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http://emsia.com.ar/devocionales/2003/la_madurez_adoradores.htm
(Adaptado por Walter Rumierk) *
La adoracin es una llave vital para el cambio personal. Es la verdadera
esencia de la madurez. La adoracin no es simplemente una actividad humana,
sino un encuentro con el Dios viviente. Sam Sasser.
La adoracin es una de las de las cosas ms reveladoras en las que un ser
humano puede estar comprometido. Para realmente adorar, debemos derramar
nuestros corazones delante del Seor con vulnerabilidad, honestidad y
transparencia.
Pero este es un acto de madurez espiritual. Los cristianos inmaduros estaran
ms cmodos con la misma rutina de adoracin semana tras semana en donde
se requiere muy poco de ellos y adems se sabe que va a suceder desde el
principio hasta el final.
El Espritu Santo ha estado llamado a la iglesia en estos das. Su clamor es
que crezcamos y que experimentemos un mayor grado de victoria sobre el
enemigo, que tengamos una mayor intimidad con Jesucristo, que muramos a
nosotros mismos y que nos sirvamos los unos a los otros como nunca antes lo
hemos hecho.
Esta madurez a la que nos llama el Seor no es slo para los lderes de la
iglesia, sino para el entero cuerpo de Cristo, desde el ms joven hasta el ms
viejo.
El cristiano maduro debe...
*Leer la Biblia en lugar de estar buscando tan slo bendiciones.
*Encontrarse con Dios en oracin en lugar de buscar profetas.
*Agarrarse de Dios en lugar de esperar a que otro imponga manos sobre l.
*Perseguir la presencia de Dios en lugar de seguir a los predicadores.
*Hacer la voluntad de Dios en lugar de hacer la suya.
Los cristianos modernos se han obsesionado en la manera como sus iglesias
deben suplir sus necesidades. Sin duda nuestra primera prioridad debe ser
agradar al Seor. La uncin y las bendiciones pueden ser recibidas cuando
otros oran por nosotros, pero hay un mejor lugar para recibir la uncin y
bendiciones, este aguarda a aquellos que han rendido sus vidas al Seor y que
han perseguido la presencia de Dios con todo su corazn. Esta uncin slo se
puede obtener a travs de la oracin y muerte a nosotros mismos.
Aunque somos siervos e hijos de Dios, tambin somos la novia. Es tiempo de
que empecemos a actuar como una novia y no como nios que esperan a que
les hagan todo. Es la novia quien se debe preocupar por estar lista.!
ENCONTRANDO A DIOS*
La adoracin debe incluir un encuentro con un increble y santo Dios, quien
tiene ms y ms de l mismo para mostrar a su pueblo. Necesitamos una
adoracin proftica que provoque que la congregacin entera continu
muriendo, cambiando, y que crezca a una madurez espiritual.
La adoracin proftica no es posible a menos que la congregacin se
comprometa con tal cambio. De otra manera la adoracin permanecer como
un rito en lugar de un encuentro con Dios.
Que tan fcil el pueblo de Dios huye de su presencia tan pronto l aparece o
cuando la adoracin no fluye como nosotros quisiramos! Estamos ms
cmodos con la manera como usualmente son las cosas, de acuerdo a
nuestras tradiciones, en lugar de buscar inteligentemente la manera como las
cosas deberan ser; de acuerdo a los estndares de Dios.
Un encuentro con Dios es crucial en la experiencia de adoracin. Cada
creyente debe venir al servicio de adoracin con la expectativa de que se Dios
se encontrar con l /ella personalmente. Pablo habla de esto cuando dice:
Por tanto , nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la
gloria del Seor, somos trasformados de gloria en gloria en la misma imagen,
como por el Espritu del Seor (Corintios 3:18)
Terry Wardle dice lo siguiente con respecto a 2. Cor. 3:18:
La gente usualmente no se encuentra con Dios en la adoracin. Hasta ahora
este es el problema ms devastador en el cuerpo de Cristo. Domingo tras
domingo la gente deja la iglesia sin sentir la presencia de Dios en la adoracin.
Toda esta experiencia se convierte en un esfuerzo humano. Dnde y cmo se
convierte esto en realidad?- La gente se va de la reunin de la misma manera
como lleg. Ellos no son cambiados, tampoco son inspirados y no estn
preparados para servir a Cristo en el mercado del diario vivir.
La observacin es para todos nosotros, pero el aspecto costoso es que durante
la adoracin los ojos de Dios estn sobre nosotros, sobre muestro corazn y el
vernos a nosotros mismos a la luz de su gloria y santidad pueden ser
verdaderamente desastroso.
