CLASE DE METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION II

Tema 1
La lgica Jurdica
1.1. Definicin de la Lgica General.

La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los principios de
la demostracin e inferencia vlida.

La

palabra

deriva

del griego

antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dialctico,

argumentativo,

que

su

vez

viene

de (logos),

palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.

La lgica es la ciencia que estudia los principios y mtodos para distinguir un

razonamiento correcto de uno incorrecto.

La
lgica
estudia
las estructuras del pensamiento: concepto,

juicio

razonamiento.

1.2
El

objeto

Objeto y clasificacin de la lgica general.

principal

de

la

Lgica

es

dirigir

nuestro

entendimiento

conocimiento de la verdad. Las operaciones fundamentales del mismo,

mediante las cuales se encamina a la verdad y logra su posesin, son la simple
percepcin, el juicio y el discurso o raciocinio.
En cuanto al objeto de las proposiciones lgicas, ellos pueden ser:
Los objetos reales o sensibles - son los objetos que se presentan en la
experiencia sensible, en la percepcin externa o en la interior.
Los que son aprehendidos mediante la percepcin externa, son objetos fsicos;
que existen en el tiempo y en el espacio.
Los objetos psquicos, que existen en el tiempo pero no en el espacio, que son
hechos exclusivamente en la conciencia de quien los experimenta, tales como
un deseo, una decisin de la voluntad.
Los objetos ideales - son entes que no existen en el tiempo ni en el espacio,
son totalmente ajenos a la espacialidad como a la temporalidad; que no tienen

la consistencia material ni efectiva o concreta de los objetos reales y que no

obran activamente.
Los objetos metafsicos - que se conocen exclusivamente a travs del
razonamiento segn algunos filsofos; o mediante actos inmediatos de
conocimiento a travs de la intuicin sea intelectual o no racional. Entre stos,
cabe destacar los valores, como cualidades de un orden especial, que no
ataen al ser mismo de los objetos sino a su apreciacin tica.
Tipos de Lgica
Podemos clasificar los tipos de lgica desde dos puntos de vista, la lgica
clsica y la moderna. Sin embargo dicha clasificacin slo sirve para efectos
histricos, de ah que mejor proponemos dividir, los distintos tipos de lgica,
respecto a los objetos que trata.
Logica Formal o clsica:
La Lgica Formal es conocida tambin como lgica clsica o aristotlica, Se
imputa al filsofo ARISTOTELES ser el creador de la misma, aunque ya existan
antecedentes en PARMENIDES y ZELEO.. As mismo con el paso del tiempo, con
la

evolucin

de

algunas

corrientes

matemticas,

especficamente

las

aportaciones realizadas por los matemticos EULER y BOOLE, a la lgebra, se

da inicio a la Lgica Moderna, Matemtica, Simblica o Logstica.
De esta lgica moderna, se desprende la semitica, lgica dentica,
modal, cuantificacional y proposicional.
La Semitica es la lgica de los smbolos y se divide en tres partes: sintaxis,
semntica y pragmtica. La primera trata de las relaciones de los smbolos
entre si, prescindiendo de su contenido. La segunda trata de las relaciones
entre el smbolo y lo que significa. La tercera trata de las relaciones entre el
smbolo y el sujeto que lo utiliza.

La lgica dentica se formaliza a travs de conceptos relacionados con el

deber. Este tipo de lgica se utiliza en el Derecho, infirindose del mismo, la
denominada lgica de las normas.
La lgica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad.
La lgica de clases relaciona conceptos con propiedades (sujeto y predicado),
estudia adems las implicaciones de unas clases con otras, las cuales suelen
ser representados grficamente mediante crculos (mejor conocidos como
diagramas de Venn) empleando la denominada lgebra booleana.
La lgica

cuantificacional que

estudia

de

manera

ms

detallada

los

predicados a travs del uso de cuantificadores que expresan cantidad

(todos o algunos ).
La lgica

proposicional analiza

los

razonamientos

formalmente vlidos

partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores lgicos).

Esta lgica simblica, de la que nos estamos refiriendo, emplea un lenguaje
artificial en la que simboliza las proposiciones generalmente con las letras p, q,
r, s, t, utilizando de operadores lgicos, tambin llamados conectores,
functores, juntores, para poder construir formulas operando sobre las variables
proposicionales y las proposiciones complejas.
Finalmente existe otro tipo de lgica que es la dialctica, aunque sta no la
podemos considerar como integrante de la lgica moderna, toda vez que la
misma no tiene un contenido formal, sino ideolgico; ni es pasiva como la
lgica formal, sino que es activa, al obtener principios racionales a travs de la
interpretacin de la historia, utilizando como su estructura en su discurso, la
tesis, seguida de la anttesis y su respectiva conclusin denominada sntesis;

teniendo sus antecedentes desde los griegos con SOCRATES y PLATN quienes
la concibieron como una tcnica de discusin y de obtencin de conclusiones,
siendo la misma tambin estudiada y empleada por algunos filsofos como
KANT, HEGEL, MARX, entre otros ms.
1.3.

