8 silabas

CIRCUNFERENCIALMENTE
CORRESPONDIENTEMENTE
DESACOSTUMBRADAMENTE
INCOMPREHENSIBLEMENTE
SEUDOHERMAFRODITO
OTORRINOLARINGOLOGA
FOTOLTOGRAFICAMENTE
EJEMPLOS DE ANAFORA
Ejemplos de Anfora:
Salid fuera sin duelo
salid sin duelo, lgrimas corriendo
Garcilaso de la Vega, gloga I
Temprano levant la muerte el vuelo
temprano madrug la madrugada
temprano ests rondando por el suelo
No perdono a la muerte enamorada
no perdono a la vida desatenta
no perdono a la tierra ni a la nada
Miguel Hernndez, Elega
Quin lo soara, quien lo sintiera, quien se atreviera...
La nia no re. La nia no llora
Mientras las ondas de la luz al beso
palpitaban encendidas;
mientras el sol las desgarradas nubes
del fuego y oro vista;
mientras el aire en su regazo lleve perfumes y armonas;
mientras haya en el mundo primavera
Habr poesa!
"Rima IV" Gustavo Adolfo Bcquer

 Por la honra no come el que tiene gana donde le sabra

bien. Por la honra se muere la viuda entre dos paredes. Por
la honra, sin saber qu es hombre ni qu es gusto, se pasa la
doncella treinta aos casada consigo misma. Por la honra, la
casada le quita a su deseo cuanto pide. Por la honra pasan
los hombres el mar. Por la honra mata un hombre a otro. Por
la honra gastan todos ms de lo que tienen.
Francisco de Quevedo
Pena con pena y pena desayuno
pena es mi paz y pena mi batalla
Miguel Hernndez
Dale al aspa, molino
hasta nevar el trigo
dale a la piedra, agua
hasta ponerla mansa
dale al molino, aire
hasta lo inacabable
dale al aire, cabrero
hasta que silbe tierno
Miguel Hernndez
Lucharemos en las playas, lucharemos en
los aerdromos, lucharemos en los campos y en las
calles, lucharemos en las colinas, nunca nos
rendiremos.Winston Churchill
Ejemplos de asndeton
A las aves ligeras,leones, ciervos, gamos saltadores,montes
valles, riberas,aguas, aires, ardores,y miedos de las noches
veladoras: (S.JUAN DE LA CRUZ) Tienes que lavar las
ventanas, las puertas, los coches. Tienes que lavar las ventanas,
las puertas Y los coches. Veni, vidi, vici. Vine, vi, venci. (Julio
Cesar). las mujeres altas, bajitas, flacas, gordas, me gustan
todas las mujeres altas, bajitas, flacas Y gordas, me gustan
todas En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada".
(Gngora) Quiero un vestido, unos zapatos, unas bolsas, un
coche. Quiero un vestido, unos zapatos, unas bolsas Y un coche.
Las ciudades, los puertos flotaban sobre el mundo; sin sitio
todava. Vivo, respiro, siento, muero lento. Vivo, respiro, siento
Y muero lento. Los nios, de blanco, juegan, chillan, sudan,
llegan: ... nenaaa!" (J. R. Jimnez) Te quiero tanto, de aqu al

cielo, a las estrellas, al sol. Te quiero tanto, de aqu al cielo, a las

estrellas Y al sol. Acude, corre, vuela, traspasa la alta sierra,
ocupa el llano, no perdones la espuela, no des paz a la mano
menea fulminante el fierro insano.

Hiprbaton
Ejemplos de hiprbaton:
Para mayor comprensin se pondr la frase con hiprbaton y
posteriormente la frase con sentido lgico.
1. A Dios gracias = Gracias a Dios.A Dios las Gracias doy = Doy
gracias a Dios
2. Ajedrez Juega de lunes a viernes = Juega Ajedrez de Lunes a
viernes
3. Atnito me dejas = Me dejas atnito
4. Caminaba con fuerte paso en la calle = Caminaba en la calle
con paso fuerte =
5. Paso a paso al frente caminamos = Caminamos al frente paso
a paso
6. Cansado da el de hoy = Hoy es un da cansado.
7. Computadora nueva rpida es = Es rpida la computadora
nueva
8. Con mucha sed agua tomaba = Tomaba agua con mucha sed
9. Con pesado sueo anoche durmi = Durmi toda la noche con
sueo pesado
10. Costo e levado en trabajo preciso = El trabajo preciso tiene
un costo elevado.
11. Curvo el camino esta = Esta curvado el camino
12. Deficiente pensar el hombre tiene = Tiene el hombre
deficiente pensamiento
13. Deficientes nimos circundan sus sentimientos = Sus
sentimientos circundan en deficientes nimos
14. Del fin del rio a unos metros esta de cruzar = est a unos