Cuando le contemplamos tenemos la oportunidad de vislumbrar algo de
nosotros que quiz nunca antes habamos visto o comprendido o dispuestos a
enfrentar. Pero si enfrentamos la verdad decididamente, sin huir, nos
encontraremos nuevamente con l esperndonos al final de nuestra fealdad y
fracasos, listo a redimirnos y restaurar cada lugar de nuestro corazn se
encuentre roto y oscuro. Finalmente el resultado de este santo encuentro es
que somos cambiados de gloria en gloria.
La mirada de nosotros mismos a la luz de su gloria y santidad puede ser
verdaderamente desastroso.
a. Tabernculo de Moiss
No haba cantores
No haba msica
No haba los que recordaban
No haba Accin de Gracias
No haba Alabanza
No haba el batir manos
No haba levantar manos (con la excepcin la ofrenda mecida)
No haba gritos
No haba danza
Gozo fue mandato
Solo el Sumo Sacerdote ministraba
Tenan pocos Salmos ( solo salmo 90)
Se deca amn a maldiciones(Dt. 2)
No haba aplausos
b. Tabernculo de David
Cantores que ministraban(i Cr. 15:16)
instrumentos y msica (Cr.23:5)
Recordaban (Icr. 16:4: sal 60:19
Sacrificio de Gracias (Icr. 16:4,8,41)
Sacrificio de Alabanza (I Cr. 16:4 y 36)
Libertad de Batir manos
Levantar las manos ( sal 134)
Gritos de alabanza ( Icr. 15:28, Is. 52:8)
Danza ante el Seor (I Cr. 6:21-23; Sal 149 :3; Sal 150:4)
Regocijo y gozo de corazn ( I Cr. 16:10-23)
Todos los levitas ministraban ante el Arca.
Cantaban muchos Salmos (Icr. 16:7)
Decan amn en Bendicin (Icr.16:36, Sal 106:48)
Ofrenda de Aplausos (sal 47:1-2)
A. Todo mtodo humano para adorar debe ser extirpado, pues nada ms son
divagaciones intiles que traen juicio en lugar de la manifestacin de la
presencia de Dios. (carro nuevo = mtodos humanos). I cor. 13:7-12.
B. Los que estn a cargo de la direccin de la adoracin, deben ser maduros y
no nefitos. Aclaro que hay ministro s que son nuevos en cuanto a la adoracin.
(bueyes nuevos= nefitos)
C. Los que estn a cargo de la direccin de la adoracin, deben ser llamados a
este ministerio por parte d Dios mismo. ( Icr. 15:12-13)
D. El Sumo Sacerdote en el tabernculo de Moiss, entraba cuando era el
tiempo cada ao, para esto deba estar en plena santidad, de lo contrario le
costaba su vida. Este principio sigue siendo inquebrantable: Dios demanda
santidad en los que se acercan a El a ministrar. (I Cr.15: 14)
E. Los que cantan (cantores) y los que ejecutan algn instrumento deben ser:
a. poseedores de una vida personal (ver pasajes generales)
b. Entendidos (no necesariamente maestros si no entendidos) en canto o
instrumentos (I Cr.25:7 y I Cr. 15:19-22)
c. Maduros ministerialmente (I Cr.25:2)
d. Llamados al Ministerio(I Cr.15:16-18)
e. Consagrados al seor (I Cr. 15:15-27. Lino fino= santidad)
F. Los prejuicios tienen que desaparece. Tenemos que humillarnos totalmente,
cediendo a toda opinin o concepto de lo que nosotros creamos que es la
forma de adoracin correcta para que el Espritu de Restauracin nos gui sin
oponernos. David, siendo un rey, se hizo como un cualquiera danzando con
todos con tal de agradar a Dios, pero Mical prejuiciado y orgullosa,
menosprecio, ridiculizo y critico la adoracin de David, por lo que le vino el
juicio. (El que tiene odos...) leer II Sam. 6:20-23.
G. La pauta directriz para la Restauracin de la adoracin (y todos los dems
aspectos, es volver al Espritu De La Palabra. En II sam. 6 y I Cr. 13, David
intento pasar el Arca a la tienda que haba preparado, en esa ocasin hubo
juicio. Al indagar en los escritos de Moiss, se dio cuenta de que haba violado
el orden establecido por Dios. En I Cr. 15, David decide pasar el arca, pero esta
vez conforme a la palabra. En esta ocasin, Dios acepto la adoracin (I Cr.
15:13-15). As que David organizo dos desfiles, en el primero fracaso, en el
segundo tuvo xito delante del Seor. Aunque los resultados de los dos desfiles
fueron totalmente
H. opuestos, la forma en que se realizaba la marcha era idntica, en ambas
haba danzas, en ambas haba gritos de jbilo, en ambas instrumentos. La
diferencia era que un desfile era en la carne (fuera de la palabra) y el otro en el
1 Tesalonicenses 5:18:
Dad gracias en todo,
porque esta es
la voluntad de Dios
para vosotros
en Cristo Jess.