Definicin de Lgica Jurdica

-La lgica jurdica. Es el estudio sistemtico de las estructuras de las normas,

los conceptos y los raciocinios jurdicos. Sistematiza y determina la estructura
de las normas. La lgica jurdica es el instrumento de la ciencia jurdica, es el
mtodo jurdico. Perfecciona el criterio de verdad sin el cual no puede
alcanzarse la justicia. la lgica jurdica como la parte de la lgica que examina,
desde el punto de vista formal, las operaciones intelectuales del jurista, as
como los productos mentales de esas operaciones: conceptos, divisiones,
definiciones, juicios y raciocinios jurdicos, merecen en razn de su objeto
especifico el nombre de lgica jurdica.

Jurdica: adj. Del Derecho o las leyes o que a ellos atae o se ajusta:
Dictamen jurdico; Va jurdica.

Clasificacin de la lgica jurdica: Lgica formal y lgica retorica o de

argumentacin.
Lgica formal es la que estudia las inferencias vlidas, en virtud
nicamente a su forma

Lgica Retorica o de la argumentacin:

La retrica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento

(ciencia de la literatura, ciencia poltica, publicidad, periodismo, etc.) que se
ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y tcnicas de utilizacin
del lenguaje puestos al servicio de una finalidad persuasiva o esttica del
mismo, aadida a su finalidad comunicativa.

La argumentacin es la parte donde se aducen las pruebas que confirman la

propia posicin revelada en la tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y
se

refutan

las

de

la

tesis

que

sostiene

la

parte

contraria

(refutatio o reprehensio), dos partes que Quintiliano considera independientes,

de forma que para l el discurso forense tendra cinco. La confirmacin exige el
empleo de argumentos lgicos y de las figuras estilsticas del nfasis. Tambin
es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que
no debilite nuestra credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no
veraz pero plausible (hiptesis), a fin de debilitar al adversario desorientando
su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo. Se recurre a una
lgica retrica o dialctica que no tiene que ver con la lgica cientfica, pues
su cometido no es hallar la verdad sino convencer. Se funda ms en lo
verosmil que en lo verdadero, de ah su vinculacin con la demagogia. Para los
discursos monogrficos enfocados a la persuasin, convienen las estructuras
gradativas ascendentes. En el caso del discurso periodstico, la tendencia del
lector a abandonar al principio recomienda el uso de la estructura opuesta:
colocar lo ms importante al principio. La retrica clsica recomienda para los
discursos argumentativos monogrficos el orden nestoriano, el 2, 1, 3: esto es,
en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los
ms flacos y dbiles y en ltimo lugar los ms fuertes.
Existen tres tipos de argumentos que pueden ser empleados en un discurso:
los relativos al ethos, al pathos y al logos.

Argumentos ligados al ethos: son de orden afectivo y moral y ataen

al emisor del discurso; son, en suma, las actitudes que debe tomar el
orador para inspirar confianza a su auditorio. As, debe mostrarse:

Sensato y fiable: esto es, capaz de dar consejos razonables y

pertinentes.

Sincero: no debe disimular lo que piensa o lo que sabe.

Simptico: debe mostrar que est preparado a ayudar a su

auditorio.

Argumentos ligados al pathos: de orden puramente afectivo y ligados

fundamentalmente al receptor del discurso. Segn Aristteles, estos
argumentos

se

basan

odio(),

amistad

en

suscitar

(),

miedo

ira

(),

(),

calma

confianza

(),
(),

vergenza (), indignacin ( ), agradecimiento (),

compasin () y envidia () por las virtudes de otro () 1

Argumentos ligados al logos: argumentos ceidos al tema y mensaje

mismo del discurso; se entra aqu en el dominio propiamente de
la Dialctica y se utilizan sobre todo los deductivos y los analgicos.

El orden de las partes puede ser naturalis o artificialis. El ordo naturalis es el

que respeta la propia naturaleza del discurso sin alteraciones intencionadas o
el que sigue la tradicin; el ordo artificialis, por el contrario, altera el orden
habitual de las partes (por ejemplo, empezar una historia no por el principio
sino en un momento ya avanzado de la misma, esto es, in medias res).
Elocutio
La elocutio afecta al modo de expresar verbalmente de manera adecuada los
materiales

de

la inventio ordenados

por

la dispositio.

En

la

actualidad,

la elocutio es lo que se denomina estilo.

La elocutio se manifiesta a travs de dos aspectos: las cualidades y los
registros.

Las cualidades elocutivas son tres: puritas, perspicuitas y ornatus.

La puritas es la correccin gramatical en la expresin lingstica, que busca,

sobre

todo,

evitar

el barbarismo o

construccin sintctica errnea.

palabra

incorrecta

el solecismo o

La perspicuitas es el grado de comprensibilidad del discurso, que se opone a

la obscuritas.
El ornatus tiene por objeto embellecer el discurso con el uso de las
distintas figuras literarias. Se trata del principal constituyente del ornatus pues
en torno a l giran todos los elementos de la configuracin estilstica. Consta
de dos formantes bsicos: laeleccin de palabras (vase: tropos y figuras) y
su combinacin (compositio).