metros de cruzar el rio

15. Difcil tratar este tema contigo es = Es difcil tratar este
tema contigo
16. Digna autoridad el rey Alfonso resulto = El rey Alfonso
result una digna autoridad
17. Dinero poco Entra = Entra poco dinero
18. Dolor mucho senta el hombre en su corazn = El hombre
senta mucho dolor en su corazn.
19. Durmiendo esta ya = Esta ya dormido.
20. El sol su luz en tus ojos reflejaba = la luz del sol se reflejaba
en tus ojos
21. Elegantemente se visti = Se visti en forma
elegantemente.
22. En el sinuoso camino con dificultad andaban = andaban con
dificultad en el camino sinuoso.
23. En la calle camina de noche el caballero = Camina el
caballero de noche en la calle
24. Fuera del orden trabajan = Trabajan fuera del orden

Importancia de caral
Muchos conocen Cusco como la capital del Imperio Inca y Machu
Picchu como el predio de uno de los ltimos incas; pero pocos
todava saben que la Ciudad Sagrada de Caralfue edificada por
el primer Estado poltico que se form en el Per 4400 aos
antes que gobernaran los incas.
Caral-Supe representa a la civilizacin ms antigua de Amrica,
desarrollada casi simultneamente con las de Mesopotamia,
Egipto, India y China. Los habitantes del Per se adelantaron en,
por lo menos, 1500 aos a los de Mesoamrica, el otro foco
civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y en ms de
3000 aos a la sociedad que edific las reconocidas ciudades
mayas.
El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirti
en la civilizacin ms antigua del Nuevo Mundo pero, a
diferencia de otros focos civilizatorios, como Mesopotamia,

Egipto e India, que intercambiaron conocimientos y

experiencias, logr un avance sin precedentes en completo
aislamiento de sus coetneas de Amrica y del Viejo Mundo.
En el Per, las formas de organizacin econmica, social y
poltica de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte
impacto en la historia del rea; trascendieron el espacio y el
tiempo, y sentaron las bases del sistema sociopoltico que
tendran las poblaciones de los Andes Centrales.
En el rea norcentral del Per, el modelo de organizacin
diseado e implementado por el Estado de Supe, condujo por
varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes
campos: econmico, social, poltico y religioso.
La Sociedad de Supe en los Albores de la Civilizacin
Caral es el asentamiento ms destacado de los 18 identificados
a lo largo de 40 km del valle bajo y medio de Supe, cada uno de
los cuales rene edificios pblicos con la caracterstica plaza
circular hundida, adems de un conjunto de unidades
domsticas. No es Caral el ms extenso pero s el que muestra
un diseo arquitectnico planificado y una fuerte inversin de
fuerza de trabajo en la construccin de los edificios piramidales.
Por la extensin de los asentamientos y por la cantidad de
trabajo invertida se hace evidente que ellos tienen un
ordenamiento jerarquizado y que haba una organizacin social
unificada en el valle. Este patrn de distribucin puede
extenderse tambin a los valles de Pativilca, Fortaleza y Huaura,
los cuales, al lado de Supe, debieron constituir el territorio base
de formacin del Estado prstino.
La ciudad de Caral se encuentra en el inicio del sector medio del
valle de Supe, provincia de Barranca, a 184 km al norte de Lima,
en el rea norcentral del Per. Es el asentamiento urbano ms
destacado por su extensin y complejidad arquitectnica de
todos los identificados en el Per entre los 3000 y 2000 aos
a.C.
Caral ocupa 66 ha, en las cuales se distingue una zona nuclear y
una zona marginal. En el ncleo, las edificaciones estn
distribuidas en dos grandes mitades: una alta donde se pueden
apreciar las construcciones piramidales ms destacadas, una
plaza circular hundida, dos espacios de congregacin pblica
masiva, adems de las unidades domsticas y de
almacenamiento de los funcionarios, as como un conjunto