Origen:
Podemos rastrear sta histrica tradicin cristiana de Los Estados Unidos,
desde el ao 1623. En noviembre de 1623, despus de recolectar la cosecha,
el gobernador de la colonia de peregrinos "Plymonth Plantation" en Plymonth,
Massachusetts, declar:"Todos ustedes, peregrinos, con sus esposas e hijos,
congrguense en la casa comunal, en la colina... para escuchar al pastor, y dar
gracias a Dios todo poderoso por todas sus bendiciones."
Algo de historia:
En el ao 1608 la intransigencia religiosa en Inglaterra hizo emigrar a Holanda
a muchos ingleses incoformes con la Reforma. Doce aos ms tarde, en julio
del ao 1620, embarc del Puerto de Delfshaven, Holanda un grupo de familias
llenas de mayores libertades religiosas en la Amrica descubierta por
Coln.Nada hizo retroceder a esta gente en su empeo; ni los peligros del mar
ni el fracaso de Juan Smith en Virginia. Ellos sabian de la ferocidad de los
indios, del crudo invierno y de la desolacin que les dara la bienvenida, pero la
fe en Dios y la reca voluntad les aseguraba el futuro.
El 6 de septiembre de 1620 parti el Mayflower rumbo a la tierra desconocida
que les brindara seguridad, hogar y libertad religiosa. Ciento dos personas se
alejaron de las costas inglesas con tal fe en Dios como escudo y gua.Un mes
ms tarde, el 21 de dicembre de 1620, desembarcaron los peregrinos en las
rocas de la Baha de Massachusetts. Sobre las rocas plantaron la Cruz de la Fe
en la nueva tierra de libertad y promesas. El ms crudo invierno les daba la
bienvendia. All dieron gracias a Dios por la terminacin de tan feliz travesa.
http://store.pandevida.com/browse.cfm/4,
22655.htm
Posted by Casa Cristiana Presencia at 10:01
Labels: Libros Recomendados
VIERNES 21 DE NOVIEMBRE DE 2008
http://www.primerahora.com/noticia/otros_asi/espectaculos_asi/dagmar_u
nidos_en_oracion_por_su_salud/249422
Editorial:
Este es un momento para unirse en oracion por la salud de una presentadora
de television que hizo un disco cristiano y que tiene una de las canciones que
mas me hace llorar, Nada me faltara, basada en el Salmos 23. Una mujer que
ha bendecido la vida de cientos de puertorriqueos con el espacio El Break de
la Esperanza en el programa Dame un Break, y que ha establecido la diferencia
al hacer una television sana sin chabacaneria y algo digno de ver.
Dagmar, cuenta desde ahora con la oracion de nuestra iglesia, Casa Cristiana
Presencia, asi como de los cientos de intercesores que leen este Oasis de
Bendicion a diario.
Se bendecida y creemos desde ya por tu sanidad.
Profeta Jose A. Quintero, DD
Pastor, Casa Cristiana Presencia
Los Angeles, CA.
Posted by Casa Cristiana Presencia at 07:00
Labels: Palabras Profeticas y Motivacionales
MIRCOLES 19 DE NOVIEMBRE DE 2008
Tambin se les conoce como vicios. Es ms amplia que la obra del espritu, por
que la Biblia demuestra que el pecado abunda en nosotros, aunque la gracia
sobreabunda. El nfasis que el Apstol desea hacer es que tenemos que andar
precavidos del ataque del enemigo en nuestras vidas, ya que este ataca ms a
los cristianos que a los no cristianos, debido a que los cristianos no son ya
parte de su reino y el enemigo desea conquistarlos de nuevo para su reino.
Estas se pueden desglosar en pecados sexuales (v. 19), pecados relacionados
con las religiones paganas (los primeros dos del v. 20), pecados del
temperamento o carcter (los nueve siguientes) y pecados de ebriedad (los
ltimos dos).
Ahora pasemos a desglosar el fruto de la carne:
1. Inmoralidad: Se refiere a actos sexuales indebidos con otras personas que
no sean los cnyuges de uno, es decir, adulterio.
2. Impureza: Aqu se refiere a un tipo de inmoralidad, es decir, cualquier cosa
que no sea agradable a Dios en el acto sexual de la pareja.
3. Sensualidad: Es ser lascivo, es decir, que no ejerce cuidado propio hacia
otros de ndole sexual. Se puede referir a la coquetera en una mujer u hombre.
4. Idolatra: Adoracin a falsos dioses. Es un pecado que desde la implantacin
de la ley en xodo 20 fue el primero condenado por Dios.
5. Hechicera: En griego se refiere a uso de frmacos, es decir, a drogas, pero
esto se refiere a que los magos monopolizaban esto para hacerlo a su favor,
por ende, llevaba a la adoracin falsa las supuestas sanidades que ellos
realizaban.
