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El caso potico de Silvio Rodrguez

Rui Costa Santos - 501131554


The case of Silvio Rodrguezs later works is more difficult to evaluate since his
texts are so highly metaphorical. One might suggest that it is their very ambiguity
that has enabled much of his music to avoid criticism from the state while still
being read as subversive by fans. Robin Moore, Music and Revolution Cultural,
Cultural Change in Socialist Cuba

El propsito de este ensayo es determinar la singularidad de la obra inicial


de Silvio Rodrguez en el contexto de la renovacin de la cancin cubana
posterior a la revolucin cubana. Esto se intentar a travs del anlisis de
algunas de sus primeras canciones as como la recepcin por parte de la
crtica musical.
El punto de partida para esta reflexin son las palabras de Leonardo Acosta
que, en Del tambor al sintetizador, compara Pablo Milans y Silvio
Rodriguez, diciendo que [s]e daba as el caso de que mientras nadie
discuta a Pablo, admirado unnimemente por jvenes y viejos, pareca que
nadie se pondra de acuerdo respecto a Silvio. Unos decan que era poeta,
no un msico. Otros le negaban valor potico a sus textos, calificados a
veces de surrealistas, vanguardistas o simbolistas.
El mismo Leonardo Acosta divide la historia de la nueva trova en tres
periodos: la embrionaria que culmina con el Encuentro Internacional de la
Cancin Protesta (1967); la fase intermedia que perfila un lenguaje musical
propio y un trabajo amplio en la temtica social y revolucionaria, y la etapa
posterior a la institucionalizacin del Movimiento de la Nueva Trova (MNT)
(1972-73).
Leonardo Acosta o Clara Daz hablan sobre la dificultad inicial de Silvio
Rodriguez en que su propuesta musical fuera comprendida, y en particular
Clara Daz Perez, en su escrito biogrfico Silvio Rodrguez Hay quien
precisa, describe la mala recepcin que tuvo el primer programa musical de

televisin Mientras Tanto de Silvio Rodriguez. Tambin Robin Moore en


Music and Revolution Cultural dice que as a result of their nonconformity,
young trovadores often ran afoul of the police and cultural organizations
through about 1971. After that time, attitudes toward them began to
change..
Para el mismo Robin Moore, la institucionalizacin de la Nueva Trova si, por
un lado, permiti que los msicos tuviesen acceso mejores condiciones de
divulgacin de su obra y ms recursos tcnicos, por otro lado, el contenido
de sus poemas tambin cambia:
During the 1960s, trovadores freely wrote about virtually any subject.
Because they had little access to the media, they performed largely among
themselves; their compositions never represented a significant threat. After
1972, this began to change. Musicians found themselves in the spotlight ()
Suddenly all of their actions, musical and otherwise, were subject to
scrutiny. They could only critique domestic politics at the risk of losing the
supportive relationship that now existed between themselves and the
Ministry of Culture.
Como el primer disco de Silvio Rodrguez, Das y Flores, sale solamente en
1975, este periodo que empieza en 1964 cuando Silvio compone sus
primeras canciones y que va hasta 1975, es un largo periodo en el cual
Silvio encontrar diversos problemas en el desarrollo de su propuesta
esttica.
La nueva trova es estudiada como propuesta esttico-musical por dos
perspectivas principales: en el contexto de la historia de la cancin nacional
cubana y, en el contexto internacional, en relacin hacia la cancin de
protesta latinoamericana y anglosajona. En el caso especfico de Silvio
Rodrguez se hace referencia a la influencia que este recibi de The Beatles
o de Bob Dylan y, en la escritura de sus poemas, la influencia de Cesar
Vallejo.
Se considera a los jovenes msicos de la primera generacin de la nueva
trova como la primera generacin de msicos que crecieron en la Cuba

posrevolucin, revolucin que se estaba llevando a cabo en el contexto


poltico y socio-econmico, pero que desde el punto de vista musical todava
seguia componiendo en los mismos ritmos y escribiendo, en la gran mayora,
como escriba desde los aos 30 y 40. O sea, en resumen, la revolucin no
haba llegado a la cancin. Por lo menos por completo, una vez que
cantantes como Carlos Puebla cantan la revolucin utilizando modelos
musicales ya conocidos, como en Y en eso lleg Fidel. Pero, como dir
Marcuse en Dimensin Esttica, la revolucin en arte es menos una cuestin
del tema sobre el cual se escribe y ms una forma de percibir el real y de
representarlo.
El gnero de cancin ms escuchado en las radios cubanas en los aos 50 y
60, antes y despus de la revolucin, fue el feeling (o filin) que Leonardo
Acosta describe como un gnero en donde es fcilmente detectable una
insistencia obsesiva en el tema amoroso, () con implicacin de nica
posibilidad de vida y subsistencia al margen de todos los dems factores y
motivaciones de la sociedad, () como medio de evasin, de escapa
reflejado sutilmente, por ejemplo, en la adoracin fantica del ser querido
antes un medio hostil como aqul donde el autor se proyectaba y, si el
mismo autor considera que se observa en aquellas canciones del feeling de
los primeros aos del triunfo revolucionario, una prdida gradual de
enajenacin en sus textos. No obstante, los patrones musicales de la manera
feeling permanicieron con pocas variaciones.
Entre la generacin del feeling y la de la nueva trova se considera que Pablo
Milans establece una forma de puente entre las dos, una vez que este
empezara a cantar feeling en los aos 60, y despus, ya como compositor,
escribe la cancin Mis 22 aos que por ser considerada como un inicio de
la renovacin musical cubana por el modo como inova musicalmente en la
segunda parte de esta cancin, constituyendo un ejemplo del camino
gradual hacia una toma y reelaboracin de la msica sonera, campesina, y
de otras fuentes tradicionales cubanas como dice Leonardo Acosta.
Del punto de vista literario, Clara Daz Perez considera que se hicieron