residencial extenso. La mitad baja tiene edificios de menores

dimensiones, aunque destaca el complejo arquitectnico del
Anfiteatro, y un conjunto residencial, igualmente, de menor
extensin. La zona en la periferia tiene numerosas viviendas
agrupadas, distribuidas a modo de archipilago en islotes, a lo
largo de la terraza que linda con el valle.
Millones de piedras fueron cortadas y trasladadas a la ciudad
para la construccin de los edificios pblicos, para remodelar los
diseos arquitectnicos o para enterrarlos cclicamente y
construir uno nuevo.
Orgenes de la lengua quechua
Quechua, es el idioma de la Gran Civilizacin Inca, que en la
actualidad se sigue usando en casi la totalidad del territorio de
Amrica del Sur: Per, Chile, Argentina, Bolivia, Ecuador y
Colombia. Ahora surgen interrogantes: Cundo? Dnde surge
este idioma? Cmo se extiende al territorio del Tawantinsuyo?
Contestaremos a estas preguntas con la informacin que
tenemos hasta el momento.
Cundo y dnde surge el idioma quechua en el Per?
Este idioma llega a Latinoamrica, con la inmigracin de la
etnia asitica de Polinesia; este grupo asitico se posesiona en
el nor - central del Per, especficamente entre los valles
costeos y andinos, ubicados entre los ros Chancay, Callejn de
Huaylas, Maran, Huallaga y el valle de Supe, territorio de la
primera civilizacin del Per y Amrica. La ciudad de Caral se
encuentra en el valle de Supe, Lima. La investigadora Ruth
Shad, despus de realizar excavaciones en la ciudad de Caral
nos informa de que, laCivilizacin Caral se desarroll en los
Andes en el perodo denominado Arcaico Tardo, y en la
cronologa de Guman Poma de Ayala sera en el Periodo de los
Paqarimuq Runas, entre los 3000 y 1800 a.C. Esta afirmacin
confirma el arquelogo estadounidense Richard Schaedel y su
colega Paul Cosok. Tambin el arquelogo francs
Frederic Engel.
El lingista Alfredo Torero, quien hizo investigaciones sobre la
toponimia en el valle de Supe, nos confirma del idioma quechua
arcaica, surge en los valles de Supe y Pativilca. Ruth Shady
tambin identifica nombres quechuas del lugar en sus
investigaciones como: Caral, Miraya, Lurihuasi eran lenguajes de
los habitantes cercanos a Caral; en cambio los otros arquelogos
descubren el complejo arqueolgico, con el nombre de

Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico y del Oeste.

Chupacigarro es un nombre espaol de un ave del lugar.
Cmo se extiende el idioma a las dems regiones del
Per?
Este proto - quechua se expande desde el territorio de la
Ciiviliacin Caral al territorio del Tawantinsuyo, mediante los
hijos de los habitantes de Caral, que se convierten en patriarcas
de las diferentes etnias quechuas, como de Chavn, Moche,
Lima, Nazca, Wari y en la regin del Cusco los Kanas,
Chunpiwillkas, Qanchis, Ayarmakas y otros. A la regin del
Cusco llega por el territorio de Yauri, Chunpiwillkas y Qanchis;
que en la actualidad es la provincia de Espinar, Chumbivilcas y
Canchis.
Los primeros habitantes quechuas en el valle de Huatanay se
posesionaron a la falda del cerro de Arahuay, posteriormente
surge el grupo humano de Aqhamama, y posesionan en el lugar
donde est ubicada la ciudad del Cusco, de esa forma nace la
etnia o tribu de los Ayarmacas. Con la toma de Aqhamama por
la etnia de Ayar Manco, que es la etnia Qheswa o Quechua; el
idioma quechua inicia su desarrollo gramatical en armona con la
fontica del Runa Simi, que quiere decir el lenguaje de la
humanidad, por eso es onomatopyico. Manko Qhapaq, el
primer inca del Tawantinsuyo, se ha preocupado por la
oficializacin del idioma quechua, desde el principio, porque era
una necesidad, para comunicarse con los
habitantes conquistados, y de ah surge los maestros que
enseaban este idioma del inca, para que sus ordenanzas o
leyes sea entendidas en todo el territorio inca y tenga un buen
gobierno. Esta es una de las razones porque el quechua del inca
es ms desarrollado y sea distinta. Ellos usaban las cinco
vocales en su lenguaje; la llamamos Runa Simi, Inka simi, el
quechua pentavoclica, que es muy distinto a la trivoclicas.
Caral patrimonio cultural de la humanidad
La Unesco declar hoy a la Ciudad Sagrada de Caral como
Patrimonio Cultural de la Humanidad, inform la arqueloga
Ruth Shady Solis, principal investigadora de la urbe ms antigua
de Amrica.
Este nombramiento se produjo durante la sesin nmero 33 del
Comit de Patrimonio Mundial realizada esta semana en la
ciudad espaola de Sevilla. En esta se decidi incluir en la lista