6. Enemistades: Es tener odio hacia una persona, no llevarse bien con alguien.
7. Pleitos: Pelear con la gente.
8. Celos: Tener envidia de una persona, de algo que tenga o algo que haga.
9. Enojos: Esto es rabia contra una persona por algo que la persona alcanza o
hace.
10. Rivalidades: Es mantener contienda con una persona, pelear pero no solo 1
vez, sino mantener una discordia con la persona y nunca llevarse bien.
11. Disensiones: Es tener un espritu divisorio. No andar de acuerdo con nadie.
12. Sectarismos: Es estar desunido del cuerpo de Cristo, atribuyndose toda la
verdad hacia su grupo o persona. Tiene mucho en unin con el espritu de
disensin.
13. Envidia: Desear destruccin a alguien o algo por alcanzar un xito mayor
que el que la otra persona tiene.
14. Borracheras: Perder el control de uno mismo por medio de uso excesivo de
bebidas o drogas intoxicantes, es decir, exceso de alcohol y hasta medicinas
que los mdicos recetan por el bien del organismo y que son usadas
abusivamente.
15. Orgas: Fiestas escandalosas, que lleven a cualquiera de las obras que ya
han sido citadas anteriormente.
16. Cosas semejantes: Cualquier cosa que sea similar a las mencionadas
anteriormente.
C. El fruto del Espritu:
Estas virtudes son caracterizadas como fruto, en contraste con las obras. Slo
el Espritu Santo puede producirlas, y no los propios esfuerzos. Otro contraste
es
que, aun cuando las obras de la carne aparecen en plural, el fruto del Espritu
es uno solo e indivisible. Cuando el Espritu controla completamente la vida del
creyente, produce este resultado. Las primeras tres conciernen a nuestra
actitud hacia Dios, la segunda triada tiene que ver con nuestras relaciones
sociales, y el tercer grupo describe los principios que guan la conducta
cristiana:
1. Amor: Aqu la palabra en griego es gape, que es amor y preocupacin
propia entre los hermanos de la iglesia o la clula que perteneces, es decir,
preocuparse los unos por los otros por su bienestar. No es Eros, que se refiere
a amor entre una pareja de esposos ni philia que es entre los miembros de una
familia.
2. Gozo: Viene de chara, de donde sale la palabra carisma, para los dones
carismticos. Es tener siempre buen humor y buen animo para todo.
3. Paz: Implica tener prosperidad, es decir, quietud en el espritu, en este caso.
4. Paciencia: Soportar, aguantar, pelear la buena batalla (2 Corintios 6:6).
5. Benignidad: Una persona de una inmoralidad intachable. El Espritu Santo
borra la agresividad de carcter de quien est bajo su control.
6. Bondad: Ser una persona que beneficia a los dems al conocerle, una
persona virtuosa.
7. Fidelidad: Ser una persona de plena confianza, de conviccin moral
intachable, fiel a sus principios.
8. Mansedumbre: Ser una persona fcil para lidiar con ella, humilde, pero a la
vez inquebrantable en sus principios. Como deca el chavo, Manso pero no
menso.
9. Dominio Propio: Tener templanza, es decir, no quebrantarse fcilmente por lo
que otros digan ni cambiar de opinin as por que si.
Si queremos aceptar a Cristo como Salvador, debemos apartarnos de nuestro
pecado y clavar voluntariamente nuestros malos deseos naturales a la cruz.
Esto no significa, sin embargo, que nunca ms volveremos a ver rasgos de
estos deseos nuevamente. Como cristianos todava tenemos la capacidad para
pecar pero hemos sido liberados del poder del pecado y no debemos dejarnos
estafas, los engaos, los maltratos vienen por la envidia. Can mat a Abel, por
envidia.La envidia destruye, busca perseguir, tratar de destruirte a travs de la
persecucin abierta o de la descalificacin y la calumnia.El envidioso hablar
mal, te descalificar y, si no logra meter cizaa a travs del chisme, te
calumniar.
Cul es la diferencia entre chisme y calumnia?
El chisme tiene algo de verdad y algo de mentira, pero la calumnia es todo
mentira.
Cuando te digan: Lo que yo te digo no es para criticarte, Te lo digo, pero no
para destruirte, es porque te quieren destruir. La afirmacin en una
conversacin es porque la persona lo tiene en su mente de lo contrario no
necesita aclararlo.
El envidioso dice: Ojo! No lo digo para que te vaya mal y, en el fondo, es lo
que est deseando.
Aprend a escuchar lo que la gente dice.
El que te descalifica con palabras siempre tratar de buscar amigos, hablar
con otros para envenenarlos, porque el envidioso no quiere que triunfes y
querr hacerte su aliado para que te enfermes. La envidia siempre enferma.
La envidia corroe los huesos , dice Salomn.
