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MMOIRE
PRSENT
DE LA MATRISE EN SOCIOLOGIE
PAR
FRANTZ GHELLER
FVRIER 2009
A verfissement
La diffusion de ce mmoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a sign
le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles
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intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la libert de diffuser et de
commercialiser ou non ce travail dont [il] possde un exemplaire.
REMERCIEMENTS
Plus que quiconque, il me faut remercier mes parents, Alain et Carmen, pour leur
soutien exceptionnel en toutes circonstances, ainsi que mon frre Hans, pour les
frquents coups de main qu'il m'a apports au cours des deux dernires annes.
vi
viii
ix
RSUM
xi
INTRODUCTION
LE NOUVEAU COMPROMIS
PREMIRE PARTIE
L'ANALYSE THORIQUE
CHAPITRE 1
15
18
CHAPITRE II
22
22
28
32
CHAPITRE III
36
36
39
41
.42
47
IV
51
DEUXIME PARTIE
L'ANALYSE EMPIRIQUE
60
CHAPITRE IV
LA MTHODE
61
61
63
69
71
73
74
75
77
77
78
78
CHAPITRE V
L'ANALYSE LEXICOMTRIQUE
79
79
80
83
84
85
86
87
87
CHAPITRE VI
89
89
94
97
CHAPITRE VII
101
101
102
104
108
116
126
CONCLUSION
132
APPENDICE A
135
APPENDICE B
136
APPENDICE C
138
APPENDICE D
144
BIBLIOGRAPHIE
150
Tableau
8.1
C.l
C.2
C.3
C.4
C.5
C.6
C.7
D.l
Page
Participation des valeurs chaque priode
tudie
149
150
..
151
152
..
153
154
154
..
155
156
VIl
D.2
D.3
D.4
D.5
D.6
D.7
D.8
156
157
157
157
158
2000-2007 ............................................................
158
159
Figure
8.1
8.2
Page
Rpartition du poids de chaque acteur par
priode
148
..
149
ALENA
AM ARC
AMI
APRODEV
CAME
CCIA
CEAAL
CLASCO
FGI
FMI
GRADiP
ICAE
IFHR
IPS
lUS
MNA
NOEI
affaires
internationales
du
Conseil
NOMIC
OCLAE
OIT
ONU
01
Organisation internationale
ONG
SDN
SMSI
UNESCO
WFDY
RSUM
Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas arbitrairement, ils
la font dans des conditions hrites du pass.)} Il Ya prs de deux sicles, c'est la
conviction qu'exprimait Marx en prenant part l'organisation politique des
travailleurs de son poque. Le dveloppement capitaliste avait alors engendr la
sparation d'une sphre d'exploitation conomique distincte de l'tat, celle de la
socit civile. Aujourd'hui, les approches sociologiques sont nombreuses
clbrer l'accroissement de la participation des acteurs de cette sphre
l'laboration de la politique internationale. Peu russissent toutefois lever le
flou thorique qui persiste dans la littrature quant la nature de leur pouvoir.
INTRODUCTION
LE NOUVEAU COMPROMIS
1 Robert W. Cox, The Global political economy and social choice , In Robert W. Cox et Timothy
Sinclair (dir. pub!.), Approaches to World Order, Cambridge, Cambridge University Press,
1996, p. 200.
2 Stuart Hall, The Toad in the Garden: Thatcherism among the Theorists , In Cary Nelson et
Lawrence Grossberg (ctir. pub!.), Marxism and the Interpretation orel/lture, Urbana et Chicago,
providentialisme,
en
particulier
propos
de
la
rgulation
politico
ce titre, la fin des annes 1990 et le dbut de la dcennie 2000 ont t marqus
par la multiplication des discours internationaux appelant des acteurs qui
n'taient auparavant que peu ou pas impliqus sur la scne internationale
participer aux activits des Nations Unies. Parmi les principales propositions de
rforme des Nations Unies, la mise en place de mcanismes qui visent une
concertation permanente de l'ensemble des acteurs dits concerns par les
enjeux internationaux fut effectivement retenue comme solution la crise de
lgitimit des institutions internationales. Rorganis de manire mobiliser
une quantit importante de matriaux discursifs pour baliser les volonts de
participation manant de la socit civile, le discours onusien nous est apparu
particulirement propice l'analyse de la rorganisation de l'actuel bloc
historique, dont seule l'analyse de discours peut permettre de saisir les
reprsentations idologiques qui la rende effective.
C'est avec l'espoir que la socit civile participe la ralisation de certains
principes onusiens que Kofi Annan, deux ans seulement aprs son arrive la
tte de l'ONU, mit de l'avant le Pacte global lors du Forum conomique mondial
de 1999. Depuis, l'ONU n'a jamais cess de rpter les appels la participation
des secteurs priv et civique de la socit civile. Les Directives concernant la
relations entre l'ONU et la socit civile (adopt par l'Assemble gnrale des
Nations Unies le 11 juin 2004), sont autant d'exemples de la volont du discours
des Nations Unies de dfinir la place qui revient la socit civile sur la scne
internationale. De nombreux mcanismes de consultation ont aussi t mis en
place pour donner vie aux principes formules dans ces discours: la tenue du
Sommet mondial sur la socit de l'information (SMSl) Berme, en 2003, et
Tunis, en 2005, ainsi que le Forum sur la gouvernance de l'Internet (FGI) cr
par sa suite, en sont des exemples parmi les plus rcents.
Gilles Bourque et Jules Duchastel, Restons traditionnels et progressifs, Montral, Boral, 1988,
p.30.
Il nous faut souligner en particulier la contribution des sociologues Jacques Beauchemin, Gilles
Bourque, Raphal Canet, Jules Duchastel, Jean-Franois Filion et ric Pineault l'tude de ces
diffrentes facettes de la mondialisation. Notre problmatique se base essentiellement sur le travail de
ces chercheurs, bien que le cadre thorique de notre mmoire soit aussi largement inspir des crits
d'Antonio Gramsci et de certains de ces commentateurs, notamment A. R. Buzzi, Robert W. Cox,
Stuart Hall, Peter Ives, Bob Jessop, Jean-Marc Piotte et Raymond Williams. Ce va-et-vient entre des
auteurs appartenant des traditions thoriques sensiblement diffrentes nous amnera, il est important
de le souligner, prendre certaines liberts par rapport au thorique ainsi qu' explorer des dimensions
souvent marginalises chez les nogramsciens.
6 Jules Duchastel et Raphal Canet (dir. pub!.), Crise de {'tal, revanche des socits, Montral,
ditions Athna, 2006.
J Gilles Bourque et Jules Duchastel, Restons traditionnels et progressifs. p. 122.
5
aux
Ibid., p. 123.
PREMIRE PARTIE
L'ANALYSE THORIQUE
CHAPITRE 1
1.1 Le pouvoir des acteurs non tatiques: un flou thorique qui persiste
Dans
un
ouvrage
rcent,
Robert
O.
Keohane,
figure
de
proue
de
institutionnalistes
Ayant observ ds le milieu des annes 1970 la mise en place des conditions de
l'intensification d'un domaine de relations transnationales dans lequel les
acteurs non tatiques tiennent le premier rle l l , les institutionnalistes
nolibraux ont tent de penser l'hgmonie la lumire du concept de
rgimes internationaux . Ce sont ces ensembles de principes, normes, rgles
Les
institutionnalistes
nolibraux
entendent
ainsi
l'hgmonie dans une acception soft la diffrence des ralistes qui en ont
une conception hard : comme chez les ralistes, les capacits militaires et
diplomatiques
des
tats
sont
de
premire
importance
pour
les
Keohane, Robert O. et Joseph S. Nye, Power and Interdependence, 3e d., Longman, New York,
2001, p. 216. Soulignons par ailleurs que le concept de relations transnationales tait dj
utilis par Raymond Aron, Karl Kaiser et James Rosenau bien avant les annes 1970. Voir Robert
O. Keohane et Joseph Nye, Transnational Relations and World Politics, Cambridge, Harvard
12 C'est la dfinition de Krasner que Keohane cherche prciser en approfondissant chacune des
11
10
faonnement des normes et des rgles qui rgissent le comportement des tats
doit tre ajout aux capacits matrielles 13 .
Avec une telle comprhension de l'hgmonie mondiale, l'intention de Keohane
n'est pas de remplacer la thorie raliste, mais d'en soulever certaines lacunes,
notamment son stato-centrisme. Il affirme qu'il faut, pour ce faire, mettre
l'emphase sur le leadership des institutions internationales dans l'organisation
du systme internationaJ14. Les institutionnalistes nolibraux considrent ainsi
que les institutions internationales jouent un rle important non seulement
l'gard de la rgulation des intrts et des comportements des tats , mais
aussi dans la constitution des intrts tatiques elle-mme 15 .
Selon Keohane, le recours l'ide de gouvernance globale permet dsormais de
rendre galement compte d'acteurs transnationaux longtemps ignors par la
discipline
des
Relations
internationales
des
organisations
non
13 Cette distinction entre hgmonie soft et hgmonie hard (ainsi qu'hgmonie transnationale,
une distinction aborde plus loin) est amene par Gregory Vanel dans Le concept d'hgmonie
MacLeod et Dan O'Meara (dir. pub!.), Thories des relations internationales. Contestations et
Il
relation, sur la scne internationale, tant les gouvernements, les ONG, les firmes
transnationales, le march mondial que les citoyens 17 .
Au 13e sicle, le concept de gouvernance rfrait au fait, l'action, de
gouverner 18 . Ce n'est qu'avec le dveloppement de l'tat moderne que l'usage
du terme de gouvernance s'est progressivement loign du centre du pouvoir. Il
s'est dissoci de celui de gouvernement 19. Dans les annes 1980, la notion de
gouvernance a t transpose dans la gestion de l'entreprise et dans la politique
urbaine, puis dans la gestion tatique. Dans ce dernier cas, la notion de
gouvernance a d'abord t utilise par la Banque mondiale afin de mettre au
compte de l'incomptence des tats des pays en dveloppement les checs
constats [...] des programmes d'ajustement structurel 20.
En parlant de bonne gouvernance plutt que de rforme de l'tat ou
de transformation sociale, la Banque a consacr des volumes de
financement considrables pour imposer sous une tiquette relativement
inoffensive la poursuite d'une conomie politique de l'ajustement favorable
du march 21 .
