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Qu es el socialismo del siglo XXI?

El socialismo del siglo veintiuno no es estatismo ni puede dar lugar a una


sociedad estatista, donde las decisiones se impongan desde arriba y donde
toda iniciativa sea potestad de los funcionarios del gobierno o de los cuadros
de vanguardia que se auto-reproducen. debido a que el socialismo tiene como
su horizonte el desarrollo integral de la persona humana su construccin
requiere una sociedad democrtica, participativa y protagnica. Una sociedad
dominada por un estado todopoderoso no genera seres humanos aptos para
instaurar el socialismo.
El socialismo no es populismo. Un estado que provee los recursos y las
soluciones a todos los problemas de la gente no fomenta el desarrollo de las
capacidades humanas, al contrario, estimula a la gente a adoptar una actitud
pasiva, a esperar que el Estado y los lderes den respuesta a todos sus
problemas. Claramente el socialismo no es populismo en la medida en que, al
revs de este, estimula y favorece la organizacin autnoma de las clases y
capas populares y el desarrollo de su conciencia revolucionaria.
Claramente el socialismo no es populismo en la medida en que, al revs de
este, estimula y favorece la organizacin autnoma de las clases y capas
populares y el desarrollo de su conciencia revolucionaria. De todos modos no
hay que perder de vista que fomentar las capacidades humanas no es algo que
se pueda hacer de la noche a la maana, sobre todo luego de quinientos aos
del embrutecimiento de masas que produjo la sociedad capitalista. Y que,
adems, en una primera etapa, solucionar los problemas de poblaciones que
han estado sumidas en la ignorancia, hambreadas y sin ninguna clase de
cuidado mdico por siglos se convierte en un objetivo insoslayable pero no por
eso alcanzable de la noche a la maana.
Una sociedad socialista no puede ser totalitaria. Dado que los seres humanos
son diferentes y tienen diferentes necesidades y habilidades, su desarrollo por
definicin requiere del reconocimiento y respeto de las diferencias. Las
presiones del Estado o las de la comunidad para homogeneizar las actividades
productivas, las alternativas de consumo o estilos de vida no pueden ser la
base para que surja lo que Marx reconoca como la unidad basada en el
reconocimiento de las diferencias.
El productivismo en que cayeron gran parte de los experimentos socialistas del
siglo veinte a la larga termin socavando las posibilidades de construir una
sociedad socialista. Por eso tiene razn Fran Lebowitz (escritora
estadounidense, conocida por sus agudos comentarios sociales acerca de la
vida cotidiana estadounidense) cuando dice que el socialismo no puede ser al
culto por la tecnologa. Esta fue una patologa para el marxismo, y que se
manifest en la Unin Sovitica como minas, fbricas y granjas colectivas
inmensas, que supuestamente lograban los beneficios de la economa de
escala pero al precio de burocratizar el proceso de toma de decisiones,
desincentivar el protagonismo popular y destruir el medio ambiente.

El socialismo del siglo veintiuno, debe estar signado por una fuerte disposicin
a luchar contra la lgica del capital. La experiencia del siglo veinte ensea que
el deseo de desarrollar una sociedad que sirva al pueblo no es suficiente.
Primaca del valor de uso sobre el valor de cambio, puesto que ste es el
vehculo principal mediante el cual se mercantiliza el conjunto de la vida social.
Sigue Lebowitz diciendo que no se puede hacer socialismo desde arriba, a
travs de los esfuerzos y enseanzas de una vanguardia que toma todas las
iniciativas y desconfa del auto-desarrollo de las masas, o simplemente
desalienta su auto-organizacin. La expresin socialismo del siglo XXI hace
alusin a la combinacin del socialismo con la democracia participativa y
directa. Es una tendencia que busca dar respuestas al grave problema de
subdesarrollo en que vive sumida Amrica Latina debida, como ya se indic, a
los estragos del capitalismo. El socialismo del siglo XXI es una manifestacin
actual del socialismo; es decir, del periodo de transicin, relativamente
prolongado, del capitalismo al comunismo. Es necesario construir en la regin y
en cada uno de sus pases una democracia participativa o directa que deje
atrs a la tradicional democracia representativa. El punto de partida debe ser la
dignidad inviolable de todo ser humano, lo cual exige: considerar al hombre
como un ser eminentemente social, apuntarle al pleno desarrollo humano,
instituir una democracia participativa, crear un nuevo modelo econmico, y
alcanzar un alto grado de descentralizacin.
Hablar de socialismo hoy tiene sentido, y ms en Amrica Latina donde, el
capitalismo salvaje (por lo general aplicado a ultranza) ha sido nefasto y ha
acumulado injusticia, exclusin, pobreza, desempleo, inequidad, depredacin
de los recursos naturales y todos los antivalores y contradicciones que es
capaz de generar, reproducir y distribuir. En efecto, si bien es cierto que este
sistema en la actualidad ha alcanzado su pleno desarrollo y tiene dimensiones
mundiales, la verdad es que su esencia sigue siendo la de siempre: el afn
desmedido de riqueza que lo convierte todo en mercanca, inclusive a la
naturaleza, al trabajo y a las personas. El socialismo del siglo XXI presupone
un trasfondo democrtico: es necesario construir en la regin y en cada uno de
sus pases una democracia participativa o directa que deje atrs a la tradicional
democracia representativa. El punto de partida debe ser la dignidad inviolable
de todo ser humano, lo cual exige: considerar al hombre como un ser
eminentemente social, apuntarle al pleno desarrollo humano, instituir una
democracia participativa, crear un nuevo modelo econmico, y alcanzar un alto
grado de descentralizacin. El "nuevo socialismo" para el siglo XXI es la va a
travs de la cual Amrica Latina puede cambiar la historia y construir un mejor
futuro. Sin embargo debe enfrentar numerosos y complejos desafos. El
primero de ellos est asociado a la necesaria "transformacin" del Estado. Pero
existen otros igualmente importantes tales como: la construccin de partidos,
movimientos y organizaciones genuinamente democrticos; la nueva
integracin de la regin; la conquista de espacios que tradicionalmente han
estado bajo el dominio del capital; la aplicacin de estrategias que posibiliten el

cambio de las relaciones de produccin; el cambio de las reglas del juego


institucional; la creacin de nuevas instituciones.
La Teora Marxista tendra vigencia en la actualidad?

