativa: Todo principio seala una exigencia de determinadas
conductas que realizan lo estimado como valioso en l. Cuando se acta, se parte de un fin
que buscamos satisfacer y dicho fin adquiere el carcter de principio de esa conducta.
Funcin Cognoscitiva: Hacen posible el conocimiento o la dilucidacin del sentido de una
norma, de un principio o de una conducta.
Los principios abarcan o comprenden los conceptos bsicos y los preceptos fundamentales
que inspira la conciencia y el sentido jurdicos, definen el carcter del Estado, que son
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aplicables y vigentes en las distintas esferas de la vida social, y son imprescindibles para
construir un mundo jurdico justo
Los principios generales del derecho en el derecho argentino: En nuestro pas los principios
cumplen una funcin integradora, en virtud de lo establecido por el artculo 16 del Cdigo.
Si una cuestin civil no puede ser resuelta a partir de las normas legisladas, ni a travs del
recurso de analoga, se deber hacerlo por medio de los principios generales del derecho,
teniendo en consideracin las circunstancias del caso.
Derecho Ambiental: Se distinguen principios jurdicos sustancies (ej: principio precautorio,
que establece que es suficiente la verosimilitud de un dao para que se puedan tomar medidas
judiciales) y procesales (ej: el llamado de sentencia abierta para todos los afectados por el
dao ambiental y no solo las partes legitimadas).
Derechos Humanos: Se reconocen 4 principios generales:
Libertad: Las personas deben gozar de libertad sin afectar la libertad de otros.
Igualdad: Todas las personas nacen libres e iguales en dignidad y derecho y ante la ley.
Tienen derecho a igual proteccin, no debiendo establecerse privilegios o excepciones entre
ellos.
Legalidad: Los derechos fundamentales solo pueden ser restringidos por la ley.
Razonabilidad: Las leyes que restringen el goce y el ejercicio de los derechos han de ser
dictadas por razones de inters general.
Derecho Penal: Hay dos ejemplos
Legalidad: Art. 18 Ningn habitante puede ser penado sin juicio previo Reserva: Art. 19: Ningn habitante ser obligado a hacer lo que no manda la ley, ni
privado de lo que ella no prohbe.
La equidad como procedimiento de heterointegracin jurdica
Concepto de equidad: Es un criterio de determinacin y de valoracin del derecho, que busca
la adecuacin de las normas y de las decisiones jurdicas a los imperativos de la ley natural y
de la justicia, en forma tal que permite dar a los casos concretos de la vida con sentido flexible
y humano el tratamiento mas conforme a su naturaleza y circunstancia.
Funciones de la equidad:
1) Es un concepto extrajurdico que funciona como un lmite al derecho impuesto desde fuera
del mismo, corrigiendo lo establecido en las normas a partir de criterios religiosos, morales,
etc.
2) Como conciencia del derecho, reflexionando sobre la misin del derecho en la sociedad.
3) Formando normas y sirviendo de gua para jueces y operadores jurdicos.
4) Procedimiento mediante el cual se adapta la tipicidad y generalidad de las normas a la
particularidad de los casos concretos.
5) Como mecanismo de integracin del derecho, cumpliendo una funcin subsidiaria frente a
las lagunas legislativas.
6) Como fuente autnoma del derecho, utilizado para resolver conflictos de intereses.
La equidad constituye un remedio necesario frente a la generalidad y la abstraccin de las
normas que permite su adaptacin a los casos concretos, cuya y riqueza de matices es
imposible de contemplar por el legislador.
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La equidad en la jurisprudencia de nuestros tribunales: Son los jueces quienes hacen cumplir a
la equidad importantes funciones respecto a la interpretacin de las normas jurdicas, a la
integracin del ordenamiento jurdico y a la efectiva y eficaz realizacin del derecho. Por
ejemplo la jurisprudencia atribuye un rol importante a la equidad en la celebracin de un
contrato. Constituye un deber y una facultad del juez interpretar los trminos del contrato con
equidad y prudente arbitrio para as poder desentraar lo que verosmilmente los contratantes
entendieron, pues la interpretacin de los contratos es reconstruir la voluntad de las partes.
La Relacin Jurdica
El derecho como relacin: Se define a la relacin jurdica como una de las relaciones
intersubjetivas (las que existen entre dos o mas sujetos), reguladas por normas que forman
parte del ordenamiento jurdico.