Il faut toutefois attendre les annes 1990 pour que la notion de gouvernance
prenne le monde comme objet. Pour la Commission on Global Governance qui voit
alors le jour sous les auspices de l'ancien Chancelier allemand Willy Brandt, la
gestion de l'conomie et du social l'chelle mondiale doit dornavant passer
tout la fois par les ONG, les mouvements de citoyens, les entreprises
multinationales et le march mondial des capitaux. Tout cela en interaction avec
17 Grgory Vanel, conomie politique internationale , dans Alex Macleod, Evelyne Dufault et
F.G. Dufour (dir. pub!.), Relations internationales: Thories et concepts, Montral, Athna
20 Idem.
21 Idem.
12
22,
Les travaux de
22 Commission on Global Governance, Our Global Neighbourhood. The Report of the Commission
23 Ulrich Beck et Natan Sznaider, Unpacking cosmopolitanism for the social sciences: a research
24 David Held, Un nouveau contrat mondial . pour une gouvernance social-dmocrate, Paris,
13
27.
leur
rle
et
leur
influence
politique
sur
les
systmes
28.
2S
14
30
30 Le terme d'hgmonie transnationale est utilis par Gregory Vanel dans Le concept
d'hgmonie en conomie politique internationale , ouvrage auparavant cit.
31 Robert W. Cox, Realism, positivism, and historicism , p. 56.
15
Dans cette section et la suivante, nous prfrerons l'analyse du capitalisme en tennes de mode de
production utilise par les nogramsciens, en particulier Robert W. Cox dans Production, Power,
and World Order, une lecture humaniste de l'uvre de Marx qui allie les interprtations d'ric
33 Jean-Franois Filion, Sociologie Dialectique, Cap-Saint-Ignace, ditions Nota Bene, 2006, p. 25.
34 Ibid, p. 44.
35 Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir, Paris, Librairie Gnrale Franaise, 1993, p. 213.
32
16
C'est la thse de Robert Brenner telle que prsente par Ellen Meiksins Wood dans The Origin of
Capilalism, Londres et New York, Verso, 2002, p. \08. Bien que de profondes diffrences divisent les
nogramsciens des tenants du Marxisme politique, rappelons que dans les dbats marxistes qui
37
opposaient des thoriciens qui mettaient davantage ['accent sur la sphre des changes (Frank,
Wallerstein) ceux qui mettaient davantage l'accent sur la sphre de production (Anderson,
Brenner) , Robert W. Cox a pris parti pour les seconds. Voir F. Guillaume Dufour,
17
40.
41.
de
production
travailleurs sont confronts non pas tant des individus mais des institutions
qui obissent une logique d'accumulation dominant les gens, dirions-nous avec
Postone, par des structures abstraites, quasi-indpendantes, de relations
sociales mdiatises par le
travail
marchandis
42.
marchandise des changes, nous dit Marx, qui constitue la socit civile 43 .
39
40
Ibid., p. 53.
Ibid., p. 36.
Karl Marx, cit dans Moishe Postone, Time, Labour, and Social Domination, Cambridge,
41
18
Ibid., p. 55.
Ellen Meiksins Wood, Democracy Againsi Capitalism, Cambridge, Cambridge University Press,
1995, p. 254.
46 Ibid., p. 240.
47 Ibid.. p. 255.
48 Jean-Franois Filion, p. 106.
44
45
19
Ibid., p. 25.
49
50
20
N'importe quelle sorte d'activit salarie peut fonctionner en tant que travail
abstrait parce que la valeur qu'elle cre est une commune mesure qui permet de
connecter l'ensemble des producteurs entre eux, indpendamment du contenu
de leurs marchandises. C'est de cette faon qu'il est possible de penser le travail
de chacun en tant qu'il constitue un ensemble diffrent de leur simple addition.
La valeur est donc gnrale puisque qu'elle est abstraite des spcificits
matrielles de ses supports effectifs 54 . La particularit du bien ou du service
dans lequel elle est objective et la nature de l'activit productrice n'ont pas
importance. S'explique donc que, depuis deux sicles, l'ensemble des activits
humaines, aussi diversifies soient-elles, furent rduites au seul travail 55 ,
La domination capitaliste ne s'arrte ainsi pas aux frontires de la distinction
entre travail manuel et intellectuel, leur contenu tant d'une mme manire
potentiellement l'objet d'une soumission formelle et relle cette domination
abstraite. Dans les socits capitalistes, le travail s'est impos comme l'activit
mdiatrice par excellence, que se soit de manire directe ou par son expression
objective dans ses produits. Est-ce dire que le langage doit tre considr
comme une mdiation de seconde importance, que le consentement et le lieu o
il s'exerce, c'est--dire la socit civile, doivent tre rduits un phnomne qui
ne concerne que la superstructure? C'est le problme auquel Gramsci consacra
sa vie: il voulu recrer avec des lments nouveaux la mme conception que
celle de Marx 56. En fait, le thoricien italien n'a jamais considr la socit
civile diffremment de Marx lorsque celui-ci y situa le lieu des rapports sociaux
de production.
Dominique Mda, La fin de la valeur travail ? , In Pierre Boisard et al. (dir. publ.), Le travail,
56 Peter Ives, Gramsci 's Politics ofLanguage, Toronto, Toronto University Press, 2006, p. 14.
54
55
21
L o
l'tude
des
processus
conomiques, Gramsci porta toutefois son attention sur les organisations par
lesquelles s'labore et se diffuse l'idologie
57,
58.
Certains auteurs vont jusqu' rapprocher la notion de socit civile chez Gramsci
d'une comprhension smiotique de la mdiation entre la base et la
superstructure 59 , la socit civile ne se rduisant pas plus la superstructure
qu' l'infrastructure, deux notions conues par Gramsci comme juxtaposes
et rciproques.
Pour Gramsci, le langage est matriel, bien qu'historiquement matriel
60.
Jean-Marc Piotte, La pense politique de Gramsci, Montral, Parti Pris, 1970, p. 200.
Peter Ives, p. 34.
59 Fernlcio Rossi-Landi dfend cette thse dans Marxism and Ideology, Oxford, Clarendon Press,
1990, p. 60-66.
60 Peter Ives, p.34.
61 Frdric Guillaume Dufour, Nogramscienne, approche , p. 110.
62 Robert W. Cox, Social forces, states, and world orders , In Robert W. Cox et Timothy Sinclair
(dir. pub!.), p. 96.
57
58
CHAPITRE II
dsigne
65
Idem.
23
science du langage 66 . C'est un fait qui a souvent t ignor au sein mme des
tudes gramscienne en raison de leur proximit avec le marxisme classique, qui
s'est souvent refus porter attention l'tude du langage sous prtexte que ce
dernier ne serait qu'un reflet de la ralit sociale 67 . Longtemps hypothqu dans
sa capacit de produire une thorie adquate de l'espace politique bourgeois ,
coercition
et
de
consentement 69 .
Le
processus
de
production
du
C'est la thse de Franco Lo Piparo telle que prsente dans Peter Ives, p. 16.
Gilles Bourque et Jules Duchastel, Restons traditionnels et progressifs, p. 21.
68 Idem.
69 Chapitre XVIII du Prince: Sachez qu'il existe deux manires de combattre: l'une par les lois,
l'autre par la force. L'une est propre aux hommes, l'autre appartient aux btes; [...] il importe
qu'un prince sache user adroitement de l'homme et de la bte . Nicolas Machiavel, Le Prince,
66
67
24
mais aussi
russissent obtenir le
consentement actif des gouverns 73. Ce consentement, tout le moins dans les
socits modernes, ne dpend pas des seules capacits matrielles du groupe
dominant, mais aussi de sa capacit diffuser ses valeurs culturelles, morales et
politiques de manire ce qu'elles soient acceptes par l'ensemble de
la socit 74 .
Les dbats qui entourent le rle des forces sociales dans la rgulation politique
internationale s'inscrivent gnralement en rupture avec les approches
dominant l'tude des relations internationales 7s . Ces dernires traitent des
relations internationales comme d'un jeu entre tats dtenteurs du monopole de
la politique trangre et privilgient ainsi trs largement les acteurs tatiques
dans leurs explications. Dans cette perspective, les traits de Westphalie assirent
ds 1648 les bases d'un ordre international centr sur la souverainet des tats,
Antonio Gramsci, Extraits , ln Francois Ricci et jean Bramant (dir. pub!.), Gramsci dans le
72 joseph V. Femia, Gramsci's Political Thought, Oxford, Clarendon Press, 1981, p. 27.
74 Stephen Hobden et Richard Wyn Jones, Marxist theories of International Relations , ln John
Baylis et Steve Smith (dir. publ.), The Globalization ofWorld Politics, 2" d., Oxford, Oxford
runit, en incluant le libralisme, sous un mme paradigme dit rationaliste. Voir Robert O.
Keohane, International Institutions and State Power: Essays in International Relations Theory,
71
25
76 Une critique radicale de cette conception des relations internationales modernes a rcemment
t formule par Benno Teschke dans The My th of 1648, Londres et New York, Verso, 2003.
77 Comme en fait foi notamment la Dclaration relative aux principes du droit international
touchant les relations amicales et la coopration entre les tats conformment la Charte des
Nations unies; Assemble Gnrale des Nations Unies, 25 session, supp. no 28, Doc. N. U.
Aj53217,1970,p.131.
80 Robert W. Cox, Production, Power and World Order, New York, Columbia University Press,
1987, p. 4.
78
79
26
Le concept d'hgmonie apparat comme l'un des outils thoriques les plus
riches de l'approche gramscienne pour qualifier la nature de ce complexe car il
permet d'aller au-del la fois du concept de culture et de celui d'
idologie 81, Du concept de culture, d'une part, parce que si ce dernier renvoie
au processus entier de la vie sociale dans ce qu'il a de plus profond (tout comme
l'hgmonie), il ne suppose pas en lui-mme une configuration modele par des
rapports de force; et du concept d'idologie, d'autre part, parce que celui-ci, s'il
rend intrinsquement compte de la ralit conflictuelle des rapports sociaux (
l'inverse du concept de culture), ne renvoie pas au processus entier de la
vie sociale.
Le concept d'idologie se limite en effet dsigner un systme de significations
et de valeurs exprimant ou projetant les intrts particuliers de classe 82, un
systme qu'il serait possible d'abstraire de la ralit et de reprsenter sous la
forme dcisive dans laquelle la conscience est la fois exprime et contrle 83.
Une telle vision de l'idologie fait d'elle l'apanage d'une classe dominante vue
comme un tout unifi. Cette classe dominante la possderait dans des formes
relativement pures et simples 84 alors que les classes subordonnes ne feraient
que la subir la manire d'un voile par lequel la transparence du rel serait
obscurcie sous les conditions d'une fausse conscience 85. Ds lors, seuls certains
privilgis, en l'occurrence les thoriciens marxistes, ne tomberaient pas sous la
coupe de cette fausse conscience voilant le rel.
