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internacional la tendencia
relevantes en el arte, debe tenerse en cuenta que esta es una inclinacin postmoderna,
emergida en la era convulsa de la globalizacin, en la que entre otras mltiples
ocurrencias no se reconocen los lmites y fronteras en los ms diversos sentidos. Es
vlido aclarar, no obstante, que este hecho no siempre ha dado lugar a obras de valor
artstico, sino que, por hacerse eco de rebeldas e inconformidades, asume el discurso
de lo contestatario como un modo cuasi masivo de expresin desde las perspectivas ms
variadas.
En la actualidad el panorama musical universal en especifico est permeado
tambin de dismiles tendencias en esta misma direccin, cuyo fin expedito radica en la
ruptura de esquemas, la trasgresin de cdigos sociales y la incitacin al baile sin otra
desde entonces uno de los intertextos ms frecuentes en piezas de este tipo, y muchas de
sus imgenes han sido empleadas de manera bien recurrente por diversos creadores del
gnero.
En los primeros aos del presente siglo descuella en Santiago de Cuba el rapero
conocido con el nombre de Candyman, quien revolucion con sus temas el panorama
del controvertido hip hop cubano. Devino, sin lugar a dudas, un singularsimo fenmeno
comunicativo, debido a la fuerte propagacin de sus CDs domsticos a travs de los
almendrones y bicitaxis, mercado que, lejos de ser incentivado por los medios
oficiales de difusin, fue propiciado por el propio intrprete. As las cosas, El pru,
El chinito y otros ttulos plagados de marcadas alusiones sexuales, llegaron a ser
msica cotidiana para un extenso sector de nuestra poblacin, en particular adolescentes
y jvenes, a lo largo de toda la Isla. Tiempo despus, Candyman actuara en algunos
programas de la televisin nacional con determinadas modificaciones en sus textos
exigidas por los medios, con lo cual, sin embargo, no alcanz la notoria popularidad que
s lograba en sus presentaciones en vivo, con las letras originales.
Mientras tanto, en La Habana comenzaba a ganar una amplia aceptacin
Cubanitos 20-02 desprendimiento de la agrupacin de rap Primera Base,
convirtindose en la avanzada en cuanto a la composicin de reguetones.
En este
mismo entorno descuella el grupo Eddy K, el cual se haba dado a conocer en los
predios masmediticos por interpretar el tema de presentacin del programa televisivo
La otra geografa, al tiempo que la controvertida agrupacin Cubanos en la red
tambin se abra caminos con su empeo cohesionador de rap-montuno. En ambos
casos, el trabajo fue difundido por los medios oficiales y, a la sazn, algunos de sus
temas se colocaron en la preferencia del pblico, amn de cubrir espacios en centros
nocturnos de la capital. Por su parte, Tecnocaribe, de Cienfuegos, devino otro de los
proyectos lderes en el movimiento reguetonero profesional en los ltimos aos. En
todos, es vlido significar, pudieron apreciarse modos de hacer particulares y
diferenciables entre s, a partir del empleo de textos y bases musicales de su propia
creacin.
A estas agrupaciones le sucedi una oleada de propuestas similares, buena parte
de ellas muy efmeras y de poca calidad, estimuladas en gran medida por programas
juveniles de la televisin cubana. Tales casos muestran un repertorio que, si bien en su
mayora no puede considerarse vulgar en exceso, s contiene letras banales, frmulas
repetitivas, de poca elaboracin y mimticas con respecto a los grupos forneos y a los
por agrupaciones ya
Candyman y El menor cantando con sabidura y valor contra todo aquel que la
sociedad se equivoca
esto choca (se repite)
Iba caminando por las calles con mi amigo
era de Santiago y se encontraba perdido
lo llevaba pa mi casa pa compartir conmigo
y lleg el babiln a formar su lo
pidi carn y dijo qu llevas
le dije son sus ropas y sus libretas
no comprendi lo que le deca
entonces Candyman dijo con meloda
oye ese da yo llegu a La Habana City
ya t sabe un guajirito perdido en la calle
de pronto polica me pidi el caln
me dijo qu t hace quin uted
le dije vine a La Habana a cantar reggae
me dijo eso no es todo qu t lleva ah
le dije el equipaje y un libro de Mart
pero l no comprendi
eso bien no le cay
me dijo dale monta que ahora te llevo yo
de pronto mi colega dijo l es Candyman
entonces el babiln me mir y se sonri
y dijo como t de Oriente soy yo.