En la relacin jurdica encontramos como elementos integrantes a los sujetos, a los hechos
generadores, a los vnculos y al objeto. La relacin jurdica, es un vnculo que se establece
entre un sujeto titular de un derecho o facultad, y otro, sujeto titular de un deber u obligacin,
en virtud de un cierto hecho generador, alrededor de un cierto objeto.
Los sujetos de la relacin jurdica: Existen dos clases de sujeto
Sujeto activo titular del derecho
Partes Sujeto pasivo titular del derecho
Terceros Ajenos a la relacin, pero que pueden obtener de ella en forma indirecta un
beneficio o un prejuicio.
Los sujetos de la relacin son las personas (personas fsicas, individuales o de existencia
visible), y las personas jurdicas (colectivas o de existencia ideal).
Concepto jurdico de Persona
a) La persona como sujeto del derecho: Todo ente susceptible de adquirir derechos y
contraer obligaciones, es decir que tenga capacidad de ser sujeto de una relacin
jurdica.
b) Las personas fsicas o individuales: Seres humanos.
c) Las personas jurdicas o colectivas: Personas de existencia ideal, entes a los cuales
el Derecho atribuye la posibilidad de adquirir derechos y contraer obligaciones
(sociedades, cooperativas, Estado nacional, provincial o municipal).
Teoras sobre las personas colectivas: Algunas de las teoras ms significativas son:
Ficcin: La personalidad jurdica es una cualidad conferida por el poder estatal. Esta
atribucin del carcter de persona se realiza por va de una ficcin. Si bien son entes que no
existen realmente, el legislador y el derecho suponen existentes para ciertos fines prcticos, o
de convivencia social.
Negativas: Afirman que el nico sujeto es el ser humano. La persona jurdica es un mero
procedimiento de tcnica jurdica, detrs de la cual hay una realidad que develar.
Realistas: La persona jurdica es una realidad social que existe tanto como el ser
individual y que el derecho reconoce. Por lo tanto, la personalidad jurdica es una cualidad
inferida de la realidad socioeconmica, a la cual el derecho solo reconoce como universalidad
de bienes o personas puestas al servicio de un fin comn.
El contenido de la relacin jurdica: los vnculos
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La relacin jurdica aparece como la vinculacin entre dos tipos de situaciones: las situaciones
jurdicas activas son las que atribuyen facultades o derechos (vinculada a la nocin de
derecho subjetivo). Las pasivas son las que imponen deberes (vinculadas con el deber
jurdico).
Clasificacin de los derechos subjetivos: Se clasifican desde distintos puntos de vista:
Segn contra quin se ejerzan
Absolutos: Son aquellos correlativos de un deber general del respeto, los cuales poseen
el carcter de ser contra todos. Aqu el sujeto pasivo no es una o varias personas
determinadas, sino la generalidad de las personas. El derecho absoluto no significa que no
pueda ser limitado por normas del ordenamiento jurdico (la propiedad es un derecho absoluto
y sin embargo puede sufrir limitaciones en funcin del inters pblico).
Relativos: Son aquellos que corresponden a un deber particular de una o varias personas
determinadas (derechos de crdito o familia).
Segn la esfera jurdica a la que se refieran: Se divide en:
Derechos subjetivos pblicos: Existe cuando entre los miembros de la relacin jurdica
se encuentra vinculado el Estado o un rgano del mismo. Dentro de este podemos distinguir:
a) Derecho pblico de los particulares: Particular contra el Estado.
b) Derecho pblico del Estado: Son ejercidos por los distintos rganos que forman el
gobierno (emitir moneda, exportacin, aduana). Son limitados por la Constitucin y
los tratados de Derechos Humanos, que son tambin de carcter constitucional.
Derechos subjetivos privados: Son los que tienen los particulares entre s (derechos de
la personalidad, de la familia, de crdito, reales e intelectuales).
Segn su contenido:
Derechos de la Personalidad: Todo lo que tenga que ver con lo humano, la dignididad,
el derecho a la vida, al honor, al nombre, etc.
Derechos de Familia: Son lo que una persona tienen para regir la conducta
extrapatrimonial de otra persona (adopcin, curatela, patria potestad).
Derechos Crediticios: Consisten en la facultad que una persona posee para exigir a otra,
el cumplimiento de deber jurdico (cobros, deudas, etc).
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