Il va sans dire que ce n'est l qu'une schmatisation. L'utilisation du concept
d'hgmonie ne peut d'ailleurs que rarement faire l'conomie du concept
81
Raymond Williams, Marxism and Literacy, Oxford, Oxford University Press, 1977, p. 108.
82
Idem.
83
Ibid., p. 109.
84
Idem.
85
27
par,
ou
fonctionn
dans,
une
relation
troite
avec
les
forces
86
87
88
89
Thompson, John, Ideology and Modern Culture, Stanford, Stanford University Press, 1990, p. 56.
Angela McRobbie, The Uses afCultural Stl/dies, Londres, Sage Publications, 2005, p. 22.
28
93.
Gilles Bourque et Jules Duchastel usent du concept de bloc social dans une acception trs
proche du concept de bloc historique chez Gramsci dans Restons traditionnels et progressifs,
p.30.
90
29
savoir et des relations sociales, des valeurs morales et des institutions, autant de
pralables la production matrielle 94 . Nous l'avons dj soulign, dans la
mesure o toutes les pratiques humaines impliquent des significations, elles
sont toutes smiotiques 95 , elles impliquent toutes un minimum de connaissances
techniques et d'activits intellectuelles 96 . Comme Marx avant lui, Gramsci fait
donc de la distinction entre travail intellectuel et travail manuel une distinction
arbitraire 97 L'erreur de mthode serait de rechercher ce critre de distinction
dans ce qui est intrinsque aux activits intellectuelles plutt que dans
l'ensemble des rapports sociaux98 .
Livres elles-mmes, les forces sociales constitutives d'un bloc historique se
dsintgreraient ou se disperseraient, mais une culture commune en assure
toutefois la cohsion interne, d'o le rle fondamental jou par une lite
meneuse, en particulier les intellectuels 99, Ces derniers sont ce point
importants dans l'organisation de l'hgmonie que Jean-Marc Piotte a cru
trouver dans ce concept le pivot de la pense politique de Gramsci 100. Tous les
hommes, estime Gramsci, sont des intellectuels. Tous n'exercent toutefois pas,
faut-il aussitt prciser, le rle d'intellectueP01, Par extension, toutes les
organisations sociales n'exercent pas dans la socit la fonction d'intellectuels,
cette fonction qui, dans la pense de Gramsci, permet une force sociale
Bob Jessop, Critical Semiotic Analysis and Cultural Political Economy , Crilical Discourses
98 Antonio Gramsci, cit dans A.R. Buzzi, La thorie politique d'Antonio Gramsci, Louvain, ditions
99 Robert W. Cox, Beyond international relations theory , ln Robert W. Cox et Timothy Sinclair
(dir. pub!.), p. 9.
101 Idem.
94
95
30
particulire de devenir les bases du pouvoir au sein des tats et l'intrieur d'un
ordre mondial spcifique.
Au sein du complexe des rapports sociaux, les intellectuels sont les commis
du groupe dominant pour l'exercice des fonctions subalternes de l'hgmonie
sociale et du gouvernement politique 102.
Gramsci explique lui-mme la signification de cette affirmation: au moyen
de la superstructure, les intellectuels obtiennent des grandes masses
l'assentiment spontan la direction imprime la vie sociale par le
groupe dominant fondamental ; cette fonction correspond la fonction
d'hgmonie que le groupe dominant exerce dans toute la socit 103 .
102
103
31
d'un
mode
particulier
d'organisation
des
rapports
de
107 Antonio Gramsci, Extraits , dans Franois Ricci et Jean Bramant (dir. pub!.), p. 568.
108 Notamment O'Brien et M. Williams, Global Political Economy. Evolution and Dynamics, New
York, Palgrave, 2004 et Daniel Holly, Les Nations Unies et la mondialisation, Paris et Dunkerque,
L'Harmattan/InnovaI, 2003.
105
106
32
Ce serait une utopie, affirmait Gramsci, de croire qu'il peut y avoir des
intellectuels "indpendants, autonomes, revtus de caractres qui leur sont
propres"
110.
110
33
recherche
dveloppe dans les annes 1980 et 1990 par les sociologues qubcois Gilles
Bourque et Jules Duchastel au sein du Groupe de recherche en analyse du
discours politique (GRADiP).
Nous procderons pour ce faire l'analyse d'un corpus de discours prononcs
par les directeurs gnraux de l'UNESCO devant la Confrence internationale des
ONG au cours des trente dernires annes. Aussi bien en ce qui concerne les
rapports sociaux qu'en ce qui touche les institutions, il [le discours] procde par
signaux sans doute reconnus par les acteurs, mais que l'analyste sera forc de
dcoder 111. Nous chercherons donc dans ce corpus les traces de la nouvelle
modalit de politisation accompagnant la fragmentation identitaire des socits
modernes et expliquerons en quoi son intgration au discours onusien participe
au renouvellement des reprsentations qui permettent au bloc historique
nolibral de se reproduire.
La possibilit de combiner une thorisation d'inspiration gramscienne de l'ordre
mondial la mthode d'analyse du discours politique dveloppe par Bourque et
Duchastel se justifie non seulement par l'importance qu'accordait Gramsci la
dimension linguistique de l'hgmonie, mais aussi par les similitudes que sa
comprhension du politique partage avec celle des deux sociologues
qubcois. Ces derniers rejettent la dfinition du discours politique fournie par
le sens commun: l'ensemble des noncs manant des acteurs et des
institutions relis au systme de reprsentation: les partis, le Parlement, les
III
34
mdias
112.
114.
C'est l qui
115.
Ibid., p. 18.
Ibid., p. 33.
112
113
35
dpassement des relations sociales fodales par celles capitalistes (voir sect. 1.1
et 1.2). Le pendant d'un tel processus fut, bien entendu, la formation d'une
sphre politique autonome et spare de l'conomie
117.
Celle-ci
117
118
Idem.
CHAPITRE III
langage
pour
Gramsci
est
une
institution
historique
qui
change
120.
En
mouvement inlassable
Power and World Order. Adoptant cette mme perspective, Cox s'est attard dans
les dernires annes l'analyse de l'volution du capitalisme faite par Karl
Polanyi dans La grande transformation (1957) tout en la prolongeant jusqu'
nos jours 121 .
Du 19 me sicle au milieu du 20 me sicle, Polanyi discerne un double
mouvement. Dans un premier temps, l'tat se retire de la vie conomique
121 Robert W. Cox, The Crisis in World Order and the Challenge to International Organization ,
Cooperation and Conjlict, London, Thousand Oaks et New Delhi, Sage, vol. 29, no 2 (1994).
119
120
37
substantive pour laisser la place aux forces du march et n'assumer qu'un rle
de garant de ses rgles. Dans un deuxime temps, un modle de rgulation bas
sur la ncessit d'une forte base sociale est instigu par certains politiciens
conservateurs, tels Bismarck et Disraeli dans la deuxime moiti du 19 me sicle.
Ce modle se pose en raction aux effets dvastateurs du libralisme sauvage de
la rvolution industrielle et redonne l'tat sa lgitimit rguler l'conomie et
maintenir un minimum de protection sociale.
Renforc par les luttes des travailleurs dans l'aprs-guerre, ce modle atteint
son apoge sous la forme de l'tat-providence et de l'ide de social
dmocratie 122 . Il entre cependant en crise partir des annes 1960 et plus
encore dans les annes 1970, une crise que Polanyi n'avait pu voir poindre
lorsqu'il a crit son clbre ouvrage dans les annes 1950. Ayant dj raffin
cette priodisation dans l'article Gramsci, hegemony, and international
relations , Cox divise le double mouvement observ par Polanyi en quatre
priodes (la Pax Britannica, les rivalits imprialistes, la Pax Americana et la
crise de l'ordre mondial) qu'il nous faut expliciter afin d'clairer d'une
perspective historique la gense des organisations internationales et leurs rles
dans le maintien de l'ordre mondial.
122
Ibid,. p. 104.
38
La premire des quatre priodes identifies par Cox peut tre qualifie
d' hgmonique . Il existait alors une conomie mondiale dont le centre tait
l'Empire britannique, le plus vaste empire de l'histoire. Cette priode dite de la
Pax Britannica fut le moment de la diffusion l'chelle plantaire de plusieurs
doctrines conomiques qui prvalaient en Grande-Bretagne au 19 me sicle:
celles des avantages comparatifs, du libre commerce et de l'talon-or 123 .
Soutenue par une force militaire qui prservait son hgmonie des rivaux
continentaux, la Grande-Bretagne, alors puissance navale tant sur le plan
militaire que sur le plan commercial, avait intrt s'assurer du rglement des
problmes poss par l'utilisation des fleuves internationaux. C'est durant cette
priode que nat la premire gnration d'organisations internationales sous la
forme des commissions fluviales internationales. Celles-ci furent imposes
par les grandes puissances allies, vainqueurs des guerres de l'Empire, qui
avaient un intrt trs direct non seulement ce que ft proclam
internationalement le principe de la libert de navigation sur les fleuves
internationaux, mais ce qu'existt une organisation permanente charge
de rsoudre les problmes poss par l'application de ce principe 124 .
123
124
125
125.
Ibid, p. 173.
39
La seconde priode identifie par Cox est une priode dans laquelle l'hgmonie
britannique est profondment remise en question: la balance des puissances qui
assurait jusque-l la stabilit de l'Europe fut brise, le libre change fut dlaiss
au profit du protectionnisme conomique et ultimement, l'talon-or fut
abandonn 126 , Les
dernires
dcennies
du
126
127
128
129
Idem.
Ibid., p. 177.
40
Henri Eyraud, Lajin de /a guerre froide: perspectives, Lyon, Presse Universitaire de Lyon,
1992, p. 10-11.
130
13\
41
L'ONU fut cre afin d'organiser la dfense des intrts du capital et sa mise en
valeur mondiale. En plus de ses fonctions politiques, le systme onusien devait
avoir d'importantes fonctions conomiques et sociales visant la rduction des
contradictions entre l'conomie mondiale et les conomies nationales par
l'engagement
de
ces
dernires
dans
des
pratiques
favorisant
Jrgen Habermas, La technique et la science comme idologie, Paris, ditions Gallimard, 1973,
p.37-43.
