Problemas Ontolgicos (Problema del Ser)

lorefilosofia.aprenderapensar.net /2011/10/08/problemas-ontologicos-problema-del-ser/
Lorena Montao Alvarez
La ontologa suele identificarse con la metafsica, la cual es aquella parte de la filosofa que se ocupa en determinar
el por qu de las cosas. Para Aristteles la metafsica se ocupar de los primeros principios y las primeras causas
de las cosas. Esta filosofa primera, metafsica, es la que deber explicar los fundamentos ltimos de todas las
cosas.
De este modo, podramos decir que la metafsica de Aristteles es una teora del ser o una ontologa. Pues bien:
preguntarse sobre el sentido del ser equivale a tratar de explicar la sustancia del universo, siempre que
entendamos por sustancia el sustrato ltimo, la base o punto de apoyo de la realidad. As, Aristteles no se
preocupa de aquellos elementos del ser que pueden ser variables y contingentes, sino de aquellos que son
constantes y comunes a todos los individuos.
Aristteles no busca definir el ser de las cosas por sus accidentes, sino por lo que l denomina sustancia, es decir,
por aquello que no cambia o bien, que permanece invariable. Por ejemplo, lo sustancial en el hombre es que sea
racional y viva en sociedad, y accidental ser que sea alto, delgado, blanco, moreno, etc.
Los primeros filsofos de la antigedad griega (Tales de Mileto, Anaxmenes, Anaximandro) tienen como problema
fundamental un problema metafsico. El mundo sensible es un mundo cambiante, en un eterno nacer y morir (ser y
no ser). En otras palabras, el mundo a los ojos del hombre aparecen como lleno de contrariedades. Ante esta visin
cambiante del mundo natural, los filsofos griegos se preguntan cul es el verdadero ser de las cosas? existe un
principio al que en medio del cambio infinito (generacin y corrupcin) se le puede considerar como permanente y
estable? Llegar a conocer este principio explicativo de las cosas es slo posible por la va del logos o de la razn y
no por va de los sentidos que slo registran un mundo de contradicciones y de meras apariencias.
El problema del ser, visto antolgicamente, es slo una parte o enfoque sobre la pregunta del ser en general;
incluso, para algunos no habra diferencia entre Ontologa y Metafsica. Pero, preferimos diferenciar ambas
disciplinas, as que hablaremos del problema del ser desde el punto de vista de las formalidades de los objetos
materiales o concretos.
Lo primero que se debe explicar es que todo lo que existe en la realidad como seres concretos, son seres
orgnicos e inorgnicos, y dentro de esta realidad no existen ms seres; pero en una realidad abstracta hay seres
que existen, pero no son concretos.
Lo segundo es el nombre de cada ser, que no es lo mismo qua
cada ser; por ejemplo, t no te agotas en el nombre Pedro, eres
ms que eso.
En tercer lugar, la forma como se utiliza el concepto ser es, a
veces, a manera de afirmaciones: yo soy un ser humano,
racional, etc., y, otras, como un atributo: ser bueno, honesto, malo, etc. Asimismo, el concepto ser es una
relacin al actuar como verbo.
bueno, honesto, ser malo, etctera. Asimismo, el concepto ser es una relacin al actuar como verbo.

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En cuarto lugar se explica que lo que soy, en parte son mis

caractersticas, que en conjunto conforman mi ser.

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