O que eu odeio em Foucault

Camille Paglia
Eu nunca conheci ou vi Foucault na carne. (Ele morreu em 1984.) Meu baixa opinio sobre
ele inteiramente baseado em sua solipsista, escrita mentirosa, que teve uma influncia
desastrosa de acadmicos americanos ingnuos.
Eu sinto falta nenhuma oportunidade para lanar dardos em ancas magras de Foucault porque
ele o ltimo membro permanente do trade terrvel de ps-estruturalistas franceses, cujo
trabalho varrido em universidades norte-americanas na dcada de 1970 e expulsou o
radicalismo home-grown de nossos prprios 1960 revoluo cultural. I militantemente
sustentam que os gurus intelectuais dos meus anos de faculdade - Marshall McLuhan,
Norman O. Brown, Leslie Fiedler, Allen Ginsberg - tinha muito mais viso e substncia do
que fez a trindade pretensioso, detalhado de Jacques Derrida, Jacques Lacan e Michel
Foucault .
A reputao de Derrida j estava desmoronando (graas exposio de seu aliado Paul de
Man como um apologista Nazi) quando chegaram ao local com o meu primeiro livro em
1990. Lacan, no entanto, ainda dominado fast-track teoria feminista, que foi coagulado com
sua prosa pesada e banalidades afetadas. A velocidade com que eu era capaz de matar o
feminismo lacaniano surpreende at a mim. (A 1991 manchete no jornal italiano Corriere
della Sera tocavam a minha jactncia Achillean, "Eu e Madonna ir conduzir Lacan da
Amrica!")
Embora muito diminuda, com o declnio dos anos teoria, Foucault ainda sobrevive, apoiado
pelos tericos queer enrugados que anseiam por um capo abertamente gay no cnon. Baseio a
retrica da minha campanha anti-Foucault em discursos de Ccero no Senado romano contra o
operador liso e conspirador Catilina ( "At quando, Catilina, voc vai continuar a abusar da
nossa pacincia?"). histria poltica grega e romana - sobre o qual Foucault sabia
embaraosamente pouco - continua a ser o meu guia constante.
Sim, eu realmente escrito longamente sobre as minhas objeces Foucault grosseiramente
overpraised, em um 78-pgina de reviso-ensaio, "junk bonds e atacantes corporativos:
Academe na Hora do Lobo", publicado em 1991 pelo clssicos jornal Arion e reimpresso na
minha primeira coleo de ensaios,
"Sexo, Arte e Cultura Americana." Uma das minhas observaes foi que as obras de Foucault
so estranhamente desprovido de mulheres. no deve essa preocupao voc como uma
feminista? simplesmente falso que Foucault foi aprendido: Ele estava em uma perda em
qualquer perodo ou cultura fora da ps-iluminista Frana (sua escrita mais tarde sobre a
sexualidade antiga uma mistura ilegvel). As ideias supostamente inovadoras para os quais
seus aclitos crdulos febrilmente granizo ele foram, de facto, emprestado de uma variedade
de fontes prximas, de Friedrich Nietzsche, Emile Durkheim e Martin Heidegger para os
americanos, como socilogo Erving Goffman.

anlise do "poder" de Foucault nebuloso e paranico e simplesmente no funciona quando

aplicada evidncia real do nascimento, crescimento e desenvolvimento complexos dos
governos nas sociedades antigas e modernas. Nem a anlise da classificao do
conhecimento particularmente original de Foucault - exceto em sua amarga animosidade
contra o Iluminismo, que ele no conseguiu perceber j haviam sido sistematicamente
combatida pelo romantismo. O que a maioria dos estudantes americanos no sabem que o
comentrio de Foucault dolorosamente frisado pelos pressupostos limitados da lingustica
Sussurean (que eu rejeitar).
Como j afirmado, marco modernista romance de James Joyce "Ulysses" (1922) contm,
captulo por captulo, muito mais sutil e mais vrias verses de "epistemes" baseados na
linguagem inerentes a instituies culturais e pocas.
Tenho medo de trazer bastante m notcia: Ao longo de sua carreira, a sua gerao de
estudantes vir lentamente a perceber que os professores Foucault-elogiando quem
respeitados e dependiam foram mal informados FAD-seguidores que lhe vendeu a m
qualidade conta dos bens. Voc no precisa de Foucault, pelo amor de Deus! Durkheim e Max
Weber comeou a corrente do pensamento sociolgico que ainda nutre pensadores
responsveis. E os pioneiros da psicologia social e behaviorismo - Havelock Ellis, Alfred
Adler, John B.Watson e muitos outros - eram apstolos eloquentes do construtivismo social,
quando Foucault ainda estava no bero.
Um trabalho macio como WEB DuBois ' "The Philadelphia Negro: Um Estudo social"
(1899) mostra o tipo de respeito pelo facto de recolha emprica e organizao de dados que
est faltando completamente de Foucault, que adapta seletivamente o seu material para caber
um montono, rigidamente dualista uma tese priori. Para aqueles na rea de humanas, onde os
estudos culturais britnicos anti-estticas (em forma at a data out-of-Escola de Frankfurt)
tornou-se entrincheirados, eu recomendo "A Histria Social da Arte" (traduzido para o Ingls
em 1951), uma obra pica pela o estudioso marxista Arnold Hauser que me influenciou na
ps-graduao. Ningum em estudos culturais britnicos ou americanos tem de Hauser
erudio, preciso e connoisseurship.
Foucault-adorao um exemplo do que eu chamo de sndrome de Big Daddy: Os humanistas
seculares, que se afastaram de suas razes religiosas e tnicas, criaram um novo Senhor, da
corda e cera. Uma e outra vez - nas memrias, por exemplo, por uber-acadmicos da moda,
mas para pedestres como Stephen Greenblatt de Harvard e do Brown Robert Scholes - v-se o
cenrio da melancolia, Bookish, passiva, insegura Jovem nebbish repente eletrificada e
transfigurado pela Grande Epiphany de cegantemente Brilliant Foucault. Este psicodrama
sentimental seria cmico exceto pelo fato de que os estudantes americanos forado a ler
Foucault foram defraudados de uma educao genuna na histria intelectual e anlise poltica
(um gnero disciplinada que comea com Tucdides e flui diretamente para o melhor do
jornalismo de hoje sobre eventos atuais ).
Quando eu apontou em Arion que Foucault, por toda a sua blathering sobre o "poder", nunca
conseguiu resolver Adolph Hitler ou a ocupao nazista da Frana, recebi uma carta de
congratulaes do David H. Hirsch (um professor de literatura na Brown), que enviou-me
cpias dos captulos fascinantes de sua ento prximo livro, "A desconstruo da Literatura:
Crtica Depois de Auschwitz" (1991). Como Hirsch escreveu-me sobre o comportamento
francs durante a ocupao, "A colaborao no foi a exceo, mas a regra." Estou de acordo
com Hirsch que os ps-estruturalistas principais eram hipcritas astutos cuja torturado sintaxe

e incrustaes de jargo ocultou a culpabilidade moral das geraes suas e de seus pais em
nazista na Frana.
estudantes americanos, esquea Foucault! Reverentemente estudar a evidncia primria
macia da histria do mundo, e forjar suas prprias idias e sistemas.
O ps-estruturalismo um cadver. Deixe-o fedor no poo de lixo em Paris onde ele pertence!
SALO | 02 de dezembro de 1998