Los registros de la elocucin (genera elocutionis) son modalidades

estilsticas que dependen de la combinacin de las cualidades elocutivas.
Se pueden identificar varios pero tradicionalmente se habla de tres
modelos bsicos:

El genus humile o estilo llano tiene por objeto la enseanza; se caracteriza por
la puritas y la perspicuitas, y un ornatus poco desarrollado.
El genus medium o estilo medio pretende deleitar; se caracteriza por una
mayor presencia del ornatus que en el anterior.
El genus sublime o estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas
estn presentes en grado mximo.
[editar]La compositio
La compositio analiza la estructura sintctica y fnica de los enunciados, esto
es, sus constituyentes y sus distintas posibilidades de distribucin en el
discurso. As, se distinguen la compositio sintctica (centrada en la oracin y
sus partes) y la compositio fontica(centrada en la combinacin de palabras en
la oracin por razones fonticas).

La compositio sintctica: se distinguen dos tipos de estilo: el estilo

suelto o seguido y el estilo peridico o periodo.

La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lgico-semntica: en

el periodo existe una estructura peridica que presenta varias partes con
autonoma argumentativa para cada una de ellas; en cambio, en el estilo

suelto no existe esa estructuracin, de forma que las ideas se suceden hasta
llegar a la conclusin.
La segunda diferencia es de orden rtmico: en el periodo hay que tener en
cuenta el numerus (el correlato en latn del metro en poesa, que se basaba en
las cantidades voclicas), mientras que en el estilo suelto esto es irrelevante.
[editar]Memoria
La memorizacin del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria
segn los tratadistas clsicos: la memoria naturalis (la innata) y la memoria
artificiosa, que implica una serie de procedimientos mnemotcnicos para
facilitar el recuerdo.
[editar]Actio
Tambin llamada pronuntiatio, se ocupa de la declamacin del discurso,
prestando atencin a la modulacin de la voz y de los gestos, que debe estar
en consonancia con el contenido del mismo.
[editar]Los gneros oratorios
Existen tres gneros de discursos de oratoria: el genus iudiciale (gnero
judicial), el genus deliberativum (gnero deliberativo o forense) y el genus
demonstrativum (gnero demostrativo o epidctico).2

El genus iudiciale es el que corresponde a las exposiciones realizadas

ante un juez con el objetivo de acusar o defender, respecto de un asunto
del pasado, una causa planteada en trmino de justicia frente a injusticia.
Sus polos son acusacin ydefensa

El genus

deliberativum es

el

que

corresponde

los

discursos

pronunciados ante una asamblea; el orador pretende aconsejar o disuadir

en trminos de utilidad. Frente a la gnero judicial, que se centra en

acontecimientos pasados, el tema de los discursos deliberativos es cmo

afrontar en el futuro un determinado asunto.

El genus demonstrativum se centra en individuos particulares a los que

se trata de alabar o denostar ante un pblico; se ocupa de hechos
pasados y se dirige a un pblico que no tiene capacidad para influir sobre
los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de
presentarlos que tiene el orador, alabndolos o vituperndolos. Est
centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, la
alabanza o encomio y el denuesto o vituperio.

Adems

de

estos

tres

suasoria(),
(),

gneros,

existen

disuasoria

vituperadora

(),

siete

especies

(),
acusatoria

():

la

laudatoria
(),

exculpatoria () y la indagatoria (). 3 Estas especies estn

presentes en los tres gneros. En el deliberativo, puesto que se busca
convencer al auditori de una determinada tesis, las ms frecuentes son la
suasoria y la disuasoria. En el judicial, en el que hay que defenderse de
acusaciones o realizarlas, predominan las especies acusatoria y exculpatoria y
en el epidctico, que sirve para reforzar los valores de una comunidad, la
laudatoria y la vituperadora. Aunque predominen ms en determinados
discursos, las siete especies estn en los tres gneros. En un discurso
deliberativo se puede utilizar la especie acusatoria y la vituperadora, por
ejemplo, el poltico que propone una ley puede acusar a su rival de algo o
hacerle un vituperio con el fin de desacreditarlo. De la misma manera, en el
discurso judicial son frecuentes las especies vituperadora y laudatoria. Un caso
muy conocido es el discurso de Ciceron Pro Archias Poeta en el que hay un
extenso elogio de la poesa.
2.1 El acto de pensar.