de patrimonio mundial de Unesco a este complejo arqueolgico

ubicado en el distrito de Supe, al norte de Lima.
Shady record emocionada que este reconocimiento se ha dado
en la primera ocasin que el sitio prehispnico ha sido
postulado.
Sostuvo que el nombramiento de Caral como Patrimonio de la
Humanidad se dio luego que el el Comit del Patrimonio Mundial
aplicara estrictos criterios de evaluacin y reconociera el valor
universal y excepcional de la Ciudad Sagrada de Caral.
Aadi que es una confirmacin que Caral es muestra de la
civilizacin ms antigua de Amrica que floreci entre los aos
3000 y 1800 a.C. La decisin del Comit de Patrimonio Mundial
se ha basado en el informe tcnico del Consejo Internacional de
Monumentos y Sitios (ICOMOS).
Adems, la decisin del Comit ha sealado que en la Ciudad
Sagrada de Caral se cumplen los principios de integridad y
autenticidad en la conservacin de monumentos y que el
sistema de gestin implementado es adecuado.
Asimismo, recomienda al Estado peruano, como Estado parte,
que contine o incremente su apoyo econmico a las
actividades de investigacin y conservacin. Finalmente, resalt
la importancia del patrimonio cultural del Per, pues, adems,
de poseer sitios tan destacados como Machu Picchu, tienen,
asimismo, a la impresionante civilizacin Caral.
Con la inclusin de la Ciudad Sagrada de Caral (5000-4000 antes
del presente) en la Lista de Patrimonio Mundial ya suman 11 los
sitios peruanos inscritos en ella.
La doctora Shady advirti que, luego de esta declaracin, no se
debe convertir los alrededores de Caral en otro Aguas Calientes
que pone en peligro categora de patrimonio de la humanidad de
Machu Picchu.
El paisaje cultural y natural debe conservarse, agreg la
especialista aadiendo que sino se pondra en peligro el
prestigio del pas. Solicit a los gobiernos regional, provincial y
local someter el valle a un plan de acondicionamiento territorial
para un ptimo uso del lugar.

Por otro lado agreg que el rea que se ha declarado patrimonio

de la humanidad es de 66 hectreas que comprende la ciudad
sagrada y el paisaje circundante, lo que es ms extenso que
varias ciudades de Mesopotamia de similar antigedad.
Seal que se podr agregar ms adelante otros sitios
arqueolgicos cercanos de la misma civilizacin como spero,
Vichama o Chupacigarros conforme se pongan en valor.
UN XITO PARA EL PER. La cancillera peruana asegur que
esta designacin es producto de un trabajo conjunto y
consistente realizado en los ltimos aos.
La nominacin de la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio
Cultural de la Humanidad tendr, sin duda, efectos positivos
para la zona nortea de Supe, porque permitir el desarrollo de
un eje de fomento de mejores condiciones de vida para la
sociedad actual de su entorno, asegur la cancillera en un
comunicado.
Caral es la representante ms destacada por su antigedad,
extensin urbana y complejidad arquitectnica de la civilizacin
peruana durante el perodo Arcaico Tardo, con impresionantes
edificios piramidales, plataformas constructivas, plazas
circulares hundidas y el diseo urbano, desarrollados durante
siglos.