133
42
lgitimit dans les socits industrielles dveloppes 134. Il leur fallut pour ce
faire intervenir travers la consommation jusque dans la vie prive des
individus , une tendance accepte passivement par les individus puisque
l'intervention de l'tat dans le processus conomique se traduisait par un
accroissement de la consommation dans la vie quotidienne 135 . De cette faon, ont
pu s'unifi[er] les opposs [et] devint possible un comportement politique
unidimensionnel
136 :
138.
de annes 1960 et le dbut des annes 1970, avait dj affirm Cox en 1983, il
est devenu vident que l'ordre mondial men par les tats-Unis ne fonctionnait
Herbert Marcuse, L 'homme unidimensionnel, Paris, Les ditions de Minuit, 1968, p. 74.
Lucien Goldmann, La cration culturelle dans la socit moderne, Paris, Gallimard, 1971, p. 37.
138 Par ce terme, Gramsci rfre ce qui est relatif la science de l'organisation et de l'administration
134
135
43
plus
139 ...
de
l'hgmonie sociale-dmocrate:
dans
son
analyse
de
139
140
141
142
44
143
144
145
Ibid., p. 37.
45
146
Ibid., p. 37-39.
46
147 S'il faut attribuer la dfinition du programme no libral exprim dans le Consensus de
Washington un groupe d'conomistes et de fonctionnaires d'Amrique latine, c'est toutefois
sous l'gide des tats-Unis et de son influence prpondrante au sein des organisations
internationales vocation conomique que s'est mise en place, en bien des endroits comme une
fatalit, l'ordre global nolibra1. Voir Jules Duchastel, Du gouvernement la gouvernance:
crise d'ajustement de la rgulation nolibrale , La rgulation librale, Montral: Athna, 2004,
pp. 17-47. Pour une analyse dtaille du rle des Etats-Unis dans la mise en place du nouvel
ordre global, voir aussi Mark Rupert, Producing Hegemony. The Politics of Mass Production and
American Global Power, Cambridge, Cambridge University Press, 1995.
148 Robert W. Cox, Production, Power and World Order, p.282-283.
47
149 Le terme de capitalisme avanc ne fait pas partie des priodisations gramsciennes. Il est plutt
utilis par la sociologie conomique pour dsigner cette priode du capitalisme qui dbute lorsque la
corporation se voit socialement reconnatre une personnalit juridique. Cet aspect cmcia! de la
transformation des relations sociales d'appropriation au XXe sicle n'ayant pas fait l'objet d'une
grande attention de la part des nogramsciens, nous avons pris l'initiative de recourir au terme de
capitalisme avanc lorsqu'ultrieurement, il s'agira de traiter de la priode marque par
l'incorporation de la citoyennet, phnomne central dans notre hypothse.
150 Jacques Beauchemin, La socit des identits, Montral, ditions Athna, 2005, p. 149.
151 Angela McRobbie propos de Fredric Jameson, p. 163.
152 ric Pineault, Au-del de l'expressionnisme et du marxisme , p. 4.
48
153.
157
et pleinement lgitime
Ibid, p. 8.
Miyoshi (dir. pub!.), The Cultures ofGlobalization, Durham et Londres, Duke University Press, 1998,
p.57.
155 ric Pineault, Corporation, proprit et capitalisme , Document de travail de la Chaire MCD,
153
154
157
Ibid., p.12
49
158.
160 Jules Duchastel, La citoyennet dans les socits contemporaines: nouvelles formes de
2003, p. 60.
158
159
50
qui a marqu la modernit inaugurale telle que forge par les rvolutions
bourgeoises a connu une profonde transformation. La vie politique moderne
conjuguait tout la fois un projet politique d'mancipation et un projet thique
visant baliser l'expression des intrts particuliers. Dans l'aprs-Deuxime
Guerre mondiale, nous dit Beauchemin, le maintien du lien social jusque-l
assum par la production d'un dispositif discursif associant aux valeurs de
l'mancipation
des
notions
caractre
disciplinaire
destines
les
162
163
163.
51
individuelle
tout
comme
la
monte
des
revendications
dont
la
nature
et l'organisation
politique sont
fortement
164 Robert W. Cox, The New Rea/ism: Perspectives on Mu/ti/atera/ism and Wor/d Order, New York,
52
diffrencies de celles des tats 166 , L'articulation d'une nouvelle socit civile
globale semble dsormais s'effectuer par un processus de dcomposition et de
recomposition de la socit civile l'uvre travers le monde entier167 .
C'est souvent hors des mcanismes traditionnels de la reprsentation que les
citoyens cherchent dsormais exprimer leurs proccupations, marquant par le
fait mme le dsaveu des formations syndicales corporatistes et des partis
politiques, tant dans les socits modernes que dans celles en dveloppement 168 .
Mis en comptition les uns contre les autres dans une conomie mondiale de
plus en plus intgre, les syndicats ont, de manire gnrale, peinent contrer
les mesures nolibrales appliques l'chelle plantaire pour sortir l'conomie
mondiale capitaliste de la rcession. Avec les mutations connues par le bloc
historique de l'aprs-guerre, le capital transnational financier et industriel est
devenu dominant au dtriment du travail industriel aux tats-Unis, celui-ci
n'tant dsormais plus un partenaire aussi privilgi que dans le pass 169 .
La capacit des tats intervenir dans l'conomie ayant galement t mine
par les mesures nolibrales, les partis politiques de la gauche se sont eux aussi
trouvs dans l'impossibilit d'empcher l'inflexion de l'conomie mondiale vers
une rpartition plus ingale des richesses et une dgradation sans prcdent de
la biosphre 17o . Tant les syndicats que les partis politiques rencontrent donc
dsormais de grandes difficults obtenir le soutien de l'opinion publique dans
Ariel Colonomos, Sociologie des rseaux transnationaux, Paris, L'harmattan, 1995, p. 31.
Robert W. Cox, The New Realism: Perspectives on Multilateralism and World Order, p. xxi.
168 Atilio A. Boron voit dans la dcadence de ces formats traditionnels de la reprsentation politique
J'une des raisons de la recrudescence de ta mobilisation contestataire en Amrique latine. Les dfis
de la gauche latino-amricaine l'aube du 21e sicle , Alternatives sud, vot. t 2, no 2 (2005), p. 29.
169 Mark Rupert, Globalisation and contested common sense , In Stephen Gill et James H.
170 Sur l'accroissement des ingalits engendres par la mondialisation, voir Charles-Albert Michalet,
166
167
p.IO.
53
171
172
54
Gardons ['esprit que bien avant avait lieu au Sud une lutte croissante, quoique peu visible au
Nord, contre la mondialisation nolibrale incarne par le Fonds montaire international et la Banque
mondiale. Voir Raphal Canet et Jules Duchastel, Crise de l'tat et revanche des socits.
176 Lire ce sujet Michel Freitag et Eric Pineault (dir. pub!.), L'enchanement du monde, perspectives
critiques sur l'Accord multilatral sur l'investissement et la mondialisation, Qubec, Nota Bene, 1999.
173
174
55
presque
du
sens
commun
177. Jusqu'
prsent,
le
projet
177 Miguel Benasayag, cit dans David Rabouin, Agir local, penser local , Le Magazine Littraire,
178 Association franaise pour les Nations Unies - section Lorraine, Rapport CARDOSO - grandes
56
au
total
furent
abords
les
participants
purent assister
179 Immanuel Wallerstein, La force croissante du Forum social mondial , La Jornada, fvrier 2004.
180 Comme nous le constaterons dans le dernier chapitre du mmoire, il vaut la peine de noter
que beaucoup des ONG qui participent ces forums sont galement des partenaires de premier
plan de l'UNESCO.
57
1990. La base sociale du bloc historique no librale est faible et pour viter sa
chute, il lui faut se rorganiser de manire intgrer en son sein certains des
groupes contestataires de la socit civile. Sans quoi, aprs trois dcennies de
mise en uvre, la prtention du nolibralisme une certaine hgmonie risque
de ne jamais se consolider suffisamment pour que soit vite une crise
organique plus profonde, c'est--dire une dsarticulation entre les groupes
sociaux et leurs dirigeants politiques putatifs, en somme, une crise de
la reprsentation 185.
Tout en s'attaquant l'idologie nolibrale dans l'ordre du discours, ce furent
les rencontres au sommet entre chefs d'tat et de gouvernement qui, sur le
terrain, furent gnralement prises partie par la contestation populaire. Le
183
184
185
Ibid., p. 41-42.
58
186 Yoshikazu Sakamoto, Civil society and democratic world order , In Stephen Gill et James H.
59
passant par Gnes, Qubec et Porto Alegre, la contestation a vis les grandes
rencontres internationales. La revanche des socits a ainsi rendu ncessaire
une rforme de la gouvernance onusienne, la rgulation de l'ordre mondial
semblant difficilement pouvoir continuer consister en l'diction de rgles
juridiques et en l'intervention des tats, toutes deux trop grossires pour
encadrer la multiplicit des pratiques d'une socit civile transnationale.
Les approches concernant le futur du systme onusien diffrent grandement
selon qu'elles prescrivent un simple ajustement institutionnel de certains
organes de l'ONU ou qu'elles portent leur regard sur le long terme en cherchant
inclure au sein des procdures existantes des forces sociales qui ont t
marginalises. Dans tous les cas, les institutions internationales n'ont jusqu'
prsent accord un statut formel qu' un nombre limit de forces sociales bien
que ce nombre ait rcemment t largjl88. Pour viter la dsagrgation du bloc
historique nolibral, les dirigeants n'ont eu d'autre choix que d'accorder une
plus grande reconnaissance au pluralisme identitaire, la critique adresse par les
mouvements sociaux l'endroit de la doctrine nolibrale s'tant rapidement
inscrite dans un objectif d'aplanissement des ingalits sociales horizontales .
Ne pas tenir compte de la nouvelle modalit de politisation signifierait pour le
systme onusien de s'enfermer dans un monologue incapable de participer au
renouvellement des principes intellectuels et moraux qui sous-tendent la
reproduction de l'ordre international contemporain. cet gard, si la majorit
des travaux de l'cole nogramscienne a port sur le rle des organisations
conomiques internationales, il n'y a toutefois aucune raison de postuler que les
organisations culturelles internationales, telle l'UNESCO, n'aient pas particip
ce glissement dans la faon de faire la politique internationale.
ISS
Robert W. Cox, The New Realism: Perspectives on Multilateralism and World Order, p. xvii-xviii.
DEUXIME PARTIE
L'ANALYSE EMPIRIQUE
CHAPITRE IV
LA MTHODE
189
190
Ibid., p. 52.
Ibid., p. 53.
62
les rsultats
191
192
Idem.
Idem.
193 Peter Berger et Thomas Luckmann, La constmction sociale de la ralit, New York,
Doubleday, 1996.