Definicin y caractersticas generales de:

Abstraccin:
Operacin de la mente por la que se capta un aspecto de cualquier objeto
sensible o inteligible aislndolo de otros que forman parte del mismo o se
hallan con l en alguna relacin. Su resultado es el concepto. Emplase en
sentido opuesto, aunque complementario,

en las expresiones

abstraer

(penetracin mental, captacin del universal implicado en la realidad) y hacer

abstraccin (prescindir de algo o de algn aspecto). As, yo abstraigo el
concepto "hombre" de Juan, Pedro, etctera; hago abstraccin de lo que
diferencia e individa a Juan, Pedro, etctera.
Concepto:
Los conceptos.
El concepto es una idea general y abstracta, o la representacin mental,
intelectual de un objeto. Son conceptos las ideas expresadas con las
expresiones rbol, automvil, rojo, 7, etc. El concepto es la estructura
lgica primaria, la ms simple. Es una abstraccin, como deca Aristteles, un
universal, una simple aprehensin.
En la percepcin, el objeto est presente en los sentidos. La imagen, al igual
que en el concepto, es una representacin mental, es una representacin
sensible, individual (singular) y concreta de un objeto.
Desde el punto de vista lgico, es posible distinguir como propiedades del
concepto:
La comprensin que es el conjunto de caractersticas o notas especiales
(connotacin) del objeto, que le son aplicables; como respecto del concepto
tringulo, se refiere a una figura geomtrica con tres lados y tres ngulos que
suman 180.
La extensin que es el conjunto de todos los objetos que abarca el concepto
(denotacin), como respecto del concepto tringulo , se refiere al tringulo
percibido (extensin individual), a algunos tringulos (extensin particular), o a
todos los tringulos (extensin universal).

Entre la comprensin y la extensin de los conceptos que guardan entre s una

relacin de gnero a especie, existe una relacin inversa: cuando aumenta la
comprensin disminuye la extensin; de tal modo que si al concepto hombre
se aplica un predicado de que es susceptible, como hombre blanco, ocurre
que existe una mayor comprensin pero se reduce la extensin, en la medida
en que quedan excluidos todos los que tienen otra pigmentacin de piel.
Secuencia de conceptos de comprensin creciente y extensin decreciente
Mxima extensin
Ser Ser vivo Vegetal rbol Sauce Sauce llorn
Mxima comprensin
Los conceptos se clasifican atendiendo a su comprensin o a su extensin, y
tambin por mutua oposicin:
Por su Comprensin
Simples son los que se refieren a una sola esencia: gato, nmero, quiste.
Complejos son los que se refieren a una esencia predicada con un referente,
y por lo tanto tienen mayor comprensin (pero menor extensin): gato monts,
nmero primo, quiste hidtico.
Abstractos En realidad, todo concepto es una abstraccin por cuanto no
tiene existencia real sino ideal, en cuanto existe en la mente bajo la forma de
una idea. Pero en este sentido, se designan como abstractos aquellos
conceptos que pueden significar esencias, formas o cualidades, separados de
un sujeto: elegancia, blancura, inquietud, inteligibilidad, sencillez, correccin,
plenitud, etc.
Concretos son los que significan cualidades o esencias abstractas pero
realizadas en un sujeto, o que presuponen la existencia de un sujeto: elegante,
blanco, inquieto, inteligible, sencillo, correcto, pleno, etc.
Por su Extensin

Universales Cuando el conjunto abarcado por el concepto comprende la

totalidad de las individualidades: perro .
Particulares

Cuando

ese

mismo

conjunto

comprende

un

nmero

determinado de las individualidades: perro negro.

Singulares o individuales Cuando se refiere a un individuo determinado:
mi perro.
Por Mutua oposicin
Contrarios Cuando se trata de dos conceptos que, si bien son opuestos
entre s, permiten situaciones intermedias: alto mediano bajo.
Contradictorios Cuando se trata de una oposicin en que el segundo
concepto es el primero negado; por lo cual no pueden existir ambos a la vez;
perro, no-perro.

Juicio: En su sentido lgico: forma del pensamiento por la que un

concepto es atribuido (afirmado o negado) de un sujeto. En sentido
psicolgico: facultad de juzgar. En un sentido moral: rectitud o prudencia
en el juzgar (tener juicio o ser juicioso).

Los juicios.
Un juicio es para los clsicos una expresin que, en forma enunciativa o
atributiva, relaciona dos o ms conceptos. Actualmente se le define ms
precisamente como cualquier afirmacin susceptible de ser considerada
verdadera o falsa. Los juicios se expresan mediante proposiciones predicativas.
Los juicios se distinguen en:
Analticos que son aquellos en los que el predicado analiza o desarrolla un
concepto que ya est implcito en el sujeto.
Sintticos que son aquellos en los que el predicado proporciona una
informacin adicional, que no estaba comprendida en el concepo del sujeto.

Existe asimismo una clasificacin de los juicios, realizada por el filsofo

Emmanuel Kant, que distingue cuatro grupos:
Juicios de cantidad en que la clasificacin se efecta atendiendo a la
extensin con que est tomado el concepto sujeto (S) dentro de la proposicin,
siguiendo la forma
Universales: Todo S es P
Particulares: Algunos S es P
Singulares: Un S es P.
Juicios de calidad en que la clasificacin se efecta atendiendo a la cpula o
nexo, siguiendo la forma
Afirmativos: S es P
Negativos: S no es P
Indefinidos: S es no P
Esta clasificacin es susceptible de combinarse con la anterior, dando lugar a
universal afirmativo o negativo, particular afirmativo o negativo, singular
afirmativo o negativo.
Juicios de relacin en que la clasificacin se efecta atendiendo al tipo de
vnculo que se establece entre el sujeto y el predicado, lo que origina
Juicios Categricos simples: S es P
Juicios Hipotticos que son compuestos: Si S es P, entonces Q es R
Juicios Disyuntivos que tambin son compuestos:
Incluyentes: S es P o S es Q
Excluyentes: S es P o Q es R

