Hombre culto, volv!

te perdonamos todos
domingo, 23 de diciembre de 2012
Por: RUBEN STORINO

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Hombre culto debe entenderse como aquel interesado en diversos temas de la cultura general, ms all de su
profesin o actividad especfica. Desde que era joven, tengo la costumbre de recorrer libreras de libros usados
con la inquietud de encontrar algn ejemplar no solo interesante sino sorprendente sobre diversos temas de
cultura general. Con el correr de los aos, las libreras de este tipo fueron desapareciendo, no as mi avidez por
este tipo de libros.
En general estos textos sobre cultura general tanto histricos como filosficos e incluso sobre aspectos de
alguna ciencia o saber en particular iban dirigidos al hombre culto con la finalidad de ampliar su conocimiento y
espritu crtico. As lo decan la mayora de los prlogos o prefacios de estos libros.
El hombre culto, (indiferente del gnero), es una especie en extincin. Quizs la mayora no lo lamente porque
ha sido reemplazado por otros tipos de hombre en esta vorgine de cambios de modos y pautas culturales.
Otros ni se dieron cuenta de su desaparicin e incluso algunos estn satisfechos porque era considerado elitista,
enciclopedista, vanidoso e incluso perteneciente a una ideologa de derecha.
Nada ms errado que este reduccionismo debido a que la mayora de los revolucionarios de izquierda tambin
fueron hombres cultos con amplios conocimientos de la filosofa, la sociologa y la historia como Marx, Engels,
Lenin, Kropotkin, Gramsci e incluso el Che Guevara que le enseaba a leer a los guerrilleros analfabetos en
plena selva cubana y boliviana durante las treguas de los combates.
Hasta en los planes de enseanza, la cultura fue dejndose de lado por considerarla poco prctica, demasiado

inespecfica y de escasa utilidad. Por lo tanto se apost a conocimientos especficos y de utilidad prctica.
El paradigma de los ltimos 30 aos fue saber mucho de poco en lugar de un poco de todo, porque el sistema
capitalista necesitaba tcnicos manipulables y no libres pensadores. En este escenario ser un burro y no
saber dnde est la ciudad de Viena, quin fue Napolen o sobre el principio de Arqumedes ya no da
vergenza, sino que a aquel que le interesa este tipo de conocimiento es considerado un dinosaurio.
Esto se ve no solo en la sociedad en general sino en el mbito universitario y especialmente dentro de las
generaciones ms jvenes, donde cada vez se pierde ms el hbito de la lectura y da vergenza ajena la
ignorancia que padecen sobre diversos temas de cultura general.
La escuela secundaria en general tiene un nivel de enseanza bajsimo donde prcticamente no les deja nada de
conocimientos de cultura elemental por lo cual ingresan muy mal preparados a la universidad.
Hoy en da se cree que la computadora e internet lo resuelven todo, que todo est en la red, solo basta buscarlo,
bajar y pegar, imprimir y drselo al profesor. No importa si la informacin y el material de conocimiento carecen
del control de calidad y veracidad, puesto que tanto da que proceda del rincn del vago o fuera extrado de la
Universidad Complutense de Madrid.
IMAGEN VS.IMAGINACIN
En realidad el problema es mucho mayor que la fuente o procedencia de dicha informacin sino que tiene que
ver con las propias bases epistemolgicas del conocimiento. Esto se debe a que en la actualidad con el uso y
abuso de la computadora los conceptos se forman con la imagen en detrimento de la imaginacin como surgen
con la de los libros.
La imagen del pjaro en la rama es nica a diferencia de las mltiples imaginaciones que supone leer el pjaro
estaba posado sobre la rama de ese rbol en flor. El problema es que la creatividad depende de la imaginacin
y no de la imagen.
Esta situacin se agrava porque la mayora de los estudiantes en las diferentes facultades y carreras de grado
estudian ms para aprobar y recibirse que para aprender y saber lo cual produce grandes lagunas en su
formacin acadmica y verdaderos agujeros negros en su conocimiento especfico, transformndose en
muchos casos en un serio peligro para la comunidad.
Este modelo de racionalidad donde importa ms la legitimacin que da el papel de un ttulo que la verdadera
seguridad y garanta en la resolucin de problemas que da el conocimiento est emparentado y en relacin
directa con el modelo de sociedad actual en la postmodernidad, donde impera el hombre light de Enrique
Rojas.
Es que vivimos la era de la modernidad lquida de Zygmunt Bauman, donde todo se diluye y se escurre y pocas
cosas son slidas, la era del vaco y el imperio de lo efmero de Gilles Lipovetsky donde pocas cosas tienen el
sentido de la trascendencia, la era de la desolacin de Dardo Scavino donde el futuro es cada vez ms incierto
y la era del consumo de Luis Alonso, donde lo importante es comprar sin pensar demasiado en su utilidad. Es
que la sociedad actual ya no lee, mira televisin o est en la computadora.
Nada ms fcil de dominar que un pueblo inculto. La doxa, es decir la opinin, ha reemplazado a la episteme
o sea el conocimiento.
Mucha gente cree que opinar y saber es lo mismo y son totalmente diferentes. La opinin surge de prejuicios e
informacin superficial, y el conocimiento surge de la investigacin y del juicio crtico. Como seala Michel
Foucault, el sistema prioriza individuos dciles polticamente y tiles econmicamente con escaso pensamiento
crtico y manipulados por los medios de comunicacin.
La irracionalidad
Al igual que los pueblos brbaros donde imperaba la cultura de la violencia, esta sociedad actual ha regresado
al mundo de la irracionalidad. Esto se evidencia en las pintadas de las paredes exteriores de las casas de la va
pblica, donde los grafitis y garabatos carecen de sentido y son ininteligibles y cuya nica lgica es arruinar los
frentes de las viviendas con la intencin de causar dao en la apologa de la destruccin.
Es que tampoco existe respeto a la ley habindose perdido todo sentido de la autoridad, en donde todos

reclaman derechos pero casi nadie parece conocer los deberes u obligaciones. Ninguna sociedad sobrevive si el
crecimiento de la sin razn supera a la coherencia intelectual, y si la estupidez reemplaza a la inteligencia.
La educacin es la nica forma de revertir todo esto, pero no solo una educacin con contenidos especficos sino
una educacin donde los valores indispensables para la convivencia y dignidad humana sean la piedra
fundacional. El hombre culto saba todo esto, an con sus defectos era mejor que todos los tipos de hombre
actual. Por eso considero que su regreso es necesario Volv!, te perdonamos