194 Dan O'Meara, Le constmctivisme : Sa place, son rle, sa contribution et ses dbats , dans Alex
Macleod et Dan O'Meara (dir. pub!.), Thories des relations internationales. Contestations et
63
196 Ricardo Pefiafiel, L'analyse du discours de lutte contre la pauvret manant de la Banque
Mondiale , dans Bonnie Campbell (dir. pub!.), Gouvernance. reconceptualisation du rle de l'tat et
mergence de nouveaux cadres normatifs dans le domaine social, politique el environnemental,
Montral, Centre d'tudes sur le droit international et la mondialisation, 2000, p. 99.
64
plus
influents
dans
le
rseau
des
noncs
qui
portent sur
la
197 Cour internationale de justice, Avis consultatif sur la licit de l'utilisation des armes nuclaires
199 L'expression est de Roland Barthes, cit dans Catherine Kerbrat-Orecchioni, La problmatique de
200 L'ide que les units discursives forment des nuds dans des rseaux a t exprime par Michel
65
201 Ce qui inclut, pour l'anne 2000, une allocution d'ouverture prooonce lors d'une table ronde qui a
t teoue durant la Confrence internatiooale des ONG.
66
retenues
67
telles
68
Unies.
C'est
davantage
l'intra-textualit
et
l'interdiscursivit
202 Unesco. Rglement intrieur de la Confrence internationale des ONG, amend le 19 dcembre
2003. En ligne : <http://www.unesco.org/ngo/comite/dox/fr/conCong_07/regUnter.doc> (consult le
J mai 2007)
69
203.
204.
la dterminer. Grawitz ce titre donne trois exemples parmi les plus courants:
le mot, le thme et l'item. De ceux-ci, nous retiendrons le mot (uniterme) - et,
203
Madelaine Grawitz, Mthodes des sciences sociales. Paris, Dalloz, 1996, p. 568.
204
Idem.
70
71
lexical
ou
208
Laurence Bardin, L'analyse de contenu, Paris, Presses universitaires de France, 1991, p. 150.
209
Ibid., p.151.
72
reprsenter de
manire
simplifie:
la
catgorisation 211 . Intervient ici une deuxime tape, celle de la classification des
donnes, qui doit se faire de manire ce qu'elles puissent ventuellement
fournir des indices de la ralit sous-jacente aux messages 212 . Nous l'avons
mentionn dans notre problmatique, la nouvelle modalit de politisation
corolaire de la fragmentation identitaire des socits actuelles invite les citoyens
213.
Les
ce
titre,
deux
mthodologiquement
catgories
de
la
nous
distinction
permettront
analytique
de
rendre
socit
compte
civile/socit
73
Antonio Gramsci comprend la totalit socitale comme l'imbrication de deux tages, celui de la
"socit civile", c'est--dire de ]'ensemble des organismes vulgairement dit "privs", et celui de la
"socit politique" ou de l'tat; ils correspondent la fonction d' "hgmonie" que le groupe
dominant exerce sur toute la socit, et la fonction de "domination directe" ou de commandement qui
s'exprime dans l'tat et dans le gouvernement '~uridique". Ce sont l prcisment des fonctions
d'organisation et de connexion . Antonio Gramsci, Extraits , p. 133.
215 Gilles Bourque, Jules Duehastel et ric Pineault, L'incorporation de la citoyennet, p. 14.
216 Les valeurs correspondantes dans SATO sont respectivement socpri et socciv .
214
74
217
218
75
bons 219. N'en demeure pas moins que c'est l un horizon vers lequel doit
absolument tendre la clarification des variables traites ainsi que l'explicitation
des indices qui dcident de l'attribution d'une valeur une unit d'observation.
richesse des rsultats. Nous laisserons sur ce point le lecteur juger par lui-mme.
219
76
contrle social 220. Pour tre en phase avec les dbats contemporains sur la
postmodernit et inclure cette dernire hypothse dans le champ des sous
220
221
77
sembl la lecture de la
l'ide d'une
222
78
224
CHAPITRE V
L'ANALYSE LEXICOMTRIQUE
226 Le calcul consiste diviser le nombre de formes lexicales d'une priode donne par le total des
formes lexicales, ce que SATO dsigne par le terme couverture . Dans le cas prsent, elle est de
9838115300 pour la premire priode et de 5462/15300 pour la deuxime.
227 Dans le manuel d'utilisation de SAT intgr au logiciel, le concepteur, Franois Daoust, explique
l'ide derrire l'utilisation de la cote Z : La frquence de la catgorie dans le corpus est considre
comme la moyenne d'une variable alatoire X estimant la frquence d'utilisation de la catgorie dans le
discours. On nomme ici catgorie l'ensemble des mots recouverts par le filtre fourni l'analyseur.
L'algorithme utilise la loi normale comme modle de distribution de la variable X. On se cre des sous
textes sur la base de variables susceptibles de constituer des frontires du discours, par exemple entre
les hommes et les femmes, entre les vieux et les jeunes, etc. On se demande si l'utilisation relative de la
catgorie dans Je sous-texte homme, par exemple, s'carte de faon purement alatoire de la moyenne
d'utilisation dans l'ensemble du corpus. Si l'cart entre les deux frquences dpasse deux carts-types,
par exemple, on sera tent de rejeter l'hypothse nulle et de considrer que la frquence de la catgorie
dans notre sous-population s'carte significativement de celle de la population totale. Pour comparer
X avec une courbe normale N(O, 1), on la centre, en soustrayant la frquence d'utilisation de la
80
228.
catgorie dans l'ensemble du corpus, et on la rduit en divisant par l'cart-type. L'estim de l'cart-type
texte. En comparant cette mesure normalise de l'cart aux tables de la courbe N(O, 1), on sera mieux
228 Stuart Hall, Old and New Identity. Old and New Ethnicities. , In King, Anthony D. (dir. pub!.).
81
82
presque autant que le comit de liaison (reprsent par les mots pleins bureau,
comit et comit permanent), alors que dans la priode 2000-2008, le comit de
liaison (reprsent par les mots pleins comit de liaison et comitel est beaucoup
plus mobilis que ne le sont les commissions nationales. C'est donc une
reprsentation renvoyant l'espace territorial de la modernit, comme le
confirmera l'analyse en contexte, que privilgie le discours de la premire
priode, alors que celui de la deuxime y accorde une moins grande importance.
Le comit de liaison, un comit directement investi par les ONG, y est en effet
largement favoris.
Dans le lexique de la premire priode, il est galement possible d'observer une
utilisation marque des expressions qui renvoient aux experts de la socit.
Scientifiques et spcialistes figurent ainsi dans les cinq mots pleins de la catgorie
socciv les plus frquents de la priode 1977-1994, alors qu'ils sont absents du
83
devant la Confrence internationale des ONG, il est attendu que les rfrences
aux organisations non gouvernementales soient nombreuses et systmatiques
peu importe la priode tudie. L'analyse lexicomtrique est toutefois sans appel
l'gard des autres mots pleins mobiliss pour interpeller les acteurs de la
socit civile: le discours de la premire priode les posent dans des termes
propres la modernit alors que celui de la deuxime priode favorise un
ensemble de rfrences qui privilgie la forme plutt que la nature des acteurs.
(voir tab!. C.l). La situation est diffrente en ce qui concerne le lexique des
acteurs politiques nationaux. Celui-ci connat en effet peu de variations d'une
priode l'autre (voir tab!. C.2). Tandis que le discours interpelle fort
84
conseil excutif et son secrtariat qui figurent aux premiers rangs des acteurs
interpells par le discours de la priode 1977-1994. Quoique moins nombreuses,
des rfrences aux Units hors sige et aux bureaux rgionaux de l'UNESCO y
sont aussi faites. Bien qu'elle y soit prsente, la locution Nations Unies occupe
pour sa part une place secondaire dans le discours de la premire priode,
contrairement au discours de la priode 2000-2008, o elle suit immdiatement
l'acronyme UNESCO en ordre de frquence.
Le dtail de cette volution (voir tabl. C.4) montre que les rfrences aux Nations
Unies ne s'imposent au discours qu' partir de 1994. Or, ce mme tableau
indique que ce sont les discours des annes 1977 et 1988 qui expliquent
l'essentiel de la prsence des rfrences l'UNESCO et ses instances durant la
priode 1977-1994. Nous verrons plus en dtails dans la suite de l'analyse en
quoi cette observation est cruciale pour comprendre le
rle, d'abord
85
une
augmentation
marque
des
rfrences
aux
valeurs
86
87
la lecture du tableau 8.1, on constate que les valeurs modernes sont sous
reprsentes
dans
la
priode
2000-2008
tandis
que
les
valeurs
88
une charge symbolique moins grande que les premires puisqu'elles consistent
en une instrumentalisation de la Raison, elle qui, dans la modernit, tendait
servir les fins de l'mancipation humaine (voir sect. 3.4.3).
S'il faudra attendre l'analyse en contexte pour explorer plus avant cette piste de
recherche, l'analyse lexicomtrique permet dj de cibler le lexme catgoris
contrle social sur lequel il faudra concentrer notre analyse. Le lexme paix,
de loin le plus frquent dans le corpus l'tude (voir tabl. C.7), explique en effet
pour une large part la tendance que nous venons d'observer. L'volution de sa
reprsentation suit de prt celle de la catgorie dans son ensemble 229 tandis que
les autres valeurs de contrle social ont toutes une frquence d'apparition
peu leve.
Il ne faut pas s'tonner de cette prdominance du lexme paix dans le discours
l'tude puisque l'UNESCO a pour mission premire de favoriser la paix et la
scurit en resserrant, par l'ducation, la science et la culture, la collaboration
entre nations, afin d'assurer le respect universel de la justice, de la loi, des droits
de l'homme et des liberts fondamentales pour toUS230. C'est dans l'esprit des
hommes que les guerres prennent naissances, et c'est donc dans l'esprit des
hommes que doivent tre leves les dfenses de la paix , avaient affirm les
auteurs de son Acte constitutif2 31 . Une telle explication du pourquoi le lexme
paix est aussi dominant dans le discours n'empche pas que non seulement la
distribution de ses occurrences varie fortement d'un discours l'autre, mais
surtout, que son utilisation sert des fins diffrentes selon les priodes.
Sa participation au discours de la premire priode est de -2, Il alors que sa participation celui de
231 Ibid., p. 7.
229
CHAPITRE VI
232.
gouvernements
europens
en
(CAME)
guerre
tenue
contre
nazie.
232
90
D'autres passages confirment que l'ide de peuple est bel et bien mobilise en
rfrence l'ide moderne d' une communaut politique de citoyens
rassembls en nation, sur la base d'une culture commune 235.