Juicios de modalidad en que la clasificacin se efecta atendiendo al modo o

forma en que el predicado se atribuye al sujeto, lo que origina
Juicios Problemticos que expresan posibilidad: S posiblemente es P
Juicios Asertricos o asertivos que expresan una verdad: S efectivamente es
P
Juicios Apodcticos que expresan una esencialidad o necesariedad, algo que
no puede ser de otra manera: El tringulo es un triltero.
Es posible hacer otra clasificacin de los juicios, a partir de los objetos a que se
refieran:
Juicios reales en los que el objeto que opera como sujeto es un objeto real,
tanto fsico como psquico; y el predicado es producto de la experiencia: Las
pelculas de cine son entretenidas.
Juicios ideales en los que el objeto que opera como sujeto es un objeto ideal
o abstracto, del tipo de los juicios lgicos o matemticos: Dos cantidades
iguales a una tercera, son iguales entre s.
Juicios metafsicos en los que el objeto que opera como sujeto es un objeto
metafsico: El alma es inmortal.
Juicios de valor en los que el objeto que opera como sujeto es un concepto
de valor: Pedrito es un buen amigo.

El razonamiento.
Para los filsofos clsicos, el hombre puede adquirir conocimiento por medio
de varios mtodos:
Mediante la intuicin que constituye una forma directa e inmediata de
alcanzar un conocimiento, a travs de su inteligencia: 2 + 2 = 4.
Mediante la percepcin sensible o sea a travs de lo que percibe por medio
de sus sentidos: el sol calienta la piedra - conocimiento emprico y verificable.

Mediante los procesos del razonamiento a partir de proposiciones basadas

en el conocimiento anteriormente adquirido por medio de los mtodos
anteriores o anteriores razonamientos, que conducen a nuevos conocimientos
que surgen como conclusin de relacionar esas proposiciones, a condicin de
ser correctamente realizados.

El raciocinio ha sido definido antes como un modo de adquirir conocimiento

a partir de conocimientos anteriores, que hace posible extraer nuevas
conclusiones.
Desde el punto de vista lgico, el razonamiento es la forma de pensamiento
ms compleja, en cuanto consiste en establecer una relacin derivativa entre
proposiciones; de modo que de una o ms proposiciones, premisas, se arribe a
una conclusin consecuente.
A ese proceso de derivacin, los antiguos lo llamaron inferencia; expresin
derivada del latn, que significa llegar a alguna parte. Por lo tanto, no hay
razonamiento sin inferencia; pero debe distinguirse entre la verdad material de
las proposiciones y la validez formal, o correccin, de la inferencia.
Se identifican tres formas de razonamiento:
Razonamiento inductivo en el cual el proceso racional parte de lo particular y
avanza hacia lo general o universal. El punto de partida puede ser completo o
incompleto, aunque lo ms probable es que sea incompleto. Es el caso general
de las ciencias que proceden a partir de la observacin o la experimentacin,
en que se dispone de un nmero limitado de casos, de los cuales se extrae una
conclusin general.
Razonamiento deductivo en el cual el proceso racional parte de lo universal
y lo refiere a lo particular; por lo cual se obtiene una conclusin forzosa.
Razonamiento analgico en el cual el proceso racional parte de lo particular
y asimismo llega a lo particular en base a la extensin de las cualidades de
algunas propiedades comunes, hacia otras similares.

El trmino, en Derecho, es un concepto jurdico referente al tiempo de

duracin de las obligaciones y su exigibilidad.

La doctrina

jurdica distingue

entre plazo y

trmino

(si

bien

la legislacin en ocasiones confunde los conceptos). Segn la doctrina,

el concepto trmino hace referencia a una fecha cierta que se establece
para que ocurra o no cierto acto jurdico. Dicha fecha no es aplazable y
el hecho de que haya o no ocurrido finalmente el acto genera
consecuencias jurdicas.
El trmino puede presentarse de dos maneras diferentes:

Ex Die o Sub Die: stas son exigibles durante determinado tiempo.

Ad Diem: En ellas existe una poca a partir de la cual deben dejar

de existir.

Ambas nacen desde la formacin del contrato, es decir, cuentan con el

activo del acreedor y el pasivo del deudor.
El trmino Ex die, se llama trmino suspensivo o dies a quo, mientras
que las segundas se llama trmino extintivo o resolutorio, eldies ad
quem.

Las proposiciones: Expresin del juicio.

Se denominan proposiciones categricas son las que afirman o niegan que

una clase est incluida en otra, total o parcialmente.
Estas proposiciones son clasificadas en la lgica clsica conforme a su cantidad
y su cualidad. Por su cantidad:
Una proposicin es universal cuando el concepto o clase que constituye su
sujeto est considerado en toda su extensin; en cuyo caso se emplea el
cuantificador todos o ninguno.
Una proposicin es particular cuando el concepto o clase que constituye su
sujeto est considerado en parte de su extensin; en cuyo caso se emplea el
cuantificador algunos.