La obra de Marx es un sistema abierto de ideas y un mtodo revolucionario de


transformacin de la realidad que nos ha posibilitado el anlisis y la reflexin
sobre los ms diversos hechos y sucesos que tienen que ver con la naturaleza,
la sociedad y el pensamiento humano tal como lo demuestra en El Capital
donde expone la teora de la plusvala; la ley del valor-trabajo; la ley de cada
tendencial de la tasa de beneficio y la diferencia entre valor de uso y valor,
diferencia que confirma la historicidad del modo de produccin capitalista y, por
tanto, la posibilidad de construccin de otra sociedad no basada en el valor y
en la mercanca, sino en el valor de uso. El desarrollo de la ciencia tambin ha
confirmado las tesis marxistas.
Para nosotros, con Marx, todo el sistema judicial sigue siendo una herramienta
de legitimacin de un sistema desigual. No puede existir verdadera justicia en
un mundo donde una minora concentra la riqueza, mientras la mayora se
empobrece cada vez ms. Esta matriz de la sociedad burguesa ya en s misma
contiene una injusticia fundante del estado de derecho.
El capitalismo surge en primer lugar como un mercado nacional para luego
convertirse necesariamente en un mercado mundial, siendo esto lo ms
importante de nuestra poca. Cuando Marx y Engels escribieron esta
prediccin tan brillante no exista el mercado mundial internacional, el
capitalismo solo exista en Inglaterra, en Francia estaba en sus principios y
Alemania era ms atrasada todava.
El capitalismo que empieza con pequeas empresas, cuando Marx explica esto
en Gran Bretaa no haba grandes empresas, necesariamente producto de la
competicin y de las leyes del libre mercado, resulta en un proceso de
concentracin de riqueza en pocas manos y de miseria para otra parte. Cifras
emitidas por la ONU sealan que ms del 50 % de la riqueza disponible est en
manos del dos por ciento de la poblacin del mundo; 1,2 mil millones de seres
humanos viven en la ms absoluta miseria y de esos, 8 millones de hombres
mujeres y nios mueren todos los aos por falta de recursos econmicos.
La vigencia del pensamiento Marxista perdura para Marx, en la sociedad
capitalista, el capital est repartido de forma desigual entre las dos grandes
clases: proletariado y burguesa, favoreciendo a esta ltima bajo un sistema
hecho a la medida de sus intereses, lo cual subsiste en nuestros das.
En la actualidad sigue estando vigente el modelo desarrollado por Marx para
analizar y comprender del modo ms exhaustivo posible las sociedades
contemporneas, recogiendo y sintetizando conocimientos econmicos,
sociolgicos, polticos, culturales, para alcanzar una imagen articulada del
complejo entramado social. Derivada de esta intencin globalizadora, las
relaciones, analizadas por Marx, entre las diversas instancias sociales:

infraestructura, superestructuras jurdico-polticas, ideolgicas, Entre ellas,


piensa Marx, se producen relaciones recprocas y en cada modo de produccin
histrico una de ellas condiciona de mayor manera a las dems; en la sociedad
capitalista, por la importancia fundamental que juega la economa en la vida
social, la infraestructura econmica condiciona de modo preponderante a las
superestructuras. Muchas de las ms importantes escuelas histricas europeas
se sirvieron en todo o en parte de este modelo iniciado por el filsofo. Nadie
niega en la actualidad el papel fundamental que en el mundo contemporneo
juega la estructura econmica de la sociedad y el papel decisivo del dinero.
Para Marx, no hay que olvidarlo, esta situacin en la que tanto vales cuanto
tienes, genera un modo de vida que empobrece al hombre, lo aliena.
Tambin sigue estando vigente, y en nuestro mundo globalizado y en crisis se
aprecia con total claridad, la tendencia de las empresas a la monopolizacin y a
la constitucin de grandes sociedades multinacionales que pasan por encima
de las legislaciones de los Estados y con un importante poder en la toma de
decisiones de nuestros gobernantes. Tambin, Marx vaticin la preponderancia
del capitalismo financiero sobre el industrial, hecho de indudable actualidad,
dado que la causa inmediata de la crisis actual estuvo en la crisis de una parte
muy importante de las instituciones financieras. Tambin en este campo Marx,
tras exhaustivos anlisis econmicos, dedujo que el capitalismo por su
tendencia natural al monopolio produce cada cierto tiempo crisis de
acumulacin que se traducen en crisis econmicas muy fuertes y que trastocan
el orden social: desempleo, precariedad, pobreza, cierre de empresas.
La teora marxista afronta en la actualidad desafos inexistentes en el pasado, y
que afectan sustancialmente a sus ncleos tericos, antes que solamente a sus
connotaciones polticas. Las teoras de la evolucin social que compiten en
extensin con el materialismo histrico, y disponen de un enfoque que es tanto
histrico como globalmente materialista. El materialismo histrico ha perdido el
antiguo privilegio de ser la nica teora del desarrollo social que ha producido
un conjunto de instrumentos analticos a la vez lo suficientemente general y lo
suficientemente diferenciado como para integrar las sucesivas pocas de la
evolucin histrica y sus estructuras socioeconmicas caractersticas en una
narracin inteligible.

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