Hay gente que ha sufrido artrosis, reumas y dems, por envidias. Hemos
ministrado a personas en sanidad interior que perdonaron y dejaron de envidiar,
entonces Dios los san porque la base de su enfermedad eran los
pensamientos de envidia.
La envidia amarga el espritu , dice Santiago.
Cuando alguien descalifica a otro y te envenena, no es para bendecirte sino
para que sufras y no alcances la bendicin.
Dios pone gente bendecida cerca mo para:
1- Observar mi reaccin.Qu sents cuando otro te dice: me aumentaron al
triple el sueldo; me puse de novia con un modelo, tiene casa, plata y me trata
bien?Te molesta que hablen bien de otro? Qu sents cuando el otro se
compr su coche y vos no tens ni la rueda de una bicicleta?
-Samuel, el profeta, lleg a la casa de Isa para ungir al primer rey de Israel, y
dijo al pap: Que vengan tus hijos Por cada uno que pasaba, el Espritu Santo
le deca: Este no es. Pasados todos, Samuel pregunt: Hay otro ms? Isa
respondi: S, uno que est con las ovejas, entonces Samuel pidi que viniera
y al ver a David lo ungi como rey delante de sus hermanos.
No hubiera sido mejor ungirlo en privado? Por qu lo ungi delante de la
gente?
Antes de bendecirte, Dios primero ungir a otro para observar la reaccin de tu
corazn. Si reacciona en bendicin recibirs lo mismo que viste en el otro.
Todas las decisiones que tomamos se basan en lo que sentimos, y todo lo que
sentimos se basa en lo que pensamos.
Si cambio mi manera de pensar cambio mi manera de sentir y si cambio mi
manera de sentir cambio mi manera de decidir.
No todos reciben el tercer soplo.
Sopl el todopoderoso , dice Job. Por qu dice el todopoderoso y no dice el
Dios de amor? Porque si el Todopoderoso sopla la mente, sus pensamientos,
tendrs los pensamientos de todopoderoso. Y dira: Todo lo puedo en Cristo
que me fortalece, Todo lo que haga me saldr bien, Todo lo que pida l me
lo dar.
Cuando el Todopoderoso sopla, da pensamientos de grandeza, de xito, de
avance.
Y con su soplo nunca tendrs envidia a nadie, dirs: Si vos lo lograste estoy
siendo inspirado, si lo lograste yo tambin porque todo lo puedo en Cristo que
me fortalece.Que Dios sople tu mente y dejaras la droga, la depresin.Un hijo
de Dios no se mide por la cantidad de gritos que da, ni por el lenguaje religioso
sino por su manera de pensar. La gente de Dios se distingue por sus
pensamientos.
Josu y Caleb nunca envidiaron porque tenan la mente de Dios.
Si tenes pensamientos chiquititos te la creeras, pero si los pensamientos son
grandes, de Dios, nunca te la vas a creer porque vers que siempre te falta.
Caleb subi a la montaa y puso all su casa, mir y vio otra montaa y la
quiso.
Si los pensamientos de Dios estn en tu mente y logras algo, vas a ir por ms.
Cuando Dios te bendice no es para vos sino para ser de bendicin y cuando
bendecs a los dems entras en otro nivel, Dios te levanta, te bendice.
Preparate las cosas grandes vienen.
Por Bernardo Stamateas
Posted by Casa Cristiana Presencia at 12:19
Labels: Bosquejos de sermones
DOMINGO 16 DE NOVIEMBRE DE 2008
solo visita este enlace para que puedas entender mejor el proceso completo de
la Iglesia Apostolica Celular y todo lo que infiere la transicion de iglesia
tradicional a iglesia celular. Espero te sea de bendicion y de motivacion para
obtener este tremendo libro. Lo puedes obtener oprimiendo aqui:
http://tiendaronychaves.com/shopexd.asp?id=59
Lucas 9:57-62:
Luc 9:57 Y mientras ellos iban por el camino, uno le dijo: Te seguir
adondequiera que vayas.
Luc 9:58 Y Jess le dijo: Las zorras tienen madrigueras y las aves del
cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza.
Luc 9:59 A otro dijo: Sgueme. Pero l dijo: Seor, permteme que vaya
primero a enterrar a mi padre.
Luc 9:60 Mas El le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos;
pero t, ve y anuncia por todas partes el reino de Dios.
Luc 9:61 Tambin otro dijo: Te seguir, Seor; pero primero permteme
despedirme de los de mi casa.
Luc 9:62 Pero Jess le dijo: Nadie, que despus de poner la mano en el
arado mira atrs, es apto para el reino de Dios.
En esta etapa en donde debemos redoblar nuestros esfuerzos de oracion,
ocurriran cambios totales en algunos campos de la Iglesia. Algunas personas,
especialmente las mas nuevas, lo asimilaran facilmente y con mucho gozo y
animo; otros, los mas antiguos, muchas veces no. Estos ultimos lo asimilaran
negativamente y hasta se iran de la congregacion, debemos armarnos de
mucha calma, paciencia, prudencia y sabiduria del Seor.