Por su cualidad se distinguen:

Una proposicin es afirmativa cuando el predicado afirma algo del sujeto; en
cuyo caso se emplea la cpula es
Una proposicin es negativa cuando el predicado niega algo del sujeto ; en
cuyo caso se emplea la cpula no es
Desde los tiempos de los antiguos lgicos, existe una convencin por la cual
se emplea una notacin simblica de las proposiciones con sujetos generales,
(cuya calificante se extiende a la proposicin misma) basada en las primeras
vocales de las palabras AffIrmo y nEgO:
A para las proposiciones universales afirmativas.
E para las proposiciones universales negativas.
I para las proposiciones particulares afirmativas.
O para las proposiciones particulares negativas.
Argumentacin: Expresin del razonamiento, al modo como la proposicin lo es
del juicio o el trmino del concepto. Cuando se trata de la expresin del
razonamiento deductivo categrico, la argumentacin se llama SILOGISMO
(SILOGISMO

(lat.

syllogismus):

Expresin

del

razonamiento

deductivo

categrico. Aristteles hizo de su estudio la parte principal de su lgica).

3.1 El lenguaje: Definicion, Clases, Caracteristicas, Elementos o
componentes del Lenguaje.
Definicin de lenguaje: Se llama lenguaje (del provenzal lenguatgea y este
del latn lingua) a cualquier tipo de cdigo semitico estructurado, para el que
existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen
contextos tanto naturales como artificiales.

Clases de lenguaje.
1. Lenguaje oral. Est formado por sonidos.
2. Lenguaje escrito. Est formado por letras.

Caractersticas del lenguaje oral.

Expresividad.
La expresin oral es espontnea y natural y est llena de matices
afectivos que dependen del tono que empleamos y de los gestos; por
eso tiene gran capacidad expresiva.
Vocabulario.
Se utiliza un vocabulario sencillo y limitado y normalmente est lleno de
incorrecciones como frases hechas (muletillas) y repeticiones.
O sea, entonces, no...
Hablar correctamente.
Hablar despacio y con un tono normal.
Vocalizar bien.
Evitar muletillas.
Llamar a las cosas por su nombre evitando abusar de "cosa",
"cacharro", "chisme"...
Evitar palabras como "to", "guay, "chachi"...
Utilizar los gestos correctos sin exagerar.
Caractersticas del lenguaje escrito.
Expresividad.
Es menos expresivo y espontneo y carece de gestos; por eso es ms
difcil expresar lo que queremos.
Vocabulario.

Se puede usar un vocabulario ms extenso y apropiado ya que da

tiempo a pensar ms y se puede corregir si nos equivocamos.
Para escribir bien.
Hay que leer mucho.
Cuidar la ortografa. Un texto con faltas es algo bochornoso.
Leer lo que hemos escrito y poner cuidado en que los puntos coincidan
con el final de las oraciones. Si lo que se lee no tiene sentido hay que
corregirlo.
Consultar el diccionario para usar las palabras correctas.
No repetir palabras como "entonces", "pero", "y"...
3.2 Fundamentos lingsticos de la lgica Jurdica: Sintctica del
Derecho. Semntica del Derecho.
1.1 SINTACTICA La Sintctica corresponde al anlisis de la relacin
existente entre los distintos smbolos o signos del lenguaje. Es la
conjugacin es la palabra o palabras (llamadas en este caso frase
conjuntiva) que une elementos de la misma clase (sustantivos entre
s,

verbos

entre

s,

etc.)

bien

elementos

distintos,

pero

gramaticalmente equivalentes, esta conjuncin es bsicamente un

nexo coordinante.
Interpretaciones de la sinttica:
El concepto de relacin es usado con carcter general y, segn la teora, hace
referencia a funcin, conexin o interdependencia de dos o ms elementos
lingsticos. Sintctico tiene tambin muchos valores pero en general designa
el estudio de las relaciones que las palabras contraen en la frase. Ducrot y
Todorov afirman que la relacin entre sujeto y predicado es reflejo de una
funcin en la unidad ms amplia que es la oracin.
Esto presupone: *Sintcticamente, la totalidad de la frase no es un
conglomerado de elementos. Los elementos de la frase mantienen relaciones

entre s. * Estas relaciones son las funciones: se admite que la frase,

globalmente tomada, tiene una finalidad y cada constituyente contribuye al
cumplimiento de esa finalidad. * La funcin de un elemento no est
determinada por su naturaleza, como demuestra el hecho de que la funcin de
sujeto la puedan realizar distintos elementos.
* El inventario de funciones sintcticas de la lengua es finito.
A. RELACIONES SINTCTICAS: SUJETO Y PREDICADO El criterio sintctico
permite definir este trmino como funcin de conexin entre dos o ms
elementos lingsticos, as pues, si nos centramos en la unidad mayor
(oracin) deberemos establecer que est constituida sobre una relacin
sintctica entre los elementos Sujeto y Predicado, las cuales pueden
estar desempeadas por una gran variedad de elementos.
La consideracin de esta relacin sintctica depende en gran medida de la
definicin de los elementos entre los que se establece, los cuales difieren
segn el criterio que se aplique. Criterio lgico-formal: Gramtica tradicional.
Entiende la oracin como expresin de un juicio lgico, que se hace a travs de
o noma y rema (terminologa aristotlica) que son las clases de palabras
fundamentales y que podramos equiparar a los trminos de sujeto y
predicado. Toda oracin tiene, desde el punto de vista semntico que aporta la
Real Academia de la Lengua Espaola.