Nous sommes dans une re d'interdpendance de fait entre les peuples et
les nations; aujourd'hui, aucun pays, quel qu'il soit, ne peut prtendre
l'autarcie sur le plan conomique (1977).
Gilles Bourque et Jules Duchastel, L'identit fragmente, Montral, ditions Fides, 1996, p. 65.
Pour faciliter la distinction entre les passages extraits du corpus analys avec SATO et les citations
qui proviennent d'autres documents, nous n'indiquerons, la fin de chaque passage extrait du corpus
analys, seulement que la date de l'allocation de laquelle le passage est tir. Le lecteur devra se rfrer
233
234
91
L'univers conomique est ici pos en des termes qui renvoient des acteurs
dfinis sur une base nationale, une reprsentation que
l'analyse des
92
93
94
l'instar
des
autres
institutions
politiques,
nationales
ou
internationales, fait l'objet d'une remise en question. Plus encore, aux yeux du
gouvernement Reagan,
elle
dans
les
relations
237.
236 Serge Garde, cit dans L'quipe de la lettre, Le retour de l'Oncle Sam l'UNESCO , Point de
95
Midi 2, M'Bow et la controverse entre ['UNESCO et les tats-Unis en 1984 , Fiche mdia:
Plateau M'Bow, 12 novembre 1984. En ligne: <http://www.ina.fr/archivespourtous> (consult le Il
238
juillet 2008).
96
les ONG. Ces dernires sont directement concernes par une proposition de
modification du financement qui lui est accord par l'Organisation.
Lors de l'laboration du Programme et budget pour 1977-1978, mon souci
a donc t de veiller ce que la subvention que nous versons certaines
ONG ne se trouve rduite en aucun cas, tout en tenant compte par ailleurs
des directives de la Confrence gnrale concernant la transformation
ventuelle de certaines subventions en contrats (1977).
Si elle dfend ses anciennes faons de faire, l'UNESCO ne peut pour autant faire
preuve d'immobilisme devant les critiques formules par certains de ses tats
membres. C'est du moins ce que laisse penser l'ouverture au changement des
modalits d'action de l'Organisation dont le discours du directeur gnral fait
preuve. Cette ouverture est prsente aux reprsentants des ONG comme une
occasion saisir.
97
Je suis prt vous apporter tout mon concours [...], au moment prcis o,
prcisment, le Secrtariat labore le programme et le budget de
l'Organisation. Cette entreprise, je ne vous le cache pas, pose un problme
fondamental : celui du renouvellement des modalits d'action de
l'Organisation. Ne devrions-nous pas imaginer d'autres modalits qui
permettraient de donner l'action de l'Organisation une plus grande
efficacit, pour mieux atteindre ses objectifs? Je suis prt examiner avec
vous tout problme, quel qu'il soit (1977).
Pour tenir tte la contre-offensive orchestre contre le NOMIC par les Etats
Unis avec le soutien appuy du secteur priv des mdias et des lobbies 239,
l'UNESCO devait activement obtenir l'appui des ONG. Tout en se servant de
rfrences aux peuples pour justifier ses projets, le discours de l'Organisation
invitait donc les ONG participer aux travaux de rflexion mis en branle au sein
de l'Organisation, tant en ce qui concerne l'laboration du NOMIC que celle des
nouvelles modalits d'action que l'Organisation doit adopter devant les critiques.
La recherche du soutien des ONG ne lui permettra toutefois pas d'viter de faire
les frais de l'unilatralisme amricain.
98
240
99
plus
Cette stratgie fut couronne d'un succs majeur en 1989, alors que l'abandon
officiel du NOMIC sonna le glas d'une conception de la rgulation internationale
des flux d'information qui admettait la ncessit de l'intervention tatique. Avec
l'effondrement de la puissance sovitique, l'approche librale de l'hgmon
amricain serait dsormais
Outre la diminution du poids proprement politique de l'UNESCO, ces dparts entranrent la perte
243 Serge Garde, cit dans L'quipe de la lettre, Le retour de l'Oncle Sam l'UNESCO , p. 2.
242
100
CHAPITRE VII
246,
le
pouvoir ne peut pas s'exercer efficacement par la seule activit lgislative des
acteurs tatiques.
Suivant des stratgies telles que celles adoptes par les tats-Unis et l'Angleterre
l'endroit
de
l'UNESCO
durant
les
annes
1980,
les
organisations
internationales furent amenes dans les annes qui suivirent la fin de la guerre
froide rformer leurs programmes et leurs modalits d'action de manire
approfondir l'intgration des institutions de la socit civile dans leurs activits.
Ainsi, l'influence des organisations internationales dans chacun de leurs champs
qu'elles participent rguler s'est enrichi dans les deux dernires dcennies de
l'implication d'un nombre d'acteurs susceptibles de contribuer d'une manire ou
245
246
102
Mahtar M'Bow.
Non seulement
que
J'action
de
l'UNESCO
en
matire
d'information
et
de
103
247
248
104
249
250
105
l'Organisation,
mais
aussi
l'efficacit
de
ses
modalits
d'action.
il ne restait gure d'autre choix l'UNESCO que de s'en remettre de plus en plus
aux acteurs de la socit civile pour donner vie son programme, en particulier
en matire d'ducation et de culture, les deux domaines d'action qui ont pris le
plus d'importance dans le discours de l'UNESCO suite au changement de cap
opr l'gard des domaines de l'information et de la communication
251
252
Ibid., p. 247.
Ibid., p. 243.
106
1' ducation pour toUS (EPT) fut effectivement lanc lors de la Confrence
mondiale sur l'ducation pour tous tenue }omtien, en Thalande, avec l'objectif
de fournir une ducation de base tous les enfants, jeunes et adultes 253. La
107
large
mesure, de
tels
l'analyse
108
258
109
110
111
vent de rforme qui souffle sur les Nations Unies et qui entraine avec lui un
mouvement gnral 259.
Nous
l'avons
d'ailleurs
dj
soulign
auparavant
en
d'autres
mots,
259
260
261
262
112
264 velyne Dufault, Gouvernance , In Alex Macleod, Evelyne Dufault et Frdric Guillaume
265 Dominique Grisoni et Robert Maggiori, Lire Gramsci, Paris, ditions Universitaires, J973, p. 147.
263
113
plus
pousse
que
ce
que
l'on
retrouve
dans
les
autres
organisations internationales.
Aux dires de Ren Maheu, directeur gnral de l'UNESCO de 1961 et 1974, les
auteurs de l'Acte constitutif ont effectivement prvu deux grandes voies pour
permettre l'UNESCO d'largir son audience et ses possibilits d'action en
dpassant le cadre intergouvernemental qui dfinit sa structure . La premire
des deux voies voques est la cration, dans tous les tats membres, de
commissions nationales, mcanisme central de l'interaction entre les tats, la
socit civile et l'UNESCO. L'autre voie concerne directement les organisations
internationales non gouvernementales, appeles participer aux activits de
l'Organisation grce notamment aux Confrences internationales des ONG, aux
consultations collectives thmatiques et aux consultations rgionales 268 Cette
culture d'ouverture de l'UNESCO l'gard de la participation de la socit civile
fait encore aujourd'hui la fiert de l'Organisation.
La ncessit d'une telle coopration, dsormais considre comme un
impratif stratgique tant au niveau national qu'international, constitue
depuis toujours une dimension essentielle de l'action de l'UNESCO.
L'UNESCO a ainsi l'avantage d'tre l'une des rares organisations du systme
des nations unies qui dispose, au sein de ses organes directeurs, d'un
mcanisme de consultation et de concertation avec les ONG lui permettant
de nourrir un dialogue constant et constructif (2003).
114
Comme nous l'avons mentionn un peu plus haut, l'arrive de Mayor la tte de
l'UNESCO en 1987 sonna les dbuts de rformes visant augmenter l'efficacit
des partenariats de l'Organisation avec la socit civile.
Je voudrais, d'ores et dj, vous dire que le Secrtariat ne mnagera aucun
effort afin d'amliorer les processus de consultation individuelle et
collective des ONG en vue de susciter leur contribution l'laboration des
programmes de l'organisation (1988).
Cette volont de donner un nouveau souffle la collaboration avec la socit se
concrtisa dans le Plan moyen terme pour 1990-1995 et culmina avec
l'adoption de nouvelles Directives concernant les relations de l'UNESCO avec les
ONG au milieu de la dcennie. Elle allait s'approfondir encore davantage en
269.
269
115
271
116
Puisque les identits sont faonnes dans une logique d'altrit prenant pour
base la diffrence 272 , il est raisonnable de penser que, dans le discours de
l'UNESCO, l'interpellation des tats et de la socit civile sous un mme vocable
celui de partenaires (voir tabl. 0.4 et 0.6) - contribue crer un sentiment
communautaire qui les lient sur le plan identitaire. Tout est pens dans le choix
des termes pour que les entits que l'on dcide de faire acteurs se sentent
concernes par la reprsentation identitaire qui leur est institutionnellement
assigne. C'est l un mcanisme cl de l'hgmonie: faire en sorte que les
institutions de la socit civile se sentent partie prenante de la communaut
imagine. Plus que de s'assurer de leur consentement, cette faon de faire a
l'avantage de rendre les acteurs interpells pleinement susceptibles d'agir de la
manire la plus approprie l'gard de l'atteinte des buts fixs par les dirigeants,
tout en maximisant la production conomique et la docilit politique
des populations.
117
pass jusque l. La ralit des luttes sociales rattrapa toutefois rapidement les
prophtes qui avaient pens que proche tait la paix perptuelle. Malgr son
manque
d'appui
sur
une
classe
sociale
historique,
la
mouvance
connut une croissance fulgurante 274 . Reprsentante des forces populaires les
plus contestatrices du nouvel ordre nolibral, elle incarnait une force
potentiellement capable d'enjoindre les travailleurs se rallier ce qui avait
toutes les allures d'une revanche des socits (voir sect. 3.3 et 3.4).
La contestation, ce moment de l'histoire de la mouvance antimondialiste, est
souvent violente. Les affrontements avec les policiers se multiplient d'une telle
manire qu'ils forcent ceux-ci mettre en place d'impressionnants dispositifs de
protection pout dfendre les runions huis clos. Au Sommet des Amriques de
Qubec, en 2001, un primtre de 4 km doit tre tabli pour empcher les
manifestants de prendre d'assaut le lieu o se rencontrent gens d'affaire et chefs
d'tat et de gouvernement.
Le ministre de la Scurit publique estime qu'il faudra au moins 32
millions de dollars pour affronter le pire scnario, c'est--dire similaire
celui survenu Seattle. Cette somme exclut les frais encourus pour la
GRC et pour l'arme, qui sont assums par Ottawa 275 .