Veamos algunos detalles con respecto a lo que puede venir al hacer los ajustes
de una Iglesia con un sistema de trabajo convencional para llegar a funcionar
bajo el Modelo o Vision Celular.
1. Gente con muchos aos de asistir a la iglesia pueden resistir el
cambio e irse de la iglesia.
2. Gente puede no comprender al principio los cambios hacia la vision
celular y no involucrarse en las celulas por un tiempo. Con ellos hay
que tener paciencia y mucho amor.
3. Personas pueden malinterpretar la enseanza y provocar una
competencia no sana. Debemos corregir con amor y ensear como
crecer sanamente.
4. Personas pueden desanimarse al principio por no ver los mismos
resultados de otros discipuladores; debemos animarles.
le sabe que el es el escogido por Dios para recordarle lo que Dios determino
para el, el castigo eterno.
Primeramente lo hizo con Israel, Luego ahora con la iglesia.
El como dice la escritura utiliza artimaas, argumentos, principados,
gobernadores, y diferentes espritus que actan en diferentes esferas y con
determinadas funciones delegadas.
Algunos de ellos los podemos identificar por los nombres que ya en la escritura
se mencionan otros por sus efectos sobre personas, familias y tambin sobre
ciudades, naciones y lamentablemente sobre iglesias.
Les daremos nombres para que as los podamos identificar ala hora de orar de
de estar prevenidos para que estos no nos afecten.
1-Espritu de divisin.
-Es el que ha dividido al cuerpo de Cristo por aos.
-Hace pensar que somos los nicos y que los dems estn equivocados.
-Busca levantar argumentos contra siervos de Dios, iglesias para que entonces
otros no se quieran unir a ellos.
-Desarrolla orgullo en el corazn de los hombres para que estos no busquen
unirse a otros.
-Zacaras dice en 13:7 hiere al pastor y sern dispersadas las ovejas
2-Espritus de legalismo (esclavitud).
-operan en diferentes formas de pensamiento.
-Busca que se haga un nfasis desmedido en las obras
-Desarrolla la idea que el hombre puede santificar a las personas, dejando de
lado que el que santifica es el Espritu Santo
-Pone a las personas en un estado de esclavitud y opresin
-Se desarrolla en especial hacia el sexo femenino que encuentra fuerza por la
cultura machista del hombre.
-Puede crear cristianos orgullosos de sus obras y a la vez enjuiciadores de los
dems.
-crea cierto sectarismo, ya que nos impide ver a otros como nuestros
hermanos.
-EJ: Los Judos, Pedro con Pablo en el libro de Glatas.
-El que cae en esto cae de la gracia de Dios por no querer recibirla.
-Hace que muchos cristianos se sientan culpables, sucios, e incapaces de
servir a Dios.
-Lucas: 11:37-54
3-Espritus de Judas (traicin).
Este es el libro para todo Lder del Nuevo Milenio. Leyndolo usted aprender
sobre:
La Conservacin de Resultados:
El Gran Desafo.
El modelo de los Doce.
La Evangelizacin: Trabajo de todos.
La Gran Comisin: Plan Supremo de Dios.
El Pre-Encuentro, el Encuentro y el Pos-Encuentro.
Los grupos C.R.E.C.E.D.
Las metas en el crecimiento celular.
Y mucho mas...
2 Timoteo 4:13
Cuando vengas,
trae la capa que dej en Troas,
en casa de Carpo;
trae tambin los libros,
especialmente los pergaminos.
Bendecidos!
Como entendemos que el pueblo de Dios necesita recursos buenos y siguiendo
la peticion del Apostol Pablo, hemos decidido crear una nueva seccion llamada
asi, Libros Recomendados.
Trataremos, con la ayuda del Todopoderoso, de traer un libro y recomendarlo al
publico para que pueda leerlo en una pequea sinopsis de este. Tambien
daremos los enlaces en donde puedes comprar este libro para que te sea de
bendicin, por que asi estaras sembrando semilla en tierra fertil.
Asi que esperamos te sea de bendicion y que puedas ser edificado por esta
seccion.
Bendiciones!
Posted by Casa Cristiana Presencia at 12:38
Labels: Libros Recomendados
JUEVES 13 DE NOVIEMBRE DE 2008
grande que existe en todas las sociedades, todo es plstico. El estatus social
no va ms all de tus mejores amigos, sean pobres o ricos. Ese es tu real
estatus social, la gente con quien puedes hablar y comunicarte sinceramente.
Pero hay estatus sociales en los que las comunicaciones no son sinceras, slo
se habla de lo que cada quien quiere or, no de las cosas buenas y reales de la
vida. Pero cuando has tenido ese gran paso en la escala econmica y logras
tener ms dinero del que tena antes, si escasea el amor, todo se siente ms
feo. Las cosas que tienes se sienten ms feas que cuando las tienes sin amor.