Al criterio, sentido pleno, estructura

meldica completa y presencia de todos los elementos sintcticos necesarios.

Estos requisitos no siempre se cumplen, por lo que el criterio se halla ante
enunciados dudosos problemticos, a los que designa con el nombre de
"frases". Una frase es cualquier enunciado formado por elementos conexos y
que tiene sentido en s mismo (incluidas las oraciones cuyo sentido es pleno y
sus elementos estn presentes de una manera u otra). Criterio estructuralista:
En un intento de resolver los enunciados dudosos para la gramtica tradicional,
el criterio estructuralista considera las oraciones como el sintagma mayor
(concepcin saussureana), por lo que sus elementos deben estructurarse y
relacionarse como cualquier otro sintagma, a travs de las relaciones

sintagmticas que distinguen entre el elemento regido y el regente que

determina las caractersticas morfolgicas de la palabra regida. Sin embargo,
esta concepcin deja fuera del concepto oracin a las coordinadas.
En cuanto a la problemtica sobre las oraciones frases que no presentan
alguno de sus elementos obligatorios (segn la gramtica tradicional), el
estructuralismo establece dos tipos de oracin, las

bimembres y las

unimembres, entre las que estaran las impersonales por carecer de sujeto;
desde el punto de vista sintctico estas oraciones estaran nicamente
formadas por un S.V., sin embargo resulta extrao reconocer la existencia de
predicacin de ningn sujeto.
Criterio funcionalista: El enfoque general considera que las oraciones son
construcciones mximas en las que se establecen relaciones entre unidades
menores (tanto de tipo sintctico, como las frases, como de tipo morfolgico,
como en las palabras), si concretamos en enfoque de Hockett deberemos
tipificar los tipos de construcciones y entre ellas diferenciar las predicativas,
formadas por un tpico y un comentario (trminos correspondientes a los
tradicionales sujeto y predicado) Para este autor la oracin es la construccin
que no forma parte de ninguna otra y su ncleo es el verbo, que define como
palabra oracional, al poder constituir por s solo, sin intervencin de sujeto, una
oracin.
Criterio

generativista:

Segn

Chomsky

la

oracin

es

un

axioma

de

base(estructura profunda) y por tanto no requiere definicin, si bien realiza

hasta tres definiciones diferentes de la misma. La oracin se genera mediante
una serie de reglas y smbolos, siendo la regla bsica aquella que iguala
oracin" con la suma de un sintagma nominal y uno verbal, lo cual
correspondera a las relaciones sintcticas sujeto-predicado. En este criterio las
oraciones unimembres son explicadas como realizaciones de la estructura
superficial, las cuales poseen el elemento ausente (sintagma nominal sujeto o
sintagma verbal copulativo, en caso de ausencia de predicado) en la estructura

profunda. Criterio de la gramtica de dependencias, defendido por Tesnire.

Este criterio seala como ncleo oracional al verbo, del que dependen actantes
(el sujeto es uno ms de ellos) y circunstantes. En esta concepcin es fcil
entender la oracin como un predicado que puede o no exigir un sujeto y no la
inversa, lo cual permite una explicacin satisfactoria de las oraciones
impersonales.
SINTACTICA DEL DERECHO:
Vinculando esta definicin al derecho, resulta que el estudio de las
propiedades lingsticas del sistema jurdico invade toda su expresin
existencial como discurso. Y, an ms, el mismo pensamiento dogmtico
considera que la semiologa le presta utilidad, tanto en las labores legislativas
como en la aplicacin de la norma abstracta al caso concreto. Tericamente, si
para el estudio del discurso jurdico resulta fundamental la investigacin
lingstica de la legislacin y aplicacin del derecho, no lo es menos el estudio
de las diferentes teoras que sobre el lenguaje se han expuesto. No obstante
esto, y sin desconocer su importancia, por cuestiones de orientacin temtica,
no har su desglose, recurriendo especficamente a los postulados que den
mayor claridad segn la finalidad de este trabajo: la importancia de Saussure
para el derecho, dejando para ocasin posterior la referencia a las teoras.
Viene a ser tema obligado, porque pensar al lenguaje como un sistema de
signos cuya articulacin y funcionamiento obedecen a mltiples reglas, su
estudio no puede ser privilegio exclusivo de una sola teora o escuela y
censuramos la actitud frecuentemente asumida por la dogmtica jurdica, al
inclinarse por los filsofos analticos. En la medida en la que se reconoce que
es el modelo semiolgico de Saussure en donde se puede encontrar un
profundo anlisis de los procesos de constitucin del lenguaje y de su
aplicacin. Por supuesto, esto slo se puede llevar a cabo particularizando,
como el mismo Saussure lo menciona, los niveles sintctico, semntico y
pragmtico del mismo. Por otra parte, es necesario sealar que el derecho
positivo que existen una sociedad determinada tiene manifestaciones en