274 Rares sont ceux qui qualifient encore d' antimondialiste le mouvement qui, depuis 1999,
s'organise tant bien que mal pour faire contrepoids la mondialisation nolibrale. S'il est vrai qu'il y
a quelques annes, le mouvement naissant se qualifiait lui-mme dans bien des cas
d'antimondialiste , la majorit des pal1icipants au Forum nierait aujourd'hui une telle tiquette. Ils
ont pour la plupart adopt l'optique voulant que quiconque est contre la mondialisation est encore pour
elle - pour une autre mondialisation. Voir Ulrich Beek, Pouvoir et contre-pouvoir. Paris: Aubier,
2003, p. 50. La tenue Porto Alegre en 2005 des Journes anarchistes en marge du Forum social
mondial, dnote bien la cassure existante entre les altermondialistes et les antimondialistes .
275 Hlene Pichette, Les nouveaux contestataires, Reportage diffus dans l'mission Zone libre sur les
ondes de Radio-Canada le 6 avril 2001. En ligne: <http://www.radio-canada.ca/actualitelzonelibre/Ol
04/antimondialisation.html> (consult le II mars 200S).
118
Dans les annes qui marquent la fin de la dcennie 1990, autant les rencontres
aux sommets entre chefs d'tat et de gouvernement que les organisations
principes onusiens. Plus encore, le Pacte les invite participer leur mise
en uvre 276 .
En demandant aux entreprises de se joindre aux efforts du systme onusien et
de la socit civile pour raliser un monde plus juste, le Pacte propose une
nouvelle vision des relations sociales l'chelle plantaire. Pour l'ONU, cette
vision s'inscrit dans la recherche de moyens pour structurer plus efficacement le
champ d'action possible des diffrents groupes sociaux - et par leur entremise,
le champ d'action des populations - sans avoir recours une formulation
276
119
Le travail intellectuel et moral qui a t fait dans ces annes pour apaiser la
contestation est en effet considrable. En 2000, l'Anne internationale pour la
culture de paix avait t l'occasion de lancer de nombreux appels l'abandon
des actions radicales. Parce qu'elle joue un rle de premier plan au sein des
Nations Unies en ce qui concerne la promotion de la paix, l'UNESCO, en
particulier, est amene multiplier les appels au calme. Ainsi le directeur
gnral sortant, Federico Mayor, dans un discours faussement rvolutionnaire,
n'admet que les actions de dsobissance pacifique lorsqu'il s'agit de lutter
Structurer le champ d'action possible des autres acteurs est la faon concrte pour !'hgmon
d'exercer son pouvoir selon Grgory Vane! dans conomie politique internationale, In Alex
278 Kofi Annan, Avant-propos , In Confrence des Nations Unies sur le dveloppement, Rapport sur
le commerce et le dveloppement, New York et Genve, Nations Unies, 2002, p. iii. En ligne:
277
120
121
Kochiro Matsuura, Message du directeur gnral pour l'an 2000, Anne internationale pour la
culture de la paix, Paris, 30 dcembre 2000. En ligne:
<http://www.unesco.org/bpi/paix2000/vf/mayor.htm> (consult le 12 juillet 2008).
281 Objectif: promouvoir la culture de ce tubercule dans les pays en dveloppement, en Afrique en
particulier. Car la patate a l'avantage de s'adapter toutes les conditions climatiques et ne ncessite
que peu d'eau pour pousser. Pour l'ONU, c'est un lment de rponse aux grands problmes mondiaux
280
122
Parce qu'ils sont les mieux placs pour orienter les conduites des populations
dans les champs de comptence de l'UNESCO, les reprsentants des ONG se sont
retrouvs investis d'une mission l'occasion de l'allocution prononce en 2001
par Kochiro Matsuura devant la Confrence internationale des ONG.
Il importe prsent que notre action, qui a t nourrie par nos partenaires
et nos interlocuteurs dans les communauts intellectuelles et les cercles
informs, soutenue et relaye par les organisations professionnelles et les
groupes constitus que vous reprsentez et qui partagent la fois nos ides
et nos idaux, s'tende des communauts moins averties, ou moins
privilgies (2001).
tels que la malnutrition, la pauvret et les menaces pour l'environnement . David Naulin, 2008, Anne
internationale de la patate, 2 janvier 2008. En ligne: <http://cdurable.info/2008-annee-Tnternationale
de-la-pomme-de-terre,743.html> (consult le 13 juillet 2008).
123
l'Association
mondiale
des
radiodiffuseurs
communautaires
124
dveloppement du Conseil
instaurer
le
dialogue
comme
nouveau
paradigme
des
relations
UNESCO, Liste des ONG entretenant des relations officielles avec l'UNESCO. En ligne:
<http://erc.unesco.org/ong/ONGlist---'p.asp?language=F> (consult le 28 aot 2008) et Fomm Social
Mondial, Les organisateurs. En ligne:
<http://www.fommsocialmundiaLorg.br/main.php?id_menu=3_2_1 &cd_language=3> (consult le 28
aot 2008).
282
125
mondial
en
change
d'un
les
instances
l'essentiel,
discuter
des
enjeux
mondiaux
dans
l'enceinte
283 Dorval Bmnelle, Le fSM V : le mouvement citoyen en pause , La Chronique des Amriques, no
4 (fvrier 2005), p. 2. En ligne: <http://www.ameriques.uqam.ca/pdf/Chro_OS04JSM-V.pdf>
(consult le 7 dcembre 2007).
126
Francis Dupuis-Dri, Les Black Blocs. Quand la libert et l'galit se manilestent, Montral, Lux
diteurs, 2003, p. 9 et 10.
284
127
285.
cette
produit
d'une
ample
articulation
de
forces
politiques, sociales
et
institutionnelles du monde entier soutenu par une alliance de classes qui inclut
jusqu' ceux qu'on appelle les entrepreneurs capitalistes dits "progressistes" ,
que son projet est celui d'une gestion capitaliste humanitaire
286.
Au
287.
285
128
Au dbut du millnaire, l'ide d'inclure tous les acteurs concerns par les enjeux
mondiaux sur de mmes forums offrait aux intellectuels une philosophie aux
allures d'originalit et au caractre global . Avec les mcanismes de
consultation mis en place par le systme onusien dans la suite du Pacte global de
1999 pour faciliter la participation des reprsentants de la socit civile ses
activits, la domination des grandes ONG au sein des tribunes internationales fut
consacre. C'est l une tape salvatrice dans la rorganisation de l'hgmonie
mondiale car celle-ci allait dsormais bnficier du meilleur outil pour obtenir le
consentement des masses, les duquer.
Il faut diriger, c'est--dire ne pas laisser les masses l'entreprise
spontane. "Ngliger, ou pire encore, mpriser les mouvements dits
spontans, c'est--dire renoncer leur donner une direction consciente,
les lever un plan suprieur en les insrant dans la politique, cela peut
avoir souvent des consquences trs srieuses et graves" 288.
Compte tenu du rle que les ONG allaient tre amenes jouer dans
l'institutionnalisation de la mouvance antimondialiste au sein du Forum social
mondial et de la dfinition de ses orientations axiologiques, et compte tenu des
relations privilgies que l'UNESCO a longtemps entretenues auprs d'elles, la
mise en place des mcanismes de la gouvernance mondiale allait assurer l'ONU
288
129
289
290
130
131
moindre mesure, dans l'allocution de 2003 et 2000, mais trs rarement dans le
discours de la priode 1977-1994.
Je me rjouis que vous soyez venus si nombreux cet important rendez
vous. Je crois savoir que certains sont mme venus de trs loin, d'Afrique,
d'Asie et d'Amrique latine, pour prendre part cet espace privilgi de
rencontre et de dialogue. Votre prsence aujourd'hui, si peu de temps
aprs la 34e session de la Confrence gnrale - o vous tiez plus de 300
reprsentants de 130 ONG -, tmoigne de la fermet de votre engagement
nos cts. Elle incarne la vitalit de l'action collective au sein de la
communaut que vous formez (2007).
Je saisis cette occasion pour rendre hommage l'efficacit et la
Complmentarit du Groupe de travail tripartite qui a prpar ce
rapport, dont la qualit a t souligne pendant la Confrence gnrale.
li rend compte, et je m'en rjouis, de l'implication croissante des ONG
dans la formulation de la Stratgie moyen terme et du Programme et
budget, comme dans la mise en uvre de nos activits (2007).
Avec la mise en place de l'ordre mondial nolibral dans les annes 1980 et sa
consolidation dans les annes 1990, la rgulation du complexe institutionnel
mondial en est venue ne plus reposer que sur l'intervention des tats. Ds lors,
il devenait possible de reconnatre un droit de parole aux reprsentants des ONG,
auparavant largement exclus de l'laboration de la politique internationale.
Maintenant que l'intgration des reprsentants de la socit civile aux activits
onusiennes a t accomplie avec un relatif succs, peut-on vraiment esprer que
le but ultime de cette participation selon le directeur gnral - aider le monde
prendre conscience que le destin de l'humanit est un et indivisible (2001) -, se
ralisera prochainement? C'est dj en partie le cas, si on considre que l'unit
dont il est question consiste au consentement de la majorit ne pas remettre en
question l'ordre existant. Il est toutefois peu probable qu'une telle prophtie se
ralise si on considre que la diminution des tensions sociales n'est pas un gage
d'une moins grande exploitation des hommes par les hommes.
CONCLUSION
procdant par le choix des termes et produit d'une configuration particulire des
rapports de forces internes et externes. Internes d'une part, car les institutions
acquirent leur propre vie; elles deviennent le champ de bataille de tendances
opposes tout en tendant encourager les images collectives compatibles avec
les relations de pouvoir qui l'animent 291 . Externes aussi, car le discours ne
saurait tre analys sans que ne soit pris en compte le monde social dans lequel
il prend place. L'analyse du discours du directeur gnral pour la premire
priode l'tude n'a ainsi pas manqu de faire ressortir les rapports de force qui
traversaient de part en part l'UNESCO l'poque: la bureaucratie de
291
133
134
292.
Robert W. Cox, Multilateralism and world order , In Robert W. Cox et Timothy Sinclair (dir.
pub!.), p. 516.
292
135
APPENDICE A
APPENDICE B
Figure B.l
Rpartition du poids de chaque acteur par priode
60 . , - - - - - - - - - - - - - ,
50 + - - - - - - - -
40
H Systme onusien
n
o
30
20
10
o
P1977-94
P2000-0S
Socit civile
Secteur priv
138
Figure B.2
Rpartition du poids de chaque valeur par priode
50 , . . - - - - - - - - - - - - - - , .