Por ejemplo, qu pasa cuando se va la luz en tu casa y no hay Playstation,
Gamecube, juegos electrnicos, televisin, equipo de sonido; lo nico que te
queda es un juego viejo de cartas o juegos de mesas? Todos se renen en un
lugar y te empiezas a comunicar como haca meses no lo hacas con tu familia.
Qu sientes en ese momento? Sientes cosas que hace aos extraas. O qu
pasa cuando ya tienes dos autos y tu esposa va en uno y t en otro? Qu
pasa cuando tu hijo ya tiene su propio auto? Es mucho ms prctico tener dos,
pero no necesariamente mejor. No se extraan esos momentos cuando no
haba, sino para comprar legumbres, pero haba amor? Ahora tienes para
comprar todo tipo de comida, pero sientes el vaco del amor. Hay cosas que
nunca hay que perder. Si pierdes el dinero con el que compras esas cosas,
jams pierdas el amor, pues con ese amor las legumbres saben mejor. Si ya lo
sabemos, por qu somos tan tercos de perderlo? Dios ya te las ense en la
vida misma. Cuando vienes aqu, Dios te est recordando lo que t valorabas
un da y lo dejaste de hacer. No hay mejor cosa para los seres humanos que
aprender a vivir aqu en la tierra. No encuentro en la Biblia instrucciones para
vivir bien en el cielo, slo dice cmo hacerlo en la tierra.
Dios es Dios del cielo y de la tierra. Si El te va a bendecir en el cielo, lo har en
la tierra tambin. Aqu en la tierra es donde hay que aprender a vivir. Esta es
una enseanza impresionante para m que nos ensea a vivir.
Proverbios 17:1
Mejor es un bocado seco y en paz que casa de contiendas llena de
provisiones.
Muchas veces, cuando Dios ha bendecido la economa de tu hogar, los pleitos
son por la economa bendecida. Ahora el pleito es por el auto, por el rayn que
le hicieron, por la ropa. Les cont esa vez que mi esposa us mi carro y lleg a
donde yo estaba llorando; yo le pregunt qu le haba pasado. Ella slo me
dijo: el carro. Entonces baj, y le dije est entero. Ella segua llorando, y me
dijo: el rayn. Yo le dije: Ese se lo hice yo.Ese domingo que lo cont aqu,
agarr la camioneta de ella y me chocaron por detrs. Y llegu yo con Sonia de
la misma forma, cuando sali a verlo, yo en realidad s lo haba chocado, tena
toda la puerta hundida de atrs.Tienes que aprender a vivir con cosas. Algunos
no las tienen y creen que tenerlas puede ser lo mejor que les pueda pasar; al
rato tenerlas para algunos no es tan bueno. Pierden el sentido de vivir y
empiezan a vivir para cuidar cosas. Aqu dice: es mejor un bocado seco con
amor y paz, que una casa llena de provisiones, pero llena de contiendas. Te
peleas por el rayn, por el televisor, por las cosas materiales. Tiene que tener
sentido que Dios te haya bendecido econmicamente, que puedas seguir
viviendo feliz. Las cosas jams te deben de quitar la felicidad. Hasta cierto
punto, te dan un grado de felicidad; a ti no te da lo mismo que tu hijo estudie en
un buen colegio a que est en uno no tan bueno. Aprendamos a vivir. Es
importante.
Proverbios 25:24
Mejor es estar en un rincn del terrado que con mujer rencillosa en casa
espaciosa.
Tiene una gran casa y la mujer va de pelear todo el tiempo. El hombre o la
mujer, porque los hombres tambin son rencillosos. Es mejor habitar slo en la
terraza, en invierno, bajo el agua con granizo que en ese gran cubo de hielo
all dentro en la casa espaciosa. Los pleitos hacen sentir la sala, el comedor, el
estudio feo. Tengo un amigo que siempre que se enoja, choca el carro. Ahora
tiene dos problemas: la mujer es la misma y el carro est chocado. Les deca a
los lderes la vez pasada que el peor da de mi vida ha sido el que perd los
estribos y pegu un grito bien feo en la casa, y vi a mis hijos tenerme miedo en
ese momento. Ese es el peor da de mi vida, porque uno no tiene hijos ni se
casa para hacer sentir mal a la gente; uno est para hacerla feliz, para que en
la casa haya alegra, no encierros, llantos. Eso no te lo compone todo el dinero
del mundo, ni una mesa llena de provisiones, ni una casa espaciosa, ni un
cuarto para cada uno de ellos, no compone nada de lo que verdaderamente
necesitamos para vivir. Si piensas habitar en una casa ms grande, piensa
primero en esto: As como me mato trabajando para conseguir una casa,
realmente me mato para hacer feliz a mi familia? Qu es mejor un buen
pedazo de steak o una sonrisa en la mesa? Menos dormitorios o quiz menos
espacio, pero con ese calor de hogar? Qu es mejor? Un carro para cada uno
de la familia, donde ya nadie se ve ni se habla; o que tengan uno y tengas que
repartirlos a todos, pero que se conserve la unin familiar. Si conservas la paz y
el amor, no importa si no tienes la mesa, el auto, las habitaciones, pero si hay
amor, aprecio, tienes lo ms valioso que todo el dinero del mundo no lo puede
comprar.Lo irnica que es la vida. Cunta gente rica no tiene tiempo para venir
a la iglesia, para estar en la graduacin de los hijos, para ver crecer a la hija,
para parar su carro en una cafetera y tomar un caf, conversar por 20 minutos!