formas traslingsticas, que indican el equvoco de considerarlo exclusivamente

como lenguaje. Entonces, si el derecho no es exclusivamente lenguaje se debe,
segn se entiende, a la amenaza de la coaccin, que califica a las formas
jurdicas fundamentando su efectividad, es decir, que su fase aflictiva en
relacin con los destinatarios rebasa una serie de procedimientos analgicos
relativos al lenguaje en que estn escritos los enunciados normativos. No
obstante lo anterior, es totalmente legtima la necesidad de analizar las
caractersticas del derecho. Ya que estando expreso en discurso de lengua
hablada o escrita, el derecho no disuelve o subvierte las caractersticas del
lenguaje en que est escrito. Ya que el derecho se vale de la inteligibilidad que
el lenguaje puede aportar a sus prescripciones y somete sus especificidades a
las reglas de la lengua oral o escrita que lo vuelven comprensible.
SEMANTICA DEL LENGUAJE La semntica lingstica es un sub - campo de la
semntica general y de la lingstica que estudia la codificacin del significado
dentro de las expresiones lingsticas. Etimolgicamente el trmino viene del
griego semantikos, que quera decir 'significado relevante', derivada de sema,
lo que significaba 'signo'. La semntica estudia el significado de las palabras,
se puede enfocar desde una perspectiva semasiolgica, en la que se parte del
significado para llegar a la forma, o desde una perspectiva onomasiolgica, que
parte de la forma (significante) para llegar al estudio del significado. La palabra
es una unidad lingstica formada por uno o ms sintagmas con significado
(monemas). Flor, sub-mar-inista-s. Tambin se explica cmo cada parte de
texto o el discurso que se encuentra entre pausas o espacios en blanco. Las
palabras

se

organizan

para

formar

enunciados

oraciones.

Pueden

desempear varias funciones, por eso se clasifican en clases, o categoras,

diferentes

segn

ese

trabajo

que

realizan.

Unas

son

autnomas

independientes porque pueden cumplir por s solas una determinada.

4.2 Relacin entre Lgica, teora del conocimiento y metodologa.

Relacin entre Teora del Conocimiento y Metodologa.

En virtud de que cuando se habla de metodologa, normalmente la referencia es a

la metodologa de la ciencia, entonces, las relaciones ms importantes son las que
se dan entre esta metodologa y la epistemologa o teora de la ciencia, las cuales
es una especie de la teora del conocimiento en general o gnoscologa. Estas
relaciones son anlogas a las que existen entre la denominada ciencia pura y la
ciencia aplicada o tecnologa; en la ciencia pura, el propsito es el conocimiento
riguroso del mundo, por s mismo; en la tecnologa, lo importante es el desarrollo y
el manejo eficiente de los medios en que la ciencia puede ser til para resolver
problemas concretos en la vida del ser humano. Anlogo a lo anterior, en la
epistemologa el objetivo es el conocimiento, por s mismo, sobre la ciencia o
conocimiento cientfico y, en la metodologa, el propsito es el manejo y desarrollo
de los medios para aplicar la informacin que proporciona la epistemologa en la
produccin de la ciencia.
Relacin entre la Lgica y Metodologa.
Se presenta en virtud de la caracterstica cientfica de la sistematizacin y
racionalidad del conocimiento y, tambin, de la contrastacin emprica. Las teoras
cientficas deben encontrarse estructuras lgicamente, es decir, sus sistemas de
hiptesis,

conceptos

generalizaciones,

son

sistemas

lgicos

sistemas

deductivos. Sus conceptos se encuentran lgicamente justificados por otros

conceptos, o sea, se deducen de otros conceptos, y as sucesivamente, hasta llegar
a los axiomas, o bien, a los trminos primitivos. Respecto de la contrastacin con
los hechos, un ejemplo de aplicacin de la lgica lo proporciona Popper. Para este
epistemlogo no existe una estructura lgico formal que justifique la verificacin de
una teora, pero si existe tal estructura para falsarla o refutarla, el modus tollens.
Un caso en el mbito jurdico es el siguiente:

q
-q
-p

En donde la primera premisa simboliza un enunciado terico jurdico junto

con sus consecuencias lgicas. As, p representa la proposicin universal
afirmativa, todas las normas jurdicas se relacionan directamente con una
sancin estatal, la cual implica, por subalternacin o dictum de homni, a la
proposicin particular afirmativa: algunas normas jurdicas se relacionan

directamente con una sancin estatal, proposicin representada por q. La

segunda

premisa

representa

el

enunciado

emprico

el

artculo

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constitucional es una norma jurdica y no se relaciona con una sancin

estatal, porque es igual a la proposicin algunas normas jurdicas no se
relacionan directamente con una sancin estatal. Y conclusin, contradice,
o sea, refuta el enunciado terico de la proposicin universal afirmativa: no
todas las normas jurdicas se relacionan directamente con esta sancin.