45 + - - - - - - - - - - - - - - +
1
40
===1 Traditionnelles
~~
,----------,
~l Modernes
Technocr.
-------l
_
1. Contrle social
25
20
15
10
5
Disciplinaires
Existentielles
o
P1977-94
P2000-08
Tableau B.l
Participation des valeurs chaque priode tudie (cotes Z)
Tradition.
Modernes
Techno.
Contrle
Disciplin.
Existen.
77-94*
-1,75
1,72
-2,25
-1,56
-1,47
0,68
00-08**
2,35
-2,31
3,02
2,09
1,98
-0,91
* 77-94: sous-lexique compos des textes des annes 1977, 1988 et 1994
** 00-08: sous-lexique compos des textes des annes 2000, 2001, 2003 et 2007
APPENDICE C
Tableau C.l
Mots pleins relatifs aux acteurs de la socit civile (du + au - frquent]
Rang
P1977-94
P2000-0S
ONG
ONG
Peuples
Socit civile
Organisations
Comit de liaison
Scientifiques
Comit
Spcialistes
Organisations
Bureau
Mouvement
Commissions nat.
Enfants
Comit
Groupe
Comit permanent
Peuples
10
Femmes
Cercles
11
Individus
Commissions nat.
140
13
Socit civile
14
Blancs
15
Noirs
Tableau C2
P1977-94*
P2000-08**
Pays
Gouvernements
Gouvernements
Pays
tats
Ambassadeur
tat
tats
Nations
Ministres
Autorits
tat
Gouvernement
Nations
* P1977-94: sous-lexique compos des textes des annes 1977, 1988 et 1994
** P2000-08: sous-lexique compos des textes des annes 2000, 2001, 2003 et
2007
141
Tableau C.3
Mots pleins relatifs aux acteurs politiques internationaux
Rang
P1977-94
P2000-0S
Unesco
Unesco
Confrence gnrale
Nations Unies
Organisation
Confrence gnrale
Conseil
Conseil
Secrtariat
Organisation
Commission
Nations Unies
Organisations
Organisations
Secrtariat
Units
Units
10
Collaborateurs
* P1977-94: sous-lexique compos des textes des annes 1977, 1988 et 1994
** P2000-08: sous-lexique compos des textes des annes 2000, 2001, 2003 et
2007
142
Tableau C.4
volution du lexique relatif aux acteurs politiques internationaux
Frqtot
Expressions
77
88
94
00
01
03
07
Unesco
87
25
12
13
11
16
gnrale
28
17
Nations Unies
27
10
Organisation
27
Conseil
25
10
Secrtariat
19
10
Commission
Organisations
Units
Confrence
143
Tableau C.s
volution du lexique relatif aux valeurs traditionnelles
Expressions
Frqtot*
77
88
94
00
01
03
07
Patrimoine
Religion
Famille
Tradition
Tableau C.6
Mots pleins relatifs aux valeurs modernes et technocratiques (du + au
frquent)
Valeurs modernes
Valeurs technocratiques
Rang
P1977-94*
P2000-08**
P1977-94
P2000-08
Science
Culture
Coopration
Dialogue
Dve loppement
ducation
Communication
Coopration
Progrs
Cultures
Moyens
Diversit
ducation
Dveloppement
Comptence
Stratgie
144
Technique
Humanit
Information
Communication
Culture
Culturelle
Efficacit
Comptence
Rflexion
Droits
Exigences
Information
Technologie
Solidarit
Objectifs
Succs
Tableau C.7
volution du lexique relatif aux valeurs de contrle social
Frqtot
Expressions
77
88
94
00
01
03
07
Paix
36
10
18
Collaboration
Violence
Commun(e)
Apartheid
Guerre
Pouvoir
Tensions
APPENDICE D
TABLEAUX DES ENVIRONNEMENTS LEXICAUX (CONCORDANCES)
Tableau D.l
Environnement lexical des acteurs politiques internationaux (1977-1994)
Organisation (27*, 22**) ; Conseil (25, 20) ; Excutif (22, 18) ; Secrtariat (19,
17) ;
Coopration (50, 11) ; Action (35,8) ; Commission (8,8) ; Membres (20,
8); Cadre (18 ,6); Programme (21, 6); Contribution (10, 5); tats (9, 5);
Intellectuelles (6, 5); Systme (14, 5) ; Concours (6, 4); Culturelles (4, 4);
Initiative (5,4); Modalits (7,4) ; Questions (11, 4) ; Rflexion (10,4) ; Travaux
(15,4)
*frquence totale dans le corpus
** frquence totale dans l'environnement lexical
Tableau D.2
Environnement lexical des acteurs politiques internationaux (2000-2007)
Conseil (25*,5**) ; Organisation (27,5) ; Coopration (50,4) ; ducation (24,4) ;
Excutif (22, 4); Cadre (18, 3); Activits (9,2); Dialogue (21, 2); Domaines (15,
2) ; Exercice (3, 2) ; Interaction (3, 2) ; National (7, 2) ; Organisations (5, 2) ;
Particulier (10, 2) ; Place (9,2) ; Priorits (4,2) ; Scolaire (3, 2) ; Secrtariat (19,
2) ; Stratgies (5,2) ; Systme (14,2)
*frquence totale dans le corpus
** frquence totale dans l'environnement lexical
146
Tableau 0.3
Environnement lexical des acteurs politiques nationaux (1977 -1994)
Pays (24*,21 **) ; Gouvernements (12,9) ; Dveloppement (30, 7) ; tats (9,7) ;
Membres (20, 7) ; Peuples (28, 7) ; Science (29, 6) ; Progrs (15, 5) ; Question
(16,5) ; Action (35,4) ; Dvelopps (4,4) ; Scientifiques (9,4) ; Actions (4,3) ;
Coopration (50, 3) ; Croissance (6, 3) ; tat (4, 3) ; Fonction (5, 3) ; Nations (4,
3) ; Organisation (27, 3) ; Paix (36, 3) ; Problme (15, 3) ; Problmes (16, 3) ;
Scientifique (8,3) ; Souverainet (3, 3) ; Technologie (9,3)
*frquence totale dans le corpus
** frquence totale dans l'environnement lexical
Tableau 0.4
Environnement lexical des acteurs politiques nationaux (2000-2007)
ducation (24*,5**) ; Dialogue (21,4) ; Mondial (8,4) ; Gouvernements (12,3) ;
Organisations (29, 3); Pays (24, 3); Systme (14, 3); Ambassadeur (2, 2);
Civilisations (6, 2); Confrence (20, 2); tats (9, 2); Excellence (2, 2);
Institutions (5, 2) ; Internationales (9, 2) ; Ministres (2, 2) ; Mondiale (10, 2) ;
Mouvement (6, 2); Paix (36, 2); Partenaires (13, 2); Peuples (28, 2) ;
Programme (21,2) ; Scolaire (3,2) ; Sommet (3, 2) ; Stratgie (6, 2)
*frquence totale dans le corpus
** frquence totale dans l'environnement lexical
Tableau 0.5
Environnement lexical des acteurs de la socit civile (1977 -1994)
Peuples (28, 25); Organisations (29, 21); Coopration (50, 17); Monde (32,
12) ; Science (29, 11); Membres (20, 9); Pays (24, 9); Problmes (16, 9);
Scientifiques (9, 9) ; Secrtariat (19, 9); Confrence (20,8) ; Question (16, 8) ;
Conseil (25,7) ; Excutif (22,7) ; Gouvernements (12,7); Organisation (27,7) ;
Communication (13, 6) ; Information (12, 6); International (25, 6) ; Problme
(15,6) ; Programme (21, 6) ; Progrs (15, 6) ; Questions (11,6) ; Relations (15,
6) ; Spcialistes (7,6); Subventions (6,6) ; Technique (11, 6)
*frquence totale dans le corpus
** frquence totale dans l'environnement lexical
147
Tableau D.6
Environnement lexical des acteurs de la socit civile (2000-2007)
Coopration (50, 15) ; Culture (33, 11) ; Paix (36, 9) ; Dialogue (21, 8);
Organisations (29, 8) ; Ensemble (18, 7) ; Particulier (10, 7) ; Action (35, 6) ;
Domaines (15, 6) ; International (25, 6) ; Mouvement (6, 6) ; Occasion (22, 6) ;
Place (9, 6) ; Activits (9, 5) ; Collective (7,5) ; Internationales (9,5) ; Monde (32,
5) ; Niveau (14, 5) ; Partenaires (13,5) ; Relations (15,5)
*frquence totale dans le corpus
** frquence totale dans l'environnement lexical
Tableau D.7
Cooccurrences des mots pleins catgoriss comme acteurs politiques
internationaux qui contribuent le plus caractriser le discours de la priode
1977-94 par rapport de la priode 2000-08
77-94 00-08
Explique (%)
Expressions
Spcif.
Total
Secrtariat
P77-94
0,12
0,40
0,08
0,75
Commission
P77-94
0,05
0,19
D,DO
0,62
Question(s)
P77-94
0,17
0,33
0,00
D,56
Excutif
P77-94
0,14
0,42
0,16
0,44
Conseil
P77-94
0,16
0,47
0,20
0,40
Confrence gnrale
P77-94
0,18
0,51
0,24
0,38
laboration
P77-94
0,05
0,14
0,00
0,35
Intellectuelles
P77-94
0,04
0,12
D,DO
0,32
148
Culturelles
P77-94
0,03
0,09
0,00
0,31
Directives
P77-94
0,03
0,09
0,00
0,31
Initiative
P77-94
0,03
0,09
0,00
0,25
Attitude
P77-94
0,02
0,07
0,00
0,23
Dcisions
P77-94
0,02
0,07
0,00
0,23
Subventions
P77-94
0,04
0,09
0,00
0,21
Tableau D.8
Cooccurrences des mots pleins catgoriss comme valeurs de contrle social qui
contribuent le plus distancer le discours de M'Bow de celui de Mayor
Expressions
Spcif.
Total
1977
1988-94
Explique (%)
Paix
Mayor
0,24
0,02
0,28
17,69
Apartheid
Mahtar
0,04
0,11
0,00
17,63
Alliances
Mayor
0,01
0,00
0,05
10,09
Unit
Mayor
0,01
0,00
0,05
10,09
Commun (es)
Mayor
0,08
0,02
0,11
8,23
Tensions
Mahtar
0,03
0,05
0,00
6,61
Armes
Mahtar
0,01
0,04
0,00
5,88
149
Puissance
Mahtar
0,01
0,04
0,00
5,88
Ralit
Mahtar
0,01
0,04
0,00
5,88
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