As mismo, otros comportamientos son abordados con una intencin jocosa, sin
dejar de reflejar aspectos de las realidades cotidianas de la actualidad, aprovechando
casi siempre como punto de partida la figura de la mujer para conformar la ancdota.
250 un 251
(Los Mariscales)
Estribillo:
No quieren P 1
quieren 250 si no 251
(se repite tres veces)
Ah, no quieren ms camellos ni se montan en P 2
Y piden ms botellas frente del semforo
Se sueltan los dentales
Adoptan formas tales
Y las sonrisas amplias
Para que frente les paren
Se abrochan bien los tiquis
Les dicen papiriqui
No creen en Missisippi
Si lo tuyo es grande o chiqui
Si eres raper o salsero
puede generar
sin embargo, la extraccin del estribillo central: Yunay, Yunay, a ti te gustan los
yumas, separada del texto en su integridad, se transforma en una frase afirmativa, que
al repetirse de manera constante e indiscriminada, tergiversa la intencin primaria con la
que fue concebida la obra.
Tu te llamas Yunay, /
ya no compras Cubay /
ni tampoco Silver Dray, /
tu te la tiray, por la zonay /
a golpe de Huinday /
con tus tenis Nike, ay /
y no te acorday cuantos salves ay /
yo te tiray en el solay, /
que caray cualquieray resbalay y cay /
el que nace pa filay no llega a un reay /
as que escucha mi coro ay, Yunay, Yunay, Yunay .
Algo similar ya haba sucedido en la Cuba de los 90 con El temba y La bruja,
piezas claves de la timba que abordaron esta temtica con otros enfoques.
En lo relativo a la estructura, el reguetn se apropia de la arquitectura rondal, bien
probada ya en los ms diversos gneros de la msica popular universal, comenzando
generalmente por el estribillo. Este ltimo mantiene su condicin de ncleo semntico
esencial que localiza los momentos climticos de comunicacin con el pblico, con lo
cual se garantiza la empata inmediata y constante de principio a fin del tema.
La violencia lxica de esta especie permite medir de cierta forma cmo se
manifiestan en la sociedad dismiles aristas de las crisis en este orden, inestabilidades,
desequilibrio en los sistemas de valores, cambios sensibles en sus estructuras, familiares
y de comportamiento individual, lo cual a su vez se genera a partir de los conflictos
econmicos y las desigualdades sociales que han sacudido el pas desde los aos 90 y
que de otra manera, ya se venan exponiendo desde la timba.
En estos textos aflora con mayor nitidez que en otras msicas y que en pocas
anteriores una visin de la mujer cuya actitud asume procederes propios del
marginalismo y el machismo, en una posicin de franca inferioridad, comportamientos
estos que an subsisten en la sociedad cubana, muchas veces enmascarados. Tal
acercamiento a la figura femenina vena gestndose ya desde las letras del rap y quizs
haya aflorado inicialmente en los del reguetn por una mimesis primaria a sus modelos
puertorriqueos, que encontr un caldo de cultivo propicio en ciertos sectores sociales.
A manera de eplogo.
A este punto del anlisis, no es descabellado considerar al reguetn como una
expresin autntica y original, que ha sufrido los embates de la industria del disco al ser
objeto de su manipulacin, tanto en lo msico-textual como en la imagen que se ofrece
de sus principales exponentes. Las grandes trasnacionales han ignorado las obras que
abordan los aspectos sociales, contestatarios, reflexivos de las realidades de la
comunidad caribea que de hecho caracterizaron al gnero en sus inicios, para
privilegiar otras vertientes que cantan a lo banal y lo intrascendente, al sexo y al
erotismo, aunque en algunos casos sean apreciables nociones de la violencia urbana, as
como de comportamientos machistas y marginales.
Por otra parte, la existencia misma del reguetn en Cuba confirma la llamada ley
del pndulo, que plantea que a cada movimiento o tendencia cultural le contina otro de
caracteres totalmente opuestos, tal como se ha proyectado a lo largo de la historia
universal de las artes. En este contexto, el auge de un intergnero de tan marcadas
complejidades musicales como la timba, durante la dcada finisecular y umbrales del
siglo XXI, ha sido sustituido por el de una especie cuya esencia radica en la elaboracin
bsica y elemental del discurso en este sentido.