Muchos de ustedes viven mejor que los ricos y no se dan cuentan. No les digo
que ser rico sea malo, les he enseado a cmo llegar a ser rico; a cmo vivir
como verdaderamente debe vivir un rico, no preso de todo eso, sino usando
eso para vivir mejor. Las cosas en s no son un fin, sino un medio para obtener
algo mejor que las cosas. El fin no es la cama, sino dormir mejor. La vida no
consiste en la abundancia de los bienes que se poseen. Por otro lado, tenemos
la gente que vive irresponsablemente, que no trabaja. Eso es algo inaceptable.
Pero la paz y el amor valen ms que todo el oro y la plata del mundo.
Proverbios 22:1
De ms estima es el buen nombre que las muchas riquezas y la buena
fama, ms que la plata y el oro.
La mejor herencia que les puedes dejar a tus hijos es un apellido que no ha
sido manchado. Que tu hijo se pueda llamar como t sin ninguna vergenza. Y
no que sea una vergenza que se llame igual que t. La mejor herencia es la
conducta con la que viviste en esta tierra. El buen nombre es mejor que la plata
y el oro, y la buena fama, mejor que las riquezas. Hay cosas mejores que la
riqueza, la paz, el amor, el buen nombre y la buena fama. Nosotros construimos
un nombre. La gente bromea con mi nombre. Dicen Cash por la plata, pero
as me decan desde nio. Ahora creo que mi nombre tiene que ver con
efectividad. La Biblia dice: bienaventurado cuando te difamen por causa ma.
Quieren difamar mi nombre porque trato de levantar a la gente, llevarla a otro
nivel. Nos atacan porque no estn acostumbrados a que la gente en las iglesias
haga las cosas bien, pero tenemos el deber de hacerlo. Esa es una cosa. Otra
es que t solo lo destruyas haciendo lo incorrecto. A veces, la gente le quiere
poner a su hijo un nombre por lo que significa, eso no es as, edcalo para que
le d significado a su nombre. La gente se puede llamar Mara o Carlos, pero
depende de la persona que le da significado.
Qu significa tu nombre hoy? El que llega temprano o el que siempre llega
tarde. El que cumple lo que ha prometido o el que siempre pide das de
prrroga. El que copia y lo llevan a la direccin todos los meses o el que est
en el primer lugar. El de venganza o el manso y humilde, el que siempre ha
perdonado lo que le han hecho. El que difama o el ntegro. Tu nombre hoy ya
significa algo en algn lugar. O lo bueno o lo malo. Pero hay gente a la que no
le importa perder su nombre por hacer diez pesos ms. Si un da pierdes todo
el dinero que tienes y adems perdiste tu fama, lo nico que te queda es irte
del pas para empezar de nuevo. El nombre es mejor que las riquezas y el oro.
Cuando se menciona Casa de Dios, se menciona excelencia, milagros,
liderazgo, presencia de Dios. Tenemos un nombre ya hecho. Despus de aos
de ser consistentes en lo que hacemos, persistentes, santa terquedad, eso es
lo que est presente aqu. Cuando decimos que hacemos algo, lo hacemos el
Mateo 22.37
No sabemos pensar como Dios, no sabemos cmo levantar estructuras
econmicas, no sabemos cmo tener sistemas judiciales justos. Sabas qu
significa participar en pornografa? Es egosmo, si supieras que tu pecado
destruir a tu familia, y si realmente te importara que tu pecado destruir a tus
hijos y a los hijos de tus hijos, lo haras de todos modos? El pecado es
engao, pero en el fondo es egosmo.
Isaas dijo: Soy un hombre de labios sucios y vivo en un pueblo que no es
limpio. Necesitamos una reforma de santidad.
Si sabes que no ests caminando en santidad, quiero santificarte.
Juan 17
No podemos tener unidad porque no hay santidad.
Hay una razn por la cual los cuatro seres vivientes dicen santo, santo, santo.
Posted by Casa Cristiana Presencia at 12:33
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