notar los indicios de un nuevo contenido esttico-conceptual en la creacin


literaria, desde los comienzos de la dcada del 60, y donde el tema de lo
cotidiano, centrado, primordialmente en la actividad revolucionaria y
expresado a travs del empleo del lxico familiar, sencillo y coloquial,
constituyeron sus ms esenciales caractersticas. Se trata de una nueva
forma de expresin literaria lo que de igual forma Silvio Rodrguez
empezar a buscar.
Despus de sus primeras canciones de amor, el poema Sangre y ciudad es
mencionado por Clara Daz como un poema de los muchos poemas escritos
en esta poca que rebasando el estrecho marco de carcter ntimo amoroso
que asomaban en sus primeras creaciones, para dar paso a contenidos
totalmente vinculados al hombre como ser social, inmerso en su realidad
y donde otros ejemplos se encuentran en las canciones Por qu y La leyenda
del guila.
Sobre la cancin Sueo del colgado que Silvio Rodrguez presentar en el
programa Msica y Estrellas, el 13 de junio de 1967, Clara Daz dice que se
trata de una balada con un texto que ensea un mundo onrico,
surrealista, con versos como cerr los ojos y me vi / colgado de un rbol /
en un raro paisaje, / del sueo que te dir pero no todava con en
lenguaje potico que Victor Casaus y Rogelio Nogueras atribuyen a la
influencia de Cesar Vallejo en sus contradicciones y sinestesias, con versos
como cualquier maana te digo dnde estoy para que nunca me vayas a
buscar [Cualquier maana] y afirma el fro de todas las cosas [Emilia], as
como en la unidad de la vida y la muerte que Silvio expresa la misma
dramtica paradoja al cantar: S que la vida se esconde / tras la aparencia
de un muerto. [Los testimonios (Los compromisos)].
Al lenguaje potico de Silvio Rodrguez que poco a poco se empieza a
construir se aade tambin el tono provocatorio en donde el sujeto se dirige
al oyente, como en la cancin Mientras Tanto que fue tambin el tema de
abertura del programa musical con el mismo nombre que por algunos meses
Silvio Rodrguez present en donde este dice: Al que se disguste con mi

proceder / de esta gran mana de soar, / slo le dir que cuando pueda ()
me ir. () Pero mientras tanto, yo tengo que hablar, tengo que vivir.
Como dice Clara Daz, a propsito de diversas canciones de este primer
periodo (de 1966 a 1969) entre las cuales Para ser puntuales, La protesta,
Hay un grupo que dice, Debo partirme en dos, Resumen de noticias, ()
todas [son] alegricas a la tica de creacin y al enfrentamiento con el
medio. No solamente Silvio Rodrguez plantea en el texto de la cancin su
posicin haca el oyente, como pregunta en otras canciones como se puede
escribir una cancin (Playa Girn). Estas caractersticas de la escritura de
Silvio Rodrguez, en donde esta no expresa solamente la funcin emotiva
(segundo el modelo de comunicacin de Jakobson), pero tambin las
funciones metalinguistica, potica y apelativa, la acercan ms de la
literatura, y explican en parte la incomodidad inicial haca la esttica de
Silvio Rodrguez y permiten percibir de que forma el mismo Silvio Rodrguez
estaba conciente de estar proponiendo un gnero de cancin que no
corresponda a las expectativas del pblico de la poca, y como dice Clara
Daz [a] pesar su aceptacin por el pblico, sobre todo joven, este
programa [Mientras Tanto] de inters novedoso en su momento, gener
muchas contradicciones y, aun ms, reacciones por parte de las tendencias
conservadoras y establecidas con puestos de direccin en el medio.
Sern los festivales de la cancin de protesta que se van a llevar a cabo en
los aos seguientes y la accin de personas y instituciones como Casa de las
Amricas que van a crear condiciones para que la obra de Silvio Rodrguez
as como de todos los otros representantes de la nueva cancin cubana
pueda tener a partir de 1972 condiciones para tener otra visibilidad y
aceptacin haciendo con que lo que fue un da un grupo de jovenes msicos
buscando un espacio para hacerse escuchar se vuelvan en un smbolo
internacional de la revolucin cubana.
Acosta, Leonardo. Del tambor al sintetizador, Letras Cubanas. La Habana,
1983. 74-83. in Aportes 21 Nueva Trova Cubana. Preparado por Carlos

Miana y Margarita Posada. Editado y distribuido por Dimensin Educativa.


Bogot Colombia.
Casaus, Victor y Rogelio Nogueras, Luis. La revolucin y cultura. La
Habana. 16-21. in Aportes 21 Nueva Trova Cubana, preparado por Carlos
Miana y Margarita Posada. Editado y distribuido por Dimensin Educativa.
Bogot Colombia.
Daz Perez, Clara, Silvio Rodrguez hay quien precisa. Editorial Msica
Mundana. Madrid Espaa. 1995.
Orozco Gonzlez, Danilo, En Revolucin y Cultura, La Habana, Abril
(1982). 45-52. y Maio (1982), 59-65, in Aportes 21 Nueva Trova Cubana.
Preparado por Carlos Miana y Margarita Posada. Editado y distribuido por
Dimensin Educativa. Bogot Colombia.
Moore, Robin. Music and Revolution Cultural, Cultural Change in Socialist
Cuba. University of California Press. 2006.