Sin embargo, no cabe dudas de que el reguetn se ha erigido en la manifestacin
musical por excelencia mediante la cual se traslucen los sentimientos de trasgresin de
cdigos, ruptura y cambios en el sistema de valores que tienen lugar en nuestros das, no
solo en lo temtico sino tambin en lo lexical, al tiempo que deviene la respuesta
inmediata a las necesidades expresivas que la contemporaneidad impone. El hecho
palpable de que cierto tipo de reguetn haya encontrado eco e identificacin con
diversos sectores de la juventud cubana indica, una vez ms, que el arte constituye un
reflejo de la realidad, de ah que a travs de ella salgan a la palestra los ms dismiles
conflictos. No es ocioso recordar que la sociedad evoluciona esencialmente a partir de
sus contradicciones intrnsecas, y exponer desde la cultura los problemas que en ella se
generan slo puede contribuir a conocerlos mejor y desde diferentes ngulos. Por ello su
anlisis consecuente permite localizar cules son las problemticas subyacentes y, a la
sazn, conduce hacia caminos ms acertados en sus posibles soluciones.
Bibliografa
Ferrer, Pablo. 2002. Reggaeton, en Diccionario de hip-hop y rap afrolatinos.
Madrid, SGAE, p. 153.
Orozco, Danilo. 2006.Tendn yo le dooollll.. de habanera a reguetooolll.
Avatares de reguetn frente a rapeos, timbas y algo ms en el devenir musical
cubano-caribeo. (Indito). La Habana,
Colectivo de autores. 2005. Informe de investigacin sobre el reguetn en Cuba.
(Indito). CIDMUC, La Habana.
1
Entre ellas es necesario mencionar el estudio que ha venido realizando en musiclogo Danilo Orozco,
en el que tiene en cuenta intensamente los trasfondos psico-sociales y musicales del fenmeno del
reguetn y sus fuentes, as como lo que se esconde tras la intensa y cruda marginalidad de muchas de sus
msicas. Su texto, Tendn yo le dooollll.. de habanera a reguetooolll. Avatares de reguetn
frente a rapeos, timbas y algo ms en el devenir musical cubano-caribeo, an indito se refiere
adems a las posibilidades de reinserciones mltiples de este en otros gneros, tales como la timba, o el
pop cubano. As mismo, los especialistas del Departamento de Desarrollo del Centro de Investigacin y
Desarrollo de la Msica Cubana realizaron en el ao 2005 una investigacin sobre el comportamiento del
gnero y su desarrollo en Cuba, a solicitud de Instituto Cubano de la Msica.
3
Este tro integr durante un breve tiempo el catlogo de la Agencia Cubana de Rap hasta su
vinculacin con la fornea disquera Lusfrica, lo cual signific para ellos un salto en su difusin nacional
e internacional.
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De tal empresa result una fracasada produccin con Candyman, y ms tarde la grabacin de CDs a
grupos como Marka Registrada, de Santiago de Cuba, y a Tringulo Oscuro, ubicado en la capital, que
tampoco logr un trabajo trascendente, ni en lo musical ni en lo fonogrfico. La EGREM compil
adems algunas piezas de esta especie en uno de los volmenes de su coleccin Msica para todos,
editada con motivo de su 40 aniversario. Bajo el nombre A moverse un tin aparecen reunidos ttulos de
Marka Registrada, Tringulo Oscuro, Surcaribe y Klmax. En el ao 2004, el sello Ah na ma produjo el
CD Cubatn reguetn a lo cubano, el cual constituye una seleccin de varias piezas inscritas en el
gnero de marras, en su mayora interpretadas por agrupaciones de Santiago de Cuba, sin desdear otros
proyectos habaneros como Cubanitos 20-02. Entre ellos tuvo una amplia difusin incluso en el
extranjero El chupa chupa, interpretado por el Mdico del rap, con el apoyo de un video clip
proyectado en la televisin cubana.
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Consultas mltiples individuales y como parte del Taller Musicolgico Multitemtico Abierto, que
imparte el Doctor Danilo Orozco.
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